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1.7.
S
ob a influência do pensamento Falar de pluralismo e diversidade mesmo entre o
pós-moderno, o estudo das grupo de mulheres e ao mesmo tempo assumir a
questões de género e da cidadania desigualdade persistente, leva-nos de imediato à
tem-se desenvolvido através de uma questão fundamental do feminismo contemporâneo,
série de fases diferentes, centrando-se grande central nos debates sobre cidadania: o debate entre
parte da dinâmica do debate na controvérsia a igualdade e a diferença.
igualdade/diferença. Inicialmente, as críticas
baseavam-se no carácter excludente da No cerne deste impasse prevalecem duas
evolução de direitos (conforme preconizada por questões: (1) será que a diversidade implica
Thomas Marshall, por exemplo), criticando-se uma cidadania diferenciada, já não universal?
a pretensa universalidade de direitos e (2) a reivindicação de políticas de diferença é
referindo-se a existência de desigualdades emancipatória (i. e., libertadora)?
(ainda no presente) entre homens e mulheres Na sua forma liberal, o conceito de cidadania apela
no que diz respeito a direitos de cidadania. à incorporação do ideal do universalismo. Neste
Esta constatação da exclusão das mulheres âmbito, é suposto que todos os indivíduos que
da cidadania tem sido abordada por duas podem legitimamente assumir-se como sendo
vias distintas: uma que reclama a inclusão cidadãos de um Estado partilhem uma igualdade
nos mesmos termos que os homens estão de direitos e responsabilidades de cidadania.
incluídos e outra que reclama que a cidadania No entanto, este universalismo gera graves
deve ter em conta os interesses particulares situações de exclusão, pois há pessoas que, pelo
das mulheres. No primeiro caso, as teóricas da facto de partilharem determinadas características,
igualdade reclamam uma cidadania neutra em são continuamente vítimas de exclusão. É o caso,
termos de género, na qual as mulheres estejam por exemplo, da desigualdade associada ao
incluídas e possam participar com os homens sexo, à etnia, a emigrantes, a pessoas de classes
como cidadãs iguais, especialmente na esfera sociais economicamente desfavorecidas ou de
pública. No segundo caso, para as teóricas orientações sexuais minoritárias. É importante
da diferença, o objetivo é uma cidadania assegurar que pessoas e grupos não sejam
diferenciada, onde as responsabilidades e excluídos dos benefícios da cidadania devido a
as competências da esfera privada – esfera qualquer aspeto (global, particular ou singular)
habitualmente associada às mulheres – sejam da sua identidade. Por isso, há quem reclame para
reconhecidas, valorizadas e recompensadas. as mulheres uma política de identidade e uma
Falam por exemplo da valorização do espaço cidadania diferenciada, isto é, de reivindicação
privado e das competências associados ao de direitos especiais e construída sobre direitos
cuidado. grupais.
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ENQUADRAMENTO TEÓRICO l Género e Cidadania
mulheres, entendidas como são assuntos altamente biologia (ou a socialização) como
um grupo que partilha de desafiadores que estão estabelecendo uma diferença
forma imutável características na ordem do dia de todos essencial?
próprias – que devem ser quantos se preocupam com
valorizadas – não acabará as questões de género, da Mas esta oposição entre
por aumentar os problemas cidadania e, essencialmente, igualdade e diferença também
da desigualdade? Reificar de desigualdade social. pode ser vista como um produto
as diferenças justificando- do individualismo abstrato;
as através de mecanismos O feminismo contemporâneo não parece haver razão para
essencializadores pode ter demonstra uma tensão supor que a igualdade e a
como efeito perverso manter contínua, quer a nível do diferença estão inerentemente
a lógica grupal e a assimetria pensamento e da teoria, quer em oposição. A escolha entre a
simbólica a ela associada. a nível da ação, relativamente igualdade e a diferença pode ser
Resumindo, o essencialismo à ideia de, por um lado, ter um falso problema. A igualdade
e mesmo a legitimação da de construir a identidade e a diferença constituem outra
existência dos próprios grupos mulher/es dando-lhe um falsa dicotomia que devemos
surgem como fortes problemas significado político sólido e, procurar dissolver. A maneira de
para a adoção desta visão por outro, sentir a necessidade isso começar a ser conseguido é
alternativa de cidadania. de desconstruir a categoria através da adoção de uma teoria
mulher. No que respeita ao de cidadania não atomista, mas
As políticas da diferença, exercício pleno da cidadania, relacional.
assim como o debate entre as mulheres querem ser iguais
a igualdade e a diferença, aos homens, ou assumir a Pretender a emancipação e
uma cidadania inclusiva das
diversas identidades deve
implicar a manutenção pela
“ A promoção da igualdade de oportunidades e de resultados faz-se
essencialmente através de programas de acção positiva. Repousa sobre
busca de igualdade de direitos
e oportunidades como um
medidas flexíveis e selectivas segundo objectivos e prioridades previa-
objetivo essencial, sendo a
mente determinados e escolhidos.
Verifica-se igualmente uma modificação das técnicas de implementação metodologia a procura de áreas
utilizadas pelas autoridades e pelos mecanismos institucionais encar- de compromisso, de criação
regados de promover a igualdade. Procura-se mais frequentemente de interesses comuns e de
persuadir, influenciar a opinião e propor fórmulas voluntárias de reali- sistemas de governação capazes
zação dos objectivos fixados e recorre-se menos a meios coercivos. (…) de acomodar as diferenças de
É ilusório pensar que a lei só por si possa ultrapassar a discriminação. forma pacífica.
Quando a discriminação legal desaparece formalmente, a discriminação
social permanece e instala-se sob novas formas, às vezes muito mais
Esta aspiração política face à
subtis. Daí a necessidade de a lei conter princípios de acção positiva.
igualdade não necessita negar a
A acção positiva necessita de uma conjugação de actores, forças,
constrangimentos e incentivos. Deve conseguir atingir todos quantos diferença, já que uma ambição
possam tornar-se culpados de discriminação; associa métodos decor- de igualdade pressupõe as
rentes da auto-assistência colectiva e da intervenção do Estado. A acção diferenças iniciais. A igualdade
positiva necessita igualmente da criação de mecanismos institucionais de direitos e oportunidades
de um novo tipo, que não sejam apenas estruturas de protecção, mas inclui precisamente respeitar
que estejam incumbidos de resolver os problemas da discriminação. ” os direitos de todos os seres
Eliane Vogel-Polsky, 1991: 11. humanos, independentemente
das suas características, crenças
ou identidades.
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