SOTERIOLOGIA - 1

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SOTERIOLOGIA
DOUTRINA CONCERNENTE A SALVAÇÃO

A palavra soteriologia se origina na união de duas palavras gregas, soteria e logia.

Que significam estudo ou tratado acerca da salvação.
A salvação é recebida através do arrependimento dos pecados diante de Deus e da fé em Jesus
Cristo.
Pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo de Deus, o homem é justificado
pela graça, mediante a fé, tornando-se herdeiro de Deus, de conformidade com a vida eterna.

I. A SALVAÇÃO VEM DE DEUS E NÃO DO HOMEM RM 6.23

Deus e a Origem da Nossa Salvação.

A Salvação preparada para o mundo perdido nasceu no coração de Deus.
Por isto a multidão salva, vestida de vestes brancas, cantará nos céus: Salvação ao nosso Deus,
que está sentado no trono (Ap 7.10).

No dia da queda do homem, Deus prometeu enviar um Salvador, Ele disse a respeito da semente
da mulher: esta te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar (Gn 3.15). Na plenitude dos tempos,
Deus enviou seu Filho, nascido de mulher (Gl 4.4).

A promessa se cumpriu literalmente, foi uma expressão do seu amor:

Deus amou o mundo de tal maneira... (Jo 3.16).
Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo (2Co 5.19).

Se a morte na cruz foi tremenda para Jesus, também o foi para Deus.
Foi o seu grande amor que pagou o sacrifício, e foi a sua justiça que recebeu o preço de sangue
pago por Jesus (Hb 9.24-26).
Na cruz foram provadas e mantidas quatro coisas importantes:

1. O amor de Deus (Rm 5.8-10);

2. A sabedoria de Deus que se revelou na cruz (1Co 1.18-25), com uma profundidade insondável
(Rm 11.33-35);
3. O poder de Deus (1Co 1.24-25);
4. A justiça de Deus. Diante dos céus, do inferno e de todo o mundo a sua Palavra foi cumprida!

II. SOMENTE JESUS PODE SALVAR O HOMEM LC 19.1

A Obra de Cristo na Salvação

A obra de Cristo é a coluna central do plano de Deus para a redenção.
É o eixo central no qual gira todo o sistema. Ela não se restringe somente a oferta sacrificial de
Jesus.
A obra de Jesus aqui na terra é um fator tão bem detalhado que desde a escolha de seu nome tinha
que ser um nome propício para tal (Mt 1.21). Mas isso já estava no plano de Deus (Is 49.6).
A promessa de Deus era para que um só Deus pudesse ser o Salvador (Os 13.4).

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Jesus veio para buscar e Salvar os que havia perdidos (Lc 19.10).
A obra salvadora é evidenciada em Jesus (1Tm 1.15).
A obra de Cristo para a Salvação tem que passar pelo sacrifício. O escritor aos Hebreus nos fala
de um melhor sacrifício (Hb 10.1-14), ou seja, o sacrifício perfeito.
O sacrifício está presente em quase todas as culturas, mais o sacrifício perfeito somente está
imbuído no verdadeiro cristão através de Jesus Cristo.
Desde os tempos passados o sacrifício jamais foi deixado de lado, mas sempre está presente. Isso
não muda na vida do crente, Hebreus 9.22 diz que quase todas as coisas se purificam com o
sangue.
Mas sem sangue não há remissão de pecados. O sangue de Jesus Cristo vertido lá no calvário.

A humilhação.
Jesus foi humilhado, primeiro ele teve de renunciar (Fp 2.7-8)
Renunciou a sua majestade sendo martirizado não recebendo o justo direito de nobreza superior,
pois era nobre do céu.
Uma das mais humilhantes formas foi Jesus se humanizar, pois o homem representava o fracasso,
o pecado, mais Cristo se fez pecado por nós (2Co 5.21).
Foi tentado por nós (Hb 4.15).
Ele se tornou legalmente responsável por nossos pecados sujeitos a maldição da lei (Gl 4.4). Deus
o enviou.
Quando Jesus foi crucificado passou uma dúvida cruel na cabeça dos seus seguidores, se ele tem
poder porque se sujeita a uma morte tão horrenda?.

O sacrifício.
É importante frisar a palavra: o sacrifício. Vejamos no Antigo Testamento, Deus queria sacrifício
de Israel (Êx 29.28).
Na páscoa lembramo-nos da figura do cordeiro (Êx 12.1-13). Quando no Antigo Testamento se
colocavam as mãos no sacrifício significava (isso é meu sacrifício), isso é: ele esta sendo
sacrificado em meu lugar.

Hoje a conotação mudou, em João 1.29 Cristo é o cordeiro, Isaías 53.7 diz como um cordeiro.
Jesus foi sacrificado por nós. O sacrifício de Jesus não é chamado sacrifício simplesmente porque
ele foi morto em nosso lugar, mas vejamos alguns aspectos:

Morava nos lugares celestiais, teve que renunciar;

Era príncipe no céu, veio como um qualquer na terra;
Vivia no paraíso, teve que trabalhar para se sustentar;
Tinha vida (literalmente falando) eterna no céu, teve que experimentar a morte, etc.
Foi um sacrifício não só pela morte, mais pela vida e pela existência.

A vitória.
O profeta Isaias descreveu com uma veracidade tremenda a vitória de Jesus (Is 53.11).
Quando todos pensaram que Jesus havia se acabado, foi ai que ele cresceu (Mt 16.18).
Jesus desceu ao hades (Ef 4.9) e venceu.
Tinha a carne mortificada, mas o espírito vivificado (1Pe 3.18), Pregou até aos espíritos em prisão
(1Pe 3.19), Jesus foi conquistando vitória, e a maior vitória foi a salvação da humanidade.

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Em vida Jesus teve as maiores vitórias que um homem pode desejar, vejamos: contra o diabo, na
tentação; na cura dos paralíticos, dos cegos; nas ressurreições; no endemoniado de Gadara e
principalmente na morte de cruz e na ressurreição, Jesus é um eterno vencedor, a Igreja é
vencedora.
A evidência interior da salvação é o testemunho direto do espírito (Rm 8.16). O mesmo Espírito
testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.
A evidência externa da salvação a todos os homens é uma vida de retidão e de verdadeira
santidade (Ef 4.24). E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira
justiça e santidade.

III. A SALVAÇÃO É OBTIDA PELA GRAÇA DE DEUS E NÃO POR OBRAS

HUMANAS EF 2.8-10

O homem é salvo somente pela graça de Deus. Nenhum de nós merece a salvação; “no qual temos
a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados,” “segundo a riqueza de sua graça.” Efésios
1:7. Mas Deus é santo e não pode deixar passar o pecado sem ser punido. Esse é o sentido da cruz.
O evangelho nos ensina como Deus pode salvar pecadores pela graça e apesar disso, continuar
sendo santo.
A resposta é que Cristo sofreu a ira e o julgamento de Deus contra Ele. Baseado na obra de Cristo
não nas obras humanas, Deus pode perdoar os pecados daqueles que confiam no Senhor Jesus
Cristo, o Cordeiro que foi morto, que completou a obra da redenção. A graça somente exige fé da
parte do pecador que busca salvação. Efésios 2:8-9

A graça não deve ser confundida com as obras. Se um homem pudesse ser salvo pelas obras, a
salvação seria seu salário. Romanos 4:4-5, Romanos 11:6. Deus não cobra nada do homem. A
salvação é um presente gratuito.
A graça não deve ser confundida com a Lei. Os homens não podem se salvar guardando a Lei.
São salvos pela graça. Os pontos seguintes ajudarão a tornar isso mais claro:

A. A Lei traz coisas a serem feitas.

A graça nos fala de uma obra já realizada.

B. A Lei diz, "Faça isso e viverás.”.

A graça diz, “Viva, e então farás.”.

C. A Lei diz, "Amarás o Senhor Teu Deus.”.

A graça diz, "Deus amou ao mundo" João 3:16, e "Nós amamos a Ele porque Ele nos amou
primeiro.” I João 4:19.

D. A Lei condena o melhor. Romanos 3:19.

A graça salva o pior. Romanos 3:24, 4:5.

E. A Lei revela o pecado. Romanos 3:20.

A graça revela salvação. Tito 2:11-13.

IV. A NECESSIDADE DA GRAÇA

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O homem é um pecador e rebelou-se contra a santa Lei de Deus. Romanos 3:23, Colossenses
1:21. Portanto, não há nada que o homem mereça a não ser o julgamento de Deus.
O homem permanece culpado diante do trono de Deus, tendo quebrado sua Lei sagrada. Romanos
3:19, Gálatas 3:10, Tiago 2:10. Dessa forma ele permanece sujeito a maldição de Deus.
Porque ele rejeitou e assassinou o Filho de Deus, o homem não tem nenhum outro argumento.
João 12:31-33, 3:18.

V. ARREPENDIMENTO PARA A SALVAÇÃO

A. Não é uma reforma.

Arrependimento é um ato completo no interior da mente. Para muita gente, isso significa apenas
virar às costas para seus pecados, mas isso seria uma reforma. O arrependimento não é reforma. O
arrependimento não é “fazer” algo. Um homem pode virar às costas à prática do pecado e ainda
assim não ser cristão.

B. Não é penitência.
Penitência é um ato de tristeza para pagar o pecado. Muitas pessoas de diferentes religiões fazem
diversas coisas que chamam de penitência. Oferecem sacrifícios, torturam seus corpos, pagam
uma quantia para que os líderes orem por eles, oram pessoalmente por longo período de tempo,
repetem orações com colar de contas, vão aos confessionários e confessam seus pecados aos
religiosos e fazem certos ritos religiosos, esperando livrarem-se de seus pecados. Não é a
contrição que salva.

C. Não é contrição.
Com isso estamos dizendo que o arrependimento não é sentir-se triste pelos nossos pecados e
receber o perdão. Muita gente na cadeia se sente triste por seus atos, mas isso não apaga seus
crimes. O real arrependimento inclui também a tristeza pelo pecado, mas estar triste somente não
é arrependimento, contudo pode levar a ele. “Porque a tristeza segundo Deus opera
arrependimento para a salvação, da qual ninguém se arrepende, mas a tristeza do mundo opera a
morte.” II Coríntios 7:10.

D. É uma mudança de mente, não de opinião.

O verdadeiro arrependimento é uma mudança de mente que levará a mudança de ação, mas
lembre-se, você pode mudar sua atitude sem mudar de mente. Mateus 21:28-29 é um bom
exemplo. Antes de alguém ser salvo, há uma mudança de mente sobre muitas coisas incluindo o
pecado, o ego, Deus e Jesus Cristo. Na realidade, o arrependimento é uma tomada de posição
contra nosso “velho ego” colocando-nos ao lado de Deus.

E. É uma obra de Deus.

O arrependimento é Deus nos dando convicção de nossa necessidade de um Salvador que
carregue o fardo de nosso pecado. Deus começa a trabalhar em nossa consciência através do
convencimento do pecado, e decidimos que uma escolha precisa ser feita. Ou tomamos a decisão
de segui-lo, ou continuamos como estamos. Para mudar de direção precisamos nos arrepender e
clamar por Ele para que nos salve. Essa decisão resultará numa mudança de mente no que se

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refere à nossa relação com Deus. Quatro coisas são evidenciadas num arrependimento genuíno.
Há uma mudança intelectual, de sentimentos, de vontade e ação.
Uma pessoa, que desce à rua da vida perdido e confuso, pedindo informações, ilustra bem o
verdadeiro arrependimento. De repente, algo chama sua atenção. Ao ouvir a voz de Deus, ele pára
e entende que está indo na direção errada. A escolha é dele – ir adiante ou voltar.
O arrependimento acontece quando ele volta e vai por outro caminho. Então você toma a decisão
de seguir no caminho de Deus.

VI. A FÉ APLICA A VERDADE PARA A SALVAÇÃO

É impossível estudar a Bíblia por muito tempo sem perceber a importância da fé. Um pecador não
pode ser salvo sem fé. Efésios 2: 8-9. “O Evangelho de Cristo, é o poder de Deus para salvação de
todo aquele que crê... por nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o
justo viverá da fé.” Romanos 1:16-17. Portanto, é importante que nós saibamos bem o significado
dessas palavras.

VII. O QUE É FÉ?

A fé se resume em três coisas: conhecimento, crença e confiança. Fé é confiança pessoal. Usamos

essa palavra no cotidiano dessa forma: “tenho completa fé em meu médico.” Estamos dizendo que
confiamos nele em nosso caso. Na Bíblia, a fé é confiança pessoal em Deus. Significa que cremos
no que Ele diz, e confiamos nele para nos salvar e guardar.

VIII. ONDE ACHAMOS A FÉ?

Ao olharmos o mundo em volta, entendemos que alguns homens não têm fé em Deus, e por isso
não estão salvos. Isso nos leva a perguntar de onde vem a fé. Num sentido bem real, esta fé é um
dom de Deus. João 3:27. Deus dá ao homem o poder de crer nele.

Mas como um homem recebe a fé? A resposta está em Romanos 10:17. Assim a fé vem pelo ouvir
e ouvir a palavra de Deus. Portanto se um homem não tem fé em Deus, deveria ler a Bíblia.
Enquanto lê, deveria orar assim: “Deus, se este Livro é a sua Palavra, se Jesus Cristo é seu Filho, e
se Ele morreu por mim, então me mostre isso enquanto leio a Bíblia.” Deus prometeu que
qualquer homem que desejar fazer sua vontade, chegará ao conhecimento da verdade. João 7:17

IX. QUAL É O VERDADEIRO OBJETO DA FÉ?

A fé deve ter um objeto. Esse objeto pode ser tanto uma pessoa, como um parente, um amigo ou
objeto inanimado como um elevador ou avião. Não é o bastante ter fé. A fé precisa ser colocada
num objeto digno de confiança. Você precisa confiar que o avião poderá levar-lhe de uma cidade
a outra. Você precisa crer que o avião voará. Deve confiar que os pilotos sabem pilotar o avião e
lhe levarão onde você precisa ir. Você pode até crer que a viagem será agradável. Mas, a única
coisa que você pode fazer é sentar-se em sua poltrona no avião. Somente assim você estará
exercendo a fé. Até chegar a esse ponto, você já comentou isso com os outros, já compartilhou e
diz que está tranquilo em relação à viagem. Mas somente na hora da viagem é que você exercerá a

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fé. A fé verdadeira requer ação. A Bíblia diz: “Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta
em si mesma”. Tiago 2:17-18.

A Bíblia estabelece que o Senhor Jesus Cristo é o objeto da verdadeira fé. Atos 20:21. O mais
importante não é o quanto alguém crê, ou que tipo de fé se tem, mas que se creia em Jesus Cristo
para ser salvo. Se a fé está depositada num santo, ou na virgem Maria, um ídolo, uma igreja, uma
religião, boas obras ou batismo, a Bíblia deixa claro que essa pessoa não tem a salvação. No
entanto um homem pode acreditar em tudo que a Bíblia diz sobre Cristo e não ter fé nele. Você
pode crer que um trem partirá da estação às 11:00 da manhã e que chegará a uma distante cidade
às 5 da tarde. Você pode acreditar em todos os fatos referentes ao trem, mas ainda assim não terá
colocado sua fé no trem a não ser a partir do momento que entrar nele e confiar que chegará ao
seu destino.

Você pode crer que Cristo nasceu em Belém, de uma virgem, morreu no calvário, levantou-se dos
mortos e subiu aos céus. Pode até acreditar que a Bíblia é a palavra de Deus. Mas não terá
colocado de fato sua fé nele até que confie nele para salvá-lo de seus pecados e levá-lo aos céus.

X. CONVERSÃO

Conversão: É o ato exterior, visível e prático da salvação operada na vida do pecador regenerado
(Lc.22:32).

Os dois aspectos da conversão são:

(a) arrependimento: é o aspecto negativo da conversão, porque implica no abandono do pecado e

em dizer não para as coisas pecaminosas.
(b) fé: é o aspecto positivo da conversão, porque implica em voltar em direção a Deus e em dizer
sim para a sua palavra.

Abandonar o pecado e aproximar-se de Deus, em firme propósito de ser obediente (At.3:19).

A conversão é o lado humano da salvação; o divino é o perdão e a dádiva de um novo coração.
Conversão é o resultado humano da sobrenatural graça. (At.3:19 e 26).
A conversão e regeneração envolvem o intelecto, emoções e vontade, atuando de forma conjunta.

XI. JUSTIFICAÇÃO

Num sentido amplo: estado daquele que é como deve ser, justiça, condição aceitável para Deus;
doutrina que trata do modo pelo qual o homem pode alcançar um estado aprovado por Deus;
integridade; virtude; pureza de vida; justiça; pensamento, sentimento e ação corretos; num sentido
restrito, justiça ou virtude que dá a cada um, o que lhe é devido.

Espírito culpado e condenado perante Deus é absolvido, declarado justo; (mudança de posição em
condição): Deus julga, Cristo advoga; pecado é o crime; expiação satisfaz lei; o arrependido é
perdoado, testificado pelo Espírito Santo, passa a viver em vida cristã perfeita, já cumpridora da
Lei.

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a) NATUREZA: (absolver e declarar justo, aceito, somente pelo ato de Jesus (Rm.1:17;3:21).O
condenado é absolvido, de ofensor para justo. Ela subtrai e cancela os pecados e depois, adiciona
a imputação de justiça. O Evangelho revela aos homens como se mudar de posição e condição.
b) NECESSIDADE: todos os homens necessitam; gentios tinham revelação natural e buscaram
idolatria (Rm. 1:19) e judeus transgrediram a lei, que não fazia o povo ser justo, mas normatizava
a justiça quanto ao vil pecado. Cristo é a nova dispensação em relação de Deus aos homens.

c) A FONTE: A Graça: favor imerecido. Servir a Cristo não é forma de pagamento, mas
expressão de devoção e amor. Ela não abranda a penalidade, pois depreciaria a justiça de Deus,
mas provê expiação para justificar e santificar as almas.

d) FUNDAMENTO: A Justiça de Cristo expiou nossa culpa, satisfez a lei, na obediência,

sofrimento e substituição; unidos com ele na fé, sua morte é nossa morte; sua obediência é nossa
obediência e Deus nos aceita. Redenção completa libertação p/preço pago. Incoerência é dizer
viver Cristo, sem provas dignas dele.

e) MEIO: A Fé; apropriando-se da salvação pela promessa divina; (não há autojustiça, nem auto
esforço, nem medo de fracasso).
Ela concede paz à consciência e esperança espiritual.

As obras são o resultado, prova e a consumação da fé, não a causa da salvação (Ef.3:17); motiva
atitude receptiva de amor, envolvendo a vontade em boas ações e sujeita-se à justiça divina
(Rm.10:3).
Crer no coração é desejar, muito, a Jesus.

XII. REGENERAÇÃO

Novo nascimento, reprodução, renovação, recreação, regeneração, produção de uma nova vida
consagrada a Deus, mudança radical de mente para melhor, como o sinal e gloriosa mudança de
todas as coisas (no céu e na terra) para melhor, aquela restauração da condição primitiva e perfeita
das coisas que existiam antes da queda de nossos primeiros pais, que os judeus esperavam em
conexão ao advento do Messias, e que os cristãos esperavam em conexão com a volta visível de
Jesus do céu.

Alma morta em transgressões e ofensas é adotada por Deus; (chamada e eleição) Deus é Pai;
Cristo é irmão mais velho; pecado é teimosia; expiação é reconciliar, mortificando a velha
natureza, refletindo Cristo.

a) NATUREZA: (ato divino de conceder ao homem, crer numa vida nova, de elevada união
pessoal com Jesus).
5 descrições no Novo Testamento:
Nascimento (ato da graça criadora - Jo.5:1; Jo.3:8);
Purificação (Alma lavada das imundícies em novidade de vida; experiência simbólica expressa no
ato de batismo - Tito 3:5; At.22:16);
Vivificação (essência da regeneração é nova vida pelo Pai, mediante Jesus, pela operação do
Espírito Santo, transformando nosso caráter, desejos e propósitos;

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Criação (Homem recriado pelo sopro divino, no Éden, recriado pela operação do Espírito Santo
(2Co.5:17; Ef.2:10; Gl.6:15;
Ressurreição (Como barro enviveceu, alma pecaminosa ressurge: regeneração - mudança que
Deus opera na alma, quando é vivificada. (divina comunicação de nova vida à alma
humana).Surge rápida, misteriosa e desenvolve gradativa; aspecto singular do Cristianismo

b) NECESSIDADE: Causas:
Fome espiritual (estar farto de ritualismos);
Falta de convicção profunda (precisar ser purificado e transformado);
Auto complacência (supor ter qualificação suficiente para ser membro do Reino de Deus).

Há necessidade de a carne ser transformada somente pelo Espírito Santo para ser capaz de viver
no Reino Espiritual, em mudança completa e natureza e caráter.

c) MEIOS:
Trindade Divina (Pai gera, Cristo vivifica por sua morte e envia o Espírito Santo que vivifica.).
Preparação humana: (toma parte, agradecendo com arrependimento e fé).

d) EFEITOS: Três Pontos:

Posicionais- (adoção) - torna-se filho e beneficiário dos privilégios-Gl. 4:1-7;
Espirituais - união com Deus (mediante o Espírito Santo, resulta em novo caráter; crente deve
manter contato com Deus, preservando e nutrindo sua vida espiritual. (2Pe.1:4 e Rm.6:4).
Práticos - (pessoa nascida odiará o pecado-1Jo). 3:9 e 5:8; em obras de justiça, amor fraternal e
vitória que vence o mundo.

OBSERVAÇÃO: ESTAMOS SUJEITOS A FALHAR: (Não podemos habituar com o pecado,

mas se pecarmos, não voluntariamente, de forma premeditada, temos o bom advogado (1Jo.2:1 e
3:9) Temos que vigiar e orar.

XIII. SANTIFICAÇÃO

Consagração, purificação.
A pessoa em novidade de vida dedica-se a servir a Deus. (separação / dedicação e
purificação):Deus é o Santo; Cristo é Sumo-sacerdote; pecado é impureza; o
arrependimento(consciente da impureza),me faz ter um substituto no altar e assim, vivo p/servir
ao nosso Deus.

a) NATUREZA: (consagração) Cinco Sentidos:

Separação (para perfeição moral e uso divino);
Dedicação (consagração à comunhão e serviço; dedicação exclusiva a Deus);
Purificação (limpeza pela palavra, sangue de Jesus e Espírito Santo);
Consagração (vida santa e justa, regenerada, conforme a lei; exortação à purificação (2Co.7:1);
Serviço (Servir como sacerdote, oferecendo sacrifício de louvor (Hb.13:15);
Sacrifício Vivo (Rm. 12:1).

b) TEMPO: Duas Ideias: 1Co.1:2.

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Posicional-Instantânea perante Deus.

Prática e Progressiva como santos, (separados), santificados (na Palavra); precisamos ter
exemplos de cristãos.
Separação inicial é começo de uma separação diária, pois Deus exige maneira santa de viver pela
purificação p/melhorar a consagração até a perfeição; os mortos p/o pecado são exortados a
mortificar seus membros; revestir do novo homem (Ef.4:22; 1Pe.1 e Cl.3).

c) MEIOS:
Sangue de Jesus (Provisão objetiva-Eterno-hb.13:12)-Santificação absoluta perante Deus;
Espírito Santo (Provisão-subjetiva-interior-Rm.15:16)-início da obra de Deus nos corações,
conduzindo ao inteiro conhecimento da justificação no sangue de Jesus;
Palavra (Externa/prática - Jo.17:17)-Desperta a compreensão da insensatez e da impiedade pessoal
(espelho para a alma).

d) SANTIFICAÇÃO QUANTO À CARNE: O pecado original não é erradicado dela, por si

mesma (pois não haveria morte), nem pode ser libertar por observância de regras e regulamentos
(pois a lei não santifica-Legalismo) e não pode tentar subjugar a carne por privações e sofrimentos
(pois é a alma e não o corpo que peca). (Ascetismo).

e) VERDADEIRO MÉTODO:
Fé na expiação-Novidade de vida nos fatos e promessas bíblicos.
Cooperação c/o Espírito-libertação e crescimento de santidade.

OBS: 03 mortes que crente está sujeito:

a. Morte no pecado-física-condenação Ef.2:1;
b. Morte pelo pecado: justificação (Gl.2:20);
c. Morte p/o pecado - santificação (Rm.6:11).

f) SANTIFICAÇÃO COMPLETA:

Perfeição=sincero e reto (Gn. 6:9 e Jó. 1:1) relativa e progressiva em Cristo (Gl.3:3),concedida
como dom da graça e efetuada no caráter do crente.(Fil.3:12 e Hb.6:1).

g) SEGURANÇA: Não sejamos descuidados nem negligentes. Desviar-se é voltar atrás ou virar-
se.
A salvação depende de Deus, mas devemos ser sinceros em fazer sua vontade.
Podemos resistir à graça divina, p/a perdição eterna (apostasia) (Jo. 6:40;Hb.6:6 e 46).
Não confiemos em privilégios ou posições. Estar na graça é estar no favor da comunhão com
Deus; o pecado interrompe essa comunhão.
Somos chamados a uma profunda amizade com Deus e nossa obediência ao chamado nos torna
escolhidos. Quem obedece, não perece!

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XIV. ADOÇÃO

É o ato judicial de Deus, resultado prático da regeneração, pelo qual Ele declara seus filhos
emancipados e herdeiros da vida eterna (Tt.3:7). Adoção não deve ser confundida com
regeneração, pois na adoção Deus coloca o pecador que já é seu filho regenerado na posição de
filho adulto. Na adoção não há transformação interior (moral). A adoção não muda o interior do
pecador, muda a sua posição perante Deus. Deus não adota pecadores não regenerados, Deus só
adota aqueles que já são seus filhos.

XV. PREDESTINAÇÃO (Rm.8:29-30; Ef.1:5; Ef.1:11):

Decidir de antemão; no NT do decreto de Deus desde a eternidade; preordenar, designar de

antemão. (NOTE-SE QUE É EM CRISTO).
Predestinar é determinar o futuro.

Há 3 povos predestinados na Bíblia:

• Israel, da semente de Abraão; (Gn.17:6);
• Ímpios, que serão lançados no inferno (Sl.9:17);
• Igreja, predestinada a ir ao céu (1Ts.4:16-17).
Conheceu - significa sentiu, como a atração entre o homem e a mulher judaicos.
Predestinou - designou antes, nomeou, conforme estava escrito no Novo testamento.
Imagem - ser como, em excelência moral e mente santa.
Chamou - convidou como um Pai convida um filho.
Justificou - pronunciou alguém justo, pela observância às leis divinas, usado para aquele cujo o
modo de pensar, sentir e agir é inteiramente conforme a vontade de Deus, e quem por esta razão
não necessita de retificação no coração( vida).
Glorificou - honrar, estimar, manifestar sua dignidade como condição gloriosa de bem-
aventurança dos cristãos em face da sua condição de verdadeiros adoradores e convertidos a Deus.

SENTIDO: Deus sentiu, de antemão, o futuro amor das almas pecadoras por Ele e lhes deu a
oportunidade de terem um novo nome pela Lei do Novo testamento, pois sabia que guardariam
sua lei, não rejeitariam seu convite e viveriam conforme sua vontade, o que seriam mostrados
como dignos de serem honrados como.
(Note-se que não é uma escolha fatalista de Deus, antecipando quem vai ou não ao céu.)

XVI. ELEIÇÃO:

(para Israel: Rm. 9:11; Rm.11:5-28); Para a igreja (1 Ts.1:4; 2 Pe.1:10).

Eleição - Ato soberano de Deus em graça, pelo qual Ele escolheu em Jesus Cristo para a
Salvação todos aqueles que de antemão Ele sabia que O aceitariam. 2 PE 1:5-12 - 1 PE 1:2
Presciência - ter pré-conhecimento, dos que chegam a vir conhecer (Jo. 6:64).

SE: Se não se arrepender, der fruto, perdoar, guardar a Palavra, entrar pela porta, crer,
mortificar as obras do corpo, confessar com a boca e crer no coração a cada instante, permanecer,

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amar a Jesus, combater o combate e ser fiel, PERDE A SALVAÇÃO DADA, pois Jesus pode
vir e você ficar no arrebatamento ou morrer sem ter fruto pela comunhão do Espírito Santo.

XVII. ESCOLHA DE DEUS

Deus escolheu Jesus para pagar nossos pecados (Jo. 6:38);

Deus escolheu Israel c/3 propósitos: (Manifestar seu poder, trazer palavra divina, manifestar Jesus
ao mundo).
• Deus escolheu Igreja com 3 propósitos:(Anunciar evangelho; produzir frutos e manifestar visível
poder divino).
(Escolha de propósito é diferente de escolha para salvação)
• Deus escolhe homens para cumprir seus propósitos vocacionais e ministeriais, diferente da
salvação;
• Deus escolheu homens para serem profetas, como Moisés, Davi, Sansão, Samuel, Elias e muitos
outros.
• São escolhas de Deus para o ministério para aperfeiçoar os santos no Plano do Reino de Deus
(Ef. 4:1). Em Ap.13:8 - fala do cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo, pois sabia que
o homem iria pecar.
Quem aceita a Jesus participa do plano elaborado antes da fundação do mundo.

XVIII. FUNDAÇÃO DO MUNDO:

Herança e reino preparado (Mt.25:34);

Entramos no repouso quando cremos (Hb.4:3);
Ao aceitar a Jesus, participamos do plano e em Cristo, estamos predestinados ao céu.
A nossa fé e a graça de Deus participam juntas (At. 15:11);
Temos que permanecer no evangelho senão nossa fé é em vão (1Co.15:2);
Ef. 1:4-5: Somos eleitos no propósito de sermos santos e irrepreensíveis diante de Deus,
predestinados para filhos na adoção por Jesus Cristo. Isso fala no plural, onde indica que somos
Eleitos em Cristo para salvação.
Rm.8:29-30: conheceu, predestinou para serem conforme imagem de seu filho e chamou,
justificou e glorificou:
• Conhecer: (1 Jo.3:6) - Quem peca, não permanece nele nem o conhece;
• Imagem (Cl.3:10) - Temos que nos revestir do novo, renovados no conhecimento;
• Chamar (1 Ts. 4:7) - Deus nos chamou para a santificação (1 Pe.1:15; Hb.12:14).
OBS: Este chamado não é completo, mas um processo dinâmico (1 Pe.5:10)
• Justificar: (Rm.3:30) - Deus justifica pela fé, que é imputada como justiça (Rm.4:5);

XIX. DEUS CHAMOU A TODOS:

• Todos pecaram (Rm.3:9-12);

• A justiça e a salvação são para todos (Rm.3:22-23);
• A graça foi para todos (Rm.5:18);
• Condição para todos serem filhos (Rm.8:14; Jo.3:16);
• Deus entregou Jesus por todos nós (Rm.8:32; Jo.6:39);
• Deus é rico para com todos os que o invocam (Rm.10:12);

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 SOTERIOLOGIA - 13

• Misericórdia é para todos (Rm.11:32);

• Santos são todos os que invocam a Jesus (1Co.1:2);
• Todos mortos em Adão e todos vivificados em Cristo (1Co.15:22);
• Jesus morreu por todos, mas todos os querem? (2 Co.5:15)
• Deus quer que todos se salvem pelo único mediador (1 Tm.2:3-6)
• E se arrependam (2Pe.3:9);
• Jesus morreu por todos (Hb.2:9);

XX. LIVRE-ARBÍTRIO:

Adão e Eva escolheram desobedecer a Deus e comer da árvore do bem e do mal (Gn.3:11);
Homem pode fazer o bem ou o mal (Gn.4:7); Os homens escolhem se querem servir ou não, a
Deus (Js.24:15); Os homens podem escolher entre a porta estreita e a larga (Mt.7:13).

É Proibida a reprodução dessa apostila para fins lucrativos

Adaptada exclusivamente para treinamento de Lideres e Obreiros na obra de Deus.

Teologia sistemática - Louis Berkhof

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