Comentario

Santo Tomás de Aquino y su obra el Ente y la Esencia

Gustavo Adolfo Bonilla Fuentes
Clase de Historia Medieval
ITVD San Pablo

0. Introducción
Santo Tomás de Aquino es considerado el mayor exponente de la escolástica del
medioevo. Nació en Italia en 1221, concretamente en Roccasecca, que se encuentra en
la Lacio meridional. De padres nobles, Santo Tomás de Aquino es llevado a la abadía
de Montecassino con la intención de que cuando creciera se convirtiera en abad de los
benedictinos y así garantizar la fortuna familiar. Posteriormente se traslada a Nápoles
para terminar sus estudios. Es aquí donde se encuentra con la orden de los Dominicos
la cual le atrae poderosamente hasta pasar a formar parte de ella.
Fue discípulo de Alberto Magno en Colonia durante los años de 1248 a 1252. Es en
este año que se traslada a París para enseñar.
Santo Tomás se encuentra influenciado por el aristotelismo que le ha llegado
producto de las traducciones árabes de su tiempo.
Santo Tomás muere a los 53 años en el año de 1274.
1. Introducción de Ente y la Esencia
El traductor de la obra tiene dos intenciones, la primera es la de fortalecer el
aprendizaje del latín y la segunda la de llevar al estudiante de filosofía a realizar un
esfuerzo por aprender los conceptos que en la obra de Santo Tomás de Aquino se
desprenden.
Ya en la obra en sí Santo Tomás empieza con un pequeño preámbulo que pone de
manifiesto aquello que quiere demostrar o que pretende explicar: El ente y la esencia.
A la vez nos indica como lo va a hacer, donde lo primero que encontramos es el
significado de las palabras que utilizará en su escrito y posteriormente la relación que
tiene estos con las cosas o conceptos que desarrollará.
2. De los primeros tres capítulos
El primer capítulo de esta obra Santo Tomás define los términos que se utilizarán
posteriormente en el escrito. Así utiliza el término de Quidad para señalar la esencia,
define ente como todo aquello que pueda constituir una proposición afirmativa,
también pone el concepto de forma y naturaleza.
Seguidamente en el capítulo segundo trata el autor de argumentar la esencia y a la
vez hace mención de lo que no se puede decir para llegar a encontrarla desde las
definiciones antes expuestas.
Continúa argumentando, en el tercer capítulo, desde varios conceptos para encontrar
lo que es la esencia pero esta vez desde lo que es el hombre en cuanto a género y
especie. De igual manera hace ver aquello que no se puede decir de estos argumentos.
3. Capítulo 4.
Ya en este capítulo empieza a construir sus argumentos que pretenden explicar y
encontrar la esencia desde aquello que observa que puede completar a las definiciones.
Menciona también lo que no se puede decir pero encontramos al mismo tiempo la frase
se puede decir para llegar a la conclusión por ejemplo de que la noción de especie se
encuentra en la naturaleza humana según el ser que tiene en el intelecto.
4. Capítulo 5.
En este capítulo Santo Tomás aborda la relación de la multiplicidad con lo uno y
como este existe sin necesidad de materia. Además nos indica como lo múltiple, en
cada una de sus partes, recibe de lo uno sus características, sin que por esto lleguen a
ser el UNO y lo UNO llegue a perder algo de sí, es decir, como la esencia se encuentra
en los diversos. Además nos llega a indicar que este principio primero es Dios.
5. Capítulo 6.
Como continuación de lo anterior, el Doctor Angélico, nos quiere mostrar como de
tres maneras distintas podemos decir como la esencia se encuentra en las substancias.
La primera apunta a que la esencia de Dios es su misma existencia. Luego en la
segunda nos refiere a las substancias creadas donde apunta que el ser es diverso a su
esencia ya que esta se ha recibido. Por último la esencia se encuentra en las substancias
compuestas de materia y forma donde el ser es recibido y es finito.
6. Conclusión del libro
Este último capítulo presenta dos partes. Empieza por decirnos como la esencia se
encuentra en los accidentes y al final presenta una pequeña conclusión de lo que a la
obra se refiere.
Posteriormente el libro trae una serie de notas aclaratorias que tratan de explicar
puntos que el traductor de la obra considera necesarios.
7. Conclusión
En la mayoría de las ocasiones la vida de los santos se nos queda reducida a una
imagen puesta sobre un nicho en alguna iglesia, la imagen que tenemos o mejor dicho
que poseo de ellos es una fantástica, como es en mi caso la de Santo Tomás. El
abordaje de la vida de este santo en particular y el poder leer uno de sus escritos me
acerca al misterio de la persona y me hace ver que es humano. Uno con un gran amor y
pasión por el conocimiento de la verdad y de tratar de hacerlo accequible mediante la
razón a las personas.
Por otra parte me parece que este pequeño libro es una forma de argumentación
escolástica sobre el tema de el ente y la esencia. Desde mi punto de vista me resulta
interesante ver como Santo Tomás trata de explicar como en todas las cosas hay rasgos
de la esencia de Dios y como el hombre en particular comparte esta esencia también.
Considero que es una particular obra que no es fácil de leer de primera vez sino que
necesita el sentarse a leer, subrayar, volver a leer y preguntar, es decir, es una obra para
estudiar.