WILA PACHA EDITORIAL 4 Estamos en tempos de lalluPacha, periodo del ato en el que nuestos [pueblos andinos eperanlas bonanzas de as luvs, yen el que Norecen ls campos a nuestro alrededor. ara nuestos pueblos estos son tiempos de ertiidad yagradecmientoalatiera Esenesta época del afo en el que nace WILAPACHA,boltin nformativo cel movimiento politico Nueva Democracia el cual tiene por objetivo contibuir ala reflex critica de nuestro pueblo. Wil en Aymara significa rojo o sangre, y Pacha viene dea composiiin cde dos palabras: Paya dos) y Chama (Fuerza). EXTRACCIO DE AGUAS: Amenaza a Comunidades Aymara EI pasado 31 de enero se-tealiz6 el clerre del proyecto “Analisis Integral-de Soluciones a la Escases Hidrica realizado porta Direccién General de Aguas, el cual plan de manejo de recursos hidricos para la ‘de Arica y Parinacota fijado hasta el afio.2030. En as propuestas de este estudio se replanted nuevamente la idea de realizar sondajes en el altiplano para llevar agu hacia los valle, sin embargo-estas propuestas no tardaron en generar un amplio-rechazo de diversos dirigentes de ‘comunidades indigenas det altiplano. pes ojar el pane para regar Jos valles: Un proyecto cofonial. EI conflicto por la extraccién de aguas en el altiplang ariquefio con fines de explotaci6n agricolaes de laraa data emporal En el flo 1619 el cabldo de Arica le propuso al vi n Francisco de Borja y Aragon, un proyecto para eltrasvasijed elValle de Azapa, “Segiin el historiador Jorge Hidalgo (1985) la idea de este proyecto, y otros que buscaban extraer aguas del altiplano, no solo apuntaban a solucionar un problema técnico para aumentar la productividad agricola de los valles, sino que también buscaba despojar_ alas, comunidades indigenas de sus recursos hidricos para que asi estas tuvieran que abandonar sus territorios ys convirtieran en mano de obra en los nuevos-terrenos hrabilitados. ms 7 ‘Un conflicto de: arga-duraci6 Elafio 1962.con a canalizacion del rio Lauca se material proyecto colonial de trasvasijar agu hhacialos_valles costeros. La canalizacién del Lauca permitié la expansidn de la frontera agricola del Valle de Azapa y permitié la generacién de energia hidroeléctrica con la central de Chapiquifia, sin embargo, algunas comunidades ganaderas del altiplano que hacfan. uso de estas agitas se vieron perjudicadas por-este proyecto. La dirigenta de la comunidad de Chucuyo — Parinacota, Silvia Terdn, nos relata su vision en cuanto a este tema “Desde que se armé el asunto del canal Lauca, desde ahi Inicié nuestra decadencia, el dafio cultural y también de habitabilidad porque ya los bofedales no abastecieron de iment a todos los animales” let altiplano FEBRERO 2018 Pacha hace referencia a una forma de vida ycomprensin del uiverso donde else humano tiene plna capacidad de ncorparase en ly de transforma a realidad. Con Pacha haceios referencia ala necesdadde sintetizar ls lchas pases, presentesy fturas de nuestros pueblos, y on Wila no solo hacemos alusin 2 [a songre de nuestros/es ‘ermanos/as de lucha; sino tambien como expesn del esprit y los valores que no nian Poreso ns amamos Wa Pacha, La cosmovisin de nuestros pueblos nos ana nuevos elementos que nos ayudan a imaginay una sociedad ms juste igultaria, Hemos descubeto el potencaltansformador que tenenruestras races. QUESEA EN BUENA HORA. Nuevas propuestas de extracci aguas ~~ Existen_distintos lugares visualizados-para la extraccién de aguas del altiplano pata lo valles, uno de estos se encuentra uubicado en el rfo Uchusuma y Caquena, desde donde se proyecta trasvasar agua en diteccién hacia el rio Lluta; un segundo lugar es al noreste de la cuenca de ambos tos, dade se propone la habitat de sets pau de 228 metros. desde los cuales se extraerin.150lts/s, segin la rnaticiaemitida por el Diario La Estrella "Propanen Lauca Ante estas nuevas propuestas, Si siguiente ‘Mire para mi es un asomibro porque se supone que ahi en los. services publi equivocadamente se le la representantes deun pueblo poli ersonas noma, y lo peorde todo es que le quitan a darls a otro y e50 m0 es aceptable’..ellos solo quieren el age fa fi po rancia “del agua para ‘los indigenas, Elia paras pueblo indigenas no solo tiene una valoracén cnémica, sino que también una valorackin_simbélica, culttraly religiosa. Enel marco de este conficto por el agu entre comunidades-y el Estado, Silvia Terdn nos relata el significado que tiene el agua later para ella su comunidad “Wa el agua pla tera son sagradas, porque la tera por algo ia PachamamaLa tiera es la madre y el agua es la sangre que corr por las venas, porque in el agua la terra no es nada Nosotros tenemos\una' mirada de un usa, no de una cexplotadén, es un uso raclonal asf comoellos-hablan de sustentabilidad, es0 10. tienen,-fos. pueblos y eso esté _dernostrado que os pueblos origina tienen una manera de ~tsarsindafiarel medio en el que sevive ~ “La tierra es la madre y el agua es la sangre que correpor la venas, porque sin el agua la tierra no es nada" ‘FUENTES ae “masse Scie ic Sta Cs rears ‘aca deashsti alan wise simp ls con Wie eaten 3) Pps oes sey let: pa a ‘aap lee Joes 8 "Tepenmpas yeni a Ha Lftelade ca Toke dd 0 i para evitar csi hidrica” A estas propuestas se le debe sumar ~~ existentes que propone extraer aguas subterraneas del