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  • 04 Cambios en La Percepcic3b3n A Travc3a9s Del Tiempo

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    Las nuevas tecnologias alteran nuestra percepcion del mundo Algunos de esos cambios son: a) La velocidad: Desde principios del siglo XIX, cuando los adelantos tecnolégicos co- menzaron a sucederse, el tiempo fue considerado un abstdculo al que la tecnologia debia vencer. Aquella gran barrera que el telégrafo lograrfa superar, casi un siglo més tarde, permitiendo que la informacién corriera més tépido que los movi mientos humanos, se multiplica hoy con las posibilidades que propor- cionan las nuevas tecnologias (velocidad de los microprocesadores, avan- ce de los mecanismos de interconexién, satéite,fibra éptica, etc.). Diji ‘mos puigina 102. que el telégrafo y sus aplicaciones periodisticas hicieron que la informacion circulara fuera de contexto, desprendida de las con. diciones sociales que la habian originado y desconectada muchas veces del Ambito de los receptores Peto, atin comenzado el siglo XX, la maquina seguira coexistiendo con valores tradicionales: la lealtad personal y las fidelidades, el valor de la vi- da familiar y de la palabra empeiiada, las tradiciones religiosas y la im- ortancia de los relatos y la sabiduria de los mayores. El lenguaje, los 1e- cuerdos y la cultura “de las herramientas” lograban sobrevivir a la inva- sion de informaciones. En la actualidad, en cambio, la informacién aparece indiscriminadamen- ‘e, dirigida a nadie en particulat, a velocidades muy altas, en gran cant dad y sin ningin orden ni sentido. Compartimos informaciones de acci. «lentes con el horéscopo, estrenos de especticulos con escéndalos politi os, estado del tiempo o de rutas junto a noticias policiales y novedades de productos o costumbres para consumir. Todo ello sin intervalos, respiros, a un ritmo cada vez més vertiginoso, Esta planteada vertiginosamente, Los hechos cambian mas rapido que nuestra adaptaci6n a ellos. Si antes el tiempo era un obstaculo a vencer, hoy la rapidez exagerada también se ha convertido en un obstaculo. Nos 2 hace falta tiempo. Los datos estan almacenados, se nos aparecen, se nos ‘imponen. No “hacemos a tiempo” para conectarnos con ellos, a rapidez lleva, entonces, a otro gran problema, que es el de la SATURA- CION de INFORMACION. La informacion desborda la capacidad de in- terpretacién y se convierte en datos dlescartables. Tipo de ogo del canal transmision Procedencia de las imagenes Presentador de las imagenes (habla) 7 INN | 116 El c6digo de barras que per- Imagenes sin aus mite hoy acelerar el proceso. | Subtitulado de de facturacién de productos texto (otra en supermercados requiere noticia) de lectores laser cuya veloci- eee dad de traducci6n de infor- ree macién es superior a cual- quier movimiento humano : que tipee o teclee esos datos APLICACION PRACTICA (nimero de artfculo, des- : cripcion del producto, valor, En nuestra televisién actual coexisten todavia programas con rit- etc). mos més ralentados y otros que usan la velocidad de imagenes ‘editadas y sobrepuestas, cortinas musicales variadas y cambian- ‘es, comentarios vertiginosos, personas que hablan acelerad2- mente en un tono elevado, etc. Elegi con tus compafteros de gru- po uno de estos iiltimos programas y grabalo. Concentrate en un solo bloque y enumeré la informacién que pudiste registrar vién- © dolo s6lo una vez (debe incluir imagenes, sonidos, palabras, ani- rmacién, aplicacién de recursos técnicos, textos impresos en pan- ‘alla, etc). Completa tu informacion con la de tus compafieros, Luego vuelvan a mirar juntos el bloque, buscando aquellas infor- maciones que pudieron faltar en el registro, hasta que todos de- idan que esté completo. 1) gCudnto tiempo les llevé todo el proceso hasta que el infor- me qued6 completo? a 2) ;Cuanta informacion se habia perdido en la primera percep- cién, que es la que realizamos cotidianamente frente al pro- ‘Temperatura Humedad Sensacion Terr La velocidad no es sélo una caracterfstica de la informaci6n, Tam> afect6 a los transportes: los trenes de alta velocidad que impiden perci> el paisaje cercano mientras transitamos en ellos; los aviones que par “achicar” las distancias porque nos permiten recorrerlas mas rapids te, la infraestructura de autopistas de gran velocidad y el desarrollc industria automotriz, eteétera. “Desde principios del siglo XVII, cuando la cultura occidental se comprometié a reorganizarse en funci6n de la imprenta, hasta me- diados del siglo XIX, no apareci6 ninguna tecnologfa de importan- cia que alterara la forma, el volumen o la velocidad de la informa- cion. En consecuencia, la cultura occidental tuvo més de doscien- tos afios para adaptarse a las nuevas condiciones de informacion: creadas por la imprenta.” Postman, Neil: Teondpolis - Ob. ct {Qué ocurre ahora, cuando los cambios producidos por las nuevas tec- nnologias son tan vertiginosos que no “dan tiempo a adaptarnos”? | b) La fragmentacién: El cine conservaba la estructur rrollo, momentos de tensién, final). El video-clip, en cambio, alters toda grden: es una simple sucesion de fragmentos, que requieren que el sent Goya continuidad sean puestos por el receptor. No hay hilo conductor devenir temporal ni suceso. ira lineal de una narracién (comienzo, desa- As! parece estar el mundo: fragmentado. Ya no hay relatos que expliquen todo lo que sucede ni teort: fas que pongan orden al caos, que separen la informacidn significativa de la que no tiene valor, que orienten el pensar miento y la reflexi6n, que clasifiquen a partir de una escala de valores Hay una multiplcidad de estimulos que nos conducen de un lugar a Siro, Como una especie de tren fantasma en donde no sabemos de ion, de vendrs la sorpresa. O como piezas de un rompecabeoas del que no te- hemos el modelo final a construir, La linealidad de la Era de la Imprenta Ya haba sido alterada por la polisemia del lenguaje visual, ver pagina 103 y siguientes. Pero ahora, la fragmentacién es atin mayor, ii modelo de ser humano respetado en la época del Renacimiento era el del hombre polifascético, que conocia de artes, ciencias y guerra, det losofia y leyes, de politica y costumbres, Hoy, la técnica impone especia- izaciones cada vez, mayores y el conocimiento se ha vuelto avotado, san tingido, circunscripto a una parte minuscula de todos los hechoe que nos invaden. Segiin cuenta una milenaria tradicién oral, Guentran en la India, la realidad es un animal al que todos se apro. ximan con los ojos vendados. El animal parece ser grande, por lo ual todos los que se acercan a él pueden palpar s6lo una porcion de su cuerpo. pero como cada persona que lo ha registrado cree haber compro- bado empfricamente “Ia” realidad, cuando regresan de la explora, cin todos comienzan a describirla: ~ Se trata de una gran columna firme, gruesa, inasible, s6lida -co- cuyos origenes se en- mienza uno de ellos ~ No, es una larga y movediza superficie rugosa, cilindrica, muy ancha, que emite sonidos y expullsa aire - le responde otro, Es movible, sf, pero suave y extensa, casi redonda, como un grue- _ So manto aterciopelado... que responde con movimientos ante _ los sonidos, pero no emite ninguno ~aclara un tercero. : como un metal. Un metal frfo y puntiagudo hacia arriba, 0 Si Sepecie de piedra o una baranda de mérmol -insiste otro, Sin embargo, es mucho més gruesa ariba que abajo, como una ‘soga desflecada hacia la punta - declara otto. rer intiscuila porcién (las patas, la trompa, los colmillos, la cola, *) “es” real, en tanto existe. Pero ninguno de ellos describis “la” ic rs total. La tradicién milenaria se ‘opone precisamente a la le fragmentacién, Cada vez més, nuestro conocimiento del se vuelve més fragmentado, z NO confundir MODERN! DAD con la idea de algo “modemo” o nuevo, de dit ma generacién o actual. La MODERNIDAD implica un sistema de organizaci6n po- Iitica, social y econémica que, segtin la mayorfa de los te6ricos, comienza con la caida del feudalismo y la formacién de los estados nacionales tal como hoy los conocemos y se extiende hasta finales del siglo XX, con el pasaje a la denomina- da POST-MODERNIDAD. La sistema de organizacion econémica, politica y social de la MODERNIDAD hoy esté en crisis. Por lo tanto, el sistema de pensamiento que acompaiiaba a esa organiza- cién también esta siendo cuestionado. Los principales valores so- iales que se sostenian du- rante_ la MODERNIDAD son: - Derechos individuales pa- ta los ciudadanos. - Valor de los ambitos publi- cos y de debate social. - Poder de los estados nacio- nales y fuerte adhesion a la idea de nacionalidad. - Posturas ideolégicas abar- cadoras (politicas, religio- sas, tecnol6gicas y cientifi- cas). = Idea del progreso y fe en un futuro mejor, - El pueblo como deposita- rio de la soberania. ~ Idealizacién de la razon y la experimentacién como formas de acceso al cono- cimiento. Durante la Edad Moderna o MODERNIDAD existian discursos ideolé gicos abarcadores de toda la humanidad o con pretensién de abarcarl= Las grandes divisiones ideolégicas se ven basicamente en el liberalismo el comunismo, con propuestas antagénicas de organizacién social, pelea: do por el espacio publico en casi todos los rincones de la tierra Pero tar» bi€n las religiones, las corrientes artisticas y cientfficas explican la realida humana en forma abarcativa: se piensa en “todos” los humanos. “La h manidad entera” cabe bajo la definicién de los grandes relatos ideols gicos. Este tipo de grandes relatos con vocacién de universales, denominadc metarrelatos, abarcaban todas las variables y las aristas de los problem: de la humanidad y se atrevian a dar una explicacién a todo lo que oc rria en el mundo a partir de sus premisas. Para los creyentes, todos “somos hijos de Dios”, atin los ateos. Para los cientificos, los humanos *mejoraremos la calidad de vi- da’, atin los analfabetos y marginados de la ciencia Para los periodistas, todos “Llegamos a la luna”, atin quienes nun- ca vieron un avién de cerca. La difusién del catolicismo y del judafsmo por todo el mundo -y por caminos diferentes, claro esté- también es un fenémeno mo- derno. Sus ideas se expandieron al punto de ser conocidas y mar- car adhesiones y persecusiones en todos los lugares de la tierra Los medios de comunicaci6n permitieron que algunos adelantos cientificos -sobre todo en medicina, ingenierfa y produccién in- dustrial- se complementaran o compitieran desde distintos puntos del planeta al mismo tiempo. También favoreci6 el intercambio turistico alrededor de todo el mundo. La lucha contra una enfermedad suele ser un esfuerzo de la huma- nidad como especie (sin limites de fronteras) contra sus atacantes externos (el virus, la infecci6n, las alteraciones biol6gicas, etcéte- ra). Las utopias econémicas -liberalismo y comunismo- que han sido los relatos mas debatidos y difundidos durante el siglo XX, tam- bién explicaban y pretendfan solucionar con sus medidas toda la economia mundial. Actualmente, los metarrelatos estén en crisis. Por eso algunos hablan de Fin de las Ideologias o el Fin de la Historia. La gente parece vivir un pro ceso de descreimiento generalizado en las instituciones y en los discurso: que explican todo. Las Ciencias de la Comunicacién, al igual que todos los pensamientos cientificos y humanistas, también han vivido una fragmentaci6n, un re- corte. En esta época, los tedricos de la comunicacién ya no tienen grai des conceptos que sirven para explicar la vida social y la comunicacicr dentro de ella, tal como hemos visto a Io largo de este capitulo. Actualmente, los te6ricos se dedican a resolver problemas concretos, sig nados por los cambios tecnolégicos vertiginosos, y se ven generalment: invadidos por las posibilidades de las nuevas herramientas de comunics- cién. Muchos pretenden explicar los numerosos cambios que éstas gene- ran. Pero no se ha impuesto una nueva teorfa capaz de explicar los circui tos de comunicacién actuales con un sentido abarcador y universal. Es cierto que siempre han existido cambios, pero nunca tan vertiginosos y tan fragmentarios como en esta nueva Era Post-moderna. ©) La interaccién humano - maquina Algunas précticas informaticas tienden a *humanizar” a las mé- quinas. La relacién del usuario con algunos programas o aparatos se vuelve cada vez més personal, rati- fica una especie de ida y vuelta con las méquinas, un contacto afecti- Yo, que puede llegar a confundir el limite entre la tecnologia y lo hu- mano, la informacion y la comu- nicacién. Ver diferencia entre IN- FORMACION y COMU- NICACION, pagina 11. Programas informaticos de dictado de voz (la maquina responde s6lo a nuestro timbre de yoz.o escribe lo que hablamos), Juegos interactivos que simulan la situacién de la pantalla: carreras de motos en las que el participante debe usar casco, pequetias vibraciones en los comandos de manejo que se producen en las manos del usuario cuando el personaje de pantalla se cae 0 choca contra una pared, sonidos ue vuelven a las situaciones més reales e imagenes tridimensionales que llevan al espectador a sendirse “dentro” de la pantalla. Programas informaticos disefiados “a medida” para cada usuario y para una actividad determinada, en donde la maquina parece comprender exactamente las necesidades, Los microprocesadores cargados de cuadros de “didlogos", a través de los cuales la maquina “nos pregunta’ si estamos seguros de ejecutar determ ‘nos corrige”, “nos orienta”, “nos ayuda”, “nos previe- ne", parece conocer nuestras debilidades. Paralelamente a esta *humanizaci6n” de la técnica, parece existir una “mecanizacion” de la humanidad: se busca la eficacia absoluta en las ac. ciones, la obediencia a determinadas érdenes “sin opinar", la respuesta prevista, Muy unida a esta sensacion es la distorsién de la percepcién de la realidad que provoca la llamada realidad virtual, Cuando los chicos comienzan a re- lacionarse con la television y ven a los conductores 0 payasos de pro- gramas infantiles “en vivo” que it vitan a moverse y cantar, suelen imitar estos movimientos. Sole- mos sorprendeinos de su esponta- neo movimiento hacia la pantalla queriendo tocar o abrazar a las Personas que aparecen en la ima- gen. Aquella primera altera- cién de la realidad en la codificacién de imagenes ~ver pdgina 103-, se po- tencid con la incorpora- cin del ldser Esta misma sensacién parece causar la realidad virtual: el laser y los ho- logramas, los efectos especiales y las imagenes tridimensionales constru: yen un mundo “disfrazado" de cercano y real El cine ha abordado algunas de estas posibilidades técnicas Bl Vengador del Futuro, de Paul Verhoeven, con Arnold Schwarze- negger, muestra tna forma de “turismo” en el que el protagonista se sienta con auticulares a ver una proyecci6n y asf viaja a Marte. ‘Mas reciente y mis filos6fico es el planteo de The Truman Show, de Peter Weir (USA, 1998). ~ udles son las caracteristicas con las que se describen las experien- jas virtuales? 2) Abordar las escenas de “realidad virtual” a partit de los conceptos " teéricos de comunicacién, contacto, consumo y mediatizacién que hemos desarrollado a lo largo de este texto, para profundizar la re- flexién. 4 Por otra parte, las ciudades son cada vez més construidas y menos real: Hollywood, Disneyworld, los shopings, los grandes hoteles y Resorts, vida en countrys 0 los barrios cerrados generan un mundo virtual, ©: donde la realidad esta construida “a pedido”, para un grupo de consum dores que arman el contexto segiin sus propias necesidades. Atin los b>. ttios privados Ilegan a tener escuelas y clubes, con lo cual los nifios y ade lescentes pueden vivir sin salir de las fronteras de “su” mundo: un mun do construido por sus padres de espaldas a todo lo que ocurre en el tomo. APLICACION PRACTICA a © Mira en un folleto turistico cuales son los lugares recomendados para mirar: monumentos, centros culturales, ferias artesanales, plazas, museos y paseos, restaurantes y exposiciones. Todos he- : ‘chos relacionados con la cultura'viva 0 el recuerdo histérico de | __ los hechos ocurridos en una comunidad.Comparalo con algin fo- Het de los nuevos mundos virtuales. {Cudles son las actividades _que propone cada uno? Simultaneamente a esta virtualidad que transforma los antiguos lugares ablicos en centros despoblados y plantea una nueva oferta de lugares privados 0 con “acceso restringido” a quienes estan dispuestos a page por él, se da otro fenémeno social que también obstruye el contacto

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