Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
PSIQUIATRICAS, PSICOLOGICAS Y
SEXOLOGICAS DE VENEZUELA
Reconocimiento por CONICIT (1.991)
Autorizado por el C.N.U: (1.991)
Gaceta Oficial Nº 34678
RESUMEN.
III
Marcano del Estado Nueva Esparta, el cuestionario se aplico a una muestra
de 55 docentes, 91 estudiantes, 90 representantes. El referido instrumento
tiene una confiabilidad de 88%. Se hizo el análisis de cada uno de los items
formulados en las variables de manera explicativa, comparativa e inferencial.
La propuesta de solución del problema fue a través de la realización de
talleres y jornadas que le propicie a los padres, representantes, docentes y
directivos (264) estrategias que propenda el conocimiento efectivo de la
cultura folklórica y regional. Esta propuesta genero diversos impactos
académicos, pedagógicos, cultural, psicosocial. El esquema para evaluar la
propuesta hace referencia al qué se evalúa? Quien evalúa? Por qué y para
qué se evalúa?. Finalmente se indican las conclusiones generales y
recomendaciones finales del presente estudio.
III
DEDICATORIA.
A mis padres: Rosalia de Meneses y Cruz Meneses por estar pendiente del
avance de mis estudios.
A mi hijo; Jhostyn David por ser el motor de mi vida y entender los momentos
de descuido que llegue a darle por mis estudios, a ti hijo TE
AMOOOOOOOO.
Para ustedes.
III
AGRADECIMIENTO.
Primeramente a Dios por darme vida, salud y sabiduría para cumplir con este
reto.
CENTRO DE INVESTIGACIONES
PSIQUIATRICAS, PSICOLOGICAS Y
III
SEXOLOGICAS DE VENEZUELA
Reconocimiento por CONICIT (1.991)
Autorizado por el C.N.U: (1.991)
Gaceta Oficial Nº 34678
____________________________________
III
CAPÍTULO I....................................................................................................
MOMENTO PROBLEMA…………………………………………………………
1.1.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA................................................... 8
CAPÍTULO II................................................................................................
III
MARCO METODOLÓGICO REFERENCIAL.............................................
2.1.14. Interculturalidad........................................................................... 47
2.1.15.- Cultura.......................................................................................
III
2.1.21.- Expectativas en el Profesional de la Docencia ..........................52
Audiencia N° 1: Directivos......................................................................
Audiencia N° 2: Docentes.......................................................................
III
Audiencia N° 3: Estudiantes................................................................... 70
CAPÍTULO III............................................................................................
MARCO METODOLÓGICO.......................................................................
III
3.7.4.- Variables para padres y representantes.......................................97
CAPÍTULO IV.............................................................................................
MOMENTO ANALÍTICO............................................................................
CAPÍTULO V.............................................................................................
MOMENTO SOLUCIÓN............................................................................
III
5. 5. PLAN DE ACCIÓN............................................................................. 116
CAPÍTULO VI...........................................................................................
EVALUACIÓN DE LA PROPUESTA.......................................................
BIBLIOGRAFIA.........................................................................................
ANEXOS.................................................................................................
III
INDICE DE CUADROS
PÁG
CUADRO N° 1: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS ACADÉMICO PROFESIONAL DE LOS
DOCENTES...........................................................................................
CUADRO N° 2: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS COGNITIVO DE LOS
DOCENTES...........................................................................................
CUADRO N° 3: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS PLANIFICACIÓN DE LOS
DOCENTES...........................................................................................
CUADRO N° 4: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS ACTITUDINAL DE LOS
DOCENTES.............................................................................................
CUADRO N° 5: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS PLANIFICACIÓN DE LOS
DOCENTES.............................................................................................
CUADRO N° 6: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS COMUNICACIÓN DE LOS
DOCENTES...............................................................................................
CUADRO N° 7: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS EVALUACIÓN DE LOS
DOCENTES................................................................................................
CUADRO N° 8: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS COMUNICACIÓN DE LOS
DOCENTES...............................................................................................
III
CUADRO N° 9: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS INTERCULTURALIDAD DE LOS
DOCENTES................................................................................................
CUADRO N° 10: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS EXPECTATIVA DE LOS
DOCENTES.............................................................................................
CUADRO N° 11: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS ACADÉMICO PROFESIONAL DE LOS
DIRECTIVOS...............................................................................................
CUADRO N° 12: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS COGNITIVOS LOS
DIRECTIVOS...............................................................................................
CUADRO N° 13: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS ACTITUDINAL DE LOS
DIRECTIVOS...............................................................................................
CUADRO N° 14: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS COMUNICACIÓN DE LOS
DIRECTIVOS...............................................................................................
CUADRO N° 15: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS INTERCULTURALIDAD DE LOS
DIRECTIVOS...............................................................................................
CUADRO N° 16: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS EXPECTATIVAS DE LOS
DIRECTIVOS...............................................................................................
CUADRO N° 17: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS COGNITIVOS DE LOS
ESTUDIANTES...............................................................................................
III
CUADRO N° 18: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS ACTITUDINAL DE LOS
ESTUDIANTES...............................................................................................
CUADRO N° 19: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS MOTIVACIÓN DE LOS
ESTUDIANTES...............................................................................................
CUADRO N° 20: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS EVALUACIÓN DE LOS
ESTUDIANTES...............................................................................................
CUADRO N° 21: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS COMUNICACIÓN DE LOS
ESTUDIANTES...............................................................................................
CUADRO N° 22: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS EXPECTATIVAS DE LOS
ESTUDIANTES...............................................................................................
CUADRO N° 23: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS COGNITIVOS DE LOS PADRES Y
REPRESENTANTES......................................................................................
CUADRO N° 24: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS ACTITUDINAL DE LOS PADRES Y
REPRESENTANTES......................................................................................
CUADRO N° 25: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS MOTIVACIÓN DE LOS PADRES Y
REPRESENTANTES......................................................................................
CUADRO N° 26: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS COMUNICACIÓN DE LOS PADRES Y
REPRESENTANTES......................................................................................
III
CUADRO N° 27: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS SOCIOECONÓMICOS DE LOS PADRES Y
REPRESENTANTES......................................................................................
CUADRO N° 28: DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN
ASPECTOS EXPECTATIVAS DE LOS PADRES Y
REPRESENTANTES......................................................................................
III
INTRODUCCIÓN
Hoy en día son otros los temas como la película del momento o el
juego cibernético de moda, por esto es necesario para la conservación de la
identidad local, regional y nacional, que los jóvenes estudiantes conozcan el
folklor local donde se encuentra inmerso como parte de su idiosincrasia
venezolana.
III
La investigación se estructurará en seis capítulos; en el capítulo I se
presenta el planteamiento del problema, características del problema y
posibles soluciones, los objetivos, propósito de la investigación, así como, los
antecedentes históricos nacionales y locales que sirvieron de material de
apoyo para la realización de la investigación, los indicadores y supuestos, la
delimitación del estudio y la definición de términos. Mientras que en el
capítulo II, se plantea el marco teórico referencial, las fundamentaciones y
corrientes psicológicas, filosóficas, sociológicas, pedagógicas y andragógicas
de l folklor literario, las teorías institucionales, las de audiencia junto al perfil
de la audiencia y las variables.
III
CAPÍTULO I
20
una importante ideología ya fijada, como son los estereotipos por parte
sobre todo de las familias, ya que estas tampoco han tenido ningún
tipo de formación y no están tan abiertas al cambio” (Pág 4).
21
Es importante que las personas se identifiquen de manera cultural en
el entorno donde se desenvuelven, para ello deben de mantener una
interacción cultural con la sociedad. En muchos países ha disminuido el
interés de las personas por conocer y mantener sus raíces culturales, pues
no existe debidamente la divulgación de estas. Es importante que los
ciudadanos y las ciudadanas conozcan su historia cultural, ya sea de manera
verbal o presencial y para ello existen un sin fin de maneras de divulgación,
si la familia no cumple con ese rol, la escuela esta obligada o debe estar
obligada en dar a conocer las diferentes manifestaciones culturales de los
diversos países, para que estos tengan su propia identidad cultural.
22
Bolívar como herramienta pedagógica para fortalecer los valores culturales.
Caso U.E.N.B. “Roraima”. Ellos acotaron:
23
preparación académica adecuada, ya que en muchos casos se reduce sólo a
impartir la parte teórica y relegan la parte práctica que es la esencia para
las celebraciones culturales.
24
folklóricos que nos identifican como integrantes de un país, comunidad o
pueblo. El conocimiento de los géneros tradicionales juega un papel
determinante en la formación educativa de una sociedad, creando un
constante vínculo con nuestro pasado, haciéndonos entender de dónde
venimos, quiénes somos y a dónde vamos. La música es una forma de
expresión y divulgación de saberes por la cual el niño se puede sentir atraído
para conocer de sus raíces.
25
Dayerlin Carmona (Licenciada en Educación – Magister Gerencia
Educativa) Coordinadora del SAE, 9 años de servicio.
3. ¿Qué aspectos del folklore literario del municipio Marcano conoce usted?
26
6. ¿Cómo incentivas la práctica de la cultura folklórica del municipio en la
institución?
9. ¿Cuáles son los aspectos folklóricas local que considera debe ser
reforzado por la o el Promotor de Interculturalidad?
10. ¿En cuál actividad cultural folklórica local te gustaría recibir información?
27
refirió: “No he realizado ninguno, sobre la cultura folklórica del
Municipio Marcano, solo los implementados y enmarcados en las
actividades interescolares como polo, gaitón, galerón, gaita, pintura
ecológica, danza y teatro”. Se evidencia una clara ausencia de talleres de
actualización sobre la enseñanza del folklore literario del municipio Marcano
en los docentes de esta jurisdicción, así como, la poca importancia que los
entes educativos les brindan a la promulgación de la misma aun cuando la
localidad es famosos por los niños cuenta historia del fortín. (Cuestionario
aplicado 10 de Julio 2014)
28
Al respecto en la tercera pregunta: ¿Qué aspectos del folklor literario
del Municipio Marcano conoce usted?. El Licenciado Carlos Marcano
Salazar, indicó: “Ninguna, a nivel Regional formales: de composición
lírica, poética – musical gramatical. Coloquiales: narrativas, cuentos,
improvisaciones”. Se evidencia la ausencia en la planificación de los
aprendizajes de actividades pedagógicas que promocionen el folklor literario
del Municipio, que identifiquen la idiosincrasia local del ciudadano y del
margariteño en general, se denota desinterés hacia la contextualización del
proceso educativo. (Cuestionario aplicado 10 de Julio 2014)
29
Por su parte, la licenciada en educación – magíster en gerencia
educativa Damelis Rodríguez, sub-directora encargada con 14 años de
servicios (2014), señaló: “Una actitud favorable, porque sé el valor del
folklor en nuestra región insular”. La indiferencia en referencia a la cultura
folklórica del municipio es evidente en los educadores que hacen vida en la
comunidad, al parecer desconocen la fundamentación y obligatoriedad de
formar al educando en el valor identidad como parte de su nacionalidad. Es
necesario que los educandos asuman una actitud más participativa.
(Cuestionario aplicado 10 de Julio 2014)
30
Además, en la sexta pregunta: ¿Cómo incentivas la práctica de la
cultura folklórica del municipio en la institución?. La licenciada Crisbely Vera,
respondió: “A través de los proyectos de aula y planes especiales”. En el
municipio, se capta, que dentro de sus instituciones educativas no se
incentiva ni al docente ni al educando en la práctica de la cultura folklórica de
la jurisdicción, siendo este hecho importante para la difusión de la cultura
popular y de la identidad local y regional. (Cuestionario aplicado 10 de Julio
2014)
31
incentive la búsqueda del conocimiento de la idiosincrasia local, regional y
nacional, así como, en la promulgación de los valores tan necesarios en el
ciudadano y combatir así la pérdida de identidad local que conlleva a la
perdida de la nacionalidad. (Cuestionario aplicado 11 de Julio 2014)
32
enseñanza de la cultura nacional en la enseñanza de la cultura folklórica
local. (Cuestionario aplicado 14 de Julio 2014)
33
su entorno, de sus raíces, como parte fundamental de la formación.
(Cuestionario aplicado 14 de Julio 2014)
Una vez hecho el análisis de las respuestas dadas por los informantes
claves, se presentan a continuación las características más relevantes del
problema planteado:
2.- Poco conocimiento de los docentes sobre los aspectos del folklor literario
del Municipio Marcano
6.- Carencia de motivación por parte del los docentes para fortalecer la
enseñanza de la cultura folklórica del municipio.
34
8.- Omisión de los diferentes medios de comunicación para transmitir el
folklor literario de la localidad,.
35
Realizar encuentros de saberes y experiencias significativas para
motivar a los docentes hacia la enseñanza de la cultura folklórica de los
pueblos del municipio Marcano.
36
Diseñar estrategias educativas motivacionales para que los docentes
impartan la enseñanza del folklor literario del municipio Marcano, estado
Nueva Esparta y así fomentar la identidad local y regional en las y los
educandos del Municipio.
37
Indagar sobre las pocas actividades de evaluación que usan los
docentes para reforzar y fortalecer la enseñanza de la cultura
folklórica del municipio.
38
¿Cuales han sido los factores que han incidido en el desconocimiento
en el folklor literario que se expresa en las Unidades Educativas del
municipio Marcano?
39
1.3.2.- Preguntas Secundarias:
3. ¿De que manera se puede Indagar el poco conocimiento que poseen los
docentes sobre el folklor literario del municipio Marcano, estado Nueva
Esparta?
7. ¿Cuáles son las carencias de motivación por parte de los docentes hacia
la enseñanza de la cultura folklórica del municipio Marcano?
40
8. ¿Cuáles son las pocas actividades de evaluación que usan los docentes
para reforzar y fortalecer la enseñanza de la cultura folklórica del
municipio?
11. ¿Cuáles son las moderadas expectativas que poseen los docentes
acerca de la enseñanza de la cultura folklórica del Municipio?
Directivos:
41
- Articulación comunidad – sujeto social para evitar que no se pierda el valor
de identidad.
Docentes:
- Poseer una conducta moral, ética, social y cultural consona con los valores
locales, regionales y de nacionalidad venezolana.
Padres y Representantes:
42
- Promover en la sociedad civil las manifestaciones culturales y folklóricas
existentes en su comunidad.
43
La organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia
y la Cultura UNESCO (1989) París, introduce una serie de recomendaciones
para custodiar la cultura tradicional y popular, entendiendo por esta que:
44
Una manifestación folklórica relevante se expresa a través de la
tradición folklórica oral, llamada así, porque es transmitida por vía oral de una
generación a otra. Comprende mitos, cuentos, leyendas, fábulas, dichos y
adivinanzas (narrativa). Cuando no existía la televisión, tradicionalmente,
después de la cena, se reunía toda la familia en el patio de la casa a
escuchar cuentos, mitos y leyendas, que usualmente contaban los abuelos.
45
El folklore es algo intrínseco a los pueblos, su expresión más genuina.
Según el Diccionario de la Real Academia Española (2010) es el “conjunto
de creencias, costumbres, artesanías tradicionales de un pueblo”. (p.64).
Dada la importancia de conservar la cultura folklórica en los ciudadanos y
especialmente en los niños para promover la vuelta a sus raíces más
profundas, y que en nuestra época se están perdiendo los valores
tradicionales de los padres y abuelos, es necesaria la enseñanza de la
cultura folklórica en la formación de los y las estudiantes.
46
Ramirez L, realizó en Caracas un trabajo titulado: “Discurso y lenguaje
en la educación y pedagogía” , expresa que:
47
del devenir histórico de su comunidad contribuyendo al mismo tiempo,
al proceso de identificación y sentido de pertenencia con lo que le es
más inmediato: Su cotidianidad” (P.15).
48
1.5.3.- Antecedentes Locales:
Para dar inicio a este punto se presenta antecedentes de otras
investigaciones relacionadas con este trabajo en la región que sirvió como
factor de apoyo y orientación para el desarrollo del mismo.
49
que, existe un marcado desconocimiento de la historia regional y local entre
los docentes y una carencia de estrategias y actividades en la planificación
que realizan, así como, una actitud pasiva para enfocar y fortalecer la
enseñanza, lo que representa una dificultad a la hora de enseñar los hechos
históricos.
50
Pacheco (2016), presentó en el CIPPSV su tesis de grado titulada
Propuesta para fortalecer la enseñanza y aprendizaje de los valores de la
cultura popular, a través de las experiencias educativas que propicia la
interculturalidad en las escuelas del municipio Díaz del estado Nueva
Esparta. Su objetivo general fue: Diagnosticar las causas y factores que
inciden en el desarrollo de los valores foklóricos utilizados por los docentes
para aumentar el rendimiento de los niños y niñas en área de
interculturalidad en las unidades educativas del municipio Díaz, estado
Nueva Esparta. Corroboró en concordancia con la integración de los padres
y representantes, en un alto porcentaje en el cierre de proyectos, sin
embargo, llama la atención la poca participación en actividades culturales
organizadas y los entes gubernamentales para preservar y mantener viva la
llama cultural en las comunidades y las escuelas.
Indicadores Supuestos
1 - Ausencia notable 1.1.- Falta de talleres de actualización para las y los
de talleres y cursos de docentes acerca de la cultura folklórica local.
formación sobre 1.2.- El personal docente es renuente a participar en
cultural folklórica. cursos de actualización.
1.3.- El Ente Rector no cumple con las políticas de
actualización permanente.
1.4.- Los docentes no tienen el tiempo disponible para
51
realizar talleres.
2.- Poco conocimiento 2.1.- Las y los docentes no han adquirido suficientes
de las y los docentes conocimientos para impartir la enseñanza de la cultura
relacionado con el popular del municipio
folklor literario. 2.2.- Desmotivación para aprender y enseñar la cultura
popular del municipio por parte del docente.
2.3.- Los docentes no se interesan en buscar fuentes que
hablen del folklor literario
2.4.- La institución no cuenta con recurso instruccional
relacionado con el folklore literario
3.- Fallas en la 3.1.- Falta de planificación de las y los docentes.
planificación de las 3.2.- Ausencia de estrategias y actividades pedagógicas
actividades referidas a la cultura folklórica del municipio en la
pedagógicas. planificación de los docentes.
3.3.- En los contenidos programáticos no se incluyen
folklor literario local.
3.4.- No existe creatividad en los docentes para enseñar
el folklor literario local.
4. Pasiva actitud de las 4.1.- Los docentes muestran apatía hacia la enseñanza
y los docentes para de la cultura folklórica.
enfocar y fortalecer la 4.2.- Desinterés de los docentes en documentarse sobre
enseñanza de la la cultura folklórica local.
cultura folklórica 4.3.- Falta de motivación para realizar jornadas de
actualización docente.
4.4.- Los docentes se notan desvinculados de la cultura
52
folklórica tradicional.
53
creatividad.
8.- Falta de uso de los 8.1.- Desconocimiento de la importancia de los medios
medios de de comunicación en la enseñanza de la cultura folklórica
comunicación. del municipio Marcano.
8.2.- Poco interés de hacer uso de los medios de
comunicación para promover la enseñanza del folklor
literario local
8.3.- Falta de comunicación entre docentes, padres e
hijos para la difusión de la cultura folklórica oral.
8.4.- Los representantes y docentes no reciben de
manera oportuna informaciones informaciones
relacionada con la cultura tradicional.
9.- Poca aplicación de 9.1.- Desinterés del docente en buscar orientación sobre
estrategias las debidas estrategias pedagógicas para la enseñanza
pedagógicas en la de la cultura folklórica local.
enseñanza de la 9.2.- Poca intención de los docentes de tomar en cuenta
interculturalidad. el folklor literario local como herramienta de aprendizaje.
9.3.- Falta de preparación del promotor de
interculturalidad acerca de la cultura folklórica local.
9.4.- Los docentes no reciben de manera continua y
permanente orientaciones en torno a la aplicación de
estrategias innovadoras.
10.- Moderada 10.1.- Los docentes muestran poca disposición para
expectativa para participar en la enseñanza de la cultura popular del
internalizar municipio Marcano.
conocimientos acerca 10.2.- Existen expectativas favorables por parte de las y
de la cultura folklórica. los docentes.
10.3.- Falta de interés por fortalecer los valores culturales
54
de la región.
10.4.- La mayoría de los docentes, directivos, padres y
representantes no tienen el tiempo disponible para tratar
de mejorar los conocimientos acerca de la cultura
folklórica.
55
1.8.- DEFINICIÓN DE TÉRMINOS
ACTITUD: Es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que
emplea un individuo para hacer las cosas. (Diccionario de la lengua
Española, 2010. P.2)
56
CREENCIAS: Es la convicción de certeza que algo presenta para alguien,
este comprobado o no, científicamente. (Ob. Cit)
57
culturales folklóricos, de costumbres y tradiciones propias de un pueblo que
le permite autodefinirse, ser reconocidos por ello. (Def.Op 2014)
58
CAPITULO II
59
institucionales y sustentos legales de la enseñanza de la cultura folklórica,
así como los aspectos teóricos de la audiencia como eje de la investigación.
2.1.1- Folklore:
Venezuela es un país con una gama muy amplia del aspecto cultural,
cada región, cada pueblo cuenta con su propio folklor, a diferencia de otras
60
naciones, donde se puede observar las mismas costumbres y tradiciones a lo
largo y ancho de sus territorios. Al respecto Hernández, (2001), expresa que:
61
2.1.4.- Importancia del folklore en la educación
62
2.1.5.- Clasificación del folklore:
63
proverbios y refranes; adivinanzas, fábulas, leyendas, relatos y cuentos; son
populares, anónimas, transmitidas oralmente desde tiempo inmemorial y
enriquecen hoy una tradición que mantiene su vigencia colectiva en el seno
del ambiente regional donde los textos se documentaron de boca del pueblo.
64
docentes se manifiestan interesados, preocupados y ocupados por el desafío
que la sociedad les plantea.
65
los contenidos de aprendizaje, que pretenda abordar. (Currículo Básico
Nacional 1996).
66
proyectos de aprendizaje debe llevar implícito tanto las necesidades del
educando y como la de su comunidad.
67
actividad, herramientas y metodologías; en la definición anterior, se deja
claro que en una estrategia no hay improvisación, arbitrariedad, casualidad;
por el contrario, para que exista la aplicación de una estrategia es importante
la planificación con una intención determinada y unos resultados
68
local, para eso se debe utilizar una metodología activa y participativa fundado
en el hacer y en experiencias vivenciales, adquiriendo así conocimientos a
través de actividades lúdicas, facilitando el desarrollo de competencias a
nivel de ser y convivencias. (Def.Op 2014)
2.1.14. Interculturalidad
La interculturalidad, como una modalidad dentro del sistema educativo
venezolano, se refiere a un proceso de comunicación e interacción entre
personas y grupos con identidades culturales específicas, donde no se
permite que las ideas y acciones de una persona o grupo cultural esté por
encima del otro, favoreciendo en todo momento el diálogo, la concertación y
con ello, la integración y convivencia enriquecida entre culturas. Las
relaciones interculturales se basa en el respeto a la diversidad y el
enriquecimiento mutuo. (wikipedia. Interculturalidad. p.1 ).
2.1.15.- Cultura.
69
delimitado, en el que vive la colectividad. Esto en cuanto al concepto de
cultura que se tiene en sociología, antropología e historia. Tylor, plantea que
la cultura es: "aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las
creencias. El arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros
hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la
sociedad"
70
f) Culturas Alfabetizadas.- Es como se le designa a las culturas que han
desarrollado algún sistema de escritura, es el caso de las culturas antiguas,
egipcia, sumeria, griega, romana, maya, azteca, china, o la japonesa entre
otras, así como la mayoría de las culturas actuales que han adoptado algún
sistema de escritura, en su mayoría alfabéticos, aunque hay excepciones
como las culturas china y japonesa que no disponen de un alfabeto en sí.
71
son las de los punks, los góticos, los darketos, los hemos, los otakus,
Hippies, metaleros y electros, entre otros.
72
comunicación; puesto que se convierten en instrumentos pedagógicos
que unen a todo el mundo, además de aportar muchos logros
tecnológicos, permitiendo informar, formar y expresar opiniones
mejorando el entendimiento y la comunicación entre las sociedades.
Educar a través de medios de comunicación permite incorporar a la
enseñanza un medio que puede mejorar el rendimiento educativo; lo
cual estimula la lectura crítica y hasta la capacidad de producir
noticias; logra también crear expectativas desarrollando ciudadanos
capaces de identificar con racionalidad argumentos que quieran
manipular a la sociedad, convirtiendo a los estudiantes en personas
activas de pensamiento y conscientes de la realidad.(P.2)
73
Prensa: Una publicación periódica quincenal, mensual o trimestral,
bajo el esquema de sala de redacción escolar que tenga
fundamentación en la publicación cultura folklórica local.
74
la posterior toma de decisiones de mejora, tanto del personal como del
propio programa”. (p. 272).
75
2.1.20.1.- Tipos de evaluación:
El cuándo o en qué momento se va a evaluar, se realiza con la aplicación
de los tipos de evaluación:
76
comprometidos, que fortalezcan la construcción del aprendizaje. (La
Evaluación en el Sistema Educativo Bolivariano, 2007, pág 9)
77
2.1-22.- Actitudes y conductas que favorecen y potencian el
autoconcepto y la autoestima.
2.- Actitud flexible: no hay que ser demasiado exigente con uno
mismo, sobre todo cuando se comete algín error.
6.- Actitud personal o propia: hay que ser uno mismo, sin
supeditar los actos o comportamientos a la aprobación de los demás.
78
9.- Actitud de aceptación: hay que aceptarse como se es, con
las virtudes y los defectos; si nosotros nos aceptamos, los demás también
nos aceptarán.
10.- Actitud decisiva: hay que saber tomar decisiones por uno
mismo y no en función de los demás.
79
superación y representación de las diferentes regiones del país, como medio
representativo de la cultura folklórica.
2.2.1.1.- Pragmatismo:
Marín 2001, citado por Lunar (2010), señala:
2.2.1.2.- El Realismo
Figueroa 1995, citado por Lunar (2010), sobre esta tendencia filosófica
expresa que:
80
En concordancia, el educando se debe apoderar de los conocimientos
existentes, de lo expuesto por otros antes de buscar nuevos elementos no
comprobados, puesto que si se han mantenido a través del tiempo es porque
tienen una razón de ser, un valor en la sociedad.
2.2.1.3 Empirismo:
Wikipedia, Enciclopedia libre (2012) lo define como:
Son los sentidos los que, al ponerse en contacto con las cosas captura
el aprendizaje, con las cosa o hechos que lo impresionan, con lo que se
identifica. En este sentido, el folklor donde él o la estudiante se encuentre
envuelto, es el que va a reconocer como suyo porque lo conoce y lo siente, y
ese va a ser el folklor que va a difundir, de allí, que es necesario que los
estudiantes desarrollen su aprendizaje a través de vivencias sobre sus
orígenes y costumbres.
81
Esta corriente postula la necesidad de entregar
al alumno herramientas (generar andamiajes) que le permitan crear
sus propios procedimientos para resolver una situación problemática,
lo cual implica que sus ideas se modifiquen y siga aprendiendo. El
constructivismo en el ámbito educativo propone un paradigma en
donde el proceso de enseñanza-aprendizaje se percibe y se lleva a
cabo como proceso dinámico, participativo e interactivo del sujeto, de
modo que el conocimiento sea una auténtica construcción operada por
la persona que aprende (por el "sujeto cognoscente"). El
constructivismo en pedagogía se aplica como concepto didáctico en
la Enseñanza orientada a la acción. (p.7).
82
2.2.2.3.- Teoría de la Psicología Social
El basamento de la psicología social para orientar el hecho educativo
de manera exitosa, es en función del conocimiento de la forma de actuar del
individuo ante diversos eventos de la realidad donde participe.
2.2.3.1.- Evolucionismo:
El evolucionismo sociológico constituye uno de los principales
paradigmas, esquemas o “modelos de inteligibilidad” utilizados por las
ciencias sociales durante los últimos ciento cincuenta años con vistas a
disponer de un “cuadro teórico formal” para interpretar el cambio social.
Desde la perspectiva de la biología del desarrollo y del análisis de las
ciencias de la complejidad, Oyama 2000, citada por Espina (2005) establece:
83
organismo, la forma emerge y se sustenta. ...Esta proposición [implica]
que los organismos humanos crecen en un mundo social y
desempeñan un papel en la construcción de la historia. (p.1)
2.2.3.2.- Psicologismo:
84
individuos; En este tipo de sociedades los valores fundamentales
reemplazan a la coacción colectiva. (P.1).
85
ciudadanía, para enriquecer sus conocimientos, destreza, valores, normas y
conformación de su identidad personal, grupal, local y nacional.
86
información oportuna, veraz e imparcial, sin censura, de acuerdo con
los principios de esta Constitución, así como el derecho de réplica y
rectificación cuando se vean afectados directamente por informaciones
inexactas o agraviantes. Los niños, niñas y adolescentes tienen
derecho a recibir información adecuada para su desarrollo integral.
Es decir que la misma se establece con el fin de que las
personas reciban esa información oportuna, veraz e imparcial, ya que
si no cumplen con esos deberes y responsabilidades establecidas en la
Ley, la masa de la población no obtendría la información como debería
de ser, además es obligación de las personas transmitir la información
de una manera objetiva y no subjetiva. Debe llegar al padre,
representante, responsable, niño y niña de una forma veraz y oportuna.
Artículo 91.
Todo trabajador o trabajadora tiene derecho a un salario suficiente que
le permita vivir con dignidad y cubrir para sí y su familia las
necesidades básicas materiales, sociales e intelectuales. Se garantiza
el pago de igual salario por igual trabajo y se fijará la participación que
debe corresponder a los trabajadores y trabajadoras en el beneficio de
la empresa. El salario es inembargable y se pagará periódica y
oportunamente en moneda de curso legal, salvo la excepción de la
obligación alimentaria, de conformidad con la ley.
El Estado garantizará a los trabajadores y trabajadoras del sector
público y privado un salario mínimo vital que será ajustado cada año,
tomando como una de las referencias el costo de la canasta básica. La
Ley establecerá la forma y el procedimiento.
87
sometida a otras restricciones la libertad de trabajo, solamente serán
consideradas y las ya establecida en la ley.
Artículo 99.-
Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo
venezolano y un derecho fundamental que el Estado fomentará y
garantizará, procurando las condiciones, instrumentos legales, medios
y presupuestos necesarios. Se reconoce la autonomía de la
administración cultural pública en los términos que establezca la ley. El
Estado garantizará la protección y preservación, enriquecimiento,
conservación y restauración del patrimonio cultural, tangible e
intangible, y la memoria histórica de la Nación. Los bienes que
constituyen el patrimonio cultural de la Nación son inalienables,
imprescriptibles e inembargables. La ley establecerá las penas y
sanciones para los daños causados a estos bienes.
Artículo 100:
Las culturas populares constitutivas de la venezolanidad gozan de
atención especial, reconociéndose y respetándose la interculturalidad
bajo el principio de igualdad de las culturas. La ley establecerá
incentivos y estímulos para las personas, instituciones y comunidades
que promuevan, apoyen, desarrollen o financien planes, programas y
actividades culturales en el país, así como la cultural venezolana en el
exterior. El estado garantizara a los trabajadores y trabajadoras
culturales su incorporación al sistema de seguridad social que les
permita una vida digna, reconociendo las particularidades del
quehacer cultural, de conformidad con la ley.
88
La cultura popular tradicional en Venezuela es tan amplia que ha
generado importancia y atención, además de educativa, atención
institucional, que busca con la normativa y con el incentivo, darle el sitial que
se merece, así como su preservación y promulgación, como parte esencial
de la venezolanidad.
Artículo 103.
Toda persona tiene derecho a una educación integral, de calidad,
permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin más
limitaciones que las derivadas de sus aptitudes, vocación y
aspiraciones. La educación es obligatoria en todos sus niveles, desde
el maternal hasta el nivel medio diversificado. La impartida en las
instituciones del Estado es gratuita hasta el pregrado universitario. A
tal fin, el Estado realizará una inversión prioritaria, de conformidad con
las recomendaciones de la Organización de las Naciones Unidas. El
Estado creará y sostendrá instituciones y servicios suficientemente
dotados para asegurar el acceso, permanencia y culminación en el
sistema educativo. La ley garantizará igual atención a las personas
con necesidades especiales o con discapacidad y a quienes se
encuentren privados de su libertad o carezcan de condiciones básicas
para su incorporación y permanencia en el sistema educativo.
Artículo 108.
Los medios de comunicación social, públicos y privados, deben
contribuir a la formación ciudadana. El Estado garantizará servicios
públicos de radio, televisión y redes de bibliotecas y de informática,
con el fin de permitir el acceso universal a la información. Los centros
educativos deben incorporar el conocimiento y aplicación de las
nuevas tecnologías, de sus innovaciones, según los requisitos que
establezca la ley.
89
La Constitución establece el deber que tiene el Estado de garantizar
medios de comunicación gratuita, y las instituciones educativas deben ser
garantes de éstos, para que puedan ser utilizados tanto por docentes como
por los educandos, como herramientas educativas para la difusión de los
aprendizajes.
Artículo 14.
La educación es un derecho humano y un deber social fundamental
concebida como un proceso de formación integral, gratuita, laica,
inclusiva y de calidad, permanente, continua e interactiva, promueve la
construcción social del conocimiento, la valoración ética y social del
trabajo, y la integralidad y preeminencia de los derechos humanos, la
formación de nuevos republicanos y republicanas para la participación
activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación
individual y social, consustanciada con los valores de la identidad
90
nacional, con una visión latinoamericana, caribeña, indígena,
afrodescendiente y universal. La educación regulada por esta Ley se
fundamenta en la doctrina de nuestro Libertador Simón Bolívar, en la
doctrina de Simón Rodríguez, en el humanismo social y está abierta a
todas las corrientes del pensamiento. La didáctica está centrada en los
procesos que tienen como eje la investigación, la creatividad y la
innovación, lo cual permite adecuar las estrategias, los recursos y la
organización del aula, a partir de la diversidad de intereses y
necesidades de los y las estudiantes.
La educación ambiental, la enseñanza del idioma castellano, la historia
y la geografía de Venezuela, así como los principios del ideario
bolivariano son de obligatorio cumplimiento, en las instituciones y
centros educativos oficiales y privados.
Artículo 15.
La educación, conforme a los principios y valores de la Constitución de
la República y de la presente Ley, tiene como fines:
1. Desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno
ejercicio de su personalidad y ciudadanía, en una sociedad
democrática basada en la valoración ética y social del trabajo liberador
y en la participación activa, consciente, protagónica, responsable y
solidaria, comprometida con los procesos de transformación social y
consustanciada con los principios de soberanía y autodeterminación de
los pueblos, con los valores de la identidad local, regional, nacional,
con una visión indígena, afrodescendiente, latinoamericana, caribeña y
universal
91
En este artículo en su párrafo primero, señala los fines de educación,
con el cual se busca desarrollar conciencia ciudadana en relación con la
relevancia que tiene el aspecto cultural, específicamente el folklor en cuanto
a saberes populares para el logro del afianzamiento de la identidad local,
regional y nacional como aspecto fundamental en la transformación social y
en los principios de soberanía.
Articulo 17.
Las familias tienen el deber, el derecho y la responsabilidad en la
orientación y formación en principios, valores, creencias, actitudes y
hábitos en los niños, niñas, adolescentes, jóvenes, adultos y adultas,
para cultivar respeto, amor, honestidad, tolerancia, reflexión,
participación, independencia y aceptación. Las familias, la escuela, la
sociedad y el Estado son corresponsables en el proceso de educación
ciudadana y desarrollo integral de sus integrantes.
Artículo 38.
La formación permanente es un proceso integral continuo que
mediante políticas, planes, programas y proyectos, actualiza y mejora
el nivel de conocimientos y desempeño de los y las responsables y los
y las corresponsables en la formación de ciudadanos y ciudadanas. La
formación permanente deberá garantizar el fortalecimiento de una
sociedad crítica, reflexiva y participativa en el desarrollo y
transformación social que exige el país.
92
La formación permanente y actualización docente, es un derecho
ganado, por lo que los docentes del municipio Marcano deben exigir su
derecho y solicitar los talleres que necesiten o requieran para mejorar sus
funciones docentes en pro de los educandos.
Artículo 36.
Derechos Culturales de las Minorías. Todos los niños y adolescentes
tienen derecho a tener su propia vida cultural, a profesar y practicar
su propia religión o creencias y a emplear su propio idioma,
especialmente aquellos pertenecientes a minorías étnicas, religiosas,
lingüísticas o indígenas.
Artículo 55.
Todos los niños, niñas y adolescentes tienen el derecho a ser
informados e informadas y a participar activamente en su proceso
educativo. El mismo derecho tienen el padre, la madre,
representantes o responsables en relación al proceso educativo de los
niños, niñas y adolescentes que se encuentren bajo su Patria
Potestad, representación o responsabilidad. El Estado debe promover
el ejercicio de este derecho, entre otras formas, brindando información
y formación apropiada sobre la materia a los niños, niñas y
adolescentes, así como a su padre, madre, representantes o
responsables.
93
El Estado a través de las instituciones indicadas de satisfacer el
derecho que tiene los niños y jóvenes de ser informados de su proceso
educativo y de garantizar su participación en la misma, igual, se le debe
brindar las informaciones que necesite para su formación integral.
Artículo 70.
Mensajes de los medios de Comunicación acordes con necesidades
de los niños, niñas y adolescentes. Los medios de comunicación de
cobertura nacional, estadal y local tienen la obligación de difundir
mensajes dirigidos exclusivamente a los niños, niñas y adolescentes,
que atiendan a sus necesidades informativas, entre ellas: las
educativas, culturales, científicas, artísticas, recreacionales y
deportivas. Asimismo, deben promover la difusión de los derechos,
garantías y deberes de los niños, niñas y adolescentes.
94
Se establece la libertad que tiene el docente apegado a las normas y
al funcionamiento de la institución educativa de planificar actividades de
acuerdo a las necesidades de los estudiantes y a las programaciones que
emita el ente rector, dar el adecuado desarrollo a áreas académicas como
Historia de Venezuela, Ciencias Sociales, historia Regional, Educación
Artística y programas Nacionales como Interculturalidad en busca de la
consolidación del Valor Identidad.
Artículo 139:
La actualización de conocimientos, la especialización de las
funciones, el mejoramiento profesional y el perfeccionamiento, tienen
carácter obligatorio y al mismo tiempo constituyen un derecho para
todo el personal docente en servicio. Las autoridades educativas
competentes, en atención a las necesidades y prioridades del sistema
educativo, fijarán políticas establecerán programas permanentes de
actualización de conocimientos, perfeccionamiento y especialización
de los profesionales de la docencia con el fin de prepararlos
suficientemente, en función del mejoramiento cualitativo de la
educación. Asimismo, organizará seminarios, congresos, giras de
observación y de estudio, conferencias y cualesquiera otras
actividades de mejoramiento profesional.
Artículo 140:
Las autoridades educativas competentes, a los fines de la aplicación
de los programas permanentes de actualización de conocimientos,
perfeccionamiento y especialización de los profesionales de la
95
docencia, establecerán un régimen de estímulos y facilidades, así
como sistemas especiales de acreditación, estudios a distancia, becas
y créditos educativos.
Audiencia N° 1: Directivo
96
y participación de todos los actores comunitarios en la elaboración del
Proyecto Educativo Integral Comunitario (PEIC) de la institución y promover
actividades que han de servir de refuerzo al proceso enseñanza-aprendizaje
y resguardar las instalaciones educativa, entre otros.
Audiencia N 2: Docente
97
Audiencia N° 3: Estudiantes
Visión: El Estudiante debe orientar su actividad de aprendizaje hacia la
obtención de resultados de excelencia y calidad, para convertirse en un
ciudadano o ciudadana activo (a) responsable y participativo en la solución
de problemas puntuales de la sociedad
98
involucrarse en el aprendizaje de sus hijos para garantizar que los
contenidos suministrados sean cónsonos a las necesidades, intereses y
expectativas de sus hijos y los representantes, a fin de garantizar la calidad
del proceso educativo.
Directivos Docentes:
Comunicador. Investigador.
Líder. Creativo.
Autónomo. Proactivo.
99
Creativo. Respetuoso.
Disciplinado. Comunicativo.
Respetuoso. Respetuosos.
100
Variable Nº II. Aspectos Cognitivos. El objetivo principal, es indagar el
conocimiento que poseen el personal de la institución, en cuanto a las Bases
que fundamentan la cultura folklórica y autores que la sustentan, así como, la
forma de adquisición del conocimiento sobre el folklor literario del municipio
Marcano que conoce.
101
Variable N° VII. Evaluación: Esta variable permite identificar el tipo de
evaluación que se aplica en el aula para reforzar la enseñanza de la cultura
folklórica del municipio Marcano, las actividades que considera efectivas para
reforzar la evaluación, igualmente indagar que permiten los resultados de la
misma y las formas de evaluación que utiliza para la enseñanza de la cultura
folklórica.
102
Variable N° II. Aspectos Cognitivos. Es una variable con la que se pretende
indagar en el conocimiento que posee el personal directivo en cuanto a las
bases que fundamentan el folklore y la cultura, así como tambien sobre los
autores que sustentan el folklore literario y cultura popular, la forma en la cual
ha adquirido conocimiento sobre el tema estudiado y aspectos que conoce
del folklore literario del municipio Marcano.
103
2.8.- DEFINICIÓN DE LAS VARIABLES A INVESTIGAR DE PADRES Y
REPRESENTANTES
104
considera impide la efectividad en la comunidad y con que regularidad le
gustaría se realicen las actividades culturales en la institución.
105
CAPITULO III
MARCO METODOLÓGICO
106
específicamente el folklor literario de esa jurisdicción, como una forma
necesaria para reforzar la identidad local y regional.
107
métodos o procesos, que sólo tienen sentido en el ámbito de sus
necesidades.
108
cinco momentos, cumpliendo con todo esto hace posible que el investigador
permite estudiar el problema más cualitativo mediante la observación y el
análisis durante la práctica.
Características Docentes
Homogéneas Heterogéneas
109
Adulto. Sexo.
Docente. Edad.
Orientador. Categoría docente.
Facillitador. Necesidades.
Características Directivos
Homogéneas Heterogéneas
Homogéneas Heterogéneas
Responsables. Sexo.
Respetuosos. Edad.
Comunicativos. Grado de instrucción.
Colaboradores. Estado Civil.
110
U.E.N.B. Rafael 2 41 450 360
Valery Maza
111
más de 100 personas es recomendable seleccionar una muestra o
escoger el 30% de ella, para que esta sea representativa de la
población. (p. 13).
112
n= 30,96 n= 30,96 n= 55
0.32 + 0.24 0.56
Donde 55: es la muestra de docentes para investigar.
Igualmente se aplica la fórmula para calcular el muestreo en la
población estudiantil debido a que las mismas también exceden a los cien
(100) individuos, donde:
n= 396,72 n= 398,72 n= 91
113
S: desviación estándar probabilística (S=0,5 x 0,5)
Z: coeficiente tabulado de la constante probabilística con respecto al error
asumido (5% = 1,96)
n= 1434 x (1,96)2 x (0,25)2 n= 1434 x 3,84 x 0,0625
n= 344,16 n= 344,16 n= 90
U.E. Dr.
Francisco
Antonio
114
Risquez
U.E.N.B.
Rafael Valery
Maza
U.E.E
“Francisco
Salazar
Sabino
Total Muestra 55 91 90
115
Aspectos Título de Post Grado Especialista
Magister
Académicos y
Doctor
profesionales Ninguno
Condición del cargo Ordinario (fijo o Titular)
Interino Contratado
Interino Suplente
Talleres o jornadas Valores
realizados Interculturalidad
Historia Regional
Cultura
Ninguno
II Bases que fundamentan Filosóficas
el folklor y la cultura Sociológicas
Aspecto
popular. Psicológicas
Cognitivo No Sabe
Autores que sustenta el Vygotski
folklor literario y la Simón Rodríguez
cultura popular José J. Salazar (Cheguaco)
Luis Beltrán Prieto Figueroa
No conoce
Forma como ha Transmisión Familiar
adquirido conocimiento Cronista Populares
sobre la cultura. Jornadas de talleres y cursos.
Autoformación
116
Actividades culturales – Dramatización
Folklóricas realizada Danzas y diversiones
dentro de su Canciones
planificación Cuenta cuentos
Valores que incluyes en Identidad Regional
la Planificación Solidaridad
realizada Libertad
Hermandad
Actividades culturales Desarrollos de valores.
folklóricas que deben Desarrollo de pertenencia personal
IV estar en la planificación y social.
del docente Desarrollo de identidad nacional
Actitudinal integración
Grado de importancia Gran importancia
que da el docente a las Mediana importancia
actividades culturales Poca importancia
folklóricas Ninguna
Forma de adquirir Charlas
Información relacionada Conferencias
con la Cultura folklórica Por los Cronistas
local Relatos Familiares
Actitud familiar ante el Activa
folklore Responsable
Crítica
Indiferente
Estrategias Documentación bibliográfica.
pedagógicas aplicas Investigaciones con cronistas.
para adquirir Conversaciones con los padres y
conocimientos sobre representantes.
V cultura folklórica del Todas las anteriores
Estrategias Municipio Marcano
Estrategias queTrabajos escritos
Pedagógicas consideras importantes Exposiciones
para reforzar la
Narraciones
enseñanza de la cultura Discusiones socializadas
folklórica del Municipio. Ninguna de las anteriores
Estrategias Dramatizaciones
pedagógicas que Cuenta Cuentos
aplicas para la difusión Periódicos murales
del folklor literario Todas las anteriores
Ninguna de las anteriores
Eventos Socio- Convivencias
117
Pedagógicos Tertulias culturales
Festivales
Juegos tradicionales
Ninguna
En el trabajo que Dirección del plantel
realizas te motiva: Estudiantes.
VI
Consejos Educativos
Motivación Zona Educativa
Nadie
Motivación que tienes Conocer la identidad local
Dramatizar el folklor literario local
para enseñar la cultura
Que los estudiantes conozcan
folklórica del Municipio sobre la cultura del municipio.
Desmotivado
Marcano
Estrategias motivadoras Intercambio Cultural
Juegos
que pones en práctica
Dramatizaciones
para enseñar la cultura Ninguna de las anteriores
folklórica del Municipio.
Tipo de motivación o Botón gremial
Diplomas
reconocimiento
Placas
Docente del año
Ninguno
Tipo de evaluación que Explorativa
aplicas para la Cooperativa
VII
enseñanza de la cultura Sumativa
Evaluación folklórica del municipio Participativa
Marcano Ninguna
Actividades que Trabajos escritos
consideras para reforzar Exposiciones
la evaluación en la Narraciones
enseñanza de la cultura Discusiones socializadas
folklórica local.
Que consideras que Reorientar actividades
permiten los resultados Retroalimentar
de la evaluación Motivar
Todas las anteriores
118
Formas de evaluación Autoevaluación
utilizadas para la Coevaluación
enseñanza de la cultura Heteroevaluación
folklórica de la localidad Todas las anteriores
La comunicación Directa
Institución - Comunidad Indirecta
es: Efectiva
Ineficiente
Actividades permiten Diálogos
practicar una Convivencias
comunicación efectiva Eventos socio-culturales
VIII
Ninguna de las anteriores
Medio que utilizas para Carteleras informativas
Comunicación transmitir conocimientos Investigaciones
sobre la cultura Periódico escolar
folklórica del Municipio Radio Comunitaria
Marcano
Barreras en la Perceptual
comunicación Personal
Política
Cultural
Social
IX Aspectos que debe Planificación
orientar el promotor de Evaluación
Inter-
interculturalidad Ambientación
culturalidad Desempeño del docente.
Actividades Investigaciones
consideradas Dramatización
necesarias para reforzar Narraciones
la enseñanza de la Juegos
cultura Folklórica local. Cuenta Cuento
119
Relacionas la Diversiones cochenses
interculturalidad con: Chicharra Millanera
Cangreja
Fiestas religiosas
Ninguna
Actividades culturales Danzas Folklóricas
folklóricas en las que te Lenguaje literal Oral
gustaría formarte Teatro popular
Diversiones
Actividades con los Festival de los “Cuenta historias del
cuales te gustaría que Fortín”
se identifique la Cuenta cuentos
institución Producciones de cuentos Populares
X Inéditos
Contrapunteo (Galerones)
Expectativas
Regularidad en la que En cada proyecto de aprendizaje
te gustaría se Trimestralmente
desarrollen las Fecha conmemorables
actividades culturales Cierre año escolar
folklóricas en tu
institución
Se debería mejorar en Comunicación
la institución: Planificación
Actividades culturales
Supervisión
120
Talleres o jornadas Valores
realizados Interculturalidad
Historia Regional
Cultura
II Bases que Filosóficas
fundamentan el folklor Sociológicas
Aspecto
y la cultura popular. Psicológicas
Cognitivo No Sabe
Autores que sustenta Vygotski
el folklor literario y la Simón Rodríguez
cultura popular José J. Salazar (Cheguaco)
Luis Beltrán Prieto Figueroa
No conoce
Forma de adquisición Transmisión Familiar
del conocimiento sobre Cronista Populares
la cultura folklórica Jornadas de talleres, cursos...
local. Autoformación
Cuáles aspectos del Fábulas
folklor literario del Leyendas
municipio Marcano Relatos
conoce usted Cuentos
Actividades culturales Desarrollos de valores.
folklóricas que deben Desarrollo de pertenencia personal y
III
estar en la social.
Actitudinal planificación del Desarrollo de identidad nacional
docente Integración
Actitud del docente en Proactivo
las actividades Creativo
culturas folklóricas a Investigador
desarrollar Promotor Social
Pasivo
Forma de adquirir Charlas
Información Conferencias
relacionada con la Por los Cronistas
Cultura folklórica local Relatos Familiares
Ninguna de estas
121
Comunicación Directa
Institución - Indirecta
Comunidad Efectiva
Ineficiente
122
Culturalidad la Diablos Danzantes
relacionas con: Diversión Cochense
Chicharra Millanera
La Cangreja
Ninguna
Actividades culturales Danzas Folklóricas
folklóricas en las que Lenguaje literal oral
te gustaría formarte Teatro popular
Diversiones
VI Actividades con los Festival de los “Cuenta historias del
Expectativas cuales te gustaría que Fortín”
se identifique la Cuenta cuentos
institución Producciones de cuentos Populares
Inéditos
Contrapunteo (Galerones)
Regularidad en la que En cada proyecto de aprendizaje
te gustaría se Trimestralmente
desarrollen las Fecha conmemorables
actividades culturales Cierre año escolar
folklóricas en tu
institución
En la institución se Comunicación
debería mejor: Planificación
Actividades culturales
Supervisión
123
Forma como Transmisión familiar
adquieres el Cronistas populares
conocimiento sobre Adquiridos en clases
la cultura folklórica Ninguna de las anteriores
del municipio
Marcano
De que manera Dramatizaciones.
quieres adquirir Cuentos
conocimiento de la Relatos
cultura folklórica Canciones
Forma de asumir Sumamente interesado
por usted el Lo asume como un aprendizaje más
aprendizaje de la Apático
cultura folklórica No le interesa el aspecto cultural
local
Actitud que asumes Crítica
con relación a la Reflexiva
literatura folklórica Positiva
Desinteresada
II
Forma como Institución Educativa
Actitudinal
adquieres Relatos familiares
información Intercambio en la comunidad
relacionada con la Discusiones socializadas
cultura folklórica
local
Actitud ante la falta Crítica
de eventos Responsable
culturales Respetuosa
Pasivo
En la formación Las normativas Constitucionales
educativa te La familia
III motiva: Necesidad de superación.
Motivación Docentes.
Motivación que Conocer la identidad local
tienes para conocer Ampliar conocimientos.
la cultura folklórica Cumplir con requerimientos.
del Municipio. Ninguna de las anteriores.
124
Estrategias Juegos
motivadoras que Intercambio Cultural
recibes para Dramatización
aprender sobre la Videos
cultura folklórica del Ninguna de las anteriores
Municipio.
Motivación para ir al Aprender
colegio Jugar
Compartir
La comida
La maestra
Técnicas de Observación
IV evaluación Entrevista
Evaluación practicada por tu Debates
maestra(o) Pruebas
Actividades de Trabajos escritos
evaluación realizada Exposiciones
en el aula Narraciones
Discusiones socializadas
Ninguna
Formas de Autoevaluación
evaluación Coevaluación
utilizadas en el aula Heteroevaluación
125
Medio que utilizan Carteleras informativas
para adquirir Investigaciones
conocimientos Periódico escolar
sobre la cultura Radio Comunitaria
folklórica del
Municipio
Barreras que Personal
impiden la Miedo
comunicación con el Antipatía
docente Ninguna de las anteriores
126
3.7.4.- Variables para padres y representantes.
127
En el hogar es motivada Por la formación de los
por alguien a hablar con niños(as)
sus hijos sobre la culturaPor la corresponsabilidad
folklórica del Municipio. Por disposición familiar
Por la comunidad
Manera de motivar a tu Obsequios
hijo(a) o representado(a) Paseos
Vestido
Dinero
128
Tipo de vivienda que Casa
habitan Quinta
Apartamento
Rancho
Refugio
Servicio público con Electricidad
debilidades en el hogar Agua potable
Gas domestico
Aseo urbano
Transporte
V
Condición laboral Empleado público
Aspectos Socio
Empleado privado
económicos
Trabajo independiente
Jubilado
Pensionado
Desempleado
Ingreso familiar mensual Menos de 9.648,18
Entre 9.648,18 y 19.296,36
Entre 19.296,37 y 29.296,50
Entre 29.296,51 y 38.900,00
Más de 38.900,00
Actividades culturales Lenguaje literal oral
folklóricas en las que te Danzas Folklóricas
VI
gustaría formarse Teatro popular
Expectativas Diversiones
Ninguna de las anteriores
Actividades con los cuales Festival de los “Cuenta
te gustaría que se historias del Fortín”
identifique la institución Cuenta cuentos
Producciones de cuentos
Populares
Contrapunteo (Galerones)
Todas las anteriores
Regularidad en la que te En cada proyecto de
gustaría se desarrollen las aprendizaje
actividades culturales Fecha conmemorables
folklóricas en tu institución Cierre año escolar
Ninguna de las anteriores
129
Aspectos que deben mejor Comunicación docente-
en la institución representante
Trato al estudiante
Actividades culturales
Servicio del comedor
Ninguna de las anteriores
Juicio de expertos:
130
Se recurrió a tres profesionales expertos en el área de investigación
holística para que hiciesen las observaciones y sugerencias pertinentes a la
elaboración y posterior validación del instrumento (cuestionario) elaborados.
Los expertos en referencias fueron: Dr Freddy Valderrama, Msc. Alcelis
Vasquez y Msc. Simón Gónzalez Maza.
X Y XY X2 Y2
131
5 59 54 3186 3481 2916
132
Se realizó una reunión por separado por cada una de la audiencia
inmersa en la investigación para que respondieran el mismo de manera
sincera y objetiva.
133
CAPITULO IV
ANALISIS DE RESULTADOS
134
135
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTOS ACADÉMICO PROFESIONAL DE LOS
DOCENTES.
CUADRO 1
Pregrado N % Postgrado N % Condición N % Talleres N %
Cargo Realizados
Lcdo 35 74 Especia- 4 7 Ordinario 55 Valores
Prof 20 26 lista (fijo) Intercultur 15 27
T.S.U Magister 10 18 Interino alidad
No Doctor (Contratado) 10 100 Historia
41 75 18 33
Docente Ninguno Interino Regional
Docente (Suplente) Cultural
no Ninguno 27 40
graduado
Total 55 100 10 100 10 100 10 100
Fuente. Encuesta aplicada a docentes 2016.
El cuadro permite observar en cuanto al titulo de pregrado de los docentes es de un 74% son
licenciados universitarios, mientras que un 26% son profesores pedagógicos. Con respecto al titulo de
posgrado un 75% de docentes manifestó no poseer ninguno, el 18% Magíster y el 7% especialistas. En
relación a la condición del cargo el 100% indicó Ordinario (fijo). En cuanto a talleres y jornadas realizadas el
40% indicó no haber participado en ninguno, el 33% refirió Historia Regional y el otro 27% Interculturalidad.
136
En las bases legales se hace referencia en el artículo N° 40 de la Ley Orgánica de Educación que la
carrera docente se constituye en un sistema integral de ingreso, promoción, permanencia y egreso de quien
ejerce en instituciones educativas oficiales y privadas, tendrán acceso a la carrera docente quienes sean
profesionales de la docencia siendo considerados como tales los que posean el título correspondiente
otorgado por instituciones de educación Universitaria para formar docentes.
De acuerdo con los resultados alcanzados se puede inferir que en la escala de los docentes cumplen con
los requisitos establecidos en las normas para ejercer, sin embargo, la mayoría de ellos no ha realizado ningún
tipo de posgrado, igualmente un porcentaje bien significativo no ha realizado talleres referentes a la cultura.
137
En el cuadro se puede apreciar con respecto a las bases curriculares que conocen los docentes; 69% refirió no
sabe y el otro 31% Sociológicas. En relación a los autores que conoce sobre el folklore literario un 69% señaló
José Salazar (Cheguaco), un 28% Luís Beltran Prieto Figueroa y el otro 3% dijo no conoce. En cuanto a como
ha adquirido conocimiento sobre la cultura folklorica local un 36% manifestó transmisión familiar, 33%
autoformación y 31% cronistas populares. Al indagar sobre los aspectos del folklore literario que conoce 46%
indicó relatos, 36% leyendas y 18% cuentos.
En la fundamentación teórica en lo relativo al Psicologismo como fundamentación Psicológica se hace
referencia a la identidad de la persona es como un espejo donde se refleja la identidad colectiva, señala que
en las sociedades donde es relevante lo individual los trabajos en equipo no siempre función, pues cada quien
trabajará por su interés.
En concordancia con los resultados obtenidos se puede inferir que la inmensa mayoría de los docentes
desconocen las bases que sustentan el folklore, aunque reconocen al cultor popular margariteño José Salazar
(Cheguaco), así mismo manifiestan que el conocimiento a sido de manera autodidacta.
138
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN PLANIFICACIÓN DE LOS DOCENTES.
CUADRO 3
Formas de N % Investigación N % Activida N % Valores N %
planificar des
Proyectos 38 69 Bibliográficas 20 36 Dramati 32 58 Identidad 22 40
de apren- Indagaciones 18 33 zación regionales
dizajes Socioeducati- Danza y Solidaridad 10 18
Plan integral vas diversio Libertad 5 9
18 33
Clases parti- Todas las nes Hermandad
17 31 18 33
cipativas anteriores Cancion
Todas las 17 31 es 15 9
anteriores Cuenta
cuentos
Total 55 100 55 100 55 100 10 100
Fuente: Encuesta aplicada a docentes 2016.
A través del cuadro se puede conocer en cuanto a la planificación de enseñanza de la cultura que un
69% lo realiza en los proyectos de aprendizaje y el otro 31% en todas las anteriores. Con respecto a las
investigaciones realizadas para planificar; el 36% afirmó bibliográficas, 33% indagación con los estudiantes y el
31% indicó todas las anteriores. En las actividades culturales folclóricas planificadas el 58% indicó
dramatización, otro 33% canciones y un 9% cuenta cuentos. Los valores de identidad incluidos en la
planificación el 40% acotó Identidad regional, 33% hermandad, 18% solidaridad y 9% aseguró libertad.
En cuanto a la planificación se menciona en el capítulo II de este trabajo que los proyectos de
aprendizajes son un instrumento de planificación del proceso de enseñanza, en cual se toman en
139
consideración los componentes del currículo, las necesidades e interés del estudiantado y de la comunidad a
fin de proporcionar una educación de calidad y equidad, así como también deben estar plasmados los valores
a resaltar.
En virtud de los resultados logrados se puede evidenciar que la mayoría de los docentes propician la
enseñanza de la cultura a través de los diversos tipos de planes y proyectos, además consideran la
dramatización como la actividad más útil para dar a conocer las diferentes manifestaciones folklóricas del
contexto que identifican al contexto escolar.
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTO ACTITUDINAL DE LOS DOCENTES.
CUADRO 4
Actividades N % Actitud N % Forma de in- N % Actitud N %
planificación formación familiar
Desarrollo de 18 33 Proactivo 28 51 Charlas 18 33 Activa 20 36
valores Creativo Conferencias Pasiva 15 28
Desarrollo de Investiga 15 27 Por los Respon 20 36
perte- dor cronistas 16 29 sable
nencia per- Promotor Relatos Crítica
21 38
sonal y social- social 12 22
familiares Indifere
afectivo Pasivo Ninguna de nte
Desarrollo de 17 31 estas.
identidad
nacional y
localidad
Integración 20 36
Total 55 100 55 100 55 100 10 100
Fuente: Encuesta aplicada a docentes 2016.
140
El cuadro permite observar con respecto a las actividades culturales folklóricas planificadas; 36% indicó
integración, 33% desarrollo de valores y 31% acotó desarrollo de identidad nacional y local. En cuanto a la
actitud del docente en las actividades folklóricas realizadas el 51% afirmó proactivo, 27% investigador y el 22%
señaló pasivo. Referente a la forma como adquiere información de la cultura folklorica local el 38% dijo relatos
familiares, 33% charlas y el otro 29% por los cronistas. De acuerdo a la actitud familiar asumida ante el folklore
el 36% dijo responsables, de igual manera la misma cantidad indicó activa y 28% afirmaron pasivos.
En las bases teóricas en el Capítulo II menciona que no debemos vivir bajo la influencia de la opinión de
los demás, sino asumir una actitud crítica y abierta, tomar decisiones por uno mismo y no en función de los
demás, así mismo aceptarse como se es, con nuestras virtudes y defectos, pues si nos aceptamos los demás
también nos aceptaran, siendo uno mismo sin imitar a los demás.
En la definición de términos se relata que la actitud es la forma de actuar de las personas y el
comportamiento que emplean para hacer las cosas. En concordancia con lo reflejado en el cuadro se puede
inferir que la mayoría de los docentes encuestados asumen una actitud pendiente a la proactividad cultural, así
mismo se refleja una conducta activa de la familia ante el folklore
141
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ESTRATEGÍAS PEDAGÓGICAS DE LOS
DOCENTES.
CUADRO 5
Estrategias N % Estrate- N % Estrategias N % Eventos N %
pedagógicas gias para pedagógica socio-
para adquirir refozar la s para la pedagógic
conocimientos enseñanz difusión del os
a folklore
Documenta- 20 36 Trabajos 36 65 Dramatiza- Conviven-
ción bibliográ- escritos ciones cias
fica Exposicio 10 18 Cuenta 10 18 Tertulias
Investigacione 26 47 nes cuentos culturales
s con cronis- Narracio- 9 17 Periódicos 15 27 Festivales
tas nes murales Juegos 35 64
Conversa- Discusio- Todas las 30 55 tradicional
ciones con pa- nes socia- anteriores es
dres y repre- lizadas Ninguna de Ninguna 20 36
sentantes Ninguna las anterio-
Todas las 9 17 de las res
anteriores anteriores
Total 55 100 55 100 55 100 55 100
Fuente: Encuesta aplicada a docentes 2016.
En el cuadro se logra evidenciar en cuanto a las estrategias pedagógicas aplicadas por los docentes
para adquirir conocimientos sobre la cultura folklórica del municipio que un 47% de ellos adquiere dichos
conocimientos en investigaciones con cronistas, otro 36% documentación bibliográfica y 17% indicó todas las
142
anteriores. En relación a las estrategias para reforzar la enseñanza de la cultura folklórica; 65% indicó trabajos
escritos, 18% exposiciones y el 17% narraciones. En referencia a las estrategias pedagógicas para la difusión
del folklore; 55% manifestó todas las anteriores, 27% refirió periódicos murales y 18% indicó cuenta cuentos.
En concordancia con los eventos socio-pedagógicos realizados; 64% dijo juegos tradicionales y 36% respondió
ninguna.
En el capítulo II menciona que las estrategias pedagógicas son acciones que el docente planifica para
mediar la adquisición de conocimiento, valores, y fomentar el aprendizaje de los estudiantes, estas estrategias
deben de ser flexibles para amoldarse a cualquier espacio de aprendizaje, así mismo contribuir a una relación
activa entre docentes y alumnos.
De a cuerdo a los resultados obtenidos se puede presumir que la mayoría de los docentes se
fundamentan en algunos cronistas para conocer un poco más acerca del folklore literario, a través de
dramatizaciones, cuenta cuentos, y periódicos murales, no obstante un porcentaje significativo no realiza
eventos socio-pedagógicos para tal fin.
143
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN MOTIVACIÓN DE LOS DOCENTES.
CUADRO 6
Quién te N % Motivación N % Estrate- N % Motivación N %
motiva en el para enseñar gias moti- o Recono-
trabajo vadoras cimiento
Dirección del Conocer la 20 36 Intercamb Botón 9 16
plantel identidad lo- io cultural gremial
Estudiantes cal Juegos 30 54 Diplomas 6 11
Consejos Dramatizar Dramatiz 7 13 Placas
educativos Que los estu- aciones Docentes
4 7
Zona 7 13
diantes co- 7 13
Ninguna 18 33
del año
Educativa nozcan sobre de las Ninguno 30 66
Nadie 48 87 la cultura anteriores
Desmotivado 28 51
Total 55 100 55 100 55 100 55 100
Fuente: Encuesta aplicada a docentes 2016.
En el respectivo cuadro anterior referente a la motivación de los docentes se evidencia que un 87% de
ellos manifestó nadie y un 13% señaló Zona Educativa. En relación a quien los impulsa a enseñar sobre la
cultura folklórica; 51% acotaron desmotivados, 36% los impulsa dar a conocer la identidad local y otro 13% que
los estudiantes conozcan sobre la cultura del municipio. En cuanto a la interrogante de cuáles estrategias
ponen en práctica para enseñar la cultura; el 54% señaló juegos, 33% indicó ninguna de las anteriores y el
13% afirmó dramatizaciones. En relación al tipo de motivación o reconocimiento otorgados; el 66% aclaró
ninguno, 11% botón gremial, otro 11% diplomas y 7% docentes del año.
144
Las bases teóricas de este trabajo menciona que la motivación constituye uno de los factores
psicoeducativos que más influyen en el aprendizaje, conlleva una compleja interrelación de diversos
componentes que se encuentran involucrados de una u otra forma , los cuales están presentes en todo el acto
de aprendizaje y en todo procedimiento pedagógico para que los estudiantes desarrollen un gusto por la
actividad escolar.
De acuerdo con los datos aportados por la audiencia encuestada se puede inferir que no reciben ningún
tipo de motivación por lo tanto se sienten desmotivados lo que de alguna manera influye radicalmente en el
proceso de enseñanza aprendizaje.
145
Por medio del cuadro se puede observar con respecto a la evaluación aplicada para la enseñanza de la
cultura folklórica; 54% lo realiza de manera sumativa, 33% explorativa y el otro 13% participativa. En cuanto a
las actividades para reforzar la enseñanza de la cultura; 66% aplica trabajos escritos, 18% indicó narraciones y
16% exposiciones. En relación a conocer que permiten los resultados de la evaluación; el 69% de los docentes
refirió todas las anteriores y el otro 31% señaló reorientar actividades. Con respecto a la forma de evaluación
utilizada para la enseñanza de la cultura folklórica el 100% afirmó aplicar todas las anteriores.
En los aspectos legales, específicamente en el artículo 44 de la (LOE) se establece a la evaluación
como parte del proceso educativo, esta es democrática, participativa, continua, integral, cooperativa,
sistemática, cualicuantitativa, diagnostica, flexible, formativa y acumulativa. Debe además, apreciar y registrar
de manera permanente mediante procedimientos científicos, técnicos y humanísticos, el rendimiento
estudiantil, el proceso de apropiación y construcción de los aprendizajes.
De acuerdo con los resultados proyectados en el cuadro se puede presumir que los docentes conocen
los tipos de evaluación, sin embargo, estos hacen énfasis en los trabajos escritos como actividad evaluativa,
aunque aducen aplicar la autoevaluación, coevaluación y heteroevaluación como la forma de evaluar.
146
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTO COMUNICACIÓN DE LOS DOCENTES.
CUADRO 8
Comunicaci N % Actividades N % Medios para N % Barreras N %
ón para una transmitir de
institución comunicaci conocimient comunicaci
comunidad ón efectiva os ón
Directa 8 15 Diálogos 17 31 Carteleras 35 64 Porcentual
Indirecta 17 31 Convivencia informativas Personal 15 27
Efectiva 10 18 s investigacio Política 22 40
Ineficiente 20 36 Eventos nes Cultural 18 33
socio- Periódico Social
culturales escolar
Ninguna de 38 69 Radio
las comunitaria
anteriores Cuaderno 20 36
Total 55 100 55 100 55 100 55 100
Fuente: Encuesta aplicada a docentes 2016.
En el cuadro anterior relacionado a la comunicación; el 36% de los docentes encuestados indicó
ineficiente, el 31% señaló indirecta, el 18% efectiva y 15% directa. En referencia a las actividades para una
comunicación efectiva el 69% respondió ninguna de las anteriores, mientras que el 31% indicó diálogos. Con
respecto a los medios usados para transmitir conocimientos sobre la cultura folklórica el 64% dijo carteleras
informativas y el 36% cuadernos. En relación a las barreras de la comunicación el 40% indicó políticas, el 33%
cultural y el otro 27% afirmó personal.
147
En las bases legales, artículo N° 58 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
establece que la comunicación es libre y plural y comporta los saberes y responsabilidades que indique la Ley.
Toda persona tiene derecho a la información oportuna, veraz e imparcial, sin censura. Igualmente la misma Ley
señala que toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos, sus ideas u opiniones de viva
voz, por escrito o mediante cualquier otra forma de expresión y de hacer uso para ello de le medio de
comunicación y difusión necesaria.
En virtud de los resultados alcanzados a través de la aplicación de la encuesta se puede deducir que la
evaluación no es lo suficientemente efectiva lo que se traduce en debilidades al respecto, aunado a la limitante
que tiene en el uso básicamente que tiene para informar y comunicar a demás de las diversas barreras
presentes en la comunicación como proceso humano.
148
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTO DE INTERCULTURALIDAD DE LOS
DOCENTES.
CUADRO 9
Aspectos a N % Actividades N % La N % Intercultura N %
orientar el para enseñanza lidad la
promotor reforzar la de la cultura relaciona
intercultural enseñanza aporta: con:
Planificación 40 73 Investigacio 48 87 Enriquecer 32 58 Diversiones
Evaluación 10 18 nes los saberes Cochense
Ambientación Dramatizaci Sentido de Chicharra
Desempeño ones pertenencia Millanera 40 73
5 9
del docente Narraciones Promover el La cangreja
13 24
Juegos 7 13
interés por la Fiesta 15 27
Cuenta historia local religiosa
cuentos Desarrollar 10 18 Ninguna
la idiosincra-
sia
Total 55 100 55 100 55 100 55 100
Fuente: Encuesta aplicada a docentes 2016
El cuadro permite observar en cuanto a los aspectos que debe orientar el promotor de interculturalidad
que; el 73% indicó planificación, 18% evaluación y 9% desempeño del docente. En las actividades para
reforzar la enseñanza de la cultura folklórica el 87% señaló investigaciones y el 13% juegos. En relación a los
aportes de la enseñanza de la interculturalidad; un 58% indicó enriquecer losn saberes de la historia local, el
149
24% sentido de pertinencia y el 18% desarrollar la idiosincrasia del margariteño. Con referencia con que
relacionan la interculturalidad; el 73% respondió la chicharra millanera y el otro 27% festividades religiosas.
En los aspectos legales; artículo N° 100 de la CRBV señala que las culturas populares constitutivas de
la venezolanidad gozan de atención especial, reconociéndose y respetándose la interculturalidad bajo el
principio de igualdad de las culturas. La Ley establecerá incentivos y estímulos para las personas, instituciones
y comunidades que promuevan, apoyen, desarrollen o financien planes, programas y actividades culturales en
el país.
En sintonía con los resultados logrados se puede inferir que existen marcadas debilidades y deficiencias
en el promotor de interculturalidad para orientar el proceso, a demás que refuerzan la cultura folklórica
básicamente las investigaciones y en dos eventos identificados como la chicharra millanera y las fiestas
religiosas de la comunidad
150
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN EXPECTATIVAS DE LOS DOCENTES.
CUADRO 10
Actividades N % Le gustaría N % Le gustaría N % Se debería N %
culturales le se se mejorar:
gustaría identifique desarrollen
formarse la escuela actividades
en: folklóricas
Danzas 20 36 Festival de 5 9 En cada 38 69 Comunicación 19 34
folklóricas los cuenta proyecto Planificación
Lenguaje 11 21 historias del de Actividades 18 33
literal oral fortín aprendizaj culturales
Teatro Cuenta e. Supervisión
20 36
popular cuentos Trimestral-
Diversiones 4 7 Producción mente. 18 33
de cuentos Fechas
populares conmemor
inéditos ables 17 31
Contrapunt Cierre de
eo (galerón) 50 91 año
escolar
Total 55 100 55 100 55 100 55 100
Fuente: Encuesta aplicada a docentes 2016
Por medio del cuadro se logra apreciar en relación a las actividades culturales que le gustaría formarse el
docente; el 36% de ellos respondió teatro popular, la misma cantidad danzas folklóricas, 21% lenguaje literario
y 7% diversiones. En cuanto a las actividades le gustaría se identifique la institución el 91% indicó
contrapunteo (galerón) y 9% festival de los cuenta historias del Fortín. Referente a la interrogante de
151
regularidad le gustaría se desarrollen actividades culturales en la institución el 69% expresó en cada proyecto
de aprendizaje, mientras que el 31% dijo cierre de año escolar. En función que se debería mejorar en la
institución; el 34% manifestó comunicación, 33% planificación y otro 33% supervisión.
En la fundamentación teórica en el Capítulo II, se expresa como una expectativa que de alguna manera
está presente en los docentes son los actos culturales representarían una actividad que permitiera la
promoción y difusión de la cultura folklórica como bailes tradicionales, música y el teatro popular que puedan
ser aprovechados por los docentes para promocionar los mitos y leyendas.
De acuerdo con los resultados alcanzados a través de la aplicación del respectivo cuestionario a los
docentes se puede inferir que estos tienen ciertas inclinaciones a algunas actividades puntuales, así mismo se
identifican con el aspecto cultural básicamente en el galerón como género musical, obviamente que para lograr
esto es necesario mejorar la comunicación y la supervisión.
152
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTOS ACADÉMICOS Y PROFESIONAL DE
LOS DIRECTIVOS
CUADRO 11
Título de N % Título de N % Carácter N % Talleres N %
pregrado posgrado del cargo realizados
Lcdo Universi- 4 50 Doctor Ordinario Valores 6 75
tario Magíster 1 12 titular Intercultu-
Profesor Peda- 4 50 Especia- 2 25 Ordinario ralidad
gógico lista encargado 8 100 Historia
Ninguno 5 63 regional
Cultura 2 25
Total 8 100 8 100 8 100 8 100
Fuente: Encuesta aplicada a directivos 2016
En el cuadro se puede apreciar con respecto al título de Pregrado obtenido; un 50% dijo Licenciado
Universitario y el otro 50% señaló Profesor Pedagógico. En cuanto al título de Posgrado; 63% expresó
ninguno, 25% especialista y 12% Magíster. En cuanto al carácter del cargo el 100% informó
ordinario(encargado). Referente a los talleres realizados, el 75% manifestó valores y 25% cultura.
En las bases legales se hace énfasis en el artículo N° 38 de la LOE, que la formación permanente es un
proceso integral continuo que mediante políticas, planes, programas y proyectos, actualiza y mejora el nivel de
conocimiento y desempeño de los y las responsables en formación permanente deberá garantizar el
fortalecimiento de la sociedad crítica, reflexiva y participativa en el desarrollo y transformación social que exige
153
el país. Igualmente, se refleja en el artículo 39 de la misma ley que el Estado es el responsable directo de
brindar talleres y cursos de capacitación y actualización.
De acuerdo con los datos obtenidos se puede concluir que la totalidad del equipo directivo reúne los
requisitos en cuanto a titulo de pregrado, sin embargo la mayoría de ellos no han obtenido titulo de posgrado, a
demás el cargo que ostenta es de carácter transitorio o encargada y muy pocos de ellos no han realizado
talleres relacionados a la cultura.
A través del cuadro se puede observar en cuanto a las bases curriculares que conoce; 63% indicó
sociológicas y 37% no sabe. Con respecto a los autores del folklore que conoce el 100% expresó José J
154
Salazar (Cheguaco). Respecto a la forma como ha adquirido el conocimiento 75% acotó auto-formación y 25%
talleres y cursos. Al consultar lo que conoce del folklore; 63% aseguró relatos y 37% leyendas.
En el aspecto cognitivo en el Capítulo II en la corriente filosófica el Pragmatismo es la búsqueda de la
verdad a través de los hechos, la cual hace su contribución en el aspecto educativo y permite al docente
orientar a los alumnos y alumnas para que identifiquen sus propios problemas, definan sus intereses y
desarrolle su inteligencia para adquirir nuevos conocimientos y ponerlos en práctica, esta corriente permite
adquirir conocimiento en cualquier momento.
Los resultados permiten concluir que un alto porcentaje desconocen las fundamentación curricular que
sustenta la actividad cultural, aunque, la totalidad tiene referencia del cultor, investigador y escritor José
Salazar (Cheguaco), pero la mayoría de ellos han recibido conocimientos de manera autodidacta.
155
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTO ACTITUDINAL DE LOS DIRECTIVOS
CUADRO 13
Actividades N % Actitud del N % Forma de N % Actitud de la N %
folklóricas docente adquirir familia ante
planificadas información el folklore
Desarrollo de 3 37 Proactivo Charlas 2 25 Crítica
valores Creativo Conferencias Pasiva 4 50
Desarrollo de Investigador 3 37 Por los Responsable 2 25
pertenencia Promotor cronistas 2 25 Respetuosa
personal y social Relatos fa- Indiferente
2 25
social 5 63
Pasivo 5 63
miliares
Desarrollo de Ninguna de 4 50
identidad estas
nacional y local
integración
Total 8 100 8 100 8 100 8 100
Fuente: Encuesta aplicada a directivos 2016
El cuadro permite observar respecto a las actividades culturales folklóricas planificadas por el docente;
63% refirió desarrollo de identidad nacional y 37% desarrollo de valores. Con relación a la actitud del docente
ante actividades del folklore 63% dijo pasivo y 37% señaló investigador. Al hacer referencia a la forma de
adquirir información sobre la cultura folklórica 50% informó ninguna de las anteriores, un 25% respondió
charlas y otro 25% por los cronistas. En concordancia con la actitud familiar ante las actividades folklóricas
50% aseguró pasiva mientras que un 25% afirmó responsable y otro 25% indiferente.
156
En el capítulo II donde se desarrolla el compromiso social de la formación de valores en la escuela por
parte de los docentes, menciona que es responsabilidad y tarea de todos la formación de buenos ciudadanos,
a través del desarrollo de actividades para fomentar los valores pues cada día es un desafío y se debe asumir
como un compromiso, puesto que a la escuela se le ha venido delegando esta función de enseñar al alumno y
alumna como comportarse, respetar a los mayores escuchar, compartir en familia entre otras cosas.
En concordancia con los resultados logrados relacionados con la actitud hacia el folklore esta es un
tanto positiva hacia el desarrollo de una identidad tanto nacional como local, no obstante a ello, el equipo
directivo en su mayoría considera que el docente asume una conducta pasiva, al igual que la familia lo que
obviamente repercute en el proceso de enseñanza aprendizaje del folklore literario.
157
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN COMUNICACIÓN DE LOS DIRECTIVOS
CUADRO 14
La N % Permite N % Medios N % Barreras N %
comunicación la para en la
es: comunic informarse comunicaci
ación el: : ón
Directa Diálogo 4 50 Carteleras 7 88 Perceptual
Indirecta 4 50 Conviven 2 25 Investigaci Personal 3 37
Efectiva 2 25 cias ones Política 5 63
Ineficiente 2 25 Eventos Periódico 1 12 Cultural
sociocult escolar
urales Radio
Ninguna 2 25 comunitari
de estas a
8 100 8 100 8 100 8 100
Fuente: Encuesta aplicada a directivos 2016
El cuadro permite observar referente a la comunicación que el 50% dijo indirecta, mientas un 25% acotó
efectiva y otro 25% ineficiente. Respecto a lo que permite la comunicación el 50% expresó diálogo, un 25%
refirió convivencias y otro 25% ninguna de las anteriores. De acuerdo a los medios para transmitir
conocimientos sobre la cultura folklórica el 88% indicó carteleras informativas, y 12% periódico escolar. Al
consultar las barreas de comunicación 63% informó políticas y 37% personal.
En el Capítulo II referente a las bases teóricas se menciona que la comunicación en el ámbito educativo
permite informar, formar y expresar opiniones para el entendimiento y la comunicación entre todos. A su vez
158
estimula el rendimiento educativo, la lectura crítica y la capacidad de producir noticias que sean productivas
para todos. Los medios de comunicación se pueden utilizar como herramientas pedagógicas para aportar al
logro de aprendizajes significativos en los alumnos y alumnas.
De acuerdo a los resultados alcanzados a través de la aplicación del cuestionario a la audiencia
identificada como directivos se puede concluir que en la comunicación que se practica en la institución es débil
y los medios que usan para informarse esta limitado a la cartelera, eso demuestra las diversas barreras que
interfiere en la comunicación.
159
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTO INTERCULTURALIDAD DE LOS
DIRECTIVOS
CUADRO 15
Aspectos a N% Actividades N % Aporte de la N % Relacionas N %
orientar el necesarias enseñanza de culturalidad
promotor de para reforzar la con:
in- la enseñanza interculturalida
terculturalidad d
Planificación 6 75 Investigacion Enriquecer los 4 50 Diablos
Evaluación 2 25 es saberes danzantes
Ambientación Dramatizacio Sentido de Diversión
Desempeño nes 6 75 pertenencia cochense 2 25
del docente Narraciones Promover el Chicharra
4 50
Juegos intéres por la millanera
Cuenta historia local La cangre- 2 25
cuentos 3 25 Desarrollar la 4 50 ja
idiosincrasia Ninguna
8 100 8 100 8 100 8 100
Fuente: Encuesta aplicada a directivos 2016
Por medio del cuadro se puede apreciar entorno a los aspectos a orientar el promotor intercultural el 75%
dijo planificación y 25% evaluación. En cuanto a las actividades necesarias para reforzar la enseñanza de la
cultura, 75% expresó dramatizaciones y 25% cuenta cuentos. Referente al aporte de la enseñanza de la
interculturalidad un 50% informó desarrollar la idiosincrasia del margariteño y otro 50% enriquecer los saberes
160
de la historia local. En función de la relación intercultural; un 50% indicó la Chicharra Millanera, 25% la
cangreja y otro 25% diversión cochense.
En cuanto a la planificación enmarcadas en actividades culturales las bases teóricas se menciona que
planificar es elaborar un plan general con el objetivo de permitir al docente orientar y encaminar su quehacer
diario, donde se presentan de manera sistemática los contenidos de aprendizaje a desarrollar para que el
estudiante adquiera un aprendizaje significativo , en dichas planificaciones se pueden incluir un sin fin de
actividades y estrategias culturales folklóricas.
Los resultados permite deducir que el equipo directivo debe orientar el proceso hacia una mejor
planificación, que además debe diversificar las actividades para reforzar la enseñanza en la cultura, dado que
estas enriquece los saberes de la historia local y la idiosincrasia del margariteño.
161
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN EXPECTATIVAS DE LOS DIRECTIVOS
CUADRO 16
Te gustaría N % La escuela N % Se debería N % Se debería N %
formarte se identifica: desarrollar mejorar:
Danzas 4 50 Cuenta 2 25 Proyectos 7 88 La 2 25
folklóricas historias del pedagógicos comunicación
Lenguaje 2 25 fortín Efemérides 1 12 Planificación 6 75
literario Cuenta Cierre de año Integración
Teatro cuentos escolar Actividades
populares Cuentos Aguinaldos culturales
Diversiones 2 25 inéditos
Galerón 6 75
8 100 8 100 8 100 8 100
Fuente: Encuesta aplicada a directivos 2016
El cuadro refleja en cuanto a la actividad cultural le gustaría formarse; 50% dijo danzas folklóricas, un 25%
lenguaje literario y otro 25% diversiones. Con relación a cual actividad le agradaría se identifique la institución
75% informo contrapunteo (galerón) y 25% cuenta historias el Fortín. Respecto a la regularidad le gustaría se
desarrollen las actividades folklóricas; 88% aseguró en cada proyecto de aprendizaje y 12% indicó fechas
conmemorarables. Al consultar lo que se debería mejorar 75% refirió planificación y 25% la comunicación.
162
En el Capítulo II en las bases teóricas en cuanto a las expectativas del profesional de la docencia señala
que el futuro rendimiento del alumno juega un papel muy importante como guía en la conducta del maestro,
pues representan los niveles de aspiración del maestro, modifican la actividad en el aula, su comportamiento y
actitud en relación con los escolares. Las expectativas son aquellas inquietudes o aspiraciones ante el logro de
una meta, pues en toda actividad esta siempre presente una expectativa.
En correspondencia con las expectativas los directivos tienen varias percepciones en cuanto a lo que le
gustaría realizar para formarse culturalmente, aunque, sostienen que el galerón es prácticamente el único
genero con la cual se identifica la cultura popular, esto indudablemente que propicie en ellos una mejor
planificación y por ende una comunicación más asertiva.
163
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTOS COGNITIVOS DE LOS ESTUDIANTES
CUADRO 17
Área acadé- N % Aspectos N % Como ad- N % La palabra N %
mica prefe- del folklore quiere cono- folklore
rencia literario cimiento significa:
Lenguaje y 33 36 Fábulas 14 15 Transmisión 35 38 Fiesta y cul- 31 34
comunicación Leyendas 25 27 familiar tura
Matemáticas 19 21 Relatos 7 8 Cronistas Música y
Ciencias so- 13 14 Cuentos 8 9 populares 18 20 danza
ciales y Ninguna de Adquiridos Pueblo y sa-
37 41 8 9
ciudadanía 26 29
las anterio- en clases ber
Ciencias res Ninguna de 30 33 Arte y tradi- 32 35
naturales y las anterio- ción
salud res No sabe. 28 31
91 100 91 100 91 100 91 100
Fuente: Encuesta aplicada a estudiantes 2016
En el cuadro se logra evidenciar con respecto a los aspectos cognitivos de los estudiantes que el área
académica de preferencia se distribuye en. 36% lenguaje y comunicación, 29% ciencias naturales y salud, 21%
matemáticas y 14% ciencias sociales y ciudadana. En cuanto al folklore literario que conoce; 41% refirió
ninguna, 27% leyendas, 15% fábulas, 9% cuentos y 8% relatos. Con relación a la forma de adquisición de los
conocimientos sobre la cultura 38% indicó transmisión familiar, 33% refirió ninguna, 20% cronistas populares y
164
9% adquiridos en clases. Referente a lo que significa el folklore; 35% expresó arte y tradición, 34% fiesta y
cultura, 13% no sabe.
En la fundamentación teórica en el Capítulo II referente a la importancia del folklore en la educación
señala la importancia de preservar ésta como una manera de hacer frente a la aculturación y homogenización
de la cultura, en la educación se debe implementar el gusto por el folklore, fomentar la identidad cultural,
incentivar al estudiantado y comunidad en general a ser personas creativas, seguras de sí mismos, que
comprendan que pertenecen a un universo donde existen diversidad de culturas las cuales se van heredando
de nuestros antepasados.
Los resultados permiten inferir un variopinto de preferencias académicas de los estudiantes, no
obstante, un porcentaje significativo no conoce aspectos del folklore literario y no están familiarizados con el
folklore en toda su dimensión lo que indudablemente se traduce en una debilidad.
165
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTOS ACTITUDINALES DE LOS
ESTUDIANTES
CUADRO 18
Actitud ante N % Actitud ante N % Adquieres N % Ante la N %
el aprendizaje la literatura información falta de
de la cultura folklórica de la cultura eventos
a través de: culturales:
Sumamente 5 5 Crítica 11 12 Institución e- 10 11 Es crítico 28 30
interesado Reflexiva 63 69 ducativa Es respon-
Lo asume co- Positiva 17 19 Relatos fami- sable 12 13
mo un apren- 76 84 Desinteresa liares 49 54 Es respe-
14 15
dizaje más da Intercambio tuoso
38 42
Apático en la comu- Es pasivo
No le interesa 10 11 nidad
el aspecto Discusiones 32 35
cultural socializadas
91 100 91 100 91 100 91 100
Fuente: Encuesta aplicada a estudiantes 2016
A través del cuadro se puede apreciar con relación a la actitud del estudiante ante el aprendizaje de la
cultura folklórica; el 84% afirmó lo asume como un aprendizaje más, otro 11% no le interesa el aspecto cultural
y 5% sumamente interesado. Con respecto a la actitud ante la literatura folklórica el 69% señaló reflexiva, 19%
refirió positiva y 12% dijo crítica. En cuanto a la forma como adquiere información de la cultura folklórica 54%
afirmó relatos familiares, 35% discusiones socializadas y 11% respondió institución educativa. En concordancia
166
con la actitud que asume ante la falta de eventos culturales; el 42% señaló pasivo, 30% es crítico, 15% es
respetuoso y 13% responsable.
En las bases teóricas menciona que la actitud se puede interpretar como el comportamiento que se
asume al emprender cualquier labor, es la forma de ser, comportamiento o la manera de actuar de acuerdo a
los valores que se van adquiriendo a lo largo de la vida. Las actitudes están constituidas por elementos
cognitivos, afectivos y connativos, que de manera integrada o interdependiente contribuyen a que la gente
reaccione de una manera específica.
En sintonía con los resultados obtenidos se puede presumir que la mayoría de los estudiantes asumen
el aprendizaje cultural como uno más, aunque los mismos adoptan una conducta reflexiva ante tal
circunstancia, así mismo, se resalta la forma como ellos han adquirido ciertos conocimientos cultural desde su
entorno familiar, he allí la pasividad que éstos tienen.
167
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN MOTIVACIÓN DE LOS ESTUDIANTES
CUADRO 19
Es motivado N % Motivación N % Estrategias N % Motivació N %
para su for- para cono- motivadoras n para ir
mación edu- cer la cul- para el al colegio:
cativa por: tura aprendizaje
Las normas Conocer la 38 42 Juegos 37 40 Aprender 25 27
constitucional identidad Intercambio 8 9 Jugar 28 31
es local cultural Compartir
La familia 53 58 Ampliar co- 7 8 Dramatizacio La comida 32 35
40 44
Necesidad de nocimientos nes La
6 7
superación 38 42
Cumplir con 32 35
Videos maestra
Docentes requerimien Ninguna de 6 7
tos las
Ninguna de anteriores
las 14 15
anteriores
Total 91 100 91 100 91 100 91 100
Fuente: Encuesta aplicada a estudiantes 2016
Mediante el cuadro se logra observar en cuanto a la motivación del estudiante para su formación
educativa; 58% dijo la familia y 42% señaló los docentes. Con respecto a la motivación para conocer la cultura
folklórica 42% indicó conocer la identidad local , 35% refirió cumplir con requerimientos, 15% ninguna y 8%
ampliar conocimientos. En relación a estrategias motivadoras para el aprendizaje; 44% respondió
168
dramatizaciones, 40% juegos, 9% intercambio cultural y 7% ninguna. En concordancia a la motivación para ir
al colegio; 35% indicó compartir, 31% jugar, 27% aprender y 7% la comida.
En el capítulo II referente a las bases teóricas menciona que la motivación escolar es uno de los
factores psicoeducativos que más influyen en el aprendizaje, conlleva a una interrelación de diversos
componentes cognitivos, afectivos, sociales y de carácter académico que están involucrados de una u otra
forma, la motivación adquiere sentido en cualquier ámbito de la vida, no solo en el plano profesional o en los
estudios sino también, en el plano personal. La motivación está vinculada con el pensamiento positivo, la visión
esperanzada del futuro, la alegría y las ganas de avanzar.
De acuerdo con los resultados obtenidos se puede inferir que los estudiantes reciben motivación desde
el seno familiar y docente de aula, esto lo ponen de manifiesto cuando aducen que esa expresión le permite
conocer la identidad local a través de las dramatizaciones, así mismo, sostienen diversas acciones que lo
motivan ir al colegio.
169
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN EVALUACIÓN DE LOS ESTUDIANTES
CUADRO 20
Técnicas de N % Actividades N % Forma de N % Tiempo N %
evaluación de evalua- evaluación que se a-
aplicada por ción realiza- usada en el plica la e-
el docente das aula valuación
Observación 52 57 Trabajos 16 18 Autoevalua- 49 54 Al finalizar 21 23
Entrevistas escritos ción el P.A
Debates 34 37 Exposiciones 43 47 Coevaluación 31 34 Mensual 8 9
Pruebas 5 5 Narraciones Heteroevalua- Semanal 14 15
11 12 48 53
Discusiones ción Diaria
socializadas 32 35
Total 91 100 91 100 91 100 91 100
Fuente: Encuesta aplicada a estudiantes 2016
En el cuadro se puede verificar en cuanto a las técnicas de evaluación aplicadas por el docente; 57% de
los estudiantes señalaron observación, 37% debates y 5% pruebas. En relación a la actividad de evaluación
realizadas en el aula; 47% indicó exposiciones, 35% discusiones socializadas y 18% mencionó trabajos
escritos. Con respecto a la forma de evaluación; 54% refirió autoevaluación, 34% co-evaluación y 12% hetero-
evaluación. En concordancia con el tiempo que se aplica la evaluación; 53% respondió diaria, 23% al finalizar
cada proyecto de aprendizaje, 15% dijo semanal y 9% mensual.
En el Capítulo II, aspectos legales en los artículos 9, 10 y 11 se hace énfasis a las actividades como
ejercitación que forman para el desarrollo curricular y tiene la finalidad de proporcionar a los estudiantes la
oportunidad de vivenciar y experimentar hechos o comportamientos para pensar, adquirir conocimientos y
170
actitudes. También se hace referencia a las técnicas como procedimientos que garanticen el éxito de la
obtención de la información y valoración de los instrumentos como recursos utilizados para recoger
información.
En correspondencia con los datos alcanzados la mayoría de los estudiantes sostienen que la técnica
que más implementa el docente es la observación, sin embargo, las actividades están distribuidas en dos de
ellas básicamente, igualmente, se puede inferir que los estudiantes practican en el aula de clases diferentes
formas de evaluación.
171
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTOS COMUNICACIÓN DE LOS
ESTUDIANTES
CUADRO 21
Comunicación N % Para una N % Medios pa- N % Barreras N %
estudiante comunicación ra adquirir de la
docente efectiva conocimient comunica
os ción
Efectiva 12 13 Diálogos 5 5 Carteleras 32 35 Personal 17 18
Ineficiente Convivencias 41 45 informativa Miedo 28 31
Productiva 57 63 Eventos Investigacio Antipatía 7 8
Asertiva 22 24 socio- 36 40 nes 27 30 Ninguna
39 43
culturales Periódico de las
15 16
Todas las 9 10
escolar anteriores
anteriores Radio 17 19
Ninguna de comunitaria
las anteriores
Total 91 100 91 100 91 100 91 100
Fuente: Encuesta aplicada a estudiantes 2016
Por medio el cuadro podemos verificar en cuanto a como es la comunicación estudiante docente; 63%
acotaron productiva, 24% asertiva, mientras que el 13% indicó afectiva. Con relación a las actividades para
una comunicación efectiva; 45% señaló convivencias, 40% eventos socioculturales, 10% todas las anteriores y
5% diálogos. Con respecto a los medios para adquirir conocimientos sobre la cultura; 35% respondió carteleras
informativas, 30% investigaciones, 19% radio comunitaria y 16% periódico escolar. Referente a las barreras
que impiden una comunicación con el docente; 43% indicó ninguna, 31% miedo, 18% personal y 8% antipatía.
172
En la fundamentación teórica se expresa lo relativo a los medios de comunicación; entre ellos el
periódico mural como un medio de expresión colectiva de hechos, actividades, necesidades y expresiones
artísticas de los estudiantes. La prensa como una publicación periódica quincenal, mensual o trimestral bajo el
esquema de sala de redacción escolar. Igualmente se resalta en el artículo 108 de la Constitución Nacional se
indica que los medios de comunicación social, públicos y privados deben contribuir a la formación ciudadana.
En concordancia con los datos aportados por los estudiantes encuestados, se puede inferir, que la
comunicación entre ellos y el docente es buena, todo lo contrario a lo que opinaron los docentes, los alumnos
expresan que la convivencia y eventos socioculturales son las mejores actividades para mantener una
comunicación efectiva en su entorno, aunque, exista marcadas barreras en ese proceso humano como es la
comunicación.
173
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN EXPECTATIVAS DE LOS ESTUDIANTES
CUADRO 22
Actividades N % Actividades N % Las activida- N % Que se N %
culturales te te gustaría des culturales debería
gustaría se identifi- se deben mejorar
aprender que la es- desarrollar en la
cuela escuela
Danzas 39 43 Festival de 32 35 En cada P.A 33 36 Comunica 62 68
folklóricas los cuenta Fechas con- ción
Teatro 26 29 historias del memorables 12 13 Conviven 18 20
popular 19 21 fortín Cierre de año cia
11 12
Diversiones Cuenta escolar cultural
12 13 27 30
Lenguaje 7 8
cuentos Trimestralmen Liderazgo
literal oral Produccione te Supervisi
No tiene s de cuen- 19 21 ón
interés tos popula-
res ineditos
Contrapunte
o 41 45
Ninguna de
las anterio-
res 6 7
Total 91 100 91 100 91 100 91 100
Fuente: Encuesta aplicada a estudiantes 2016
174
En el cuadro se puede evidenciar en relación a las actividades culturales le gustaría aprender; 43% de
los estudiantes señalaron danzas folklóricas, 29% teatro popular, 21% diversiones y 8% no tiene interés, en
cuanto a las actividades le gustaría se identifique la escuela 45% señaló contrapunteo (galerón), 35% festival
de los cuenta historias del fortín, 13% cuenta cuentos y 7% ninguna de las anteriores. Con respecto a las
actividades culturales se deben desarrollar en la institución 36% respondió en cada proyecto de aprendizaje,
30% cierre de año escolar, 21% trimestralmente y 13% fechas conmemorables. En cuanto a lo que se debería
mejorar en la escuela, 68% dijo la comunicación, 20% convivencia cultural y 12% liderazgo.
En cuanto a la cultura en las bases teóricas resalta que ésta posee varias connotaciones y significados
siendo la más conocida la que habla del conjunto de rasgos comunes, hábitos, prácticas religiosas,
costumbres, idioma, economía, gastronomía, danzas, música, historia común, y demás, que son afines a una
colectividad particular. Es por ellos la importancia de impartir conocimientos en las instituciones educativas en
cuanto al tema pues los estudiantes deben apropiarse de esos conocimientos para así aprender y valorar su
idiosincrasia.
En virtud de los resultados logrados la mayoría de los estudiantes manifiestan ciertas disposiciones para
participar en eventos culturales como una opción para identificarse con su entorno social y del folklore literario
como estrategia de aprendizaje, no obstante a ello, consideran que para tener éxito en estas acciones es
necesario mejorar la comunicación.
175
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTOS COGNITIVOS DE LOS PADRES Y
REPRESENTANTES
CUADRO 23
Bases del N % Como ad- N % Aspectos del N % Folklore N %
folklore quiere cono- folklore lite- significa:
cimiento rario
Transculturali 16 18 Transmisión 41 46 Fábulas 37 41 Fiesta y 38 42
dad familiar Leyendas 25 28 Cultural
Interculturali 11 12 Cronistas 10 11 Relatos 28 31 Música y
dad populares Cuentos Danza
Cultura Experiencias Pueblo y
7 8 22 24 20 22
populares previas Saber
Actores 30 33 Talleres 17 19 Arte y
culturales tradición
No sabe 26 9 No sabe 32 36
Total 90 100 90 100 90 100 90 100
Fuente: Encuesta aplicada a representantes 2016
En el cuadro se logra evidenciar en referencias a las bases sociales que conoce sobre el folklore el 33%
indicó actores culturales, 29% afirmó no sabe, 18% transculturalidad, 12% interculturalidad y 8% cultura
popular. En concordancia de la forma como adquiere conocimiento de la cultura folklórica el 46% informó
transmisión familiar, 24% experiencia previa, 19% talleres y 11% cronista popular. En relación a los aspectos
del folklore literario que conoce; 41% indicó fábulas, 31% relatos y 28% leyendas.
176
En las bases legales en el artículo N° 99 de la constitución nacional menciona que el Estado garantizará
la protección y preservación, enriquecimiento, conservación y restauración del patrimonio cultural tangible e
intangible, y la memoria histórica nación. En cuanto a la interculturalidad en el capitulo II se refiere como una
modalidad dentro del sistema educativo, es la interacción entre diversas culturas basadas en el respeto y
enriquecimiento mutuo y busca difundir las culturas de los diferentes pueblos.
De acuerdo con los resultados alcanzados se puede inferir que muchos de los padres y representantes
no tienen conocimiento a cerca de las bases socioculturales que sustentan el folklore, puesto que, ellos han
adquirido esa sabiduría a través de la transmisión familiar por medio de fabula y relatos, aunque
conceptualmente no saben sus significado.
177
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTO ACTITUDINAL DE LOS PADRES Y
REPRESENTANTES
CUADRO 24
Actitud en N % Grado de N % Forma de N % Actitud N %
las importancia adquirir infor- ante la
actividades a las activi- mación sobre falta de
folkloricas dades cultu- el folklore acción
rales cultural
Son 37 41 Alto nivel de 51 57 Por charlas Realistas 30 33
recreativas importancia por entes del Crítica
Son Bajo nivel de estado Flexible 28 31
importantes 35 39 importancia 39 43 Actividades Apático 32 36
Son Insuficiente realizadas en 47 52
12 13
innecesarias nivel de la institución
Son pocas 6 7 importancia Periódico es-
educativas Ninguna de colar
las Escuela para 11 12
anteriores padres
En proyectos 32 36
de aprendiza-
je
Total 90 100 90 100 90 100 90 100
Fuente: Encuesta aplicada a representantes 2016
El cuadro permite observar en referencia a la actitud de los padres y representantes en las actividades
folklóricas desarrolladas en la escuela; 41% refirió son recreativas, 39% son importantes, 13% son
innecesarias y 6% pocas educativas. Con relación al grado de importancia dada a las actividades folklóricas
178
planificadas por el docente el 57% indicó alto nivel de importancia y el 43% afirmó bajo nivel de importancia.
En referencia a la forma como ha adquirido información sobre el folklore literario el 52% respondió actividades
realizadas en la institución, 36% a través de proyectos de aprendizaje y 12% escuela para padres. En cuanto a
la actitud que asume ante la falta de actos culturales; el 36% señaló apático, 33% realista y 31% flexible.
En las bases teóricas en el Capítulo II se define que la actitud se divide en diversos ámbitos: actitud
realista donde se refiere a proponerse metas las cuales sean alcanzables. En cuanto a la actitud flexible
señala; que no se debe ser demasiado exigente sobre todo cuando se cometen algunos errores. Sin embargo
la actitud responsable y respetuosa menciona se debe hacer lo necesario y no dejar que los demás actúen o
hagan por nosotros.
En correspondencia con los resultados logrados la actitud de los padres o representantes hacia el
folklore éstos los consideran recreativas, considerándolos de mucha importancia, así mismo, una cantidad
significativa se tornan apáticos con relación a ellos.
179
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN MOTIVACIÓN DE LOS PADRES Y
REPRESENTANTES
CUADRO 25
Es motivado N % Como N % Acciones N % Que te N %
a hablar con motivas a para ense- desmotiva
su hijo sobre tu hijo ñar la cultu-
la cultura ra folklorica
Por la forma- 41 45 Obsequios 30 33 Reunión 58 64 El salario 65 72
ción de los Paseos 27 30 familiar Situación
niños(as) Vestido 21 23 Anécdotas del país
Por la Dinero 12 14 familiares y 26 29 Problemas
6 7
corresponsabi de la sociales y 25 17
lidad comunidad políticos
Por disposi- 43 48 Actividades Falta de 10 11
ción familiar culturales convivencia
Por la de antaño
comunidad Alocuciones
de mitos y 6 7
leyendas
Total 90 100 90 100 90 100 90 100
Fuente: Encuesta aplicada a representantes 2016
En el cuadro se logra evidenciar en cuanto a la motivación de los padres y representantes para hablar a
sus hijos sobre la cultura; el 48% afirmó por disposición familiar, 45% por la formación de los niños y 7% por la
corresponsabilidad. En cuanto a como motiva a su representado; el 33% indicó obsequios, 30% paseos, 23%
180
vestido y 14% dinero. En concordancia con las acciones para enseñar la cultura folklórica de la localidad 64%
indicó reunión familiar, 29% anécdotas familiares y de la comunidad y 7% alocuciones de mitos y leyendas.
En la fundamentación teórica se expresa que la motivación escolar constituye uno de los factores psico-
educativos que más influyen en el aprendizaje. Esta no se restringe a la aplicación de una técnica o método de
enseñanza en particular, por el contrario, la motivación en el contexto escolar conlleva una compleja
interrelación de diversos componentes cognitivos, afectivos, sociales y de carácter académico que se
encuentran involucrados y que de una u otra forma tienen que ver con las actuaciones. La motivación como tal
está inmersa y presente en todo el aprendizaje.
Al observar los resultados alcanzados se puede presumir que la mayoría de los padres y representantes
encuestados sienten cierta motivación para inculcarles a los hijos y representados aspectos relacionados con
la cultura, aunque, muestran preocupación y desmotivación en su accionar debido a los problemas
sociopoliticos y los salarios que reciben.
181
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN COMUNICACIÓN DE LOS PADRES Y
REPRESENTANTES
CUADRO 26
Comunica- N % Actividades N % Medios para N % Barreras N %
ción con tu para una adquirir en la
representado comunicaci información comunica
ón efectiva de la cultura ción
Comunicación 67 74 Diálogos 58 64 Carteleras 22 24 Juegos 36 40
fluida Convivenci 27 30 informativas Trabajos
Distorsión en as Investigacio 48 53 Temas de
la comunica- 23 26 Eventos nes comunica 29 32
ción socio- Periódico ción
20 23
Interrupción culturales escolar Ninguna 25 28
en la comuni- Ninguna de 5 3 Radio de las
cación las comunitaria anteriores
No hay comu- anteriores
nicación
Total 90 100 90 100 90 100 90 100
Fuente: Encuesta aplicada a representantes 2016
El cuadro permite constatar en cuanto a la comunicación padre/ representante estudiante; 74% indicó
comunicación fluida y 26% distorsión en la comunicación. En relación con las actividades para una
comunicación efectiva; el 64% respondió diálogos, 30% convivencias y la misma cantidad dijo ninguna de las
anteriores. Con respecto a los medios para adquirir información de la cultura folklórica; 53% dijo
investigaciones, 24% carteleras informativas y 23% periódico escolar. En cuanto a la interrogante de las
182
barreras de comunicación entre padres/representantes y estudiantes; 40% respondió juegos, 32% trabajo y
28% ninguna.
En las bases legales se hace referencia al derecho que tiene toda persona de expresarse libremente en
sus pensamientos, ideas u opiniones a viva voz de manera escrita o cualquiera otra forma de expresión, y
hacer uso para ello el medio de comunicación y situación, sin que haya la necesidad de censura. Así mismo,
se establece que la comunicación es libre, plural y comparta los deberes y responsabilidades que indique la
Le. De igual manera refleja que los medios de comunicación deben contribuir a la formación ciudadana.
En concordancia con los resultados logrados mediante la aplicación del cuestionario a los padres y
representantes se puede presumir que la comunicación entre éstos y sus representados es fluida, aunque en
ocasiones presenten ciertas distorsiones, así mismo resaltan diversas actividades que de manera permanecen
realizan e interfieren en la comunicación.
183
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN ASPECTO SOCIOECONÓMICO DE LOS
PADRES Y REPRESENTANTES
CUADRO 27
Tipo de N % Servicio N % Condición N % Ingreso familiar N %
viviend público con laboral mensual
a que debilidad
habita en el hogar
Casa 62 69 Electricidad 8 9 Empleado 14 15 Menos de 26 29
Quinta Agua público 9.648,18
Aparta Potable 42 47 Empleado Entre 9.648,19 y 36 40
mento Gas privado 32 36 19.296,36
Rancho domestico Trabajo Entre 19.296,37
28 31 18 20 20 22
Refugio Aseo 33 36
independien y 29.296,50
urbano te Entre 29.296,51 8 9
Transporte 7 8 Jubilado y 38.900,00
Pensionado Más de
Desemplead 26 29 38.900,00
o
Total 90 100 90 100 90 100 90 100
Fuente: Encuesta aplicada a representantes 2016
Por medio del cuadro se evidencia el aspecto sociecónomico de los padres y representantes donde
manifestaron en el tipo de vivienda que habitan; 69% casa y 31% rancho. En cuanto al servicio público con
debilidad en el hogar 47% señaló agua potable, 36% aseo urbano, 9% electricidad y 8% transporte. Con
relación a la condición laboral 36% afirmó empleado privado, 29% desempleado, 20% trabajo independiente y
184
15% trabajador público. Con respecto al ingreso familiar; 40% respondió percibir entre 9.648,19 y 19.296,36,
29% menos de 9.648,18, 22% entre 19.296,37 y 29.296,50 y otro 9% entre 29.296,51 y 38.900,00.
En las bases legales artículo N° 91 de la CRBV se establece que todo trabajador o trabajadora tiene
derecho a un salario suficiente que le permita vivir con dignidad y cubrir para sí y su familia las necesidades
básicas materiales, sociales e intelectuales. Igualmente, se garantizará el pago de igual salario por igual
trabajo con un ingreso mensual mínimo que cada año debe ajustarse de acuerdo, a las referencias del costo
de la canasta básica.
De acuerdo a los resultados alcanzados, se puede inferir ,que la mayoría de los padres y representantes
viven en casas, aunque, reconocen fallas permanentes en los servicios públicos básicos en el hogar y el
ingreso familiar mensual es muy bajo que no le permite cubrir una o dos necesidades básicas durante el mes,
lo que se traduce en una falla o debilidad social.
185
DISTRIBUCIÓN ABSOLUTA Y PORCENTUAL SEGÚN EXPECTATIVAS DE LOS PADRES Y
REPRESENTANTES
CUADRO 28
Actividades N % Actividades le N % Barrera en N % Regularida N %
culturales gustaría se la comuni- d para de-
gustaría for- identifique la cación sarrollar
marse escuela actividades
culturales
Lenguaje 25 27 Festival de los 27 30 Cultural 10 11 En cada P.A 51 57
literal oral cuenta histo- Personal 27 30 Fechas
Danzas rias del fortín Social Conmemor 3 3
folkloricas Cuenta cuen- Económico 15 17 ables
38 42 29 32
Teatro tos Política Cierre de
24 26 11 12
Popular Producciones año escolar 7 8
Diversiones de cuentos po- Ninguna de
Ninguna de pulares inédi- las ante-
las 41 45 tos riores
anteriores Contrapunteo 52 58
(galerón)
Total 90 100 90 100 90 100 90 100
Fuente: Encuesta aplicada a padres y representantes 2016
186
referencia a la regularidad le agradaría se realizaran actividades culturales el 57% respondió en cada proyecto
de aprendizaje, 32% cierre de año escolar, 8% ninguna y 3% fechas conmemorables.
En el capítulo II, se define como cultura: aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias.
El arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el
hombre en cuanto miembro de la sociedad, así mismo se dice en el mismo capítulo que en los actos culturales
es donde se aprecian todas las actividades de difusión de la cultura folklórica como: bailes tradicionales,
música, y el teatro popular que puede ser aprovechado por el docente para promocionar sus mitos y leyendas,
por esta razón los, docentes, directivos, padres, representantes y estudiantes deben nutrirse y de esta manera
adquirir conocimientos en cuanto a la cultura folklórica
En sintonía con los logros obtenidos se puede inferir que la mayoría de los padres y representantes les
gustaría formarse en alguna actividad folklórica, aunque muchos de ellos no consideran tal opción, igualmente,
la muestra de la audiencia considera que la mayor barrera que debe erradicarse en torno a la interculturalidad
es la política.
187
4.3.- NIVEL DE ANÁLISIS
Arias, (2006) señala; la investigación explicativa se encarga de buscar
el porqué de los hechos mediante el establecimiento de relaciones causa-
efecto. En este sentido, los estudios explicativos pueden ocuparse tanto de la
determinación de las causas (investigación postfacto), como de los efectos
(investigación experimental), mediante la prueba de hipótesis. Sus resultados
y conclusiones constituyen el nivel más profundo de conocimientos. (p. 26)
El investigador realizó la explicación sobre el fenómeno en base a los
hallazgos y presentó los resultados en un cuadro o en un gráfico, de la
misma manera formuló la descripción de los porcentajes más importantes
observados y los comparó con los basamentos del marco teórico referencial.
Este análisis, tuvo como fin verificar la influencia que existe entre las
variables de este estudio. Hernández (1999) afirma que: La correlación
estudia los cambios sucedidos de las variables, su relación asociativa. El
método de correlación es quizás más importante en investigación psicológica
y educativa” (p. 86). Con los análisis se verifica la inferencia o la relación que
existe entre las variables estudiadas, se toma la primera variable y se va
relacionando con cada una de las demás y así establecer una relación entre
todas las variables, por consiguiente permite conocer cuáles son las causas
que ha originado la situación objeto de estudio.
188
estrategias significativas para mejorar la enseñanza de la literatura folklórica
y tradicional.
189
4.5.- RESUMEN DE RESULTADOS
190
Aspecto Estrategias pedagógicas docentes.
Referente a las estrategias pedagógicas aplicadas por los docentes
para adquirir conocimientos sobre la cultura folklórica del municipio que un
36% lo realiza a través de documentación bibliográfica. En relación a las
estrategias para reforzar la enseñanza de la cultura folklórica un 17%
expresó narraciones. En referencia a las estrategias pedagógicas para la
difusión del folklore; 18% indicó cuenta cuentos.
191
Aspecto de Interculturalidad.
En cuanto a los aspectos que debe orientar el promotor de
interculturalidad que; el 73% indicó planificación. En las actividades para
reforzar la enseñanza de la cultura folklórica el 13% indicó juegos. En
relación a los aportes de la enseñanza de la interculturalidad; un 18% indicó
desarrollar la idiosincrasia del margariteño. Con referencia con que
relacionan la interculturalidad; el 73% respondió la chicharra millanera.
192
En relación a las actividades culturales folklóricas planificadas por el
docente; 37% manifestó desarrollo de valores. Al hacer referencia a la forma
de adquirir información sobre la cultura folklórica un 25% respondió charlas.
En concordancia con la actitud familiar ante las actividades folklóricas 50%
aseguró pasiva.
193
Aspecto Cognitivo de los estudiantes.
Con respecto a los aspectos cognitivos de los estudiantes el área
académica de preferencia con un 36% es lenguaje y comunicación. En
cuanto al folklore literario que conoce; 41% refirió ninguna. Con relación a la
forma de adquisición de los conocimientos sobre el 9% señaló adquiridos en
clases.
194
Aspectos comunicación de los estudiantes.
195
folklóricas planificadas por el docente el 43% afirmó bajo nivel de
importancia. En referencia a la forma como ha adquirido información sobre el
folklore literario el 36% respondió a través de proyectos de aprendizaje y en
cuanto a la actitud que asume ante la falta de actos culturales; el 31% señaló
flexible.
196
Aspecto Expectativas de los Padres y Representantes.
197
CAPITULO V
PROPUESTA DE SOLUCIÓN DEL PROBLEMA
En este capítulo se presenta la propuesta para dar solución a la
problemática detectada en las diferentes instituciones del municipio Marcano,
se señalará la justificación, los objetivos tantos generales como específicos,
las ideas concretas de operatividad.
198
educativas culturales. Esto con el fin de contribuir en la educación de valores
culturales y tradicionales por medio de la literatura identificada con el folklor
y, que, además, mejore el proceso de enseñanza y aprendizaje desde la
perspectiva de los proyectos de aprendizajes.
199
El interés de este trabajo subyace en la necesidad de incorporar
estrategias educativas significativas e innovadoras para conocer los
elementos de la literatura folklórica. Igualmente, se justifica la realización de
este estudio en concordancia con la teoría diversa acerca del folklor y su
manera de expresarse.
200
relacionados con el folklor a través de relatos, el 28% de los educadores
asumen una actitud pasiva en cuanto al folklore, 36% no realiza eventos
sociopedagógicos para resaltar el folklore como expresión de identidad
regional.
Así mismo el 66% de los educadores encuestados no han recibido
ningún reconocimiento o motivación a la labor que desempeña, el 6%
confirmo la presencia de barreras en la comunicación, el 31% de los
estudiantes no conocen el significado de la palabra folklore, el 36% no tienen
conocimiento a cerca de la cultura folklórica de la localidad donde viven.
201
Plantear estrategias que permitan reforzar la enseñanza de los mitos,
leyendas,costumbres y tradiciones del municipio, que pueden ser
utilizados en la planificación
Fase de Ejecución
- Seleccionar el recurso humano para que participará en la ejecución
del plan de acción, haciendo para ello invitaciones formales.
- Elaborar y entregar comunicaciones a la dirección de educación del
Estado de Nueva Esparta y al directivo de la institución sobre las
actividades a seguir en el plan de acción.
202
- Gestionar personalmente y por escrito ante los entes del Municipio y el
estado la dotación de material didáctico y bibliográfico, para el taller a
realizarse, para el cumplimiento de la propuesta presentada.
- Buscar y preparar el ambiente adecuado para la realización de la
convivencia sociocultural, propuesto en el plan de acción.
- Denotar a través de un presupuesto los gastos operativos para la
puesta en funcionamiento de la propuesta (enviar cartas a los
diferentes entes para su respaldo financiero).
Fase de Evaluación
- Se hará a través de la implementación del taller que permita determinar
los objetivos y metas trazadas.
- Así mismo mediante el análisis de los diversos impactos inmersos en la
investigación.
Impacto Social:
- Fortalecer las relaciones de los docentes con los padres, madres, y/o
representantes y comunidad en general.
203
- Optimizar las actividades culturales folklóricas para insertar el folklor
literario local del municipio con lo cual se estará fortaleciendo el patrimonio
cultural.
Impacto Psicosocial:
Impacto Económico
Impacto Académico
- Apoyar a los docentes para el rescate del folklor literario del municipio,
pues podrán aprovechar, debidamente para la enseñanza los recursos que le
brinda el folklore.
204
- Proponer actividades que proporcionen conocimientos a los docentes en el
área de la cultura folklórica, con lo cual se instruirá convenientemente para
asumir la responsabilidad de impartir enseñanzas de carácter nacional y
regional, y para esto, entre otras cosas, podrá conocer, cuales son los
valores que debe enseñar.
Impacto Cultural
Impacto Personal
205
Facilitadora: Msc Delviris Velásquez Romero.
.- Establecer debates
206
Duración: 6 horas
Facilitadora: Profa. (Msc). Asdelin Malaver G.
Objetivo: Comprender la importancia del uso efectivo de recursos literarios y
sus correspondencia con los proyectos de aprendizaje.
.- Proyectos de .- Desarrollar
aprendizajes discusiones socializadas
207
Conocer la importancia que tiene en el proceso de enseñanza y
aprendizaje los poetas, compositores y cultores populares.
Actividades:
Recursos:
208
5. 5. PLAN DE ACCIÓN.
Se propondrá este plan de acción, a través de un cronograma operativo que se diseñara para la
aplicación de la presente propuesta.
Objetivo General: Diseñar y ejecutar un plan de acción que permita reforzar estrategias pedagógicas que
contribuyan en la enseñanza de la literatura folklórica local, para afianzar el sentido de pertenencia en las y
los estudiantes del municipio Marcano.
215
¿Qué se evalúa?
¿Quién evalúa?
¿Porqué se evalúa?
216
6.2- IDENTIFICACIÓN DE LOS CRITERIOS PARA EVALUAR LA
PROPUESTA.
CENTRO DE INVESTIGACIONES
PSIQUIATRICAS, PSICOLOGICAS Y
SEXOLOGICAS DE VENEZUELA
Reconocimiento por CONICIT (1.991)
Autorizado por el C.N.U: (1.991)
Gaceta Oficial Nº 34678
Apreciado(a) Colega:
Atentamente
C.I: 15005920
217
Instrucciones.
1) Lea detenidamente cada una de las preguntas y marque con una equis (x)
la respuesta que más se ajuste a su realidad.
218
Objetivo N° 1 Fortalecer el nivel de información que poseen los docentes y
estudiantes con respecto a los mitos y leyendas propias del municipio
Marcano.
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
219
Objetivo N° 2 Sensibilizar a los docentes de las instituciones educativas del
municipio Marcano sobre la importancia de la enseñanza de los mitos y
leyendas del municipio como parte de la identidad local.
_____________________________________________________________
____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
220
Objetivo N° 3 Proporcionar a los docentes información en cuanto a los mitos,
leyendas y tradiciones locales
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
15.- ¿ Cuál ha sido el recurso literario usado para dar a conocer las leyendas
locales?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
221
18.- ¿ Cómo ha incidido la información proporcionada de mitos, leyendas y
tradiciones en el proceso educativo?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
19.- ¿De qué manera se han planteado las estrategias para reforzar la
enseñanza de los mitos y leyendas?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
20.- ¿ Cuáles han sido las leyendas y tradiciones planificadas para enseñar
las mismas?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
222
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
27.- ¿ Cuáles han sido los medios para difundir los valores de identidad
local?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
223
29.- ¿ Cuál ha sido el impacto personal generado por la propuesta y el
fortalecimiento del conocimiento literario?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
224
34.- ¿ Cuáles han sido los elementos exógenos que han impedido la
efectividad en la integración familiar?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
225
dejar para las nuevas generaciones el conocimiento de la esencia cultural e
histórica en la isla de Margarita.
226
Se indagó el nivel de conocimiento que poseen los docentes sobre el
folklor literario del municipio Marcano y se pudo determinar debilidades al
respecto.
227
6.6.- RECOMENDACIONES FINALES:
Se debe entregar una copia del presente estudio al municipio escolar
como un aporte para la enseñanza de la cultura tradicional a través de los
mitos y leyendas que permiten la identificación de esas comunidades.
228
Se debe implementar un cronograma de actividades trimestralmente
para promover la enseñanza de la identidad local a través de los mitos y
leyendas
229
BIBLIOGRAFÍA
230
Currículo Básico Nacional Ministerio de Educación, Cultura y Deportes
(1996).
Daza, Antonio El sociologismo 2011. Consultado el 28/8/16
http://www.aporrea.org/ideologia/a127516.html alternativos
Diseño Curricular del Sistema Educativo Bolivariano (2007). Ministerio del
Poder Popular para la Educación. Caracas.
Dubs, R. (2002). El proyecto factible: una modalidad de investigación.
http://www.redalyc.org/pdf/410/41030203.pdf
Enciclopedia GER. 2012. (http://www.canalsocial.net/ger/ficha_GER.asp?
id=11745&cat=sociolog)
Escobar Jhonny. (2011). Propuesta para fortalecer la identidad cultural de la
población de Pedregales a través de la participación activa en las
manifestaciones culturales de todos los docentes de la Unidad
Educativa Nacional Rafael Valery Maza del municipio Marcano Estado
Nueva Esparta. Tesis de grado sin publicación -
Espina Alvaro. (2005). El Darwinismo Social de Spencer. Consultado 15
folklore. http://definicion.de/folklore/
Felce, Fabienne. Folklore venezolano http://html.rincondelvago.com/folklore-
venezolano_1.html
Fermín Martinez Mary y Marte Muñoz Rosmarth. (2013). Las danzas y bailes
tradicionales del estado Bolívar como herramienta pedagógica para
fortalecer los valores culturales. Caso U.E.N.B. “Roraima” - Puerto
Ordaz. (Tesis de Pregrado). Universidad Nacional Experimental de
Guayana. Venezuela. Recuperado de:
http://www.cidar.uneg.edu.ve/DB/bcuneg/EDOCS/TESIS/TESIS_PREG
RADO/TGP%20%28Trabajo%20de%20Grado%20de%20Pregrado
%29/TGP04902013Fermin-Marte.pdf
García (2004). “Propuesta para incorporar el folklore musical a las
actividades pedagógicas de la 1era y 2da etapa de Educación Básica
en las instituciones públicas del Municipio Marcano del Estado Nueva
Esparta. U.P.E.L
González Luengo, Mirtha, Paola Valdebenito Rivas y Beatriz Munizaga
Neumann (2013) DISEÑO DE ENCUESTAS
Www.Uco.Es/Zootecniaygestion/Img/Pictorex/16_11_28_7_Encuestas.P
df
231
Gispeert C. 2000. Aprendizaje. Master Biblioteca Práctica de Comunicación.
Editorial Oceano. España
Hernández Díaz, R. (2001). “Folklore Básico de Venezuela”. Caracas.
Editorial Salesiana, S.A.
Herrera, E. (2013). Seminario del trabajo de grado. Modulo CIPPSV.
Monagas, Maturin. CIPPSV.
Hurtado, J (2014). Festival de diversiones como manifestación cultural en la
Isla de San Pedro de Coche. (Trabajo de grado) . Universidad Católica
Ándres Bello. Venezuela. Recuperado de:
http://biblioteca2.ucab.edu.ve/anexos/biblioteca/marc
/texto/AAS7359.pdf
232
Valle del Momboy. Táchira. Recuperado de:
http://sinopsiscolon.blogspot.com/2006/06/una-propuesta-para-la-
enseanza-de-la.html.
Morales Frank. Conozca 3 tipos de investigación: Descriptiva, Exploratoria y
Explicativa. 2012. Recuperado en:
http://manuelgross.bligoo.com/conozca-3-tipos-de-investigacion-
descriptiva-exploratoria-y-explicativa.
233
Pérez Y, 2011. Propuesta para optimizar la enseñanza de la historia regional
y local en el Complejo Educativo Nacional “Bachiller Santiago Salazar
Fermín” ubicado en Porlamar, municipio Mariño Estado Nueva Esparta.
Centro de Investigaciones psiquiátricas, psicológicas y sexológicas de
Venezuela. Tesis sin publicación.
Ramirez L, 2004. Discurso y lenguaje en la comunicación y pedagogía.
Cooperativa Editorial Magisterio. Caracas.
Ramos, Parica, Amarilis Tain y Fredy Jesús Bruno Liendo (2005) Teoría del
Constructivismo Social de Lev Vygotskyy Comparación con la Teoría
Jean Piaget. http://constructivismos.blogspot.com/
Real Academia Española (2010). Diccionario de la lengua española (22. a ed.)
Madrid. España
República Bolivariana de Venezuela Constitución Nacional. (1999). Gaceta
Oficial 5453. (Extraordinaria), Marzo, 24, 2000.
_____________________ Reglamento del Ejercicio de la Profesión Docente.
(2000). Ediciones Dabosan.
_____________________ Ley Orgánica de Educación (2009). Gaceta Oficial
N° 5929 Extraordinaria. Caracas
_____________________ Ley Orgánica para la protección del niño, niña y
adolescente. (2011). Gaceta Oficial N° 5.869 Extraordinaria. Caracas.
_____________________ Ministerio de Educación. (1987). Educación
Básica. (Modelo Normativo). Caracas.
Rivas, Pablo. (2014). Fondo editorial del municipio Maneiro. Pampatar-Isla de
margarita.
Robaina María y Salazar Valentina. (2014). Nueva Esparta Musical: Sitio
Web muntimedia interactivo sobre la música tradicional del estado
Nueva Esparta. (Trabajo de pregrado). Universidad Católica Andrés
Bello. Recuperado de:
http://biblioteca2.ucab.edu.ve/anexos/biblioteca/marc/texto/AA
S9248.pdf
234
Esparta. Tesis de Maestría). CIPPSV. Nueva Esparta. Recuperado de:
http://enildajrodriguez.blogspot.com/2010/06/propuesta-para-fortalecer-
y-afianzar.html
Rodríguez Leyva, Haydée y María Caridad Bestard González (2008) La
Formación de La Identidad Cultural del Escolar Primario: Una
Alternativa Pedagógica http://www.odiseo.com.mx/correos-
lector/formacion-identidad-cultural-escolar-primario-alternativa-
pedagógica
Rodríguez, Sandra. (2015). El conocimiento de diferentes culturas del mundo
como elemento generador de actitudes interculturales en educación
infantil.(Tesis de grado) Universidad de Valladolid. España. Recuperado
de: http://uvadoc.uva.es/handle/10324/14585
235
Tylor, E. B. "La ciencia de la cultura", en AA. VV. Los orígenes de la
antropología. CEAL, Buenos Aires, 1977.
UPEL. Manual trabajo de normas 2010. http://normasupel-cohorte2009-
7.blogspot.com/2010/06/normas-de-presentacion-de-trabajos-de.html
Valderrama, Freddy. Metodología de la Investigación, Módulo Instruccional.
2012. CIPPSV. (p.13)
Valores Éticos. Wikipedia, enciclopedia libre, 2012
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89tica&oldid=19466531
Wikipedia. Empirismo. http://es.wikipedia.org/wiki/Empirismo
________ Interculturalidad. https://es.wikipedia.org/wiki/Interculturalidad
236
ANEXOS
237