Ruth Amossy, Anne Herschberg-Pierrot, Stéréotypes et clichés
Jacqueline Dahlem
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Dahlem Jacqueline. Ruth Amossy, Anne Herschberg-Pierrot, Stéréotypes et clichés . In: Mots, n°60, septembre 1999. Perspectives croisées sur l'immigration. pp. 171-173 ;
humaine. Face à cette dérive, M. Chemillier-Gendreau propose de repenser « les enjeux nationaux et internationaux des politiques d'immigration » (p. 171). En tout premier lieu, il s'agit de reconnaitre que le travail des immigrés clandestins, devenu une nécessité de l'économie libérale mondialisée, n'est possible qu'avec la complicité active ou passive des gouvernants. Aussi la problématique des étrangers, parce qu'elle ouvre plus largement sur celle « du statut du travail dans l'économie libérale » (p. 174), doit être réintégrée dans la question sociale. Juliette Rennes
Ruth AMOSSY, Anne HERSCHBERG-PIERROT, Stéréotypes et
L'ouvrage de Ruth Amossy, professeur à l'université de Tel Aviv
et d'Anne Herschberg Pierrot, maitre de conférences à l'université de Paris 8, a pour objectif d'éclairer « la question des évidences partagées, des représentations collectives, des automatismes de langage ». Une première partie présente l'histoire des notions de clichés, poncifs, lieux communs, idées reçues et stéréotypes dont l'évolution sémantique est fortement marquée par la péjoration et, plus récemment, par la conceptualisation. Les différents champs des sciences humaines qui ont théorisé et mis en œuvre clichés et stéréotypes (psychologie sociale, études littéraires, sciences du langage) sont explorés dans les trois autres parties. L'intérêt de ce petit ouvrage est de retracer clairement le mode d'appréhension des notions propre à chaque discipline, mais également de mettre en évidence les proximités et les convergences de recherches dont les objets et les méthodes diffèrent. Une lecture transversale, guidée par de nombreux renvois, permet de dégager les orientations et préoccupations communes : — la réhabilitation des notions de clichés et stéréotypes, dont la valeur péjorative, encore présente aujourd'hui dans l'usage courant, est prédominante aux 18e et 19e siècles ; — le rapport à l'altérité. La perspective historique fait apparaître la tendance à réhabiliter clichés et stéréotypes qui caractérise l'évolution des sciences humaines au 20e siècle. Si la psychologie sociale s'est d'abord interrogée sur l'origine des ravages entraînés par une représentation stéréotypée, source de préjugés à l'égard de certains groupes
171 minoritaires, elle a, par la suite, sondé la fonction constructive du stéréotype dans l'élaboration de l'identité sociale. La hantise de la doxa ou des idées reçues, dans les études et les œuvres littéraires, s'est transformée en un intérêt pour l'analyse des énoncés figés et les relations que clichés et stéréotypes établissent entre l'œuvre, la société et ses représentations. Les théories de la lecture les plus récentes vont jusqu'à considérer qu'« apprendre à lire, c'est d'abord apprendre à maîtriser des stéréotypies », c'est-à- dire «repérer des constellations figées, des schemes partagés par une communauté donnée » (p. 76). Parmi les sciences du langage, ce sont la linguistique et la rhétorique qui s'écartent le plus radicalement d'une perception péjorative des stéréotypes ; objets de théories sémantiques, ils assurent « une description du sens en usage, fondée sur une reconnaissance de la norme sociale et culturelle » (p. 90), étudiés en terme de topoi, ils «garantissent l'enchainement argumentatif » (p. 97). Quant à l'analyse du discours de presse et du discours politique, elle met plutôt en évidence l'ambivalence du stéréotype, dont les usages à visée péjorative ou laudative, témoignent de l'imaginaire d'une époque ou participent de stratégies de séduction d'un lectorat. Par-delà l'intérêt informatif et scientifique de la mise en perspective pluridisciplinaire des notions étudiées, on pourra découvrir une préoccupation d'ordre éthique et idéologique : quel rapport à l'altérité révèlent les usages des stéréotypes et des clichés et leur théorisation dans les différents champs ? Source de préjugés, facteur de tensions et de discrimination dans les relations interpersonnelles et groupales, le stéréotype « apparait aussi comme un facteur de cohésion sociale, un élément constructif dans le rapport à soi et à l'Autre » (p. 43). Inspirée par ce courant des sciences sociales, une branche de la littérature comparée, l'imagologie, est attentive à la perception littéraire de l'Autre : mettant à jour les relations interethniques et interculturelles dans l'univers fictionnel, ce point de vue «permet de dénoncer une attitude de fermeture à l'Autre au profit d'une vision positive du rapport identité/altérité » (p. 70-71). La mise en place d'un « dispositif de fermeture à l'Autre » est la conclusion d'une analyse du discours de la presse française sur le Japon (p. Ш). Enfin, la réflexion de la pragmatique sur les topoi montre que tout locuteur « est toujours traversé par le discours de l'Autre, la rumeur publique qui sous-tend ses énoncés » (p. 99).
172 Quant aux limites de l'ouvrage, elles sont définies en introduction par les auteurs eux-mêmes : d'autres champs seraient à explorer qui concernent « l'image : la photographie, le cinéma, la télévision, l'image publicitaire » (p. 7). Il demeure que la qualité majeure de cette étude réside dans le choix d'une approche pluridisciplinaire de la stéréotypie discursive.
Jacqueline Dahlem
Damon MA YAFFRE, « Le discours politique dans les années 30.
Analyse du vocabulaire de Maurice Thorez, Léon Blum, Pierre- Etienne Flandin et André Tardieu (1928-1939)», thèse soutenue sous la direction de Ralph Schor, Nice, Université de Nice Sophia Antipolis, 1998, 779 p. en deux volumes et un volume d'annexés.
La première originalité de ce travail réside dans la constitution
d'un vaste corpus de 1 570 868 occurrences réparties de manière à peu près équivalente entre les discours de quatre dirigeants politiques des années 1930, Thorez, Blum, Flandin et Tardieu, sur une dizaine d'années, justifiant une étude à la fois contrastive, synchronique et diachronique. Il convient de souligner le caractère exemplaire de ce travail en matière de collecte des discours, y compris dans les archives, et de saisie numérique d'un ensemble de textes qui nous situe dans l'univers d'un discours d'assemblée indissociable du discours des partis présents sur la scène parlementaire. La lexicométrie, avec sa boite à outils (les listes de fréquences et de répartition des formes par sous-corpus, l'analyse factorielle des correspondances à valeur globalisante, les énoncés répétés, etc.), est mise à contribution tout au long de ce travail qui prend appui sur une analyse lexicale quantitative pour élaborer un faisceau convergent de résultats historiques. Mais ce qu'il importe d'emblée de souligner, c'est la variation qualitative introduite par cette analyse lexicométrique du discours politique français des années 1930. En effet, une expérimentation tout à fait novatrice en matière de « très grand corpus », appréhendé dans une perspective historique, déplace l'objet même de l'historien du discours : il est avant tout question ici du corpus discursif lui- même comme objet d'histoire à l'horizon d'un genre discursif spécifique. Nous pouvons ainsi préciser l'originalité de la démarche selon trois caractéristiques majeures :
![Poujoulat, Raulx [Eds.]. Oeuvres complètes de saint Augustin. 1864. Volume 1.](https://imgv2-2-f.scribdassets.com/img/document/57553430/149x198/40ae66df0f/1573263707?v=1)
