LA MODERNIDAD

La Modernidad tuvo sus orígenes en la antigua Grecia, y más que entenderse como lo
nuevo, se entiende como aquello que es producto de la inteligencia y/o discernimiento;
aquello donde la lógica de la razón se ante pone a la lógica de los sentidos.

Durante mucho tiempo la verdad estuvo vinculada a Dios, luego fue reemplazada por la
lógica y la razón aspectos que en su tiempo se contrapusieron a lo místico y religioso;
trayendo consigo nuevas formas de expresión; es decir; la sociedad cambia ese pensamiento
Teocentrista por un pensamiento Antroprocentrista

Durante este periodo surge la teoría crítica Marxista, quien estudia la sociedad desde las
contradicciones que se dan en las relaciones sociales de producción, fundamentado en el
materialismo dialéctico y materialismo histórico donde se proponen procesos de
concienciación para lograr la emancipación de la clase obrera.

En el desarrollo de las lecturas se pueden evidenciar algunas características de La

Modernidad:

 Se crearon los primeros derechos humanos con la llegada de la Revolución Francesa,

fueron relevantes la fraternidad, igualdad y la justicia, así mismo trajo consigo un
pensamiento más liberal y menos teológico.

 Con la revolución industrial, surgen consecuencias y clases sociales; hay avances a nivel
de mercadeo, pero un detrimento en las clases sociales.

 Surgen algunas disciplinas como el psicoanálisis, Psicología, sociología, Antropología,

Economía y por supuesto el Trabajo Social.

 Se empieza a cambiar el pensamiento de que la razón es el único medio de llegar a la

verdad del conocimiento.

 Las leyes humanas naturales se basan en la verdad.

 El descubrimiento de América

 Los desempleados hacían parte de una reserva del trabajo que aguardaban una
oportunidad laboral, algo contrario lo actual, donde aquellos desempleados son
considerados desechos humanos y excluidos de la sociedad.
ESCUELA DE FRANKFURK COMO TEORÍA CRÍTICA DE LA SOCIEDAD

La Escuela de Frankfurt tuvo un importante papel en la crítica social y estética de la

modernidad. Los autores contenidos en esta escuela realizan una muy dura crítica del
iluminismo
y de los efectos que dejaron el positivismo y el racionalismo en la vida cotidiana

Es así donde autores como Horkheimer, Adorno y Marcuse, articularon diferentes

problemáticas como el avance de lo tecnológico, la disminución del espacio de la
interacción
comunicativa, la creciente integración de la clase obrera al sistema, la influencia
masificante de los grandes medios de comunicación que comenzaban a extenderse

Algunos Pensadores:

MARCUSE:

Su teoría crítica se ocupaba de la felicidad humana, y la convicción de que solo puede

alcanzarse la felicidad mediante una transformación de las condiciones materiales de
existencia. Éste es un elemento central de la teoría crítica, cuyo objetivo es “la creación de
una organización social en la que los individuos pueden regular colectivamente sus vidas de
acuerdo a sus necesidades”(Marcuse, 1937, P. 141).

Expone la diferencia que hay entre las necesidades verdaderas y las necesidades falsas que
son creadas por intereses comerciales trayendo consigo la miseria, la agresividad y la
injusticia.
Propone que se logra la emancipación si se transforman las necesidades falsas por verdaderas
y el abandono de las satisfacciones represivas (impuestas y manipuladas por la publicidad de
mercado).

ADORNO Y HORKHEIMER

Su planteamiento está direccionado en la mejora de la sociedad: “En el interés de una

sociedad futura organizada racionalmente”

Agrega que la teoría social desea “un estado de cosas en el que no habrá explotación ni
opresión donde se practique la justicia, y se llegue la emancipación del hombre de la
esclavitud. Así mismo se propone al hombre como sujeto consciente y determinador de su
propio modo de vida