Copete:

El escritor paraguayo Ramiro Domínguez, nacido en Villarrica en 1930 y miembro de la

Generación del 50, falleció durante la madrugada de este miércoles 31 de enero en
Asunción a los 87 años de edad.

A propósito de Ramiro Domínguez (1930-2017)

Un poema premonitorio y un pasillo de hospital

Montserrat Álvarez
montserrat.alvarez@abc.com.py

Hoy más que nunca, la medicina es política. En las sociedades contemporáneas, cuyas elites
parecen haber decidido abandonar al grueso de la población del planeta (y al planeta) a su
suerte, en general, y en Paraguay, cuyo Estado hace otro tanto con la suya, en particular.
Son dos aspectos del mismo fenómeno: la expansión del capital, al fin postulada como un
fin absoluto, por encima de todo, y en nombre de la cual un poder no exclusivamente estatal
decide quién vive y quién muere, y cómo. Economía de la muerte que regula las relaciones
de producción y por la cual empresas y Estados toman el control de la vida como recurso.
Control, en última instancia, también y ante todo del cuerpo, que, tasado en tanto mercancía
y en términos de fuerza de trabajo, queda tácitamente definido como intercambiable y como
desechable, definición que aniquila la integridad de la persona, que alguna vez se pensó –
así, Boecio– única.
En este proceso, la privatización de lo público, por la cual funciones en principio estatales
van siendo delegadas en particulares y entidades privadas con fines de lucro, supone, de
parte del Estado, desentenderse de los derechos de los cuales en teoría es garante. El viejo
Estado-nación, con su territorialidad y su soberanía, declina: el capital no tiene banderas –
algo coherentemente expresado en la frase «usen y abusen» por el actual presidente de este
país–, y la democracia fraudulenta sucede al modelo estronista en un siniestro escenario, el
de hoy, el nuestro, donde la aniquilación económica es literalmente aniquilación vital.
El año antepasado, el actual gobierno paraguayo promulgó una ley que permite el uso de
fondos del Instituto de Previsión Social (IPS) para obras públicas. Este instituto debe ser un
banquete: desde la década de 1960, cada trabajador asalariado aporta la cuarta parte de su
sueldo a sus fondos –medida legal que tiene en teoría por objeto proteger la salud de la
población, y asegurar su retiro–. Pronto se hizo evidente que esta modificación de la carta
orgánica del instituto permitió entregar el manejo de los fondos de jubilaciones al sector
privado. La normativa incorporó además al Código Penal la evasión de los aportes. Así, en
la práctica, mientras el instituto otorgaba préstamos de millones de dólares a la empresa de
telefonía celular Tigo o al Banco Familiar, su director anunciaba que no admitiría nuevos
asegurados que padecieran cáncer o diabetes, y al tiempo que sus fondos financiaban obras
colosales, sus pacientes carecían de medicamentos.
Los fondos de jubilación, en suma, ya no están protegidos, y eso arriesga el futuro de miles
de trabajadores. Y su presente. Por ejemplo, meses antes de la promulgación de esa ley, el
instituto dejó a sus asegurados sin un medicamento, el erlotinib, crucial en el tratamiento
del cáncer de pulmón. Es caro; muchos no pudieron comprarlo. Yo conocí a uno. Que ese
mismo año, en octubre, murió, entre otros motivos, por ese: el periodista Vicente Páez. Su
caso tuvo alguna repercusión porque el Sindicato de Periodistas de Paraguay presentó una
denuncia contra el instituto. Alguna repercusión, no demasiada.
Quizá sea más amplia la repercusión del caso del profesor Ramiro Domínguez, antropólogo
y escritor nacido en Villarrica en 1930, que en la madrugada de este miércoles falleció a los
87 años después de esperar, sentado en una silla y sin aparato de oxígeno, desde las once de
la mañana hasta las cuatro de la tarde del martes, una cama en el Instituto de Previsión
Social, ser trasladado, por sugerencia de un médico, a una clínica privada, y volver después
de medianoche, de emergencia, al IPS en una ambulancia. El Premio Nacional de Literatura
2009 y fundador del Centro de Estudios Antropológicos terminó sus días como muchos
otros paraguayos cuyas muertes no son noticia: esperando un auxilio que no llegó, porque
el aporte de los trabajadores no está bajo el control de los trabajadores, porque dejar morir a
los ancianos, o a los enfermos de cáncer, o a los pobres, parece, desde cierto punto de vista
–el que describíamos al inicio de estas líneas, y que forma parte de un proceso global–, más
sensato que pagar jubilaciones y brindar atención médica y fármacos. Duro es decirlo, pero
Paraguay se diría a veces triste, sordamente escalofriante, como una pesadilla, cuando se lo
mira desde este negro ángulo. El barco que se hunde, las ratas que saltan, los que no pueden
escapar, la muerte.
«Abel se hizo hacendado,
y puso su establecimiento
de Doña Juana hasta Rincón»,
escribió el profesor Domínguez en un poema que parece, retrospectivamente, ponerlo bajo
el signo de Caín. Ese que «venía del hospital…»:
«Caín, con cupos y créditos,
iba siempre de mal en peor.
Si escapaba a la sequía,
con la helada su cosecha
se quemaba por la leña en el fogón.
Cuando volvía de la fábrica
tenía a su puerta el arrendador.
Un buen día
le trajo Abel sus abogados
con títulos y una orden de expulsión.
Caín venía del hospital
con un hijo muerto de larga tos.
No quiso entender de desahucios;
ni estaba para argumento
más largo que su facón.
A Abel se lo llevaron sangrando
en el carro de su heridor
Caín escapó hacia Perulero,
y lo anda buscando una comisión».