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Resumo Abstract
Neste trabalho se aborda a problemática da dominação This paper addresses the issue of male domination and
masculina e o encarceramento feminino. Trabalha-se female incarceration. The work analyzes the mixed
analisando os estabelecimentos prisionais mistos - prisons – originally intended for men, but due to an
destinados originariamente para homens, e por força increase in the imprisonment of women, it had to be
do incremento do aprisionamento de mulheres, tem de adapted to receive women offenders: double offending,
se adequar para recepcionar as mulheres infratoras, suffering double or multiple punishments. Our
duplamente infratoras, dupla ou multiplamente approach, besides the mainly bibliographic references,
punidas. Utiliza-se uma abordagem, além do recurs to empirical evidences obtained from the survey
referencial predominantemente bibliográfico, conducted by the Interdisciplinary Working and Study
elementos empíricos obtidos junto à pesquisa realizada Group on Criminality and Penitentiary, entitled 'A
pelo Grupo Interdisciplinar de Trabalho e Estudos prison within the prison: a vision of female
Criminais Penitenciários, intitulada ‘A prisão dentro da incarceration in the 5th Region Penitentiary in Rio
prisão: uma visão sobre o encarceramento feminino na Grande South '. The aim is to assess in which degree
5ª Região Penitenciária do Rio Grande do Sul’. Visa-se the prison stereotypes are reflected in the extramural
avaliar quanto se refletem no mundo prisional os world, and if this reflexion has influences on the
estereótipos extramuros e se este reflexo tem seus statements of rights, preserving the patriarchal system
desdobramentos nas afirmações de direitos, mantendo guarantees only in the theoretical-formal plane, while
o mesmo sistema patriarcal de garantias apenas no the everyday sufferings are revealed in the practical
plano teórico-formal e as dores quotidianas no plano and empirical ones.
prático e empírico.
Keywords: Sexual Contract; Woman; Domination;
Palavras – chave: Contrato Sexual; Mulher; Imprisonment.
Dominação; Encarceramento.
Revista Latino-americana de Geografia e Gênero, Ponta Grossa, v. 4, n. 1, p. 36-47, jan. / jul. 2013.
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procuravam mudar esta lógica eram tidas como loucas, bandeira da democracia, disfarçado de igualdade de
carecendo de purificação, tratamento e isolamento, escolhas e oportunidades para todos; potencializado
quando não queimadas como bruxas. pelo fenômeno, não novo, mas em ampla expansão
Não obstante todo esse movimento político chamado globalização que extrapola os limites de
cultural, mesmo assim, embora todos os argumentos de possibilidades e oportunidades de lucro. Necessitando
inferioridade intelectual, inaptidão para a vida longe do cada vez mais de demanda, de consumidores desta
lar, ou melhor, no mundo público, fraqueza física ou lógica que não se trata apenas de consumo, mas de
psicológica, ou qualquer outra maneira de tentar uma ideologia de tudo ser quantificável – para alguns
confirmar a subalternidade do outro; ainda assim, as em cifras, ou em bolhas de champanhe ao final de cada
mulheres, conseguiram alçar posições sociais, em ano; para outros em minutos, dias, anos...riscados e
diversos momentos da história da ‘idade das trevas’. perdidos em uma parede suja de uma cela.
Houve mulheres, como abadessas que tomavam
conta, gerenciavam vários monastérios na França, O Contrato sexual
mesmo dentro de uma instituição Católica, altamente
sexista; ressalta-se também a coroação de rainhas pelo O ponto convergente do contrato social se deu com
mesmo processo de coroação dos reis em Reinos, e a a juridicização da organização social, reflexo da
produção intelectual e cultural, salientando que antes concentração de poderes no ente público estatal. Neste
mesmo de os homens influenciarem de maneira sentido, as decisões são tomadas no espaço público,
incisiva com suas obras sobre educação, mulheres já mas quando os anseios privados clamam serem
haviam se projetado sobre esse tema com brilhantismo. 'publicizados', Bauman assevera:
A medicina acadêmica emergente teve que guerrear
para conseguir este monopólio, pois quem detinha os (...) o aumento da liberdade individual pode
conhecimentos iniciais sobre medicina eram as coincidir com o aumento da impotência
curandeiras. Curiosamente, é a mesma classe médica coletiva na medida em que as pontes entre a
que as diagnostica como loucas, descontroladas, vida pública e privada são destruídas ou,
desfavorecidas fisicamente, psicologicamente e para começar, nem foram construídas; ou,
intelectualmente (STEARNS, 2007). colocando de outra forma, uma vez que não
Ainda, referente à participação política, encontra-se há uma maneira obvia e fácil de traduzir
documentos esparsos provando a presença das preocupações pessoais em questões públicas
mulheres em decisões importantes nas suas comunas e e, inversamente, de discernir e apontar o que
povoados (STEARNS, 2007). Acabando com os é público nos problemas privados
argumentos da inferioridade de todas as formas e, (BAUMAN, 2000, p. 10).
demonstrando, que exemplos como Joana D’Arc não
foram sombras solitárias e esparsas perturbadoras da Pierre Bourdieu, por sua vez, trabalha com o fato
paz, como de regra leciona-se na literatura histórica de que as atividades públicas de representação e
tradicional. tomada de decisões - onde são desenvolvidos e
Ao passo que, diante desta luta e possibilidade de ostentados os bens simbólicos de cada indivíduo, onde
sucesso ou se transformar no insucesso de toda causa a mulher não alcança, onde não lhe é permitido
ou objetivos cristãos pré-capitalistas de competição, alcançar; onde se dão as trocas de honra e parte-se de
produção, demonstração de poder e atribuição de dor um pressuposto que isto só é possível entre iguais, ou
ao prazer, a Cristandade, através do fenômeno da Santa seja, entre duas pessoas que possuam honra, o que não
Inquisição dizima predominantemente as mulheres. é o caso da mulher, mero objeto da honra masculina.
Assim, aprofunda ainda mais o repúdio à sua cultura, Ademais, Jussara Reis Prá aclara, [as mulheres]
sua história, corrompe seus valores e características, “quando buscam espaços de poder no tradicional
atributos e costumes, transformando-as em loucas, ‘mundo masculino’” (PRÁ, 2004. p. 45) sendo via de
possuídas, bruxas (...). regra neles inseridas em conexão com o 'mundo
Passa a gerir o verdadeiro demônio desestabilizador feminino', o exercício de atividades relacionadas com
da sociabilidade humana, a revolução científico saúde, educação, família torna a vida pública extensão
produtiva capitalista que se desenvolve nos séculos da função maternal/doméstica, reforçando a clássica
porvir, tendo a mulher como seu antagônico e dicotomia que atrela as mulheres a esfera privada da
oponente, dentro de casa ou no fundo de um reprodução, de afazeres domésticos e cuidado dos
calabouço, simbolizada pela 'maldita' Eva, das santas outros, e os homens à esfera pública da produção, da
escrituras, que a todas condenou, eternamente. economia, da política e das decisões. Esta dicotomia é
O calabouço veio com a modernidade, sob a consequência lógica da sociedade em que vivemos,
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se a liberdade foi conquistada, como explicar Situação e estágio de dominação simbólica, como
que entre os louros da vitória não esteja à coloca Pierre Bourdieu, “violência suave, insensível,
capacidade humana de imaginar um mundo invisível a suas próprias vítimas” (BOURDIEU, 2005.
melhor e de fazer algo para concretizá-lo? E p.7), inclusive afetando sua clientela masculina aos
que liberdade é essa que desestimula a quais não podem fugir do papel opressor e opressivo,
imaginação e tolera a impotência das ou seja, virtuosidade que é imposto ao homem
pessoas livres em questões que dizem demonstrar, um papel preestabelecido
respeito a todos (BAUMAN, 2000. p. 9). independentemente de negação, aceitação,
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questionamento: “ele não pode agir de outro modo, sob Assim, a modernidade delimita a identidade
pena de renegar-se” (BOURDIEU, 2005. p.63). feminina entre dois polos antagônicos, as mulheres-
Esta virilidade ou modelo de ser masculino que mães, eternamente submissas, do lar, do pai, do Estado
consiste na capacidade reprodutiva e sexual, também e as amazonas guerreiras, que se propõem a ingressar,
como aptidão para o combate, o exercício de violência, ainda que irruptivamente, no espaço público e tentar
ser alheio ao próprio sofrimento e, principalmente, ao subverter a lógica sistêmica que as apartam desses
sofrimento dos outros, acredita-se ser este o traço espaços; como aponta novamente Swain, no sec. XVII
distintivo da virilidade, como bem simbólico, imposto “uma república de mulheres que viviam sozinhas, sem
à esfera masculina. Estes atributos refletem também no ter homens com elas” (SWAIN, 2007, p.90).
contrato social, reafirmando a sexualidade do contrato. Nesta esteira, a mulher crítica e reflexiva por muito
Com a manutenção desses discursos, se mantém tempo, e continua sendo, demonizada – qualidade esta
identidades femininas e masculinas, diferentes e atribuída e manipulada politicamente pela ciência.
opostas, quando não complementares, fazendo com que Desde então, estrutura-se a figura da mulher submissa
as mulheres não possam pensar a si mesmas através da a afeita apenas ao espaço doméstico, para o qual, seria
própria experiência, da própria história, as obriga a necessária uma capacidade intelectual diminuída, bem
medir-se com o homem, para encontrar a medida de si, como capacidades psicológicas compatíveis com seu
permitindo com que os preconceitos permaneçam papel de cuidado exclusivo da família. Em suma, parir,
intactos e ao invés de ser o propiciador de soluções, criar e padecer.
retoma o persistente conflito. É esta vedação a fala, a pergunta e a falta de
respostas que em muito contribuem para o
Modernidade das Amazonas ou das impedimento da democracia real (participativa),
mantendo-se uma ficta democracia representativa.
vítimas das sobrecargas de opressão Neste contexto, as mulheres são apartadas dos
principais núcleos políticos. Na melhor das hipóteses,
A democracia tem como seu fundamento primordial
servem na manipulação de cargos onde quem de fato
a igualdade de todos perante a lei, após diversos
decide é a mesma estrutura patriarcal.
aprimoramentos destas democracias, e também dos
Ao longo da história a mulher tem desempenhado
sistemas jurídicos, sociais e políticos, a democracia se
um papel fundamental no desenvolvimento da família,
reveste, ao menos, de certa igualdade formal.
um papel que nunca foi valorizado. Essa
Esta igualdade formal é embasada por uma
desconsideração para com o sexo feminino é histórica
homogeneização cultural produzida pela globalização,
como salienta Heleieth Saffioti: “quando se afirma que
que por sua vez impulsiona e potencializa os
é natural que a mulher se ocupe do espaço doméstico,
postulados teóricos democráticos de igualdade e
deixando livre para o homem o espaço público, está-
liberdade, desta forma a homogeneização produzida
se, rigorosamente, naturalizando um resultado da
conduz a uma análise abstrata das relações sociais.
história” (SAFFIOTI, 1987. p. 11). No mesmo sentido,
Um exemplo que deixa muito claro a falta de
Zygmunt Bauman propõe: “nada é mais artificial que a
autonomia e liberdade é a compulsoriedade do
naturalidade; nada é menos natural do que se lançar ao
dever–ser mãe, imposta culturalmente como condição
sabor das leis da natureza. O poder, a repressão e a
para que a mulher possa, apenas por essa via, realizar-
ação propositada se colocam entre a natureza e essa
se como ser, socialmente aceita ou ainda, reproduzindo
ordem socialmente produzida na qual a artificialidade
as expectativas naturalmente instituídas. Como bem
é natural” (BAUMAN,1999. p. 15).
aponta Tânia Navarro Swain:
O que contemporaneamente se absorve como
natural é fruto da carga de opressão sofrida pela
(...) em seu livro As guerrilheiras, vemos o
mulher ao longo da história, conforme a cultura são
assalto das mães, que tomam o lugar das
mutiladas, censuradas e subjugadas. São as mulheres
Amazonas livres, alegres e independentes
que carregam o maior peso da pobreza que atinge,
[...] instaurou o poderoso reino das mães,
atualmente 2/3 dos habitantes da terra. E quando têm
criando o mito da “mulher” e, ainda melhor,
sua presença tolerada, pela modernidade, no mercado
a “verdadeira mulher. A mãe e a esposa,
de trabalho, continuam responsáveis pelo ambiente
aquela que encarna a diferença, aquela que
doméstico, resultando em uma dupla jornada de
aceita a marca da especificidade, aquela que
trabalho.
assume a inferioridade e não existe senão
Assim, tem-se a intolerância mascarada de
para e pelo olhar do outro (SWAIN, 2007, p.
tolerância com o claro propósito de mais uma vez
95).
ressaltar a superioridade masculina. Quem tolera não
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aceita, nem respeita o valor do outro, é sim ‘generoso’ problemática que as envolvem, no interior do sistema
para com suas imperfeições, sutilmente reafirmando carcerário, pois essa mulher, quando impulsionada a
sua inferioridade. As mudanças nas relações adentrar no mundo publico masculino, seja por
domésticas foram no sentido de ajudar a dividir as melhores condições de vida, seja por pura necessidade,
despesas do lar, as mulheres aos poucos passavam à seja por aceitação, sempre o faz, em situação de
vida pública, mal remunerada e explorada, porém, desvantagem. A partir do momento que este indivíduo
sempre com a submissão no âmbito privado em relação ingressa no mundo da competição, da produção, do
ao macho dominante, ou seja, dupla submissão. Ou poder; não raras vezes se vê em situações de
ainda, quando as diferenciações que são constituídas ilegalidade, por vezes conscientemente e por não ter
socialmente outorgando o espaço público e da escolha, por vezes inconscientemente.
produção para o homem, ao passo que relega o cuidado Todavia, a mulher, quando transgressora da lei
e a reprodução à mulher. Como conclui Jussara Reis penal, infringindo e atentando contra algum bem
Prá: “enquanto o primeiro leva à autonomia econômica jurídico penalmente tutelado, depara-se com a ideia
e ao reconhecimento cidadão, o segundo pode gerar socialmente aceita da mulher como dupla, ou multi-
situações de dependência e cidadanias delegadas, de infratora, pois extrapola não apenas a esfera jurídica de
segunda ordem” (PRÁ, 2004. p.47). Badinter propõe outro, mas sim a dela mesma, sua própria esfera
ainda: pessoal subjetivo valorativa socialmente posta,
caracterizando inadaptação à vida privada, caseira,
frustrações maiores para os meninos que submissa, e suas limitações e dependência, rompendo
para as meninas, numa sociedade que com a ideia estereotipada de mulher, tendo de suportar
demonstra uma admiração irrestrita pelo da mesma forma que o homem a punição por infringir
sucesso econômico, porém frustrações que tal ordem, neste caso, dupla ordem. Assim:
serão cada vez mais compartilhadas pelas
jovens de nossa sociedade, que também é a lei dos homens, o judiciário dos
proclama a igualdade entre os sexos homens, a justiça dos homens que encarcera
(BADINTER, 2005. p. 86). as mulheres... ‘esposas e mães falhas’. Não
há nada na lei, ou muito pouco nas políticas
Ou como assevera Eduardo Galeano se criminais e penitenciárias recentes, que
posicionando frente à estrutura sexista que é instaurada enfrente e afronte significativamente às
desde a espiritualidade cristã ocidental: sobrecargas de punição (...) pelo contrário,
na conjuntura atual o que existe é a
ampliação das mesmas (CHIES, 2008b.
Se Eva tivesse escrito o Gênesis, como seria p.93).
a primeira noite de amor do gênero
humano? Eva teria começado por esclarecer No mesmo sentido, “toda expressão de poder por
que não nasceu de nenhuma costela, não parte de mulheres desembocava em punição”
conheceu qualquer serpente, não ofereceu (ZORDAN, 2005. p.332). Demandando suplícios
maçã a ninguém e tampouco Deus chegou a pedagógicos às bruxas, que não se dobram ao
lhe dizer ‘parirás com dor e teu marido te masculino.
dominará’. E que, enfim, todas essas Neste cenário de dominação por gênero, impõe-se
histórias são mentiras descaradas que Adão abordar essa dinâmica relacional e o sistema prisional,
contou aos jornalistas (GALEANO, 2007. p. bem como as perversidades e os reflexos que o
70). envolvem, este sistema de justiça criminal que julga e
encarcera as amazonas, mulheres que não se
Estes códigos de ambivalência criam “o mundo enquadraram no mapa cognitivo da modernidade
social como corpo de realidade sexuada e como patriarcal, no papel da submissão, da filha, da esposa e
depositário de princípios de visão e de divisão da cidadã sem vez e voz.
sexualizantes” (BOURDIEU, 2005. p.18). Trabalhando
claramente com a criação de valores identificadores e
legitimadores do poder masculino sobre os inversos,
femininos; automatizados, inquestionáveis e imutáveis
como consequência lógica naturalmente artificial.
Diante das análises sociopolíticas e culturais feitas,
releva passar a analisar estas relações de gênero e a
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Não que este seja o último plano de apartação, pois 2003. p. 43).
as descrições acima realizadas não são taxativas ou Seguindo ainda a linha proposta por Boaventura
restritivas, apenas pelo fato de ser impossível esgotar Santos, vale dizer que vivemos em um mundo/espaço
os planos de dominação que se processam no âmbito tempo paradoxal, no qual a cultura ocidental é tão
do sistema carcerário, sobretudo os dos indispensável quanto inadequada para compreensão e
estabelecimentos mistos, no presente trabalho; apenas transformação social. Trata-se de atentar para, se a
procura-se traçar brevemente o panorama carcerário crítica deve ser feita de dentro do sistema metaestável
feminino nacional e em especial da 5ª Região ou pressupõe a exterioridade das vítimas para a sua
Penitenciária do Rio Grande do Sul. modificação, dado que apenas fizeram parte da
Demonstra-se o quanto o sistema punitivo modernidade pela exclusão, dominação e sofrimento
carcerário utiliza-se de mecanismos de castração e punição.
subtração da feminilidade, transformando-as e
reconhecendo-as como mulheres-homens, por terem Considerações Finais
infringido a lei dos homens e, portanto, terem de sofrer
como se tal fossem, pelas feições que adquirem pela Neste sentido, no intuito de poder criar, ou começar
truculência institucional e quotidiana das necessidades a, uma inteligibilidade que possa romper com a lógica
não supridas e sofrimentos e necessidades suprimidas e atual e bem antiga da dominação patriarcal e planejar o
também como forma estratégica de defesa durante o traçado de outros rumos de sociabilidade de caráter
cumprimento da pena. Esta estratégia institucional de emancipatório, a conclusão ou uma das possibilidades,
castração da identidade feminina é utilizada passa pela criação da cidadania cosmopolita e
pedagogicamente para serem produtoras da ordem multicultural como um fim e como um meio à
vigente e inquestionável do capitalismo; e mães com implantação de uma consciência cyborg como
seu eterno reino de silêncio e segurança nos braços do preleciona Donna Haraway, rebelde como prefere
pai, no colo do marido e do assistencialismo do Estado. Alain Touraine, ou ainda, 'insurgente' para Boaventura
Conclui-se a abordagem sobre a sobreposição das de Sousa Santos. Tal consciência teria como marca a
cargas de opressão/dominação “e que isto traga como resignificação de símbolos opressores que tanto
resultado que nem elas sejam vistas como mulheres marcaram/estigmatizaram e assim continuam, como
reais, autênticas delinquentes, nem verdadeiras nas palavras de Frei Beto: “A marca do batom é
prisioneiras e, portanto, que as prisões de mulheres não vermelha, cor das bandeiras libertárias e, também, do
sejam autênticos cárceres” (CHIES, 2008. p.85). sangue derramado pela opressão7”.
E por isso, absurdo falar em modelo universal de A luta antipatriarcal contra um sistema axiológico
cidadania e dignidade; de um modelo fechado, acabado que domina, não só, mas principalmente as mulheres
e homogêneo de direitos humanos, capaz de eleger acarreta a exclusão das mesmas dos privilégios
prioridades e necessidades referentes às vitimas do sistemáticos e ocasiona dores indescritíveis,
patriarcalismo, quiçá protegê-los. potencializadas ao extremo no ambiente carcerário.
São vários os subterfúgios utilizados pelo sistema Busca-se um espaço e um tempo próprio, diferente do
para descartá-lo, afinal de contas é um indivíduo falho sancionado pela cultura opressora, pois sem a
ou talvez não seja nem um indivíduo, pois nasceu conquista de uma consciência livre e autônoma nada
mulher, de cor não-branca, veio a ficar pobre e foi se conseguirá modificar.
selecionado pelo sistema de justiça criminal. A A modificação passa, pela inevitável rediscussão
sobreposição que se dá no plano cultural e social, em torno das concepções de liberdade e igualdade.
reflete diretamente ao plano jurídico-político, que por Diante da impossibilidade da plena realização de
sua vez é o legitimador e ao mesmo tempo instituidor, ambas, entra em cena a dinâmica da política. E é nesta
além de reforçar a ordem desordenada do sistema da que se pode romper, com a dominação que por
sobreposição de planos de opressão/dominação e característica imanente é sempre totalitária na medida
apartação. em que é sempre incompetente para transformar todos
Conferir um conteúdo emancipatório a noções em exatamente iguais. Há não só uma incompetência,
como cultura, direitos ou cidadania é a condição para como também uma impossibilidade e aí reside a
uma utilização estratégica de ditos conceitos – possibilidade da subversão.
estratégia chave articuladora das exigências do As concepções multiculturais procuram evitar a
reconhecimento e da distribuição – como proposto por caída em reducionismos igualitários e quantitativos, e
Boaventura “de uma igualdade que reconheça as captar a multiplicidade dos diferentes interesses reais
diferenças e de uma diferença que não produza, de gênero que permitiria a criação de estratégias de
alimente ou reproduza desigualdades” (SANTOS, mudança que superariam/subverteriam as
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desigualdades e a dominação que envolve a todos e de conteúdo científico-crítico que viabilizem uma
refletem de maneira mais intensa nas mulheres, as maior compreensão sobre as ciências criminais e
quais sofrem mais e suportam inconscientemente o que penitenciárias e a realidade que as cercam, sob os
impõe a lógica do sistema, mas sem deixar de incluir enfoques das diversas disciplinas e campos científicos
nestas estratégias de mudança, os homens, na busca que àquelas se vinculam – grupo a que o autor
pela transformação de tudo e todos, homens e pertenceu por 5 (cinco) anos e ainda mantém
mulheres, conceitos e símbolos, em sujeitos sociais vinculação.
capazes de controlar suas condições de vida e intervir
constantemente na orientação da dinâmica social que 2 A pesquisa, intitulada 'A prisão dentro da
sempre foi e será cambiante de acordo com o lugar e o prisão: uma visão do encarceramento feminino na 5ª
tempo. Região Penitenciária do Rio Grande do Sul' foi
Neste sentido se requer, como conclui Luiz coordenada pelo Prof. Dr. Luiz Antônio Bogo Chies e
Antônio Bogo Chies, uma criminologia-Pandora “uma financiada pelo CNPq. Participaram da pesquisa os
criminologia que se proponha curiosa e compreensiva; membros do Grupo Interdisciplinar de Trabalho e
uma criminologia que não produza criminosos e Estudos Penitenciários (GITEP) da Universidade
criminalizações, mas sim cognições desejantes de Católica de Pelotas. São participantes da pesquisa: Dr
liberdade, que não apenas expliquem o passado e seus ª Ana Luísa Xavier Barros, Ms. Carmem Lúcia Alves
atores, mas se projete para o futuro” (CHIES, 2008. da Silva Lopes; Ms. Marcelo Oliveira de Moura, Ms.
p.103). Sinara Franke de Oliveira. Atuaram como bolsistas:
A luta feminista e mais abrangentemente a luta Alexandre Melo Corrêa, Ms. Ana Carolina Montesano
antipatriarcal é travada e formada por meios e fins, Gonzales Jardim, Cátia Gomes Shmidt, Gabriel
entre os quais, seria necessário a utilização de ambas Prestes Espiga, Jackson da Silva Leal, Josiane Costa
as possibilidades, uma para, mesmo que mantendo a Espanton e Ms. Sabrina Rosa Paz.
lógica sem alterá-la substancialmente, permite alguns
avanços momentâneos e diminuição de dores 3 Pesquisa realizada entre fevereiro de 2006 e
ocasionadas pelo encarceramento e, viabilize a dezembro de 2008, contou com o autor como bolsista
manutenção da luta, a outra, em busca do fim, que e colaborador na pesquisa que se desenvolveu in loco
apesar de ser talvez utópico, e incerto, possa não nos estabelecimentos prisionais mistos: Presídio
parecer tão inalcançável quanto à uma primeira leitura Regional de Pelotas, Presídio Estadual de Rio Grande,
se afigure, a abolição as dores. Segundo Rose Marie: Camaquã e Santa Vitória do Palmar.
“As transformações necessárias para reverter o
processo de distribuição do planeta são 4 O trabalho expõe resultados de uma pesquisa
incomparavelmente maiores do que a revolução da sobre o encarceramento feminino em presídios
mulher” (MURARO, 2002. p.195). inicialmente masculinos. Desenvolvida com recursos
E, assim, passar a uma menos volátil consciência do CNPq, através de dados da 5.ª Região Penitenciária
de sua própria identidade e a propiciar o do RS (prontuários, entrevistas e Grupos de Foco)
desenvolvimento da própria capacidade racional. abrange nuances destas opções político-penitenciárias:
Deixando de perceber como normal uma sociedade o incremento do encarceramento feminino associado a
distribuída entre dominantes e dominados, opressão e perfis de vulnerabilidade social e vinculado a delitos
submissão, ou criminosos e vítimas para visualizar de entorpecentes e ao aprisionamento preventivo; a
uma sociedade mais plural e na qual o consenso seria invisibilidade das encarceradas pela precarização dos
não haver consenso, em uma constante discussão para espaços prisionais atribuídos, pelas ambíguas
a democracia de operacionalidade e viabilidade das situações de exposição num ambiente masculino, por
relações. práticas administrativas e judiciais que lhes ofuscam
como sujeitos de direitos, por suportarem sobrecargas
__________________________ de privações e dores prisionais, bem como por se
encaixarem em dinâmicas que tendencialmente
1 O Grupo Interdisciplinar de Trabalho e reproduzem os parâmetros de dominação masculina
Estudos Criminais-Penitenciários (GITEP) é um órgão existentes na sociedade extramuros.
inter e transdisciplinar, de natureza acadêmica e
caráter permanente, que reúne docentes e discentes da 5 De acordo com dados do DEPEN –
Universidade Católica de Pelotas-RS, em torno de Departamento Penitenciário Nacional. Disponível em:
atividades de ensino, pesquisa e extensão que tenham http://www.mj.gov.br/Depen/data/Pages/MJC4D50ED
por objetivo a promoção de reflexões e intervenções BPTBRIE.htm.
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6 Documento integral da CPI disponível em: FLORES, Joaquín Herrera. De habitaciones propias y
http://www2.camara.gov.br/comissoes/temporarias53/c otros espacios negados: Una teoría crítica de las
pi/cpis-encerradas/cpicarce/relatorio-apresentado-pelo- opresiones pratriarcales. Cuadernos Deusto de
relator-deputado.html. Derechos Humanos, nº 33, p. 13 – 171, 2005.
7 Frei Betto. A marca do Batom: como o GALEANO, Eduardo. De pernas pro ar: a escola do
movimento feminista evoluiu no Brasil e no Mundo. mundo ao avesso. Porto Alegre: L&PM, 2007.
In: http://alainet.org/active/1375&lang=es
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