UNIVERSIDAD AUTONOMA DE BUCARAMANGA

Programa de Psicología
Grupo de investigación “Violencia, Lenguaje y Estudios Culturales”
Semillero: “Sujeto y Psicoanálisis”
Protocolo Capitulo 11
Por Mayra Lizeth Pabón Silva
11022016

La sesión se centró en la pregunta por el aporte del psicoanálisis en la investigación e

intervención social. Se aclaró de antemano la imposibilidad de sumir una culpa colectiva,
ya que haría al sujeto un sujeto colectivo, y este podría ser una institución, y la institución
en tanto sujeto no responde; entonces la subjetividad se da solo cuando el sujeto reconoce
su participación en el crimen.

Posterior a esto, se introdujo la pregunta por el aporte del psicoanálisis en la clínica de lo

social, resaltando la premisa de Freud donde la clínica es un proceso de investigación,
aclarando tres premisas: primero es un método de investigación de lo inconsciente, un
tratamiento para las neurosis y una teoría científica. Después se dan los principios del
psicoanálisis en la investigación social: primero, la palabra del sujeto es irremplazable a
diferencia de la clínica positivista donde el discurso es suprimido por los instrumentos
objetivos de medición. En segunda instancia, las preguntas se realizan para hacer emerger
en el sujeto nuevas inquietudes; tomando la desviación del tema como demostración de que
es lo que al sujeto le interesa descubrir, a diferencia de la psicología conde cualquier dato
por fuera de la estructura de la entrevista clínica se convierte en información de más. El
tercer principio es la renuncia del investigador de su posición de poder. Y el último consiste
en resaltar la relevancia de la metodología por encima de los resultados, donde esta se
realiza retroactivamente, debe construirse a lo largo de la elaboración de la pregunta, y es
debido a lo anterior que, para el semillero de investigación sujeto y psicoanálisis, la
pregunta es resultado de la discusión de los textos, lo que evita ser enmarcada dentro de la
dicotomía cualitativa y cuantitativa, porque allí hay un sujeto que responda por la pregunta.
Si bien es cierto, la investigación cualitativa da herramientas para el proceso de
indagación, pero no limita la flexibilidad de indagar algo más.
Ahora bien, cabe resaltar la importancia de los textos en dichas investigaciones, donde se
toman como discursos y es por esto que se toma como base la Arqueología del saber de
Michael Foucault. Ya que, en el psicoanálisis el sujeto va a terapia porque se encuentra
dividido, lo inquieta una pregunta, en los discursos de saber poder, estos se muestran como
indivisibles, y es labor del investigador interrogarlas y dividirlas, es decir, introducir una
división que lleva a la formación de conceptos, teniendo como resultado final mostrar una
descripción de lo que la unidad no permite ver. La metodología al final de la investigación
debe cambiar, es decir, retroactivamente, en la medida en que la investigación avanza
pueden surgir nueva división, llegando incluso a cambiar la pregunta y producir algo
bueno.

Finalizando la sesión emerge la preocupación por la dispersión, ya que el discurso es

dispersión, pero esta impulsa a regularla y a estudiar también la sucesión y darse cuenta que
así como se presenta la información en forma lineal no se da respuesta a la pregunta de
investigación de la misma manera.