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6 TEXTO 55
LA FILOSOFÍA DEL IMPERIALISMO
TEXTO HISTÓRICO

Podemos dividir las naciones del mundo, grosso modo, nes vivas que se encuentran junto a ellos. Son más débi-
en vivas y moribundas. Por un lado, tenemos grandes les, más pobres y poseen menos hombres destacados o
países cuyo enorme poder aumenta de año en año, au- instituciones en que poder confiar.
mentando su riqueza, aumentando su poder, aumen- […] Por una u otra razón, por necesidades políticas o
tando la perfección de su organización. Los ferrocarriles bajo presiones filantrópicas, las naciones vivas se irán
les han dado el poder de concentrar en un solo punto la apropiando gradualmente de los territorios de las mori-
totalidad de la fuerza militar de su población y de reunir bundas y surgirán rápidamente las semillas y las causas
ejércitos de un tamaño y poder nunca soñados por las de conflicto entre las naciones civilizadas. […] Natural-
generaciones que han existido. La ciencia ha colocado mente no debemos suponer que a una sola de las nacio-
en manos de esos ejércitos armamentos que aumentan nes vivas se le permita tener el beneficioso monopolio
el poder, terrible poder, de aquellos que tienen la opor- de curar o desmenuzar a esos desafortunados pacientes
tunidad de usarlos. Junto a estas espléndidas organiza- (risas) […]. Estas cuestiones pueden ocasionar diferen-
ciones, cuya fuerza nada parece capaz de disminuir y cias fatales entre las grandes naciones cuyos poderosos
que sostienen ambiciones encontradas que únicamente ejércitos se encuentran frente a frente amenazándose
el futuro podrá dirimir a través de un arbitraje sangrien- […]. Indudablemente no vamos a permitir que Inglate-
to, junto a estas, existe un número de comunidades que rra quede en situación desventajosa en cualquier reajus-
solo puedo describir como moribundas, aunque el epí- te que pueda tener lugar (aplausos). Por otro lado, no
teto indudablemente se les aplica en grado diferente y sentiremos envidia si el engrandecimiento de un rival
con diferente intensidad. Son principalmente comuni- elimina la desolación y la esterilidad de regiones en las
dades no cristianas, aunque siento decir que no es este que nuestros brazos no pueden alargarse […].
exclusivamente el caso, y en esos Estados, la desorgani-
zación y la decadencia avanza casi con tanta rapidez co- Discurso pronunciado por Lord Salisbury el 4 de mayo de
mo la concentración y aumento de poder en las nacio- 1898 en el Albert Hall. The Times, 5 de mayo de 1898

1 Clasificación del texto


a) ¿Cuál es la naturaleza de este texto?
b) ¿Qué podemos decir sobre su autor?
c) Sitúa la fecha en un momento histórico y económico.
d) ¿Cuál es la finalidad del texto?

2 Definición de las ideas


a) ¿Cuál es la idea o ideas principales del texto?
b) ¿Cuáles son las ideas secundarias?

3 Encuadre histórico
a) ¿Cuáles son los antecedentes políticos y económicos del texto?
b) En el último párrafo se sugiere la posibilidad de que estallen conflictos por las colonias.
Señala cuáles se produjeron los dos años anteriores y posteriores a la fecha.
c) ¿Cuáles serán las consecuencias de esta visión política?

4 Comentario
a) ¿Cuál es la postura del autor ante el imperialismo? ¿Qué ideología, de origen biológico,
se puede apreciar en el discurso de Salisbury?
b) Esquematiza los factores que hacen «vivas» a las naciones.
c) ¿A qué se refiere el autor con la expresión «ambiciones encontradas que únicamente el futuro
podrá dirimir a través de un arbitraje sangriento»?
d) ¿En qué aspectos crees que el autor hace una exaltación de lo occidental? ¿Crees que está justificado?
Razona la respuesta.
e) Escribe una síntesis en la que redactes brevemente las conclusiones a las que hayas llegado
con este comentario.

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