Luziferische Kunst

Rossella Faggian
Padova

Veröffentlicht unter Scribd.com/hannesgens

am 20-02-2018
Alle Rechte bei Dr. Erhard J. Fischer, Busenhausen
Während meiner 7.777 km Pilgerreise nach Medjugorje, Bosnien-Herzegowina, oft auf
den Spuren von St. Leopold Mandić, war ich während der 8. Etappe zum zweiten Mal in
Padua, diesmal vom 01.03. bis 06.03.2017 im Art Hotel Al Fagian, Via Antonio Locatelli 45,
gestaltet von der Künstlerin Rossella Faggian (*11.09.1964), einer Mitbesitzerin des Hotels.
Im Hotel finden Sie einige ihrer Werke, fast alle mit einer klaren Vorstellung von Mann und Frau sowie ihrer
Vereinigung.

Luziferische Kunst in Padua - Rossella Faggian

Paolo Rizzi kommentiert Anima del Nord und Anima del Sud, aber auf Italienisch, was
ich nicht verstehe. Für mich ist diese Kunst authentisch und somit sehr ehrlich. Ein
heikles Thema wird in Extension ausgebreitet. Der Ozean unserer unbewussten Anteile
offenbart unsere wahren Intensionen. Es ist der unhörbare Schrei nach Erfüllung, nach
andauerndem Glück, nach Erlösung von allem Übel und aller Beschwernis ist. Der kurze
Moment der Ekstase des Liebesaktes soll eingefroren werden. Die Überbetonung der
sekundären und primären Geschlechtsmerkmale sprechen eine mehr als deutliche Sprache
der Sehnsucht. Sehnsucht nach dauerhaftem Glück. Bei der Vereinigung von Frau und
Mann verschmilzt beider Energie zu einem kurzen Moment der Zeitlosigkeit, des
Einseins, der Harmonie und des Glücks. Daher ist die Sucht nach Sex verständlich, doch
die stückhafte Aneinanderreihung einzelner Akte ist nicht das, was eigentlich beab-
sichtigte wird, es bleibt Stückwerk, Vorläufigkeit, letztlich oberflächlich. Alle Sucht ist eine
Suche nach dem Eigentlichen, der Verschmelzung in Gott, dem Eintritt in die neue
Dimension der Ewigkeit.
Würde man die Gehirnwellen während der Extase vermessen, wäre der Theta-Zustand
von 4,0 bis 7,83 Hz festzustellen. In diesem Zustand sind sehr viele Heilige, die aber
dennoch extrem vielen und massiven Versuchungen ausgesetzt sind. Hier ist alles
gleichzeitig, Glück und Versuchung. In diesem Zustand sind ganz ungewöhnliche Dinge
möglich, wie Bilokation, Teleportation, Telekinese, Levitation, Hellsehen oder besser
Herzens- oder Seelenschau usw. Ein Telefon oder Smartphone ist hier obsolet.
Hinter alldem steckt noch tiefer die Sehnsucht nach der himmlischen Hochzeit, dem
Hierogamus. Hier haben sich männliche und weibliche Energie zu einer letztlichen
Einheit verwoben. Dann sind auch beide Gehirnhälften in voller Synchronisation. In
seinem Werk Die Symbole der Transformation geht Carl Gustav Jung auf den hieros gamos
ein; während Gerhard Wehr in Das Symbol des Lebens meint, ihn als Akt initiatischer Licht-
erhebung zu sehen. Dieser Zustand ist ebenfalls Heiligen vorbehalten, die so etwas nicht
anstreben, aber geschenkt bekommen.
Nun zur luziferische Kunst. Der Affe Gottes ist der Inbegriff der Dualität. Er ist die
Dualität in Person, somit in sich gespalten, geteilt in zwei Personen - die drei Personen
der Göttlichkeit schafft er nicht - in Satan, dem Prinzip des Zuwenig und in Luzifer, der
das Zuviel verkörpert. Bei der Kunst von Rossella Faggian liegt die Überbetonung der
Geschlechtsmerkmale auf der Hand, somit zuviel, was gleichbedeutend Luzifer zuzu-
schreiben ist, der aber gleichzeitig den Lichtbringer symbolisiert. Licht in die Sehnsucht,
Licht in die Kunst, Licht in das Glück der Heiligen - heilige Kunst.
During my 7,777-km pilgrimage to Medjugorje, Bosnia-Herzegovina, often on the trail
of St. Leopold Mandić, I was in Padua for the second time during the 8th stage, this time
from 01.03 to 06.03.2017 at the Art Hotel Al Fagian, Via Antonio Locatelli 45, designed by
the Artist Rossella Faggian (* 11.09.1964), a co-owner of the hotel, in the hotels you can find some
of her works, almost all with clear inspiration to man, woman and their union.

Luciferic art in Padua - Rossella Faggian

Paolo Rizzi comments on Anima del Nord and Anima del Sud, but in Italian, which I do
not understand. For me, this art is authentic and therefore very honest. A tricky topic is
being expanded in extension. The ocean of our unconscious parts reveals our true
intensions. It is the inaudible cry for fulfillment, for lasting happiness, for salvation from
all evil and all calamity. The brief moment of the ecstasy of the lovemaking should be
frozen. The overemphasis on the secondary and primary genitals speak a more than clear
language of yearning. Longing for lasting happiness. In the union of woman and man,
both energies merge into a brief moment of timelessness, of oneness, of harmony and of
happiness. Therefore, the addiction to sex is understandable, but the piecewise juxta-
position of individual acts is not what is actually intended, it remains fragmentary, provi-
sional, ultimately superficial. All addiction is a search for the real, the merging in God, the
entry into the new dimension of eternity.
If one were to measure the brainwaves during the ecstasy, the theta state would be found
from 4.0 to 7.83 Hz. There are a great many saints in this state, but they are exposed to
extremely many and massive temptations. Here is everything at once, happiness and
temptation. In this state, very unusual things are possible, such as bilocation, teleportation,
telekinesis, levitation, clairvoyance or better heart or soul show, etc. A phone or smart-
phone is obsolete here.
Behind all this is the yearning for the heavenly wedding, the hieros gamos (sacred
marriage). Here, male and female energies have become interwoven into a final entity.
Then both brain halves are in full synchronization. In his work The Symbols of
Transformation, Carl Gustav Jung addresses the hieros gamos; while Gerhard Wehr in
The Symbol of Life means him to be seen as an act of initiate highlighting. This condition is
also reserved for saints who do not aspire to such a thing but receive it as a gift.
Now to the luciferic art. The monkey of God is the epitome of duality. He is the duality
in person, thus split in itself, divided into two persons - he does not create the three
persons of divinity - in Satan, the principle of too little and in Lucifer, who embodies the
excess. In the art of Rossella Faggian is the overemphasis on the sexual characteristics
obvious, thus too much, which is synonymous Lucifer attributed, but at the same time
symbolizes the Lightbringer. Light in the longing, light in the art, light in the happiness of
the saints - holy art.
Durante il mio 7.777-km di pellegrinaggio a Medjugorje, la Bosnia-Erzegovina, spesso
sulle tracce di San Leopoldo Mandić, sono stato per la seconda volta a Padova durante
l'ottava tappa, questa volta dal 01.03 al 06.03.2017 presso l'Art Hotel Al Fagian, Via Antonio
Locatelli 45, progettato dal Artista Rossella Faggian (* 11.09.1964); il Co-proprietario
dell'hotel, negli alberghi si possono trovare alcune delle sue opere, quasi tutti con chiara ispirazione per
l'uomo, la donna e la loro Unione.

Arte luciferica a Padova - Rossella Faggian

Paolo Rizzi commenta Anima del Nord e Anima del Sud, ma in italiano, che non capisco.
Per me, quest'arte è autentica e quindi molto onesta. Un argomento difficile viene
ampliato nelle estensioni. L'oceano delle nostre parti inconsce rivela le nostre vere
intensità. È il grido inudibile per il compimento, per la felicità duratura, per la salvezza da
tutti i mali e tutte le calamità. Il breve momento dell'estasi del fare l'amore dovrebbe
essere congelato. L'enfasi sui genitali secondari e primitivi parlano un linguaggio più che
chiaro di desiderio. Desiderio di felicità duratura. Nell'unione di donna e uomo, entrambe
le energie si fondono in un breve momento di atemporalità, di unità, di armonia e di
felicità. Pertanto, la dipendenza dal sesso è comprensibile, ma la giustapposizione a tratti
degli atti individuali non è ciò che è realmente inteso, rimane frammentario, provvisorio,
in definitiva superficiale. Tutta la dipendenza è una ricerca del reale, della fusione in Dio,
dell'ingresso nella nuova dimensione dell'eternità.
Se si dovessero misurare le onde cerebrali durante l'estasi, lo stato theta si troverebbe da
4,0 a 7,83 Hz. Ci sono molti santi in questo stato, ma sono ancora esposti a moltissime e
massicce tentazioni. Ecco tutto in una volta, felicità e tentazione. In questo stato, sono
possibili cose molto insolite, come bilocazione, teletrasporto, telecinesi, levitazione,
chiaroveggenza o spettacolo di cuore o anima, ecc. Un telefono o uno smartphone sono
obsoleti qui.
Dietro tutto questo c'è il desiderio del matrimonio celeste, il geroglifico. Qui, le energie
maschili e femminili si sono intrecciate in un'entità finale. Quindi entrambe le metà del
cervello sono in piena sincronizzazione. Nel suo lavoro I simboli della trasformazione , Carl
Gustav Jung affronta il hieros gamos; mentre Gerhard Wehr ne Il simbolo della vita
significa lui essere visto come un atto di evidenziazione iniziale. Questa condizione è
anche riservata ai santi che non aspirano a una cosa del genere ma la ricevono come un
dono.
Ora all'arte luciferica. La scimmia di Dio è l'epitome della dualità. Egli è la dualità di
persona, così divisa in due parti - non crea le tre persone della divinità - in Satana, il
principio di troppo poco e in Lucifero, che incarna l'eccesso. Nell'arte di Rossella Faggian
è l'enfasi sulle caratteristiche sessuali ovvie, quindi troppo, a cui è attribuito anche
Lucifero, ma che allo stesso tempo simboleggia il portatore di luce. Luce nel desiderio,
luce nell'arte, luce nella felicità dei santi - arte sacra.