Enero 19, 2018 Unidad I

Profesor Mauricio Constantino

PROFETISMO
Introducción a la literatura profética del Antiguo Testamento.

TEMAS:
Los profetas y su
Profetas Anteriores.
mensaje. Concepto, Narran la historia del antiguo Israel en la
tierra de Canaán dentro del marco de la
transmisión y rol en el
teología deuteronómica. Lo componen los
Antiguo Testamento.
libros de Josué, Jueces, Samuel y Reyes. Son
Temas principales de la necesario para estudiar los profetas
literatura profética. posteriores. Es importante mencionar que hay
una gran relación entre la monarquía y el
Clasificación de los desarrollo del profetismo.
profetas y sus géneros
literarios.
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La primer persona que es llamada “profeta” en la Biblia es

Abraham (Gn. 20:7), y el pionero y prototipo de toda la
profecía es Moisés (Dt. 18:15-22; Hch. 3:22s; 7:37). Como
profeta de Dios, Moisés comunicó al pueblo la ley Los profetas
fundamentalmente del pacto del Señor. Fue Moisés, quien antiguos
dijo que “ojalá que todo el pueblo fuera profeta”.
contienen
Los escritos de los profetas anteriores tienen más naturaleza de datos
profecía que de historia. A lo largo de sus escritos el punto que históricos
domina en ellos es el religioso. Esto significa que la historia no escogidos
la debemos comprender como los historiadores modernos
podrían considerarla. Más bien, para simplificar en exceso, es
desde el
historia desde un punto de vista profético, que buscan: 1) punto de
Representar el control de Dios sobre la historia en obra y vista
palabra; 2) presentar los portentos de los profetas como Samuel, profético.
Natán, Elías y Eliseo; 3) y, demostrar los grandes temas
proféticos del rescate divino en el Éxodo, el regalo de la tierra,
las obligaciones del pacto en la adoración exclusiva de Yahweh
y la justicia en la comunidad, la bendición y castigo de parte de
Yahweh por obediencia o rebelión.
Por Mauricio Constantino
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Profetas posteriores
La diferencia fundamental que se puede encontrar
entre los profetas anteriores y posteriores es la
naturaleza de los libros. Los antiguos contienen más
"historia". Los eventos y personajes históricos
mencionados en los profetas posteriores no se
encuentran en secuencia al orden de los eventos.
Por otro lado, son más "proféticos", contienen más
predicaciones del mensaje de los profetas.

Un profeta es una persona que habla de parte de

Dios y les interpreta su voluntad a los
hombres. Está compuesto de dos elementos, el
segundo de los cuales significa "hablar". El primero
puede significar tanto "para adelante" como "de
antemano", por lo que la palabra puede significar
hablar, proclamar o hablar de antemano, predecir.
En hebreo el termino que se utiliza es nabi. Que
viene de la raíz nb' que significa "llamar" y esta
morfología soporta el significado de "uno que es
llamado". El profeta es alguien que fue llamado por
La evidencia Dios, y como se ve en el Antiguo Testamento, fue
llamado para hablar de parte de Dios.
bíblica
enfatiza más También se les conoce como: videntes, hombre de
la dedicación Dios, guardian, mensajero de Yahvé, y hombre del
incondicional Espíritu. Todos estos títulos describen las
actividades de un profeta.
del profeta a
Yahvé en lugar La característica del verdadero profeta es que
de su conserva su conciencia y autocontrol bajo la
excelencia revelación. Esto resume acertadamente la
moral.. descripción bíblica del profeta.
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Clasificación de los profetas

Antes de Samuel
Enoc (Jueces 14)
Los santos profetas del principio (Lc. 1:70, Hch. 3:21)
Abraham (Gn. 20:7; cf. Sal. 105:14)
Moisés (Núm. 12:1-8; Dt. 34:10; Os. 12:13)
Miriam (Ex. 15:20)
Eldad, Medad y los setenta ancianos (Núm. 11:24-29)
Débora (Jueces 4:4)
Monarquía [ca.1075-931]
Samuel (1 Sam. 3:1)
Gad (1 Sam. 22:5)
Natán (2 Sam. 12:1)
Ahías (2 Cr. 9:29)
Saul, David, Salomón; experiencias con características proféticas
Asaf, Hemán y Jedutún (1 Cr. 25:1)
Idó (vidente; 2 Cr. 9:29)
Para la división de la Monarquía en el período Asirio [931-ca 800]

Semaías (1 Re. 12:22)

Ahías (2 Cr. 9:29)
Jananí (2 Cr. 16:7)
Jehú hijo de Jananí (1 Re. 16:1)
Elías (1 Re. 17:1)
Eliseo (1 Re. 19:16)
Micaías (1 Re. 22:4)
Jahaziel y Eliezer (2 Cr. 20:14, 37)
Zacarías (2 Cr. 24:19)
Profeta sin nombre (1 Re. 20:13)
Profeta sin nombre (2 Re. 9:4)
Hijos de profetas (1 Re. 19:10)
Falsos profetas (ch. 13; etc.)

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Clasificación de los profetas

Siglo octavo [ca. 800-ca. 675]

Abdías
Joel (reinado de Josías)
Jonás (Jeroboam II)
Amós (Uzías de Judá y Jeroboam II)
Oseas (antes de la caída de la dinastía de Jehú)
Miqueas (Jotam, Acaz, Ezequías)
Isaías (Uzías, Jotam, Acaz, y Ezequías)
("Deutero-Zacarías" [antes de 722 (?)]
Oded (2 Cr. 28:9)
Siglo septimo [ca.675-597]
Nahúm (entre 663 y 612)
Habacuc (posiblemente cerca de 605)
Sofonías (Josías)
Jeremías (626-586)
Siglo sexto [ca. 597-ca 538]

Ezequiel (592-572 (o 570))

Daniel (605-538, o considerado posterior)
Isaías 40-66 (ca. 550-538 (posiblemente posterior))
Post-exilio [ca. 538-ca 450]
Hageo (520)
Zacarías 1-9 (520 y 518)
Malaquías (entre ca. 486 y 450)

El fin de la actividad profética en el A. T. se terminó con el reino de Israel.

El material preservado en las Escrituras, sobre un específico profeta que no
se puede asociar con cada rey, pero hay varios profetas sin nombre y la
"escuela de los profetas", por eso parece razonable que Dios tuviera "bocas"
para hablarle a todos los reyes de Israel y de Judá.

Por Mauricio Constantino