Expiação: culpa e penalidade do pecado cobertas, santa justiça de Deus satisfeita, confissão do pecado, sangue do sacrifício do bode substituto.

Propiciação: Deus propício e

favorável, salvação, fé na morte expiatória e propiciatória do cordeiro de Deus.

11. PROPICIAÇÃO (E
EXPIAÇÃO, morte
expiatória - propiciatória)
Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas
aquele que não crê no Filho não verá a vida,
mas a ira de Deus sobre ele permanece. (João
3:36)
Porque do céu se manifesta a ira de Deus
VERSO CHAVE: E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de sobre toda a impiedade e injustiça dos homens,
todo o mundo. 1 João 2:2. que detêm a verdade em injustiça. (Romanos
1:18)
Assim jurei na minha ira Que não entrarão

1. Necessidades da expiação e
no meu repouso. (Hebreus 3:11)
E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir
com ela as nações; e ele as regerá com vara de

propiciação
ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho
do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso.
(Apocalipse 19:15)

Decorrem da perfeita santidade de Deus, que leva à Sua infalível e perfeita

justiça e à Sua justa ira, que é a justa e severa reação da natureza divina à
nossa terrível pecaminosidade. Ler depois: Joã 3:36; Rom 1:18; Heb 3:11;
Apo 19:15. Ainda ler depois: Rom 5:9; Efé 5:6; Col 3:6; 1Te 1:10; Apo
6:16; 11:18; 14:10.

2. Expiação é:
2 Quando alguma pessoa pecar, e transgredir
contra o SENHOR ... 4 ... restituirá o que
roubou ... no dia de sua expiação. 6 E a sua
expiação trará ao SENHOR: um carneiro sem
defeito do rebanho ... 7 E o sacerdote fará
Embora os termos expiação (do Velho Testamento) e propiciação (do expiação por ela diante do SENHOR, e será
perdoada de qualquer das coisas que fez,
Novo Testamento) sejam muito parecidos e usualmente tidos como tornando-se culpada. (Levítico 6:2-7)
sinônimos, a rigor há uma diferença técnica entre os termos, em seus usos 13 ¶ Mas, se toda a congregação de Israel
pecar por ignorância ... 14 ... então a
na Teologia. congregação oferecerá um novilho, por
expiação do pecado ... 20 E fará a este novilho,
como fez ao novilho da expiação; assim lhe fará, e
"Kaphar", traduzido como expiar, literalmente significa "cobrir por cima, o sacerdote por eles fará propiciação, e lhes
será perdoado o pecado. (Levítico 4:13-20)
esconder por encobrir por cima e de modo a não ficar visível".
... 3 Com isto Arão entrará no santuário: com
um novilho, para expiação do pecado, e um
Note, estudando as Escrituras: carneiro para holocausto. ... 5 ¶ E da
congregação dos filhos de Israel tomará dois
bodes para expiação do pecado e um carneiro
a. Expiação tinha que ser procurada pelo homem e concedida por Deus, para holocausto. ... 14 E tomará do sangue do
novilho, e com o seu dedo espargirá sobre a
tanto em casos de pecados individuais Lev 6:2-7 como em casos de face do propiciatório, para o lado oriental; e
pecados nacionais Lev 4:13-20; perante o propiciatório espargirá sete vezes do
sangue com o seu dedo. 15 ¶ Depois degolará o
bode, da expiação, que será pelo povo, e trará o
b. Expiação tinha que ser sempre e novamente recebida a cada pecado seu sangue para dentro do véu; ..., e fará
expiação por ele; e tomará do sangue do
cometido; novilho, e do sangue do bode, e o porá sobre as
pontas do altar ao redor. 19 E daquele sangue
espargirá sobre o altar, com o seu dedo, sete
c. Perdão era possível somente com base na morte (por derramamento de vezes, e o purificará das imundícias dos filhos
de Israel, e o santificará. 20 ¶ Havendo, pois,
sangue!) de um substituto que tinha que ser adequado; acabado de fazer expiação pelo santuário, e
pela tenda da congregação, e pelo altar, então
fará chegar o bode vivo. 21 E Arão porá ambas
d. Uma expiação super especial tinha que ser procurada e obtida somente as suas mãos sobre a cabeça do bode vivo, e
sobre ele confessará todas as iniqüidades dos
uma vez por ano, no soleníssimo Dia da Expiação (hoje, Yom Kippur), no filhos de Israel, e todas as suas transgressões, e
1o. dia do 7o. mês. Ler depois: Lev 16; 23:26-31; todos os seus pecados; e os porá sobre a cabeça
do bode, e enviá-lo-á ao deserto, pela mão de
um homem designado para isso. 22 Assim
e. Em todas expiações do VT, os pecados eram somente COBERTOS, não aquele bode levará sobre si todas as
iniqüidades deles à terra solitária; e deixará o
TIRADOS (Heb 10:4), mas Deus disse através de João O Imersor (João O bode no deserto. ... (Levítico 16:1-34)
... 27 Mas aos dez dias desse sétimo mês será
Batista) que Cristo TIRA, não apenas que COBRE o pecado Joã 1:29 !!! o dia da expiação; tereis santa convocação, e
Aleluia! afligireis as vossas almas; e oferecereis oferta
(Quanto aos pecados dos crentes do Velho Testamento, eles ficavam não punidos [ler depois: Rom 3:25], "sob a queimada ao SENHOR. 28 E naquele mesmo
paciência de Deus", até a real execução da sentença sobre Cristo). dia nenhum trabalho fareis, porque é o dia da
expiação, para fazer expiação por vós perante o
SENHOR vosso Deus. 29 Porque toda a alma,
Portanto, teologicamente, que naquele mesmo dia se não afligir, será
extirpada do seu povo. ....Levítico 23:26-31)

Porque é impossível que o sangue dos touros e

Expiação refere-se ao ato originado e finalizado em Deus pelo qual um dos bodes tire os pecados. (Hebreus 10:4)
judeu crente tinha (provisoriamente) a culpa e a penalidade dos seu No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para
ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o
pecado COBERTAS e a santa justiça de Deus satisfeita, através da pecado do mundo. (João 1:29)
... 25 Ao qual Deus propôs para propiciação
confissão do pecado e do merecimento da penalidade, quando da execução pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua
da sentença sobre um adequado animal substituto que, em fé, o crente via justiça pela remissão dos pecados dantes
cometidos, sob a paciência de Deus; 26 Para
como tipificando o sacrifício perfeito, único e definitivo do Cordeiro de demonstração da sua justiça neste tempo presente,
Deus, que viria e TIRARIA o pecado do mundo. Joã 1:29 (acima). para que ele seja justo e justificador daquele que
tem fé em Jesus. (Romanos 3:24-26)

Ambos os bodes de Lev 16 eram bodes expiatórios, ambos tipificavam Cristo e Sua obra expiatória: O bode morto (a ... agora na consumação dos séculos UMA vez
porção de Jeová) tipificava esta obra no aspecto de Cristo ter sofrido a penalidade do crente em seu lugar, como seu se manifestou, para ANIQUILAR o pecado
substituto, e assim ter satisfeito a santidade e justiça de Deus conforme expressa na Sua lei [ler depois: Rom 3:24-26, pelo sacrifício de SI MESMO. (Hebreus 9:26)
acima]; O bode vivo tipificava a obra expiatória de Cristo no aspecto de para sempre ter afastado o pecado do crente da 33 Quem intentará acusação contra os
presença de Deus Heb 9:26; ler depois: Rom 8:33-34. escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.
34 Quem é que condena? Pois é Cristo quem
morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os
mortos, o qual está à direita de Deus, e também
intercede por nós. (Romanos 8:33-34)

3. Propiciação é:
"Hilaskomai" foi usado em Luc 18:13 ("tem misericórdia de mim" deveria O publicano, porém, estando em pé, de longe,
ser "sê propício a mim"); Heb 2:17 (basta ler depois; "expiar os" deveria nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas
batia no peito, dizendo: O Deus, sê propício a
ser "fazer propiciação pelos"). Significa propiciar, fazer propiciação. No mim, pecador! (Lucas 18:13, tradução literal)
grego dos pagãos, significava o próprio homem fazer algo que tornaria um Por isso convinha que em tudo fosse
semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e
certo [falso] deus propício, favorável a ele. Mas, na Bíblia, nunca o fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para
fazer propiciação pelos pecados do povo.
homem é o agente da expiação ou propiciação, elas são obras do [único e (Hebreus 2:17 tradução literal)
verdadeiro] Deus, Ele as faz sozinho, o homem apenas as recebe. Portanto,
Esconde a tua face dos meus pecados, e apaga
teologicamente: todas as minhas iniqüidades. (Salmos 51:9)
... lançaste para trás das tuas costas todos os
meus pecados. (Isaías 38:17)
Propiciar = o próprio Deus expiar (definitivamente) o pecado do homem ... e tu lançarás todos os seus pecados nas
profundezas do mar. (Miquéias 7:19)
(ver "Expiação é:", acima) ... lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais
me lembrarei dos seus pecados. (Jeremias 31:34)
+ Deus, por causa disto, definitivamente se tornar propício, favorável ao
homem,
+ Deus TIRAR (definitivamente) a culpa e a pena do pecado do homem
Joã 1:29 (acima); ler depois: Sal 51:9; Isa 38:17; Miq 7:19; Jer 31:34.
Nisto está o amor, não em que nós tenhamos
amado a Deus, mas em que Ele nos amou a nós, e
enviou seu Filho para propiciação pelos nossos
pecados. (1 João 4:10)
"Hilasmos") foi usado em 1Jo 2:2 (início desta página web); e 1Jo 4:10. 12 ... por SEU próprio sangue, entrou uma
Significa a propiciação (o ato que propicia). vez no santuário, havendo efetuado uma eterna
redenção. ... 14 Quanto mais o sangue de Cristo
... purificará as vossas consciências das obras
"Hilastêrion" foi usado em Rom 3:25 (acima; "propiciação") e Heb 9:5 mortas, para servirdes ao Deus vivo? 15 ¶ E por
isso é Mediador de um novo testamento, ...
(ler depois; "propiciatório"). Pode significa tanto a propiciação (o ato que (Hebreus 9:11-15)
14 Visto que temos um grande sumo sacerdote,
propicia) como o propiciatório (o lugar da propiciação, a tampa de ouro Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus,
sobre a arca de Jeová) que era aspergido com sangue no Dia da Expiação retenhamos firmemente a nossa confissão. 15
Porque não temos um sumo sacerdote que não
[ler depois: Lev 16:14], representando que a sentença da lei de Deus fora possa compadecer-se das nossas fraquezas;
executada, que o pecador [através do sacrifício que o substituía] fora porém, um que, como nós, em tudo foi tentado,
mas sem pecado. 16 Cheguemos, pois, com
punido e morto, que a santidade e a justiça de Deus estavam satisfeitas, confiança ao trono da graça, para que
possamos alcançar misericórdia e achar graça,
que o tribunal [lugar de condenação] fora transformado num propiciatório a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.
[local de favor] Heb 9:11-15, num trono da graça Heb 4:14-16, num local (Hebreus 4:14-16)
... 22 E ali virei a ti, e falarei contigo de cima
de comunhão Êxo 25:21-22). do propiciatório, do meio dos dois querubins
(que estão sobre a arca do testemunho), tudo o
que eu te ordenar para os filhos de Israel. (Êxodo
25:21-22)
Propiciação não é o aplacamento de um Deus só vingança (!), mas sim a
satisfação da santa justiça do Deus que, além de ser amor infinito, é
também justiça e santidade infinitas, tendo conciliado Suas ternas
misericórdia e amor com Suas infalíveis e perfeitas justiça e santidade, na
imolação do Seu Filho!
Não deixemos nunca de notar maravilhados: é CRISTO que é nosso
propiciador, nossa propiciação, e nosso propiciatório! 1Jo 2:2; 1Jo 4:10
(acima).
4. Método de propiciação
Deus nos concede propiciar-se a Si mesmo, mas o faz somente com base
na morte (por derramamento de sangue!) do nosso substituto adequado, "o
Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo". Rom 3:25; Efé 2:13; Joã
1:29 (acima).
5. Local da propiciação
a. Local tipológico e temporário, no Velho Testamento: o propiciatório no
tabernáculo.
Êxo 25:22 (acima); ler depois: Heb 9:5-7.
b. Local real e permanente, no Novo Testamento: o madeiro central no
Gólgota.
Rom 5:10; Col 1:20.
6. Resultados da propiciação
a. Abriu o caminho para Deus perdoar o pecado.
b. Possibilitou a Deus conceder justificação Rom 3:25-26.
7. Explícito - claro - indiscutível -sem outra interpretação alternativa que
respeite a literalidade da Bíblia, 100% certo, axiomático, nosso
inquestionável ponto de partida para todo este assunto:
7. [potencialmente] A propiciação por
Cristo é disponível e oferecida a
todos (mesmo que, sendo condicional, só se faça efetiva para
alguns)
a) Textos-prova da doutrina da “Irrestrita
Propiciação”, “Propiciação [Potencialmente]
para Todos”
E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e
não somente pelos nossos, mas também pelos
de todo o mundo. (1 João2:2) (provisão foi feita
para todos os homens, nenhum poderá culpar
Deus ter sido predeterminado e forçado a ir para o
Inferno. Mas a eficácia da propiciação só é para os
que crerem.)
Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé
no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela
remissão dos pecados dantes cometidos, sob a
paciência de Deus; (Romanos 3:25)
Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes
estáveis longe, já pelo sangue de Cristo
chegastes perto. (Efésios 2:13)
Porque se nós, sendo inimigos, fomos
reconciliados com Deus pela morte de seu
Filho, muito mais, tendo sido já reconciliados,
seremos salvos pela sua vida. (Romanos 5:10)
E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue
da SUA cruz, por meio dele reconciliasse consigo
mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra,
como as que estão nos céus. (Colossenses 1:20)
25 Ao qual Deus propôs para propiciação pela
fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça
pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob
a paciência de Deus; 26 Para demonstração da
sua justiça neste tempo presente, para que ele
seja justo e justificador daquele que tem fé em
Jesus. (Romanos 3:25-26)
NOTA Rom 5:18 (SOBRE A SALVAÇÃO DAS
CRIANCINHAS E DOS MENTALMENTE
INCAPAZES): Meu ex-pastor, Robert Redding,
ensinou e eu aceito que Rom 5:18 implica que a
morte de Cristo eximiu todos os homens da
penalidade de morte eterna (não da morte física)
quanto à conseqüência de terem participado,
especificamente, do pecado de Adão: agora eles
só passam a ser merecedores da morte eterna
quando alcançam a idade da razão e,
infalivelmente, pecam eles mesmo,
conscientemente; note que todos que alcançam tal
razão infalivelmente pecam (pois continuam
herdeiros da tremendamente pecaminosa natureza
adâmica), é pelos seus próprios pecados que se
põem nos trilhos para o Inferno, em si próprios
totalmente incapazes de escaparem dele e até
mesmo de desejarem e buscarem Deus. FIM DE
NOTA.
1Ti 2:6 O qual se deu a si mesmo em preço de
redenção por TODOS, para servir de testemunho
a seu tempo.
1Ti 4:10 ...[Deus] vivo é o salvador de
TODOS os homens, principalmente dos fiéis.
Tit 2:11 Porque a graça de Deus se há
manifestado, trazendo salvação a TODOS os
homens.
Heb 2:9 ... para que, pela graça de Deus,
provasse a morte por TODOS.
2Pe 3:9 O Senhor não retarda a Sua promessa,
ainda que alguns a têm por tardia; mas é
longânimo para convosco, não querendo que
alguns se percam, senão que TODOS venham a
arrepender-se.
1Jo 2:2 E Ele é a propiciação pelos nossos

Rom 5:18 Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos
os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio
a graça sobre TODOS os homens para justificação de vida. (NOTA
LATERAL)
1Ti 2:6; 4:10; Tit 2:11; Heb 2:9; 2Pe 3:9; 1Jo 2:2; Ler depois: Isa 53:6;
Joã 1:29; 3:16; 12:32; Rom 10:13; 1Co 15:22; 2Co 5:14,15,19; 1Ti 2:3-4;
Cristo propiciou pelos pecados de TODOS e, assim, fez salvação
estendível a TODOS homens (Rom 5:18, acima), no sentido de ter
assegurado para cada homem:
a) eximição da penalidade de morte eterna (não da morte física) como
conseqüência de terem co-participado, real e especificamente, do pecado
de Adão: agora eles só passam a ser merecedores da morte eterna quando
alcançam a idade da razão e, infalivelmente, pecam eles mesmo,
conscientemente; note que todos que alcançam tal razão infalivelmente
pecam (pois continuam com a tremendamente pecaminosa natureza
herdada de Adão depois da sua queda), é pelos seus próprios pecados que
se põem nos trilhos para o Inferno, em si próprios totalmente incapazes de
escaparem deles e até mesmo de desejarem e buscarem e aceitarem Deus.
b) adiamento da imediata execução da sentença contra seus pecados
cometidos depois de alcançarem a idade da razão;
c) capacitação, ao menos temporária, para responderem consoante aos
seus níveis de iluminação e chamamento, quer seja este o “irresistível
chamamento" ou seja o "potencializador chamamento” (ver a página web
"Chamamento");
d) remoção, na mente de Deus, de cada obstáculo ao perdão e
restauração do pecador, exceto se este rejeitar Seu chamado.
Mas salvação só se torna efetiva se e quando o pecador atender ao
chamado de Deus, assim sendo com Ele reconciliado 2Co 5:18-20.
A propiciação é ilimitada (irrestrita, geral) no sentido de ser disponível a
todos, mas é limitada (restrita, particular, circunscrita) no sentido de só se
tornar efetiva para aqueles que crerem e receberem Cristo.
A propiciação é suficiente e disponível para todos, mas é efetiva só para
os que crerem e receberem Cristo.
Cristo abriu a porta da salvação potencialmente a todos, mas só os que
crerem e receberem Cristo efetivamente entrarão.
8. Erro de [todos?] TULIP: "CRISTO SÓ
MORREU POR ALGUNS" ["Restrita
Expiação"]
Odiamos o Arminianismo (NOTA LATERAL).
Mas o 3o slogan ("Limited Atonement", isto é, "Restrita Expiação", que
originou o "L" de TULIP) dos hipercalvinistas equivale ao ensino que
"Cristo só Morreu por Alguns", e isto é erro, é distorção contrária ao que a
Bíblia ensina direta e indiretamente.
Muitos de tais hipercalvinistas podem ser sinceros nos seus enganos, e a
pecados, e não somente pelos nossos, mas
também pelos de TODO o mundo.
Todos nós andávamos desgarrados como
ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho;
mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqüidade
de nós TODOS. (Isaías 53:6)
No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para
ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o
pecado do MUNDO. (João 1:29)
Porque Deus amou o MUNDO de tal maneira
que deu o seu Filho unigênito, para que TODO
aquele que nele crê não pereça, mas tenha a
vida eterna. (João 3:16)
E eu, quando for levantado da terra, TODOS
atrairei a mim. (João 12:32)
Porque TODO aquele que invocar o nome do
Senhor será salvo. (Romanos 10:13)
Porque, assim como todos morrem em Adão,
assim também todos serão vivificados em Cristo.
(1 Coríntios 15:22)
14 Porque o amor de Cristo nos constrange,
julgando nós assim: que, se um morreu por todos,
logo todos morreram. 15 E ele morreu por
TODOS, para que os que vivem não vivam
mais para si, mas para aquele que por eles
morreu e ressuscitou. (2 Coríntios 5:14-15)
Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando
consigo o MUNDO, não lhes imputando os seus
pecados; e pós em nós a palavra da reconciliação.
(2 Coríntios 5:19)
3 Porque isto é bom e agradável diante de Deus
nosso Salvador, 4 Que quer que TODOS os
homens se salvem, e venham ao conhecimento
da verdade. (1 Timóteo 2:3-4)
18 E tudo isto provém de Deus, que nos
reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e
nos deu o ministério da reconciliação; 19 Isto é,
Deus estava em Cristo reconciliando consigo o
mundo, não lhes imputando os seus pecados; e
pôs em nós a palavra da reconciliação. 20 De
sorte que somos embaixadores da parte de Cristo,
como se Deus por nós rogasse. Rogamo-vos, pois,
da parte de Cristo, que vos reconcilieis com
Deus. (2 Coríntios 5:18-20)
NOTA: Odiamos os Pelagianismo (ponto de
partida: todo homem não herdou, de Adão,
nenhuma natureza pecaminosa ou penalidade; por
si mesmo, sempre pode escolher entre o bem e o
mal),
Semipelagianismo (ponto de partida: todo homem
não herdou, de Adão, sua penalidade, e somente
herdou uma certa inclinaçãozinha para o pecado.
Mas Deus definitivamente a contrabalançou [ver
Rom 5:18], e agora cada homem, por si mesmo,
sempre pode escolher entre o bem e o mal) e
Arminianismo (ponto de partida: todo homem
herdou, de Adão, suas terríveis penalidade e
natureza pecaminosa. Mas Deus definitivamente
as contrabalançou [ver Rom 5:18], e agora cada
homem, por si mesmo, sempre pode escolher entre
o bem e o mal).
Estes 3 ensinos terminam por pregar um falso
evangelho, que é parcialmente centrado nos
méritos do homem e glorifica-o, é de salvação (e
preservação da salvação) parcialmente por obras e
dependente do homem, é antibíblico, e é raiz de
falsos evangelhos, de graves heresias e de terríveis
seitas pseudo-cristãs (inclusive as neo-
pentecostais) que estão levando muitos ao Inferno.
FIM DE NOTA
lógica deles parece muito bonitinha: "a expiação garante a salvação; a No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para
salvação é restrita a alguns; logo a expiação é restrita, logo Cristo só ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o
pecado do MUNDO. (João 1:29)
morreu por alguns". Mas tais hipercalvinistas erram por cegamente não 5 Porque há um só Deus, e um só Mediador
distinguirem entre propiciação potencial e propiciação efetiva: Se entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. 6 O
qual se deu a si mesmo em preço de redenção
qualificassem como efetiva a propiciação de que falam, estariam certos em por TODOS, para servir de testemunho a seu
tempo. (1 Timóteo 2:5-6)
dizerem "a propiciação efetiva garante a salvação; a aplicação da salvação Porque para isto trabalhamos e lutamos, pois
é restrita a alguns; logo a propiciação efetiva é restrita, logo Cristo só esperamos no Deus vivo, que é o Salvador de
TODOS os homens, principalmente dos fiéis. (1
morreu efetivamente por alguns"; mas, sem a distinção entre propiciação Timóteo 4:10)
efetiva e propiciação potencial, toda a lógica deles fica furada e suas duas Vemos, porém, coroado de glória e de honra
aquele Jesus que fora feito um pouco menor do
conclusões violam frontalmente as Escrituras expressas e claras. que os anjos, por causa da paixão da morte, para
que, pela graça de Deus, provasse a morte por
TODOS. (Hebreus 2:9)
De Gên a Apo há muitos versos ensinando "Irrestrita (Potencial, Não E também houve entre o povo falsos profetas,
Efetiva) Expiação / Propiciação", como já vimos (reler ao menos os versos como entre vós haverá também falsos doutores,
que introduzirão encobertamente heresias de
selecionados: Joã 1:29; 1Ti 2:5-6; 1Ti 4:10; Heb 2:9; 1Jo 4:14; Isa 53:6. perdição, e negarão o Senhor que os resgatou,
trazendo sobre si mesmos repentina perdição. (2
Ver também Joã 16:8-9; 1Ti 2:4; 2Pe 3:9). Pedro 2:1)
"se deu a si mesmo em preço de redenção por TODOS" (1Ti 2:6); "é o Salvador de TODOS os homens" (1Ti 1 ¶ Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo,
4:10); "trazendo salvação a TODOS os homens" (Tit 2:11); "provasse a morte por TODOS" (Heb 2:9); "querendo ... para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos
que TODOS venham a arrepender-se" (2Pe 3:9); "ele é a propiciação pelos ... pecados ... de TODO o MUNDO" (1Jo um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o
2:2); "fez cair sobre ele a iniqüidade de nós TODOS" (Is 53:6); "Cordeiro de Deus, que tira o pecado do MUNDO" justo. 2 E ele é a propiciação pelos nossos
(Joã 1:29); "Deus amou o MUNDO ... para que TODO AQUELE que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna" (Joã pecados, e não somente pelos nossos, mas
3:16); "TODOS atrairei a mim" (Joã 12:32); "TODO AQUELE que invocar o nome do Senhor será salvo" (Rom também pelos de TODO o MUNDO. (1 João
10:13); "um morreu por TODOS ... ele morreu por TODOS" (2Co 5:14-15); "reconciliando consigo o MUNDO" (2Co 2:1-2)
5:19); "quer que TODOS os homens se salvem" (1Ti 2:3-4). E vimos, e testificamos que o Pai enviou seu
Filho para Salvador do MUNDO. (1 João 4:14)
Os olhos dos hipercalvinistas distorcem todas as 17 palavras "todos", Todos nós andávamos desgarrados como
"todo aquele" e "mundo", acima, para significarem "alguns", "o eleito" e ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho;
"os eleitos". Elaboram complexas justificativas para isto, mas, realmente, mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqüidade
de nós TODOS. (Isaías 53:6)
nada justificam.

Não há sequer 1 (UM) verso que expressa e explicitamente ensine

"Restrita Expiação".
NOTA: Observação geral para todos os versos:
Analisemos e refutemos as mais comuns distorções hipercalvinistas - Não é explicita e indiscutivelmente negada
"Propiciação Potencialmente Irrestrita,
quanto expiação / propiciação: Efetivamente Restrita".
- Precisamos ver conjuntamente todos os versos
sobre o assunto: A interpretação pelos
Mat 20:28 - "Muitos" não é exatamente o mesmo que "alguns, hipercalvinistas, dos versos que usam defendendo
parcialmente" e não nega "todos". São "muitos" os "todos os homens", e seu distorcido L, não resiste aos que usamos
atacando-o; mas nossa interpretação perfeitamente
por eles Cristo morreu provendo potencial expiação e propiciação; e são resiste aos versos que mal usam defendendo-se e
atacando-nos, e os harmoniza.
"muitos" os que efetivamente as recebem por nEle crerem e O receberem. FIM DE NOTA.
(NOTA)
Mat 20:28 Bem como o Filho do homem não
Mat 22:14 - Não é dito que o chamado foi restrito, não foi estendido a veio para ser servido, mas para servir, e para dar a
sua vida em resgate de MUITOS.
todos; nem que foi estendido insinceramente; nem que o banquete era
Mat 22:14 Porque muitos são chamados, mas
restrito e de tal modo que alguns queriam entrar e não foram permitidos; poucos escolhidos.
- Todos foram convidados e, destes, os que aceitaram, estes são os
Joã 17:9 Eu rogo por eles; não rogo pelo
escolhidos; mundo, mas por AQUELES QUE ME DESTE,
- O homem expulso o foi porque tinha tentado participar do banquete mas porque são teus.

tinha recusado o convite e as vestes núpcias (tipo da justificação). Efé 5:25 Vós, maridos, amai vossas mulheres,
como também Cristo amou a IGREJA, e a si
- Quão amplos são os convites nos verso 4 e 9! "4 Depois, enviou outros mesmo se entregou por ELA,
servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar
1Ti 4:10 Porque para isto trabalhamos e
preparado, os meus bois e cevados já mortos, e tudo já pronto; vinde lutamos, pois esperamos no Deus vivo, que é o
às bodas ... 9 Ide, pois, às saídas dos caminhos, e convidai para as bodas Salvador de todos os homens, principalmente
dos FIÉIS.
a TODOS os que encontrardes." (NOTA)
2Ti 1:9 Que nos salvou, e chamou com uma
santa vocação; não segundo as nossas obras, mas
Joã 17:9 - O assunto não é expiação / propiciação. Deus deu a Cristo segundo o seu próprio propósito e graça que nos
foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos
somente os que haviam de ser salvos, mas isto não impede que Cristo séculos;
tenha morrido [potencialmente] por todos os homens. (NOTA)
Apo 13:8 E adoraram-na todos os que habitam
sobre a terra, esses cujos nomes não estão
escritos no livro da vida do Cordeiro que foi
Efé 5:25 - O assunto não é expiação / propiciação. Cristo amou cada morto desde a fundação do mundo.
 grupo local de crentes biblicamente organizado para regularmente se
ajuntar e cultuá-Lo, Cristo se entregou por cada um destes grupos locais,
mas isto não impede que Cristo tenha morrido [potencialmente] por todos
os homens. (NOTA)

1Ti 4:10 - Não desprezemos o "todos" para enfatizar somente

"principalmente". A única solução que totalmente aceita ambas as
palavras é: Potencialmente, Cristo é "o Salvador de TODOS os homens";
eficazmente, Cristo é "o Salvador ... principalmente dos fiéis", isto é, dos
que efetivamente O crêem e recebem. (NOTA)

2Ti 1:9 (NOTA)

Apo 13:8 (NOTA)

organizado por Hélio de Menezes Silva, 2002.

Todas as citações bíblicas são da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB), autêntica herdeira da Bíblia da Reforma (Almeida 1681/1753) e traduzida somente da Palavra de
Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma) como o Textus Receptus. Para começar a ter uma idéia da gravidade de muitas das MILHARES de
deturpações de todas as modernas "Bíblias" alexandrinas (baseadas no Texto dos incessantes Críticos), em relação às Bíblias do TR, leia, por EXEMPLO, http://solascriptura-
tt.org/Bibliologia-Traducoes/AAlmeidaAtualizadaExposta-Helio.htm
http://solascriptura-tt.org/Bibliologia-PreservacaoTT/ExpondoErrosNVI-Jun2000-Emidio.htm