Ensayo

La libertad de Nietzsche condicionada por la cultura y sociedad

Según Nietzsche, el ser humano libre debe darle prioridad a la propia

naturaleza, dejando de lado el moralismo que niega las pasiones que seguirán
en concordancia en la vida del hombre.

De igual manera el moralismo somete al humano a la represión de su libertad,

la crítica de filósofo que asegura que la buena vida está en la tierra. Asimismo
la práctica de la libertad que puede ser una realidad palpable que se vive y se
siente en la cotidianidad, autonomía practicada produce satisfacciones, por lo
que la libertad se construye en los actos responsables

Todo lo antes dicho se logra a través de liberarse de todo aquello que no es

natural en el hombre como los son imperativos culturales, familiares, religiosos
e ideológicos, en sí, todo lo subjetivo que construye al ser humano pero que
reprime la libertad. Este asegura que donde la mayoría ve objetos ideales el ve
cosas humanas.1 Asimismo la sociedad impone educar al hombre para ser
predecible pero en este acto restringe su libertad, el cual lo ha llevado a ser
irresponsable con él mismo y con los demás de manera que el sistema
educativo en su afán de crear gente buena y moralista crea seres humanos
estandarizados olvidando las diferencias y la complejidad del hombre. Se
pueden sacar algunas conjeturas y plasmarlas en nuestra realidad, el ser
humano no puede estar preso, mucho menos restringirle su libertad de pensar,
posiblemente sea muy extremo, Pero a manera de ejemplo: la violencia que se
vive en nuestro país puede que sea que a la juventud no se le guió para ser
libres y responsables, sino más bien se les enseñó que no eran dueños de sus
actos mucho menos de sí mismos y de los actos que conllevan responsabilidad
de tal manera que aprendieron que otros tenían la culpa de su destino. De tal
forma que este autor propone que la persona debe de elegir para ser
responsable adueñándose de sí mismo.

A través de la historia de la humanidad el hombre ha llegado a tal punto en la

modernidad es fácil perderse la materialidad y consumismo dejando la esencia
de su propia construcción que lo deja como cosa que produce o se margina si
no se somete a los intereses de la época así como a los intereses de los
poderes dominantes, o por el contrario se le arrebata su pensamiento con
doctrinas e ideologías que para lo único que sirven es para crear gentes
cosificadas sometidas a esclavismo y servidumbre.

De tal manera que cuando se es humano libre de ataduras y a cargo de si

mismo termina el mundo fingido y se visualiza la realidad, dice Nietzsche se
debe crecer en instintos más no en la moralidad por qué no se pretende ser
santo o maestro sino más bien humano. Por tal razón queda la propia
construcción de sí mismo a través de la acción de hacer lo que
responsablemente le toca a cada hombre.

Por otro lado nace la voluntad de ser libre asegura Nietzsche me es licito
atreverme a expresar de paso la sospecha de que yo conozco a las mujercitas
el asegura ser libre en el amar a una mujer que es conocedor de lo femenino
que hasta del amor por una mujer debe saber el hombre adónde llegar
utilizando las habilidades instintivas2 El súper hombre libre no es animal que
se puede domesticar porque piensa sabe conoce se libra de lo que él cree que
es conveniente para su existencia.

Asimismo se proyecta hacia el futuro y no hay manera que el hombre no

cumpla su condena de ser libre en cuanto que ha nacido para ello [Sartre]
Además en la debilidad del hombre está la perdida de la libertad porque esta es
conquistada por lo que no es regalada y solo es reconocida en el valor, por lo
que esta no es para todos ya que también en el hombre existe la pereza el
acomodamiento por lo que solo el hombre que acciona la consigue. Puede ser
que se pierda la libertad al dejar la responsabilidad a otros de la propia
existencia por no pasar el proceso de angustia según el existencialismo lo cual
la persona permite y cede todo el derecho a otros quedándose en el vacio sin
esencia por actos irresponsables, sabe que el ser libre es una elección que
permite elegir y ser elegido. El hombre a diferencia de los animales tiene todas
las posibilidades de decidir que quiere hacer de su vida y es único capaz de
llegar a una solución.

Como conclusión no existe en la tierra una sola persona que no desee la

libertad de sentir de hacer y porque no de deshacer para lograr lo nuevo lo
innovador lo que en frases populares se dice ay que morir para nacer de
nuevo, el hombre siempre llevara consigo el desee de trascender y porque no
decir librarse de toda atadura que lo somete a llevar una existencia pobre
miserable en tan poco tiempo de su vida con estas reflexiones la libertad es
una necesidad porque indiscutiblemente, es una aptitud de la goza el hombre
para las decisiones de su propio destino que se va construyendo con actos y
decisiones sobre el propio caminar con objetivos para obtener lo deseado.
Asimismo se puede decir que el hombre no es un ser solitario y necesita de
otros para rendir de una mejor manera en la sociedad, lo cual no le permite
alejarse del mundo porque dejaría de ser gregario dejaría de coexistir ya que
pertenece a una cultura poniendo en duda la autonomía (libre) cuando se
empieza a tomar decisiones propias, pero se pasa por alto que todo hombre
vive dentro de una cultura, la cual rige con normas que denominan lo que está
o no dentro de lo común, lo aceptable. Por eso es que las decisiones empiezan
a tener cierto aire de influencia dada por la civilización (cultura) sin que la
persona se percate de ello, en su mayoría de veces por lo menos, en la historia
de la humanidad la mujer y el hombre en los tiempos primitivos podían vivir
juntos con otros miembros dentro una tribu y cada mujer pertenecía igualmente
a todos los hombres y cada hombre a todas las mujeres. 3 claro ejemplo lo cual
sería mal visto en los tiempos modernos por tal razón la libertad del hombre
está condicionada también por las ideas dominantes de la temporalidad
situación y geografía

Carne Inovel Pérez Pérez

1- 200720112Ecce homo 1ed- Buenos Aires longseller, 2002 pág. 22-23-24

2- El existencialismo es un humanismo Jean paúl Sartre pág. 5-6
3-Origen de la familia y la propiedad privada. El estado pag.19