Kohan, Walter Omar

Filosofía para niños : Una

problematización de sus
supuestos fundamentales

Seminario - Programa 2012

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Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Secretaría de Posgrado

Sem inar io de D octorad o

Filoso fía p ara niños : una p rob lematizació n de sus

sup ue st os fund amen tale s

Año lectivo: 2012

Régimen de cursada: Cuatrimestral (primer cuatrimestre)

Profesor a cargo: Walter Omar Kohan, Prof. Titular, Univ. Del

Estado de Rio de Janeiro

Carga horaria: 30 hs.

Nº de Clase Fecha
01 13/04/2012
02 04/05/2012
03 01/06/2012
04 15/06/2012
05 06/07/2012
06 07/07/2012

Horario: 8:00 a 13:00 h.

1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS

Las formas de encuentro entre filosofía e infancia son múltiples. La

filosofía, como disciplina de la cultura occidental, ha sido históricamente
practicada por varones, usualmente seniles. Recién bien avanzado este
siglo las mujeres se incorporaron al mundo de la filosofía. La historia de
la relación entre los niños y la filosofía es aún más corta. Hace menos de
treinta años, Matthew Lipman inauguró un movimiento -philosophy for
children- para incorporar a los niños -niñas y niños- al mundo de la
filosofía. Es cierto que pueden encontrarse antecedentes aislados, como
las conversaciones del propio Sócrates, pero con Lipman la
incorporación de la infancia al mundo de la práctica filosófica encuentra

Filosofía para niños: una problematización de sus supuestos fundamentales – 2012

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un punto de partida que cambia decisivamente la relación. Lipman creó
un programa, “Filosofía para niños”, compuestos de textos para el aula y
para la formación docente y una sólida fundamentación teórica, además
de un dispositivo institucional para que de hecho su programa se
practicara en las escuelas. No le fue nada mal en el sentido que
actualmente es practicado en más de cuarenta países, entre ellos,
Argentina. Ese programa dio lugar a muchas propuestas y a un amplio
movimiento filosófico pedagógico. En este seminario nos proponemos
problematizar los supuestos filosóficos, pedagógicos y políticos de esta
propuesta con el sentido de repensar su práctica y abrir nuevos sentidos
para la reunión entre filosofía e infancia. Pretendemos ejercer una
mirada filosófica, de análisis de sus supuestos teóricos, para renovar y
recrear las prácticas educativas realizadas en nombre de la “filosofía
para niños”. Lo haremos a partir de cuatro ejes: primero,
preguntándonos por la posibilidad misma de los niños ejercer el pensar
filosófico; segundo, problematizando la idea de infancia desde la que se
piensa su encuentro con la filosofía; tercero, cuestionando el problema
de la institución de la filosofía, o el de la relación entre el pensamiento y
la forma escuela; finalmente, considerando modos alternativos de
afirmar el encuentro entre infancia y filosofía.

Objetivos:

General:

Que los participantes:

Profundicen sus lecturas y su pensamiento en el campo de las

relaciones entre infancia y filosofía.

Específicos:

Que los participantes:

1. Problematicen conceptos (infancia, filosofía, metodología, aprender,

enseñar) que atraviesan la posibilidad de una educación filosófica de la
infancia;
2. Pongan en cuestión su pensamiento y su práctica;
3. Elaboren conceptualmente problemas y categorías para ampliar su
experiencia;
4. Disfruten de un espacio colaborativo y abierto para pensar.

2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

Filosofía para niños: una problematización de sus supuestos fundamentales – 2012

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i. ¿Puede un/a niño/a filosofar?

La polémica en torno a la capacidad infantil de filosofar. Los

presupuestos piagetianos sobre el desarrollo infantil. Nociones de
infancia y filosofía en juego para responderla pregunta por la capacidad
de los niños para practicar el pensar filosófico.

Bibliografía obligatoria

Kitchener, Richard F., "Do Children think Philosophically?", Metaphilosophy,

vol. 21, No. 4, p. 416-431.
Lipman, Matthew, “Response to Professor Kitchener (1990)”,
Metaphilosophy, Vol. 24, No. 4, 1990, p. 432-3.
Kofman, Sarah. “Philosophie terminée, philosophie interminable”. In :
GREPH, Qui a peur de la Philosophie? Paris:Flammarion, 1977.

ii. ¿Qué es la infancia?

Hermenéutica de la infancia. Aproximaciones filosóficas a la infancia.

Deleuze y la noción de devenir-niño. Lyotard: la infancia y lo inhumano.
Agamben: infancia, historia, experiencia y lenguaje.

Bibliografía obligatoria
Agamben, Giorgo. Infancia e historia. Trad. Cast. Buenos Aires: Adriana
Hidalgo, 2001.
Deleuze, Gilles. “10. 1730 – Devenir-intenso, devenir-animal, devenir-
impreceptible”. In: _____. Mil Mesetas. Trad. Cast. Valencia: Pre-textos,
2002, p. 239-316.
Lyotard, Jean-François. Lecturas de Infancia. Trad. Cast. Buenos Aires:
EUDEBA, 1997.

iii. La institución de la filosofía

La crisis de la enseñanza de la filosofía. Filosofía e institución: filosofía

de los estados generales. ¿Quién tiene miedo de la filosofía? Filosofía y
nomadismo.

Bibliografía obligatoria

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Derrida, « Où commence et comment finit un corps enseignant », « La
crise de l´enseignement philosophique », « Philosophie des États
Généraux » y « Les antinomies de la discipline philosophique ». In :
_____. Du droit à la philosophie. Paris: Galilée, 1990, p. 111- 145; 155-
180; 253-270; 511-524.

Grisoni, Dominique, “Obertura”. In: ______ (org.) Políticas de la filosofía.

México: FCE, 1982, p. 7-27.

iv. Prácticas filosóficas contemporáneas: discusión de propuestas

La filosofía fuera de los muros como pasión en los límites, según G.

Ferraro. El nuevo socratismo de Oscar Brenifier. Tendencias en la
filosofía para niños francesa. La historia de las preguntas, según José
Ezcurdia.

Bibliografia obligatoria

Brenifier, Oscar. El diálogo en clase. Santa Cruz de Tenerife: Idea, 2005.

Ezcurdia, José. Juguemos a preguntar. Problemas de filosofía. México:
Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, 2005.
Ferraro, Giuseppe. La filosofia fuori le mura. Napoli: Filema, 2010.
Tozzi, Michel. La philosophie dans le monde. Niveaux préscolaire et
primaire
Etat des lieux, questions vives et recommandations. Paris: UNESCO,
2007.

3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN

Habrá tres tipos de trabajos. Por una parte, los estudiantes del
seminario leerán con anterioridad algunos textos y durante el seminario
serán discutidas estas lecturas a partir de una presentación
problematizadora del profesor. A la vez serán realizadas experiencias
prácticas de pensamiento, para ensayar algunas das categorías
discutidas textualmente. Finalmente, en algunas sesiones los
estudiantes del seminario presentarán algunas lecturas vinculándolas a
su proyecto de investigación.

4. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Caron, A. (dir.). Philosophie et pensée chez l ‘enfant. Ottawa: Agence

d’Arc, 1990.

Filosofía para niños: una problematización de sus supuestos fundamentales – 2012

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Deleuze Gilles. Différence et répetition. Paris: PUF, 1994 (1968).
_____. Proust et les signes. Paris: PUF, 2007 (1964).
_____. La logique du sens. Paris : Les Éditions de Minuit, 1969.

Deleuze, Gilles ; Guattari, Felix. Mille Plateaux. Paris : Les Éditions de

Minuit, 2001
Deleuze, Gilles ; Parnet, Claire. L´abécédaire de Gilles Deleuze. Paris :
Montparnasse, 1997 (video).

Derrida, Jacques. De l’hospitalité. Anne Dufourmantelle invite Jacques

Derrida à répondre. Paris, Calmann-Lévy, 1997.
_____. Du droit à la philosophie. Paris: Galilée, 1990.

Ferraro, Giuseppe. La scuola dei sentimenti. Dall’alfabetizzazione delle

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