MODELO FENOMENOLOGICO

ADRIANA MARÍA TÉLLEZ ÁLVAREZ

ÁNGELA MARCELA PÉREZ JARAMILLO

LISSETH VANESSA REYES RICO

PRUEBAS PSICOLÓGICAS

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

LÍBANO –TOLIM
 MODELO FENOMENOLÓGICO

La fenomenología es el estudio de la estructuras de la conciencia que capacitan el conocimiento

para referirse a los sujetos fuera de sí misma, procura explicar los significados en los que

estamos inmersos en nuestra vida cotidiana, La fenomenología es la explotación del significado

del ser humano quien cuenta con un método de investigación cualitativa el cual es vital en el

proceso de investigación social comunitaria. Permite explicar la experiencia y existen unos

elementos los cuales las caracterizan:

 Aptitud apriorica: Presenta la conciencia de las personas para poder llegar a la esencia

del objetivo.

 Interacción: Objeto-sujeto Es donde el investigador aplica el modelo fenomenológico

que vive un fenómeno

 Inducción: No se analizan partes pero si las experiencias vividas

 Descripción: Se utiliza la descripción para aquello que surge como evidencia de

verdades rigurosas.

 Intuición intelectual: Capta evidencias y verdades rigurosas.

 La Esencia: Es todo aquello que caracteriza las vivencias.

 La Reducción: enfoca únicamente lo esencial y necesario.

 La intencionalidad: En esta se tiende hasta un objeto y tiene siempre tiempo para

investigar y dar aportes sobre este elemento.

 OBJETIVOS DE LA FENOMENOLOGIA

 Comprender e intervenir para estimular el crecimiento personal consiguiendo un mejor ajuste

personal y social del sujeto.

 Descubrir lo que subyace a las formas atreves de las cuales convencionalmente las personas

describen su experiencia desde las estructuras que la conforman La autopercepción, el auto

concepto, la percepción de los otros y del ambiente ,las estrategias personales de resolución

de problemas ,la evaluación de tendencias a la autorrealización ,la integración del sujeto y la

reducción de la tención persona-ambiente .persona-sistema

POSTURAS TEÓRICAS

 Edmund Gustav Albrecht Husserl Prossnitz,: 8 de abril de 1859-Friburgo, 27 de abril de

1938, filósofo moravo, discípulo de Franz Brentano y Carl Stumpf, fundador de la

fenomenología trascendental y, a través de ella, del movimiento fenomenológico. El objetivo

último que Husserl busca es la clarificación y fundamentación de todo conocimiento y si la

filosofía es concebida como una ciencia fundada absolutamente, este comienzo es necesario

porque tiene un método que nos permita buscar un conocimiento o evidencia absoluto

indudable el cual consiste en:

Examinar todos los contenidos de la conciencia

• Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc.

• Suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado

en cuanto a tal y describirlo en su pureza.

 Maurice meleau ponty filósofo fenomenólogo francés nacido en Rochefort-sur-Mer el 14 de

marzo de 1908 y muerto en París el 5 de mayo de 1961 fuertemente influido por Edmund
 Husserl. Define a la fenomenología como el estudio de las esencias y los problemas,

considera que no se puede comprender al hombre y al mundo sino a partir de su actividad. La

considera como el intento de hacer una descripción directa de nuestra experiencia tal cual es,

y sin ninguna consideración de su génesis psicológica y de las explicaciones causales que el

historiador sociólogo pueden dar.

 Jean-François Lyotard nació el 10 de agosto de 1924 verdalles Francia y falleció el 21 abril

de 1998 parís Francia estudio en la universidad des parís fue un filósofo sociólogo y teórico

francés comenta acerca de que el término de fenomenología significa el estudio de los

“fenómenos”, es decir de lo que aparece en la conciencia, lo dado; se trata de explorar

precisamente eso que es dado, la cosa misma en que se piensa, de la que se habla, en síntesis,

de la constitución de la conciencia. Se trata de recuperar al sujeto racional que está detrás de

todo hecho y que directamente se pone como razón, pero ésta no se deriva de nada, es

absoluta, des-ligada, no depende de hechos.

CAMPOS DE APLICACIÓN

Clínica: Según Husserl pronto se cumpliría un siglo desde que Jaspers introdujo por primera vez

en la fenomenología en la psicopatología, había sostenido que las raíces estaban en la clínica y

nunca se preguntó la naturaleza del método

Critica

 Merleau Ponty: No es un idealismo transversal quiere tematizar la existencia ,el ser –en el

mundo.
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