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ELHECHO RELIGIOSO Y LAAYUDA SOCIAL Estudios sobre su historia, epistemologia y prdctica Belén Lorente Molina Editors CONTENIDO x AGRADECIMIENTOS x PREFACIO EL HECHO RELIGIOSO Y LA AYUDA SOCIAL ee Estudios sores iso, epistemology prion “TBORICAS PARA LA PRACTICA DE LA ACCION SOCIAL ‘Primera edicién, 2002 a Natividad de la Red Vega © Corporaion Colombians de Investigaciones Human sn socal y reigiosidad. ira hissrica © Corpora pi istics, -Accin social y sigosidad, Perspectiva hist 23 Joaquin Garcia Roca Politica sociales y religiones biblicas © Belén Lorente Molina Editors Antonio Zambrano Delgadillo Dindmica y eonvergenca de as manifestacionesopiulares en la prosecucién hominal ‘Guadalupe Liliana Rivera-Sino iven, “Antonio Zambrano Delgaillo, Caras Viadimir Zambrano Segunda Parte GENERO Y TRADICIONES DE AYUDA o Raguel Fischer Religisidad servicio al hermano en las mujeres medievales 7 ISBN: 9757.29 . Marta Himelda Ramirez: El género, la asistencia social ylabeneficencia en la ciudad de Santafé de Bogoté durante la época colonial Impreso en Colombia Printed in Colombia BO v2 cv0 netcr0s0 ri arvDa social 105 Ana Marla Stuven Moderniad y secularizacin en Chile durante el sigho XTX. Incorporacin dela mujer ala opinién pablica 135 Belén Lorente Molina La feminiacin, lo religioso y la profesionalizacisn del cuidado. lementos para el estudio de las llamadas profesiones femeninas, cl caso del Trabajo Social Tercera Parte INTERVENCION SOCIAL, RELIGIOSIDAD E IDENTIDADES CONTEMPORANEAS 6s Angela Lépes Jiménez Creencias,significados y convieciones éticas de los jévenes cspatoles. Cuatro déeadas y un cambio de siglo 199 Catalina Gago Herrera La religi6n como estrategia de afrontamiento sada mayortariamente por los ancianos instivucionalizados. ‘Estudio experimental 207 Carlos Viadimir Zambrano ‘La conciliacién familia y laboral en Ia perspectiva de la diversidad, cultural y reigiosa 227 Marcia Pereira Leite Religiosdad y religidn civil en Rfo de Janeiro. Mediciones en la accidn ciudadana contra la violencia BELEN LORENTE MOLINA 2ar Guadalupe Liliana Rivera-Sdnchez Peetenencas,identidadesy espacios. Construyendo una comunidad mexicana en Nueva York AUTORES Y AUTORAS 2168 INDICE ANALITICO AGRADECIMIENTOS ‘Antes de empezar quisiera agradecer sinceramente a todas as auroras y todos Ts autores su dlgencia para paricipar dela resin acidn socal yeligiosi- dad. Lareunin fue posble por l acuerdo etrela AsociaciSn Latinoamerca- 1aparacl Estudio dela Relig yl Cento Universitario de Estudios Sociales sadscio ala Universidad de Cédiz en Espa. Asi mismo, eambién quero ‘agradecer la presencia —en dicho evento— del Consejo General de Colegios (ficiles de Diplomados ea Tiabajo Socal de Estado Esptiol ya Julia Gaeta, su president en ese entonces; de quien destao su sensibildad intelectual ance cf tratamiento cientfico sobre las eaciones extents entre accibn socal y tligisidad. A HUMANIZAR. Corporacidn Colombiana de Investigaciones, Humanitas sempre ateaaaldesarolo dea clay a ncentivarproyee- tos imeresantes ea el mbito de las Ciencias Sociales en Colombia sn su spoyo no hubiera sido posible a publicacin de este libro. Y al departamento de Tabsjo Social dela Universidad Nacional de Colombia, quién mea posi- bilcado desarclla mi vide académicaeinvesigativan xe pas, en particular Juanita Barreto, Gloria Leal, Yolanda Puyana, Claudia Mosquera, su amistad ‘apoyo intelectual y académico. ‘Agradeaco también, a Rafael Padilla, Director Académico, a Francisco Sambruno, Director Técnico y a José Rodrigues, Director de Relaciones Institacionales, su apoyo constane ena organizacionyejecucin del I Colo- [Bo] sone pa v secutaniZActON EN CHILE DURANTE EL SIGLOXIK ANA MARIA STUVEN ode Independencia Ey sore ls Rvlaiones (add. foes, Femi and Social Change in Argentina, Chile id Uruguay 1890-1040 University of Nebraska Pres, Lands Latin American Women, Hisorielpenpecsve. Greenwood Pes, The Womens Hisar ofthe World. New York. 995), Les Mow des Femmes. Ei sur le singular fancae PEROT, M Le fosmer, le poner, hire, SERRANO, $ (2000), Virgener Viger. Diavias de religion anes ens rt 4 Chile 1837-1874, Ediciones Universidad Catcica, Santiago. STUVEN, A.M. (2000), La Seducn dee Orden. La comsrucin de Chile cn les polemics scale y cular dls XIX. Ediciones Universidad Carica de Chile, Santiago, La Ewan Femeninay la Defnicin el ol Soci dela Mager: Hiss enol Proceso de Seulrizacion Socal en Chile durante Silo XIX, pot LA FEMINIZACION, LO RELIGIOSO Y LA PROFESIONALIZACION DEL CUIDADO ELEMENTOS PARA EL ESTUDIO DE LAS LLAMADAS PROFESIONES FEMENINAS, EL CASO DEL TRABAJO SOCIAL Belén Lorente Mo Departamento de Trabajo Social ‘Centro Universitario de Estudios Sociales - Universidad de Cadiz Introduccion rofesiones como disciplinas cientifias acién del orden modems, La produccién de ‘nuestassociedades pasa por els, califcando tl 30° dl scén. Sin Bl desarzollo de la di forma parte de la conocimiento “it conocimiento de cientifico, La puesta en préctia ye uso “k conocimiento se foja, ente otros, através de su profesion: te destacar que el conocimiento nose elaborazisla- namientos hstéricos, econémicos socilesyculrurles en que se genera. La relacién entre cienca, mercado y ofesional consttuye-un poderosorefeente para expicar jones de produccién del conocimiento en la contemporanei- dad, ligado al desarrollo y expansién de las profesiones. ales proporciona elementos adi- para comprender el modo en dela culeura cristiana en la estructuracién de las prictcas sociales del [By ere enacion, toneticioso yA paoFesioNALIZACIONDEL CUIDADO BELEN LORENTE MOLINA Ininterpretacién acerca de a identidad de aque actualidad se desempefian como aparatos profesionales destinados ala proteccién en inceraeci6n directa! con las personas. En este texto serd el Trabajo Social la profesién sujea a andiss, no obsante el magisterioy la enfermeria han estado ligadas a procesos hist6ricos con significados convergentes (Sanchez y Pinto 1998; San Ro- én 1999; Ortiz 2001; Femnéndez Mi Rui Fiménez 1996; Ramos y Vera Scruch y Guell idado de los enfermos y la educacin fo rman parce del ampli repercorio de contenidos culzuralsligado a la re- prodlucciin social, no sélo para transferieconocimientos, sino para socia- liza valores Enlaacualidad no puede afiemarse que las los profesiona- les de estas tes disciplinas encuentran una motivacién religiosa para la cleccin de sus estos, vale deisel problema que se plantearden ete lo no es que estoslas profesionalesejerean apostolado en el siglo 1oen entender cbmo el peso “Lacs fangusa en Epa contre una here pr el Taj Sc con cesendend hate seduce ds deraenamoriane pre ‘benéfico-car Bi ALHECHO RELGIOSO YLAATuDSsocAL [ER] sente ener clas desde la dimensin de la politica institucional’, dela ‘ica y dela episreme, de cada una de las tes disciplnas. Cabe aclarar ue, aunque se habla de profesiones femeninas y hombres y mujeres” i {que se conerecan las relaciones de género, en a enfermertay el magiste- to, de modo general, y en particular del Traba El culo del articulo antepone el género, la eligin y los proce- sos de profesional puede arojar una lz en el estudio de as profesionesfemeninas. No se afirma que esta relacin seal nica capaz de proporcionarpistas ities; pero s{observamos la influencia del pasado religioso,asociado a la con- * En muess sociedadesseclarzadas son abundares bs cntos que ai peta sri os sociales, duciosy de sud depeadints de insiacones esa. Ex spt locus principal de avers refesiones, co a insausaci6n ast un poss compo formaba pate de a dacs reese de de pltia chnenadg earn el lo spuntos ls agnmbre tsiciea Labora de ory lt mero de centosprivados VOLO k YOO TONESIa ‘YRIOLstH nS eUUOs SorOnEsS BELEN LORENTE MOLINA LAFEMINIZACION, 10 RELIGIOSO Y LA PROFESIONALIZACION DEL CUIDADO dicin de género, se entiende la difcultad de concepruaizar como conocimiento cientfico positivo— a ls profesiones “femeninas” que se sitdan en e polo opuesto de ls requisitos considerados por la mo- dernidad “seculariada’ y “androcéatries” (Lorente 2000) Apuntes tedricos y metodolégicos para el estudio de las profesiones femeninas EL Trabajo Social, el magisterio y la enfermeria, por tanto, constiayen fa preciada socialmente, pero menospreciada académicammen- te. Las rts se ubican en el Ambito de la asistencia, ayuda y proteccién {que garantiza la reproducci6n social, cada una con su particular forma 1969, Exzioni propusiera el rérmino “semiprofesiones” para calificar a aquellas que son predominantemente femeninas,y que coinciden exac- ‘amente con las citadas, Segtin Wilensky (1964) una semiprofesin es tuna ocupacién que no ha completado su proceso de profesionalza- ‘én, su préctica y conocimiento necesitan scr supervisados por ot tada, luego entonces, la posibilidad de aumé de su objeto de conocimiento y de expandirse esté subyugada en una reacién de poder. Una profesin precisa de una dis éara esla que le permive generar un discurso de parcela del conocimiemto y, en defini realidad ala que va referido, Las aproximaciones ms diode las profesiones, precisamence, destacan el. con to como fuente de poder y de supe ‘nes competitivo (Abbot 1989; Freidson 1986; Derber 1990). No es casualidad que “lo incorpleto” se inscriba en lo fernenino, es demasia- do evidente; segin esta percepcién,leosles queda a dichas profesiones cientifica quel avae, lad”, cualidades masculinas cual yconfianza social als “auénvicas profesiones BLHECHO RELIGIOSOYLAaTuDASOCAL Talenfoque, ami parecer, es reducconista y sesgados ni squie- 26s provechoso, como lo pretende, para organiza la comprensién de cultura profesionales “aseruadas, que tampoco esl en un mundo una profesién complera frente ala otra que es incomy ‘madura en sus conocimientos frente ala segunda inmadura en su si- ber. Ingenieria predominantemente masculina; enfermera, femenina El lenguaje —relativa y aparentemente desgenerizado— caraceriza a las profesiones, bajo la vocacién universalist iguala al interior atodos sus miembros, sean hombres o mujeres. a circunstancia sehace tans- pparente, cuando al introducir la condiciGn’colectiva de “profesién’, la presencia histrica y la configuracién profesional se ha lievado a cabo ‘mayoritariamente por mujeres o por hombres, revelindose que la apa- rence desgenerizacin, se constituye en una sutil, pero efeciva fuerza discriminatoria entre profesiones,con efectos concomitantes en las pric- tcas profesionales y el desarrollo profesional y laboral de las personas, siendo —globalmente—las mujeres las més afecradas. [ste trabajo considera a idoneidad de la perspectva genealgica foucoultna, para estudiar ls profesiones femeninas. El tratamiento sin- cxénico de buena parte de la sociologa funcionalsta desestima a posi Jidad que otorga la historia en el esclarecimiento de las condiciones del proceso de construccinidenttaria profesional. Lavariablehstérica, desde Ia opcién genealégica, permite comprender los significados de ls dife- rentes prictica profesionales en la actusidad, dl grado de legitimacién de sus saberes frente a la comunidad académica, desu presencia socal y e-su capacidad de definicion de la realidad, y para conceptuar nuevos cals, como el que corresponde los dmbito profesionales ntes¢implacablesdiferenciaciones de género. La ranén de este epigrafe también estd relacionada con la im- portancia que supone asumir un pasado profesional. La construccién cde la memoria profesional del Trabajo Social y su revisidn no es ociosa; mds bien, requiere de un gran esfuerzo que permita identificar las na- rraciones acerca dela naturaleza de los hechos porlos cuales esta profe- es lo que es, en a acrualidad. Las dstintas posiciones acerea de cadles son los origenes del Trabajo Social como profesi6n, se tornan ‘oLLVAl k YIDOTOMISHEE YRIOLSIH NS 8UBOs SOLAS BELEN LORENTE MOLINA [I unacioy. tontuicioso ta moresionatizaci6n DEL CUIDADO indispensables para saber en qué forma se produce su evolucién y para conocer qué hechos constiruyeron los contecimientos social 0s, econdmicosy culturals que contextual 1 0 os antecedentes profesionales no es, en este articulo, un pro- blema de fechas yde hitos, sino de ubicaciin de contenidos, sgnifica- dos y posiciones de la/os sujetos con respecto a la evoluciéa de los procesos de trabajo y saberes concomitant ue se dicen ferninizados. Por lo tanto, no se a de acopiar datos sobre la génesis del “Trabajo Socal y su evolucién, que bien podria terminar en | hiscoria general porque no se pretende re-se | encontrarse en textos—, el objetivo se centra en identifica las zonas ‘oscuras, os espacios que quedan insuficientemente explicados, en ine corporat los olvidos y escuchar los slencios. En ciera forma a desen- tcafvarcl peso de una hegemonia cultural, académica y profesional, que seesconde ubicua en la rlacin entre ls profesionesysuslegitimaciones,

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