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LA LINGÜÍTICA
¿QUÉ ES LA LINGÜÍSTICA?
Como dijo John Lyons, un estudio científico del lenguaje ha de ser “un estudio
sistemático basado en datos objetivamente verificables y que se encuadre dentro de un
marco teórico apropiado.”
OBJETO DE LA LINGÜÍSTICA
El lenguaje, como una entidad general, no es directamente observable por los sentidos
y por ello debe vincularse a unas realidades particulares llamadas lenguas. El lenguaje
humano se realiza bajo la forma de lenguas diversas. El objeto de la lingüística se
concretiza en las lenguas particulares (producto efectivo de la facultad del lenguaje.
LINGÜÍSTICA GENERAL-PARTICULAR
ENFOQUES DE LA LINGÜÍSTICA
Según Moreno Cabrera “no está tan claro a qué se hace referencia cuando empleamos
el término de general”
A raíz de este planteamiento surgen dos enfoques complementarios:
Hay varias disciplinas lingüísticas según M. Fernández Pérez en las que diferencia:
- Lingüística de carácter teórico: la lingüística se divide en fonética y fonología,
morfología y sintaxis, y lexicología y semántica. Y las ramas de la lingüística son
psicolingüística, sociolingüística, pragmática,…
- Lingüística de carácter aplicado: se centra en la Planificación lingüística,
Didáctica de lenguas, Traductología, Lingüística clínica, Lingüística
computacional, etc.
a) ECONOMÍA:
Provocadas por las limitaciones físicas y psíquicas del ser humano, ya que sólo
podemos emitir y diferenciar eficientemente un número limitado de sonidos; nuestra
capacidad de memoria a corto y largo plazo es limitada, y nuestra capacidad de
procesamiento de información es limitada.
En la economía del lenguaje humano encontramos 3 propiedades:
1. Intercambiabilidad: un miembro de una comunidad lingüística puede ser
indistintamente transmisor y receptor de mensajes. Y su conocimiento
lingüístico no necesita contar con unas reglas gramaticales para la emisión
diferentes de unas reglas gramaticales para la recepción.
2. Doble articulación: toda lengua se estructura en dos niveles o articulaciones:
o Unidades mínimas dotadas de significado con cuya combinación se
obtienen infinitas expresiones de jerarquía superior.
o Unidades más pequeñas, sin significado, de reducido número y
constituyentes de sistema fónico de una lengua.
o La relación con la economía es estrecha.
3. Eficiencia: algunas expresiones las podemos utilizar una y otra vez para
decir cosas totalmente distintas.
Como dijo Hockett, toda lengua humana tiene una provisión de elementos que
cambian su denotación según las características de las situaciones de uso
lingüística.
Existe una relación evidente con la economía.
b) CREATIVIDAD
Existe la posibilidad de aplicación de patrones generales a casos particulares (el mismo
patrón en múltiples ocasiones), así como la posibilidad de combinación de reglas
mediante las que es posible obtener unos resultados infinitos a partir de elementos
finitos.
Hay dos propiedades:
c) SIMBOLISMO
El lenguaje es simbólico ya que remite a una realidad distinta de la de sí mismo, y tiene
propiedades en relación con los lazos que unen a estos símbolos con la realidad (que
son: especialización, semanticidad, arbitrariedad, desplazamiento, prevaricación y
reflexividad).
La teoría lingüística debe permitirnos conocer sobre el lenguaje. Pero sólo podemos
acceder a esa capacidad a través de sus manifestaciones concretas. Tampoco la lengua
en sí puede ser objeto de investigación empírica, sólo las hablas particulares son
susceptibles de investigación empírica directa.
LENGUA – HABLA
Según Saussure, la lengua es un sistema de signos adoptado por una comunidad
lingüística para comunicarse; y el habla es la utilización concreta de esa lengua por
parte de los miembros de esa comunidad. Los dos planos están unidos.
COSERIU
Según Coseriu, la norma se sitúa entre el habla y la lengua: (proceso de abstracción)
- Habla: acto lingüístico en el mismo momento de su realización.
- Norma: aquella parte del habla que es común, tradicional y constante.
- Sistema (lengua): aquella parte común que es esencial para el funcionamiento
de la lengua.
El TIPO se sitúa entre lengua y lenguaje humano. Incluye lo que es común a diferentes
sistemas lingüísticos o lenguas. Un mismo tipo puede tener diferentes realizaciones,
subtipos, atendiendo a determinada agrupación de lenguas. Cada subtipo se realiza en
diferentes sistemas lingüísticos.
La fonética son sonidos concretos como fenómenos físicos, y se ocupa del acto
concreto de manifestación de un sonido (fonética articulatoria: hablante; fonética
acústica: oyente).
MORFOLOGÍA
Las palabras están compuestas por unidades menores. Al analizar una palabra la
podemos descomponer hasta llegar a unas unidades lingüísticas mínimas dotadas de
significado llamadas morfemas.
MORFO – MORFEMA
Casos de discordancia:
- Morfo que realiza más de un morfema (Ej. Es, ser)
- Morfema realizable por más de un morfo (Ej. Niño-s // bondad-es => los dos
representan el plural)
Clases de morfemas:
En el criterio semántico se puede distinguir entre morfema léxico (aquellos que
aportan la parte de mayor carga en la palabra) y morfema gramatical (aportan género,
número,…)
NIVEL SINTÁCTICO
Los mecanismos de conexión son mecanismos por los que se establecen las relaciones
de dependencia en el sintagma:
- Elemento cero: no hay nada que manifieste su relación sintáctica (Ej. Luis vive
aquí)
- Concordancia: un elemento (controlador) activa sus morfemas en los demás
elementos (controlados) del sintagma. Es un recurso fundamental de las
lenguas y su relación no se da entre cualquier tipo de elementos. (Ej. Unas
casas preciosas)
- Conectores sintagmáticos: recursos lingüísticos que tienen expresamente esa
función. (Ej. El coche de mi padre)
Homonimia y polisemia:
La polisemia se da cuando una misma palabra tiene más de un significado, mientras
que la homonimia tiene lugar cuando dos o más palabras distintas tienen el mismo
significante. En la homonimia se suele distinguir entre homofonía (poyo/pollo) y
homografía (blanco/vino).
6. ÉPOCA GRECOLATINA
Ya había pensamientos sobre gramáticas válidas para cualquier lengua. En esta época
se planteaba la cuestión de la naturaleza y convención del lenguaje. Se puede decir
que aparecen las primeras reflexiones sobre cuestiones del lenguaje. Cedrán tiene un
capítulo sobre una breve historia de la lingüística en el que dice que habría que
establecer dos corrientes que en cierto modo perdurarían a lo largo de los siglos. Estas
corrientes son las siguientes:
Racionalista : sería la que se plantea si el lenguaje es natural o convencional.
Empirista : terminaría buscando el establecimiento de las categorías
gramaticales basandose en los datos que aportaban los estudiosos sobre las
lenguas. Estos datos los conteguían mediante la observación de la lengua
hablada y escrita, su importancia,…
Naturaleza / convención
En esta época existía una polémica de gran trascendencia sobre las leyes que
organizaban la política, polémica que luego se trasladó al lenguaje.
Los estudiosos se planteaban cuáles eran los estatutos que gobiernan la vida de una
comunidad.
Cuando se cuestionaban qué leyes estaban organizando su vida política se planteaban
también cuál era el estatuto de esas leyes. El origen último de esas leyes está en lo que
ellos llamaban el «legislador supremo». El planteamiento de naturaleza y convención
consiste en el cuestionamiento de si esas leyes tienen un origen divino o son
simplemente el resultado de un pacto de un acuerdo entre los ciudadanos.
Los que se decantaban por el origen divino, decían que esas leyes eran inmutables.
Esta postura es la que se conoce como physis «El que mejor nos conoce, Dios, nos ha
dado la ley exacta».
Los que pensaban que estas leyes eran resultado de un acuerdo entre los ciudadanos
decían que, entonces, estas leyes eran modificables. Esta postura se conoce como
thesis (convención).
Platón en su diálogo «Cratilo», se preguntaba si la investigación sobre la forma y
significado de las palabras podría ser una buena vía para llegar al Conocimiento. Si las
palabras son también el regalo del «Dador de Nombres», que, por supuesto nos va a
otorgar las designaciones más adecuadas para las cosas y por lo tanto son inmutables,
o si las palabras son fruto de un pacto entre hablantes y, por lo tanto, podrían ser
modificadas. En este diálogo, el personaje llamado Cratilo sostiene la postura de la
naturaleza y la inmutabilidad.
Aristóteles se decanta por la convención. Los nombres expresan la esencia de las cosas
y son reemplazables siempre que la comunidad este de acuerdo. Terminaría diciendo
que el signo lingüístico es arbitrario, y no herencia de una divinidad.
Sócrates: decía que es probable que fuera por naturaleza, pero con el uso diario se ha
modificado tanto que ahora es puramente por convención.
2. “De octo partibus oraciones ars minor” (Donato): Se centra en el fundamento del
“Trivium medieval”, que trata sobre gramática y división de oraciones.
7. ÉPOCA MEDIEVAL
En esta época medieval destaca el aspecto de los modistae, autores de la obra titulada
“De modis significandi” (maneras de significar). En esta obra pretendían especular un
poco sobre la relación entre la realidad, la mente y las palabras que utilizábamos.
Este planteamiento de los modistae viene a suponer los primeros testimonios sobre la
cuestión de los universales lingüísticos y la idea de una gramática universal. Estos
testimonios afirmaban que las categorías y sus relaciones se han de dar en todas las
lenguas por igual, ya que las cosas y los seres humanos somos iguales en todo el mundo.
Al tiempo que salieron a la luz los planteamientos de los modistae, aparecen dos
dimensiones de la orientación de la lingüística que se mantienen hasta nuestros días:
una sobre teoría del lenguaje y otra sobre la enseñanza del latín.
8.RENACIMIENTO
INNATISMO:
CREATIVIDA:
GRAMATICALIDAD:
MODELO: