UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ASIGNATURA:

Semántica

ESTUDIANTE:

Joselin Moreno

SEMESTRE

Sexto “B”

QUITO – ECUADOR
 LAS FIGURAS
LITERARIAS

IDENTIFICACIÓN DE FIGURAS LITERARIAS EN LOS “20

POEMAS DE AMOR” DE PABLO NERUDA

JOSELIN MORENO

SEXTO SEMETRE “B”

 IDENTIFICACIÓN DE FIGURAS LITERARIAS

1. FIGURAS SEMÁNTICAS O TROPOS (significado)

Son aquellas que emplean palabras con un significado distinto al que le es propio,
pero con el que guardan alguna conexión correspondencia o semejanza.

COMPARACIÓN METONIMIA SÍMBOLO

IMAGEN SINÉCDOQUE PERSONIFICACIÓN

METÁFORA HIPÉRBOLE ALEGORÍA

SINESTESIA ANIMIZACIÓN

Comparación o símil: relación entre dos clases de ideas u objetos, la cual

se establece con una conjunción comparativa.

“Te recuerdo como eras en el último otoño” (Poema N°6)

Elemento real: recuerdo

Elemento imaginado: otoño

Conjunción comparativa: como

El poeta hace una comparación al recuerdo de su

amada con el último otoño, porque es el tiempo de
la nostalgia y la melancolía, de la vida limitada, el
tiempo en que la naturaleza existe de modo
precario e insuficiente.
 “Apegada a mis brazos como una enredadera” (Poema N° 6)

Elemento real: pegada a mis brazos

Elemento imaginado: enredadera

Conjunción comparativa: como

El poeta recuerda los abrazos de su amada como una

enredadera porque permanecía en sus brazos,
inmóvil, sosegada, unida firmemente a un tronco para
no desdibujarse, dispersarse ni perder el sentido de
su ser, fijada por sus raíces a la tierra.

“y caían mis besos alegres como brasas” (Poema N° 6)

Elemento real: besos alegres

Elemento imaginado: brasas

Conjunción comparativa: como

Es una comparación de los besos alegres con las

brasas, es decir, que son los momentos finales que se
apagarán en el momento mismo de comprender todo
lo que puede logarse.
Imagen: es una comparación implícita con fines estéticos, en donde no
necesariamente están visibles los medios gramaticales de la comparación.

“Dulce Jacinto azul torcido sobre mi alma” (Poema N° 6)

Porque para el escritor, su amada es un dulce Jacinto

azul, ya que una vez realizada la unión amorosa, la
dulzura invade el alma de los amantes y permanecen
relacionados íntimamente por la ternura del sentimiento
erótico compartido y gozado. El azul conlleva la idea de
infinito, de absoluto logrado por medio del amor.

“En tus ojos peleaban las llamas del crepúsculo” (Poema N° 6)

Recuerda que sus ojos eran una imagen de la violencia,

de la inquietud, que destruiría la armonía lograda; pero
son las llamas del crepúsculo, o sea, del momento en que
todo empieza a aquietarse, a reposar bajo el influjo de la
inminencia de la noche.

También existe una personificación ya que dice en sus

ojos peleaban, y esa acción es propia de un ser humano.

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Metáfora: es un tropo que consiste en emplear palabras con cierto sentido
figurado con el objetivo de realizar una comparación tácita.

“Y las hojas caían en el agua de tu alma” (Poema N°6)

Elemento imaginado: agua de tu alma

El agua de tu alma transmite la noción de paz

espiritual, de equilibrio interno, de contagiosa
armonía y las hojas de los árboles que caen al
manso río van a posarse entonces en la paz de su
mundo

“Hoguera de estupor en que mi sed ardía” (Poema N°6)

Elemento imaginado: hoguera de estupor

Nos permite captar con claridad la importancia de su

amada, insistiendo en la lucha con el movimiento
destructor que la caracterizan. La mujer es una hoguera,
pero no una hoguera pasional, sino una hoguera de
estupor, es decir que alude a un estado de
contemplación del alma que se mantiene inmóvil ante
el misterio del amor vivificante que los une. Al mismo
tiempo, la hoguera quema, destruye la sed del poeta,
que es un ansia de absoluto, de permanencia en la vida.
Sinestesia: uso entre cruzado de los sentidos y consiste en corresponder
entre sí sensaciones distintas, es decir, asociar impresiones sensoriales
propias. Las sensaciones pueden ser: visuales, auditivas, olfativas, gustativas
y táctiles.

“y me oyes desde lejos y mi voz no te toca” (Poema N° 15)

Sensación auditiva: oyes

Sensación táctil: toca

Esta es una sinestesia ya que combina la

sensación auditiva (“me oyes desde lejos”) y
táctil (“no te toca”).

Esta imagen demuestra la complejidad de su

amor y de la distancia y silencio entre los
amantes.

“Mi voz buscaba el viento para tocar su oído” (Poema N° 20)

Sensación auditiva: voz

Sensación táctil: tocar

Pone en contraste el sonido (voz) y el tacto

(tocar) que son dos campos sensoriales,
además de esto se hace uso de palabras que
nos hacen ir más allá, y que a pesar de la
distancia él desearía que ella la escuchara.
Metonimia: tropo que consiste en sustituir un término por otro con el que
contiene una relación de contigüidad semántica.

“Eras la boina gris y el corazón en calma” (Poema N° 6)

Concreto: boina gris

Abstracto: corazón en calma

La boina es un elemento ornamental externo o

también de costumbre de uso de aquella mujer.
Y lo de corazón en calma alude a lo espiritual, a
lo interno. Son atributos que definieron en ese
momento a la mujer, pero no son toda la mujer,
y que a pesar de oponerse en esencia y aspecto,
se complementan en ese territorio siempre
impreciso de la remembranza.

“Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos”. (Poema N° 20)

Continente: nosotros

Contenido: no somos los mismos

El verso del gran poeta chileno alude a la

temporalidad. Los mismos seres humanos
somos otros a medida que nuestro único
tiempo vital transcurre. Niños, adolescentes,
jóvenes, adultos y viejos, percibimos, sentimos,
concientizamos, razonamos, en cada etapa con
una subjetividad diferente. Y esa temporalidad
subjetiva desde la que miramos cambia el
mundo.
Sinécdoque: es un tipo de metonimia mostrada por el cambio de la parte
por el todo o el todo por la parte, lo singular por lo plural, lo plural por lo
singular.

“Puedo escribir los versos más tristes esta noche.” (Poema N° 20)

Todo: versos

Parte: tristes esta noche

Los versos son un conjunto de palabras y se

les puede dar un toque de tristeza con la
utilización de una buena descripción de
sentimientos. El escritor va a expresar
emociones tan distantes como el amor y la
tristeza, en donde la noche lo acompaña.

“Cuerpo de piel, de musgo, de leche ávida y firme” (Poema N° 1)

Parte: cuerpo de piel, de musgo, de leche…

Todo: cuerpo de su amada

Estamos frente a tres sinécdoques, en donde un

elemento se ofrece en sustitución de otro. La piel
es parte de un todo que compagina e integra el
cuerpo. El cuerpo no solo puede ser piel, musgo
y firme sino es mucho más que eso.
Hipérbole: figura que consiste en exagerar los rasgos de una persona, cosa
o situación,

“y la fatiga sigue, y el dolor infinito”. (Poema N °1)

Exageración: dolor infinito

Podemos agregar que el poema sigue; continua al

igual que la vida, la cual no puede detenerse cuando
al ser humano se le antoje; sólo el impulso feroz de
la muerte conseguirá lograrlo. De igual manera, los
conflictos de amores jamás acabarán mientras no
concluya la existencia.

Cuerpo de mujer, blancas colinas, muslos blancos,

te pareces al mundo en tu actitud de entrega.” (Poema N° 1)

Exageración: mundo

Es decir que ella entrega todo cuando está con él y

hace una exageración comparando a su entrega
con todo el mundo.
Personificación o prosopopeya: consiste en dar características humanas
de personas a (animales, objetos o seres inanimados).

“las hojas recogían tu voz lenta y en calma” (Poema N° 6)

Característica humana: recogían

Las hojas no pueden realizar una actividad

humana que es recoger. Por lo cual se refiere a
que las hojas, las palabras, los vocablos
impregnados de amor iban tras esa voz cuya
lentitud y calma en aquellos momentos no
parecían presagiar algo bueno.

“El viento de la noche gira en el cielo y canta”. (Poema N° 20)

Característica humana: cantar

Es una personificación porque le da al viento

un poco de vida con acciones normalmente
realizadas por los hombres, que es girar y
cantar. También se refiere, uno, al sentimiento,
y otro, al entorno de la naturaleza, como si el
poeta buscara en la noche y en el viento,
vehículos para expresar el sentimiento.
Animización: tropo en el cual se da alma (ánima), movimientos a seres
inanimados. Generalmente con características de animales o características
no exclusivamente humanas.

“Mi boca era una araña que cruzaba escondiéndose.

En ti, detrás de ti, temerosa, sedienta”. (Poema N° 3)

Características de animales: araña

Es una personificación porque le vida y

movimiento a la boca ya que la describe como una
araña que la sigue, que la busca y que aunque
tiene miedo se siente deseosa.

“Cayó el libro que siempre se toma en el crepúsculo,

y como un perro herido rodó a mis pies mi capa” (Poema N° 10)

Características de animales: perro

Dice que su capa rodo a sus pies como un perro,

por lo cual está dando características de animales,
es decir que rodó suavemente.
 Símbolo: figura cercana a la metáfora que consiste en sustituir una idea
abstracta por un elemento concreto.

“Y estás como quejándote, mariposa en arrullo”.

Símbolo: mariposa en arrullo.

La mariposa está asociada con la metamorfosis, la

belleza, el alma y la fe. En la mitología griega Psyche,
la diosa del alma que tiene alas de mariposa, estaba
profundamente enamorada con el dios del amor,
Eros. Por lo tanto, el poeta esta tan enamorado que
siente que su amante es una reflexión de su propia
alma. Es la identificación de la mujer con el alma del
poeta, se acentúa al referirse a la mariposa como
símbolo.

“Abeja blanca zumbas, ebria de miel, en mi alma” (Poema N° 8)

Símbolo: abeja blanca

Las abejas son símbolo del ardor de la vida, del

frenesí amoroso o báquico o dionisiaco. Este
símbolo pertenece más la dominio interior que
está en su alma, en sus recuerdos, y que al mismo
tiempo se cumple cierto carácter de asociación
entre lo que fue y lo que es. El zumbido de la
abeja traspasa el tiempo para llegar hasta un
presente en donde da vida a los recuerdos.
 2. FIGURAS DE PENSAMIENTO (construcción, sintácticas o gramaticales).

Son figuras que afectan al modo de invención o de presentación de una idea, o

bien crea una relación inusual entre contenidos, o bien afectan a la relación entre
palabras y tropos, es que no llegan a implicar una sustitución.

ANTÍTESIS ENUMERACIÓN

PARADOJA ENUMERACIÓN

CAÓTICA
IRONÍA

Antítesis: yuxtaposición de dos palabras, frases, cláusulas u oraciones de

significado opuesto con el fin de enfatizar el contraste de ideas.

“Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido”. (Poema N° 20)

Oposición: pensar y sentir

Oposición: tener y perder

El poeta piensa mucho en ella, que no la

tiene, le hiere el corazón ya que él sabe que
se ha ido, que la ha perdido.
“Mi corazón la busca, y ella no está conmigo”. (Poema N° 20)

Oposición: busca

Oposición: no está

Hay una oposición de estar y no estar, anhela tenerla y la

busca aún sabiendo que ella no está.

Tiene sentimientos hacia ella, ya que su corazón la busca,

después regresa a la realidad y se da cuenta que ya no
está junto a él.

“Pero cae la hora de la venganza, y te amo” (Poema N° 1)

Oposición: venganza

Oposición: amor

Odio y amor están en contraposición, estableciendo así

un factor que no por diferente va a dejar de ser doloroso.
Seguir amando a pesar de la separación es una decisión
individual que nada ni nadie puede impedir; depende
quizás de la fuerza con que ese amor haya reinado en el
ayer.
Paradoja: es la figura que presenta un gran contraste, ideas distintas y de
compleja comprensión, pero totalmente opuestos.

“Mi alma no se contenta con haberla perdido” (Poema N° 20)

Cuándo una persona pierde a un ser que ama

profundamente es difícil sentir alegría, más bien
se llena de inmensa tristeza y siente un vacío.
Por eso resulta ser absurdo, no está con un
pensamiento lógico o normal.

“Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero” (Poema N° 20)

Oposición: no la quiero y la quiero.

El poeta presenta un sin número de

sentimientos sobre aquella mujer, hasta el
punto de no saber si la quiere o no, por lo cual
muestra lo convulsionado que se encuentra su
corazón.
Ironía: figura en la que se expresa lo contrario a lo que se piensa, pues
consiste en dar a entender justamente lo contrario de lo que se está
diciendo. Se produce por una contradicción el significado literal y
connotativo.

“Qué importa que mi amor no pudiera guardarla” (Poema N° 20)

En realidad si le está importando, el punto es

entender lo contrario de lo que se afirma. Trata
de negarse a sí mismo que aún tiene
sentimientos aún por aquella mujer, trata de
evadir la realidad diciendo que ya no le
importa que ella se haya ido de su lado.

Me gustas cuando callas porque estás como ausente” (Poema N° 15)

En realidad a él le importa mucho ese silencio ya

que significa la ausencia de ella. Ya que es como
si se hubiera muerto, pero en realidad solo se
fue.

Cuando alguien ama, nunca le va a gustar ese

silencio, la distancia o no saber nada de la otra
persona.
Enumeración: Acumulación seriada de un conjunto de elementos que
pertenecen a un mismo grupo.

“Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos” (Poema N° 20)

Enumeración: voz, cuerpo, ojos

Se detalla un listado de cosas que tiene la mujer

amada, y tienen una relación lógica ya que la
esta enumerando y formado un todo.

“Tu recuerdo es de luz, de humo, de estanque en calma” (Poema N° 6)

Enumeración: luz, humo, estanque…

El recuerdo de la mujer amada reúne las

curiosas nociones de luz, de humo, de
estanque en calma. Al asomarse al pasado la
ha visto con esa luz que, por momentos, el
recuerdo le da; pero de pronto sólo es humo
que le permite ver en su interior; y finalmente
el estanque en calma que fija el atributo
diferenciativo de la mujer del pasado.
 Enumeración caótica: enumeración cuyos elementos no guardan entre sí
una relación lógica.

“Pensando, soltando pájaros, desvaneciendo imágenes,

enterrando lámparas (Poema N°17)

Es una enumeración caótica ya que no existe un criterio que unifique la serie,

expresa de forma expresionista e incompleta.

“La furia triste, el grito, la soledad del mar.

Desbocado, violento, estirado hacia el cielo. (Poema N°17)

Es una enumeración caótica ya que

expone sucesivamente distintas
realidades vinculadas entre sí.