Fossatti - Wright y la Ciudad Viviente - Area Digital Nro. 2 Feb.

2002

Wright y la ciudad viviente.

Arq. María Elena Fossatti.

Resumen
El arquitecto norteamericano Frank Lloyd Wright ( 1869 -
1959 ), concreta su pensamiento urbanístico en su
proyecto Broadacre City, que comienza a modelar en 1932
y expone en 1935. Broadacre City o la ciudad de los
amplios espacios, la ciudad viviente según sus propios
términos, es la respuesta de Wright al modelo racional.
Aunque utópica para su realización, marca el pensamiento
urbanístico, con proyección a la actualidad y sirve como
analizador de la situación local.

Palabras clave

UTOPÍA - URBANISMO -WRIGHT - BROADACRE -

SUBURBANIZACIÓN
Wright y la Ciudad Viviente

Frank Lloyd Wright , el gran arquitecto norteamericano

pionero de la arquitectura moderna y uno de los
principales referentes del siglo XX ,propone en su vasta
obra arquitectónica realizada en su mayor parte en E.E.U.
U. desde fines del siglo XIX hasta su muerte en 1959 , la
realización de una arquitectura orgánica , de la
Democracia, inspirada en los principios de la naturaleza,
para el hombre específico y según las características del
lugar , por eso siempre diversa. Intrínsecamente
relacionada a esta idea de la arquitectura, ,expone en
Nueva York en 1935, una teoría del asentamiento humano
-Broadacre City- que comenzó a prefigurar en 1931 y sus
principios directrices se exponen en varios libros:"
Desapareciendo la Ciudad (1932 ); Cuando la democracia
construye (1945 ) y La ciudad Viviente (1.958 ) y reconoce
como antecedente una propuesta realizada en 1913 de
loteo suburbano en Chicago. Broadacre City configura una
especie de antiurbanismo, la no ciudad, lo contrario a la

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Características principales de la propuesta:
Planimetría de la ciudad
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ciudad tradicional y la superación de la dicotomía ciudad -
campo con la descentralización y redistribución urbana en
una red agraria regional, para recuperar el equilibrio del
hombre con la naturaleza. Esta sociedad ideal tiene su
raíces en la profunda tradición antiurbana norteamericana
iniciada con Thomas Jefferson, Emerson, Thoreau y otros,
que propician la restauración del estado rural de la heroica
etapa pionera, junto a un desarrollo industrial. En función
de esta representación , Wright propone en 1928 el
término Usonia - usado por un escritor inglés para
designar a E.E.U.U. y denotar su individualidad , respecto
a los países de América- . Usonia representa la creciente
clase media norteamericana -después del año 1929- que
usa masivamente el automóvil . Para Usonia propone
Broadacre , ahí se realizaría la verdadera democracia, "...
sin una ciudad original de este tipo, América no tendrá
nunca una cultura propia. Ninguna gran arquitectura podrá
nacer dentro del marco de la antigua ciudad." ( Wright,
1961 ) Esta sociedad ideal tendría carácter ejemplificador,
con valor de solución universal y a la vez diversa por las
particularidades físicas- culturales del lugar. La denomina
Broadacre ( vastos acres ), porque se basa en la unidad
mínima de un acre ( 4.000 m2 ) para cada familia . Son
soportes principales de esta ciudad viviente que pueden
posibilitar una civilización dispersa las nuevas fuerzas
producto del avance tecnológico: la electrificación, los
transportes mecánicos y la arquitectura orgánica; ésta
última así como la concibe él.
Un planteo orgánico, " blando ", inclusivo en relación al
modelo racional. La reintegración ciudad - campo
mediante la baja densidad , mezcla de funciones,
ubicación estratégica de aeródromos en el perímetro para
vinculación regional. § Un orden general que incluye las
particularidades del sitio, Los accidentes topográficos son
la excepción que denota la regla que impone el orden
regular de la trama a la que se superponen.
En un área cuadrangular de 11 k m 2 con capacidad para
1400 familias aproximadamente ,cuya base es el elemento
continuo de la naturaleza se ubican en forma dispersa las
reducidas y diversas unidades funcionales : industriales,
comerciales, sanitarias, culturales, residenciales;
vinculadas a una importante red regional de rutas
terrestres y aéreas. El sistema no tiene un centro
destinado a lo gregario como en la ciudad tradicional, a
éste lo ocupan las viviendas individuales más pequeñas.
En el perímetro se localizan las pequeñas granjas, un
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mercado, el centro comunitario, las pequeñas industrias, la

cabeza del condado, pequeños viñedos, aeropuerto,
algunas torres de viviendas y otros equipamientos.

El trabajo profesional se localiza en la vivienda particular o

en pequeños centros especializados cercanos a una
distancia no mayor de 10 minutos en automóvil.

Todas las viviendas son diferentes , conformadas según

los principios de las usonianas . Tendría cabida también la
Casa de la Cascada si fuera pertinente por el tipo de
topografía y los arquetipos ideales en cuanto al trabajo, al
culto y a la morada que configura a lo largo de su carrera.
Maqueta de Broadacre Se incluyen Torres San Marcos rodeadas de verde para
los que añoran la ciudad tradicional e innovadoras granjas
usonianas de acero .

Las viviendas individuales deben destinar los acres libres

de su terreno a la agricultura ; y expresa Wright "....el
margen cada vez mayor que nos asegura la máquina no
implica en modo alguno la ociosidad, sino, por el contrario,
un mayor tiempo dedicado a un trabajo agradable".
Casa prefabricada para ( Wright, 1961 ) Esta concepción también la propone
terreno llano Henry Ford a principios de la década del ´30 para sus
empleados, con distinto fin. Los pobres- los denomina así
explícitamente como grupo -se alojan en unidades
mínimas prefabricadas, que amplían a su voluntad con la
repetición y por su propio esfuerzo mediante el trabajo.
Podrían recorrer las autopistas con automóviles estándar
de segunda hasta los pequeños centros industriales
dispersos, recibiendo sólo una pequeña ayuda social.

Casa para terreno ondulado
Las autopistas, libres de postes telegráficos y telefónicos y
carteles , se comunican en determinados puntos
estratégicos con los aeródromos y se distribuyen en su
longitud las estaciones de servicio, pequeños centros de
reunión social.

Diseña autos de dos ruedas y una especie de platillos

volantes para los helicópteros , alternativos medios de
transporte de los habitantes.

Sigue

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Aunque por un lado propone una refundación mítica de E.

E.U.U. con el apoyo de la máquina, anticipa -aún de forma
primaria- la escena urbana actual y el uso progresivo de
los adelantos tecnológicos, fundamentalmente por los
sectores más acomodados de la sociedad. Pese al
desacuerdo ideológico tiene muchos puntos en común con
la propuestas comunistas de 1848 y la del anarquista ruso
Kropotkin a finales del siglo XIX, que formuló también la
visión de un futuro de simbiosis entre la ciudad y el campo,
y distinta distribución de la tierra. Wright considera que "....
la primera y más importante forma de la renta que ha
concurrido a la hipertrofia de las ciudades , determinando
pobreza y dolor, es la renta de la tierra....( )... La segunda
artificialidad : es la renta del dinero, ....( ) y la tercera
artificialidad económica la constituye , el tráfico de
invenciones acaudillado por el capitalismo". La propuesta
de Wright sin embargo, no ofrece solución al proponer
como base una economía agraria, la satisfacción de las
necesidades de consumo de una sociedad industrializada ;
Torre Price ( Tipo Torre San confiar en la autorregulación, el equilibrio de esa especie
Marcos ) de paraíso idílico y asignar a su particular propuesta
urbana -arquitectónica valor universal. Una reflexión de
Francoise Choay en su libro Utopías y realidades (1977 )
expresa...." Hoy nadie sabe cuál será la ciudad de
mañana. Quizás pierda una parte de la riqueza semántica
que le correspondió en el pasado. Tal vez su papel
creador y formador sea asumido por otros sistemas de
comunicación ( la televisión, la radio, etc. ) .Puede ser que
asistamos a la proliferación sobre todo el planeta de
conglomerados urbanos infinitamente extensibles, que
hagan perder toda significación al concepto de ciudad". La
Vista de Broadacre propuesta de Wright anticipa aspectos de este análisis
prospectivo, que hoy se manifiestan significativamente. El
carácter utópico de Broadacre impide su realización,
aunque imprime su marca fuertemente en el pensamiento
urbanístico especialmente norteamericano. En un
diagnóstico realizado sobre las actuales ciudades
norteamericanas expresa que el paradigma urbano
predominante en este fin de siglo es la ciudad de las
autopistas, los shoppings centers y los suburbios. Las
áreas metropolitanas cada vez más próximas , están
Vista de Broadacre unidas por las autopistas que unen miles de
urbanizaciones residenciales , shoppings, grandes oficinas
en parques, etc .( Güiraldes, 1999) El fenómeno de
suburbanización americano se liga a la movilidad social
ascendente de algunos sectores medios a partir de los
años ´50 , su acceso a nuevos hábitos de consumo , que
le posibilitan optar por el suburbio protector frente a la
insegura ciudad tradicional. Desde un enfoque funcional y

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económico, esta ciudad dispersa, la ciudad -autopista, que

mantiene estable el valor de la tierra permite regular con
eficacia el espacio y el tiempo ; pero desde la perspectiva
cultural , propicia las culturas instantáneas, los "no
lugares", la falta de historia, con la súbita instalación de
mega-proyectos que arrasan tramas consolidadas y no
reconocen el medio físico -cultural preexistente, en forma
distinta a la propuesta de Wright que consiste en un
modelo de tejido que aunque puede extenderse por todas
partes del mundo, siempre será particularizado , complejo
e inclusivo, porque... "Si la libre disposición del suelo se
basase en condiciones verdaderamente democráticas, la
arquitectura resultaría de la topografía...Ya no se buscaría
la belleza del paisaje como un soporte de la arquitectura,
sino como uno de sus elementos. De este modo reinaría
por fin la unidad dentro de una inagotable variedad. El
resultado sería un cierto regionalismo".( Wright, 1961 ) En
la década de los ´90 en Argentina se instala en el debate
urbanístico el regreso al suburbio, pero a un suburbio
privado. ( Mignaqui,1999)En la ciudad de Resistencia,
Chaco; actualmente se desarrollan ejemplos de barrios
cerrados. En el marco del creciente avance del modelo de
ciudad americano, más disperso y estructurado en "islas"
conectadas a través de las redes de autopistas, se ofertan
distintas propuestas suburbanas en particular en Buenos
Aires, bajo la forma de barrios cerrados, clubs de campo,
náuticos, de chacras, ciudades y pueblos nuevos -por
ejemplo la ciudad digital Nordelta ,Buenos Aires- que
combinan la residencia, la recreación y el consumo con la
educación, la salud y la seguridad privadas. La producción
de estos suburbios privados de baja densidad, surge en la
década de los ´90, cuando el Estado transfiere al sector
privado cuestiones antes enmarcadas como públicas, se
produce el ingreso de capital inmobiliario internacional y
aumenta la falta de seguridad por la falta de garantía
estatal. Ante la falta de regulación territorial estatal, se
efectiviza el uso irracional de tierra cara con una baja
densidad habitacional. ( Mignaqui, 1999) La ciudad
presenta así las profundas fracturas culturales y
espaciales cuya representación simbólica son los cercos
de cierre de "estas comunidades purificadas" . ( Arizaga,
1999) Si se realiza una comparación con la propuesta de
reintegración ciudad- campo wrightiana en la cual la
arquitectura debe responder a la lógica del lugar concreto
en que se inserta, puede decirse con Arizaga que en las
comunidades cerradas la idea del "nosotros" distinto del
resto que ha quedado afuera de la muralla, para expresar
la brecha de posibilidad de consumo de bienes y valores
es reforzada simbólicamente con la utilización de la
imagen mediática del suburbio americano y la campiña

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inglesa. Esta situación ha resultado en Resistencia, no

sólo para los barrios cerrados , la extensión masiva - por
traslación de códigos de status de lo "alto a lo bajo"- de
una cultura instantánea que expresa su distancia y
extrañamiento al particular contexto físico- cultural -
económico y fundamentalmente social, configurando una
nueva utopía.

Bibliografía

Wright, Frank Lloyd; La ciudad viviente; Compañía

Fabril Editora, 1961. ·
Choay, Francoise; Utopías y realidades; Gustavo Gili,
1977 ·
Arizaga, María Cecilia ; Los Barrios Cerrados y el "
mito de la comunidad purificada";Revista SCA Nº 194,
1999. ·
Mignaqui, Iliana; Falansterios, garden cities y ciudades
privadas, Revista SCA Nº 1.94, 1999 ·
Güiraldes, Pablo; La ciudad inmadura; Summa + Nº 33;
Donn S.A. , octubre /noviembre 1999.

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