Vous êtes sur la page 1sur 13

KONSEP DASAR PSIKOLOGI PENDIDIKAN ISLAM

1. Pengertian Psikologi Pendidikan Islam


Istilah psikologi berasal dari bahasa Inggris psychology. Namun kata ini sebenarna
berasal dari Bahasa Yunani psyche dan logos. Psyche berartti jiwa, sedangkan logos berarti
mengetahui atau ilmu. Jadi secara etimologis, psikologi dapat diartikan sebagai pengetahuan
tentang jiwa atau disingkat dengan ilmu jiwa.
Terdapat banyak penafsiran tentang psikologi ini. Sebagaimana yang dirumuskan oleh
para ahli psikologi yang menjelaskan psikologi secara umum seperti di bawah ini :
a. Criyn, menyebutkan psikologi ialah ilmu pengetahuan tentang peristiwa-peristiwa jiwa.
b. Prof. A. Ghozali, M.A. menyebutkan psikologi ialah ilmu pengetahuan yang mempelajari
penghayatan dan tingkah laku manusia.
c. Kuypere, menyebutkan psikologi ialah ilmu pengetahuan tentang fungsi-fungsi jiwa.
d. J. Lischoten, mengatakan psikologi ialah ilmu yang mempelajari tentang bentuk umum
dari cara bergaulnya pribadi dengan benda/orang, yang ada dalam situasi pergaulan.
e. Drs. Marsam berpendapat psikologi ialah ilmu pengetahuan yang mempelajari dan
menghayati tingkah laku manusia, yang merupakan perwujudan dari aktifitas potensi
jiwa, sebagai reaksi pengaruh lingkungan.
Sedangkan dalam pandangan Islam istilah jiwa dikenal dengan istilah nafs (jiwa), qalb
(hati), roh dan aql (akal). Keempat nama tersebut dijelaskan dalam al-Qur'an sebagaimana
contoh-contoh berikut :

1. Kata nafs, dalam surat al-Baqarah : 48 terdapat kata (‫ )نفس عن نفس‬menunjukkan dzat
dalam keseluruhan tubuh manusia. Di dalamnya lebih menekankan unsur pengaruh dan
akifitas biologis daripada unsur berfikir.
2. Kata roh dalam surat As-Sajdah : 9 terdapat kata (‫ )زوجه‬digunakan sebagai arti
pemberian hidup, dan arti al-Quran dalam surat Asy-Syuura : 52 pada kata ‫ زوجا‬juga
menunjukkan arti wahyu dan malaikat/Jibril pembawanya.
3. Kata qalb selalu digunakan yang berkaitan dengan emosi dan akal manusia, teapi tidak
menunjukkan penggerak naluri atau biologis dan tetap terbatas pada bagian yang
disadari.
4. Kata aql dalam beberapa ayat menunjukkan unsur pemikiran manusia, seperti S. Al-
Anfal : 22 pada kata (‫ )ال يعقلون‬apakah kamu tidak berfikir.
A. Pendidikan Islam

Pendidikan merupakan proses perubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok
orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan.
Menurut Poerbakawatja dan Harahap, Pendidikan adalah “ Usaha secara sengaja dari orang
dewasa dengan pengaruhnya untuk meningkatkan si anak ke kedewasaan, yang selalu
diartikan mampu menimbulkan tanggung jawab moral dari segala perbuatannya.

“Pendidikan” dalam Islam lebih banyak dikenal dengan menggunakan istilah al-
tarbiyah, al-ta`lim, al-ta`dib dan al-riyadah.” Setiap terminologi tersebut mempunyai makna
yang berbeda satu sama lain, karena perbedaan teks dan kontek kalimatnya.
Arthur S. Reber menerangkan bahwa Psikologi pendidikan adalah sebuah subdisiplin
ilmu psikologi yang berkaitan dengan teori dan masalah kependidikan yang berguna dalam hal-
hal sebagai berikut :
1. Penerapan prinsip-prinsip belajar dalam kelas
2. Pengembangan dan pembaharuan kurikulum
3. Ujian dan evaluasi bakat dan kemampuan
4. Sosialisasi proses-proses dan interaksi proses-proses tersebut dengan pendayagunaan ranah
kognitif
5. Penyenggaraan pendidikan keguruan.
Pada awal abad ke-20, mulai berkembang perspektif pertukaran antar budaya dan ilmu
pengetahuan. Sarjana-sarjana barat mulaimemperhatikan dna menggali ilmu pengetahuan yang
mulai hilang di dunia TImur. Di saat itu, mulai terlihat bahwa ilmu pengetahuan yang lahir dalam
budaya barat memiliki banyak kelemahan yang tidak terdapat pada masyarakat Timur.
Selain itu, Ismail al-Faruqi juga merumuskan 12 langkah untuk mengintegrasikan islam
ilmu pengetahuan. Langkah-langkah itu terdiri dari:

1. Penguasaan disiplin ilmu pengetahuan modern


2. Survey disiplin ilmu
3. Penguasaan khazanah islam sebagai sebuah antologi
4. Penguasaan terhadap khazanah Islam untuk tahap analisis
5. Penentuan relevansi spesifik untuk setiap disiplin ilmu
6. Penilaian kritis terhadap disiplin modern
7. Penilaian kritis terhadap khazanah Islam
8. Survei mengenai problem-problem umat manusia
9. Analisis kreatif dan sintesis terhadap khazanah Islam dan disiplin modern
10. Merumuskan kembali disiplin-disiplin ilmu dalam kerangka kerja Islam
11. Penyebarluasan ilmu pengetahuan yang sudah terintegrasi dengan islam
KONSEP DASAR MANUSIA TERBAIK
A. Pengertian Kepribadian
Secara Etimologi kepribadian berasal dari kata Personality atau Person yang secara bahasa
memiliki arti:
1. n individual human being (sosok manusia sebagai individu),
2. a common individual (individu secara umum),
3. a living human body (orang yang hidup),
4. self ( pribadi),
5. personal existence or identity (eksistensi atau identitas pribadi),
6. distinctive personal karakter (kekhususan karakter individu).

1. Kepribadian Muslim
Sering orang menyebut Kepribadian muslim itu ialah cerminan pada orang yang rajin
menjalankan ajaran agama Islam dari aspek ritual seperti shalat. Dan juga ada yang mengatakan
kepribadian muslim itu terlihat dari sikap dermawan dan suka menolong orang lain atau aspek
sosial. Mungkin ada yang berpendapat kepribadian muslim itu terlihat dari penampilan seseorang
yang kalem dan baik hati.
Ada beberapa poin yang dapat disimpulkan dari ayat diatas:
1. Mereka orang-orang muslim takut akan azab Allah SWT jadi berhati-hati.
2. Orang-orang muslim beriman kepada ayat-ayat Allah SWT.
3. Orang-orang muslim tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun.
4. Orang-orang muslim menyakini akan adanya hari akhir atau hari kemudian
5. Orang-orang mukmin bersegera untuk mendapat kebaikan.

2. Kepribadian Mukmin
Kepribadian mukmin yaitu adanya kualitas manusia dalam suatu kelompok tertentu didasari
oleh kualitas kepribadian yang dimilikinya. Ketika kita berfikir tentang kepribadian seseorang,
mungkin yang terbesit dalam pikiran kita adalah kepribadian yang merupakan kesan yang timbul
dari masing-masing individu terhadap orang lain atau kesan paling penting yang ditinggalkan
individu lain:
a. Berorientasi pada kebaikan.
Pada dasarnya, setiap manusia senang pada kebaikan dan mereka pun telah mengenalnya,
karenanya Al-Qur’an menyebutkan satu istilah untuk kebaikan yang disebut dengan ma’ruf.
b. Bersyukur atas kesenangan yang diperolehnya.
Bersyukur kepada Allah SWT atas kesenangan, kebahagiaan dan kenikmatan yang
diperoleh merupakan sikap yang sangat mulia.
c. Bersabar atas kesusahan.
Sabar atas segala musibah atau kesusahan yang menimpa merupakan ciri yang melekat pada
pribadi orang yang beriman

3. Kepribadian Muhsin
Muhsin berarti orang yang berbuat ihsan yang mana kata “hasuna” yang berarti baik atau
bagus. Kriteria muhsin sendiri sesungguhnya bersal dari Allah SWT. Oleh karena itu, hadist
Nabi SAW, menyebutkan bahwa ihsan bermuara pada peribadatan dan muwajahah.
Dalam studi tematik Al-Qur’an, beberapa indikator ihsan sebagai berikut:
1. Berserah diri kepada Allah agar terhindar dari rasa takut dan bersedih hati. (Al-Baqarah:112)
2. Menahan amarah dan suka memaafkan (Al-Imran 134)
3. Berdamai, memiliki rasa empati dan tidak berbua acuh tak acuh (An-Nisa:128).
4. Tidak membuat atau mencari-cari masalah (keruskan) melainkan memohon maaf dengan
harap-harap cemas (pada pasangannya) (Al-A’araf:56)
5. Membalas dengan perbuatan baik, agar kejelekannya ditutup dan hilang dengan kehadiran
perrbuatan baik (Yunus:26)
6. Bersabar dan tabah menghadapi persoalan (Hud:115)
7. Bertaqwa dan mencari hikmah yang terkandung dalam persoalan itu dengan diikuti
penambahan ilmu (Yusuf:22)
8. Saling menasehati agar terhindar dari perbuatan munkar dan keji (Al-Nahl:90) dsb.
DEPOSITO POTENSI MANUSIA DALAM PENDIDIKAN
1. Hubungan Ilmu, Rasio, dan Rasa
Salah satu ciri atau sifat manusia adalah keingintahuannya terhadap apa yang ditanggapi
oleh panca indera, terutama indera penglihatan. Oleh karena itu, manusia sebagai makhluk
ciptaan Tuhan telah diberi potensi melalui rasio (potensi akal) dan rasa (kalbu). Rasio adalah
kemampuan manusia yang bertumpu pada akal, menolak sesuatu yang tidak masuk dalam
perhitungan akaliah (logika).
Bigot (dalam Suryabrata 1995: 66-69) memberikan ikhtisar mengenai macam-macam
perasaan:
a. Perasaan indriah.
b. Perasaan vital
c. Perasaanintelektual
d. Perasaankesusilaan
e. Perasaan keindahan
f. Perasaan sosial
g. Perasaan hargadiri
h. Perasaan keagamaan

1. Perasaan-perasaan jasmaniah (rendah):


a. Perasaan indriah adalah perasaan yang berhubungan dengan rangsangan terhadap panca
indera seperti manis, asin, pahit, panas, dan sebagainya.
b. Perasaan vital adalah perasaan yang berhubungan dengan keadaan jasmani pada umumnya
seperti sehat, lemah, segar, letih, dan sebagainya.
A. Raga (Jasmani)

Raga (jasmani) merupakan potensi penting lainnya yang harus dimiliki oleh seorang khalifah.
Raga manusia merupakan sebagus-bagusnya bentuk yang Allah ciptakan. Hal ini dijelaskan
dalam firman-Nya:

Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. (Q.S. At-
Tin : 4)

Dalam ayat tersebut Allah menjelaskan bahwa manusia merupakan sebaik-baiknya bentuk.
Atas keunggulan tersebut, sudah tentu kita sebagai manusia harus dapat mensyukuri apa yang
telah diberikan. Salah satu bentuk rasa syukur tersebut adalah berupa menjaga kesehatan
jasmani, karena seorang khalifah tidak hanya membutuhkan kesehatan rohani saja untuk dapat
sesantiasa berjuang menegakkan Islam.
B. Rasio (Pemikiran)

Rasio adalah segala sesuatu yang hanya dapat diperoleh atau ditangkap oleh indera manusia saja.
Potensi ini merupakan potensi yang pertama kali dapat kita lakukan. Hal ini dapat dilihat ketika
seorang bayi dapat mengetahui beberapa kosa kata apabila ia sering mendengarkan kata-kata
yang diucapkan oleh orang-orang dewasa di sekitarnya.

Sedangkan segala sesuatu yang rasional tentu saja dapat diterima oleh akal, sebab akal
manusia merupakan potensi yang terdiri dari rasio dan hati. Akal manusia akan berfungsi dengan
baik apabila perpaduan rasio dan hati senantiasa bersinergis dengan kualitas keimanan yang baik
pula.

C. Dunia Rasa
Kita dapat menggolongkan rasa pada tiga tingkatan, yaitu biasa, hati nurani (conscience), dan
rasa yang disucikan. Rasa peringkat biasa banyak membantu kita dalam tugas sehari-hari.
Pengemudi, pemain musik, dokter, negarawan, dsb, tidak akan mampu melaksanakan tugasnya
bila tidak dibantu oleh rasa. Semuanya menggunakan judgement, baik tanpa maupun dengan
bantuan alat. Peringkat hati nurani yang digunakan misalnya oleh ahli-ahli hukum, seorang
hakim.
Pembagian dunia rasa:
a. Idealisme irrasional
berkembang pada abad ke-19, disebut idealisme negatif atau idealisme irrasional. Idealisme
ini tidak memandang dunia melalui kemampuan rasional, tetapi melalui kegiatan keinginan,
sebagai landasan untuk menerangkan seperti apa wujud dunia ini.
b. Etika dan hukum
Etika ialah pembahasan mengenai baik, buruk, benar, dan salah. Yang paling menonjol ialah
tentang baik dan teori tentang kewajiban. Keduanya bertalian dengan hati nurani, bernaung di
bawah filsafat moral.
c. Estetika atau keindahan
berbicara tentang estetika atau keindahan, maka kita menghadapi dua hal, yaitu:
1. Pengalaman seni (atau selera).
2. Upaya untuk mengerti tentang keindahan. Yang disebut pertama bersifat subjektif,
sedangkan yang kedua disebut objektif, dan berupaya meningkatkan diri menjadi sains.
Namun mengingat sifatnya, ialah kesulitan dengan dengan pengukuran yang eksak dan
pembuktian logis, mungkin tak akan sampai ke situ.
KARAKTERISTIK DASAR MANUSIA SEBAGAI PESERTA DIDIK ATAU MURID
PERESPEKTIF PSIKOLOGI DAN ISLAM
1. Kompetensi Kognitif
Ranah kognitif adalah ranah yang mencakup kegiatan mental (otak). Segala upaya yang
menyangkut aktivitas otak adalah termasuk dalam ranah kognitif. Ranah kognitif memiliki
enam jenjang atau aspek, yaitu:
1. Pengetahuan/hafalan/ingatan (knowledge)
2. Pemahaman (comprehension)
3. Penerapan (application)
4. Analisis (analysis)
5. Sintesis (syntesis)
6. Penilaian/penghargaan/evaluasi (evaluation)

Tujuan aspek kognitif berorientasi pada kemampuan berfikir yang mencakup kemampuan
intelektual yang lebih sederhana, yaitu mengingat, sampai pada kemampuan memecahkan
masalah yang menuntut siswa untuk menghubungakan dan menggabungkan beberapa ide,
gagasan, metode atau prosedur yang dipelajari untuk memecahkan masalah tersebut. Dengan
demikian aspek kognitif adalah subtaksonomi yang mengungkapkan tentang kegiatan mental
yang sering berawal dari tingkat pengetahuan sampai ke tingkat yang paling tinggi yaitu
evaluasi.

2. KompetensiAfektif
Ranah afektif adalah ranah yang berkaitan dengan sikap dan nilai. Ranah afektif
mencakup watak perilaku seperti perasaan, minat, sikap, emosi, dan nilai. Beberapa pakar
mengatakan bahwa sikap seseorang dapat diramalkan perubahannya bila seseorang telah
memiliki kekuasaan kognitif tingkat tinggi. Ciri-ciri hasil belajar afektif akan tampak pada
peserta didik dalam berbagai tingkah laku.
Ranah afektif menjadi lebih rinci lagi ke dalam lima jenjang, yaitu:
1. Receiving atau attending ( menerima atua memperhatikan)
2. Responding (menanggapi) mengandung arti “adanya partisipasi aktif”
3. Valuing (menilai atau menghargai)
4. Organization (mengatur atau mengorganisasikan)
5. Characterization by evalue or calue complex (karakterisasi dengan suatu nilai atau komplek
nilai).

3. Kompetensi Psikomotorik
Ranah psikomotor merupakan ranah yang berkaitan dengan keterampilan (skill) tau
kemampuan bertindak setelah seseorang menerima pengalaman belajar tertentu. Hasil belajar
psikomotor ini sebenarnya merupakan kelanjutan dari hasil belajar kognitif (memahami sesuatu)
dan dan hasil belajar afektif (yang baru tampak dalam bentuk kecenderungan-kecenderungan
berperilaku). Ranah psikomotor adalah berhubungan dengan aktivitas fisik, misalnya lari,
melompat, melukis, menari, memukul, dan sebagainya.
Hasil belajar keterampilan (psikomotor) dapat diukur melalui:
1. pengamatan langsung dan penilaian tingkah laku peserta didik selama proses pembelajaran
praktik berlangsung.
2. sesudah mengikuti pembelajaran, yaitu dengan jalan memberikan tes kepada peserta didik
untuk mengukur pengetahuan, keterampilan, dan sikap.
3. beberapa waktu sesudah pembelajaran selesai dan kelak dalam lingkungan kerjanya.

KONSEP DASAR PEMBELAJARAN PAI

A. Pengertian Belajar, Mengajar dan Pembelajaran


Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, Belajar adalah berusaha memperoleh kepandaian
atau ilmu, berlatih, berubah tingkah laku atau tanggapan yang disebabkan oleh pengalaman.
Menurut James O. Whittaker dalam Djamarah (1999), Belajar adalah proses dimana tingkah
laku ditimbulkan atau diubah melalui latihan atau pengalaman.

Untuk menangkap isi dan pesan belajar, maka dalam belajar tersebut individu
menggunakan kemampuan pada ranah-ranah:

a. Kognitif yaitu kemampuan yang berkenaan dengan pengetahuan, penalaran atau pikiran
yang terdiri dari kategori pengetahuan, pemahaman, penerapan, analisis, sintesis, dan
evaluasi.
b. Afektif yaitu kemampuan yang mengutamakan perasaan, emosi, dan reaksi-reaksi yang
berbeda dengan penalaran yang terdidri dari kategori penerimaan, partisipasi, penilaian
sikap, organisasi, dan pembentukan pola hidup
c. Psikomotorik yaitu kemampuan yang mengutamakan ketrampilan jasmani yang terdidri
dari persepsi, kesiapan, gerakan terbimbing, gerakan terbiasa, gerakan kompleks,
penyesuaian pola gerakan, dan kreativitas.

Ciri-ciri belajar :

1. Adanya kemampuan baru atau perubahan. Perubahan tingkah laku bersifat pengetahuan
(kognitif), keterampilan (psikomotorik), maupun nilai dan sikap (afektif);
2. Perubahan itu tidak berlangsung sesaat saja melainkan menetap atau dapat disimpan;
3. Perubahan itu tidak terjadi begitu saja melainkan harus dengan usaha. Perubahan terjadi
akibat interaksi dengan lingkungan;
4. Perubahan itu tidak terjadi semata-mata disebabkan oleh pertumbuhan fisik/kedewasaan
tidak karena kelelahan, penyakit atau pengaruh obat-obatan.

Menurut Prof. Dr. H. Dadang Suhardan, M.Pd, mengajar pada dasarnya merupakan kegiatan
akademik yang berupa interaksi komunikasi antara pendidik dan peserta didik. Aktivitas
mengajar merupakan kegiatan guru dalam mengaktifkan proses belajar peserta didik dengan
menggunakan berbagai metode.

Menurut Penelitian Barak Rosenshine dalam Prof. Dr. H. Dadang Suhardan, M.Pd (2010:67),
mengemukakan bahwa mengajar efektif merupakan sebuah tindakan guru yang berlatih dalam
melaksanakan pekerjaannya, yaitu kemahiran dalam menyajikan bahan pelajaran dengan
meramu berbagai penggunaan metode mengajar untuk menyajikan materi belajar.

Menurut Dwi Erna R., Pembelajaran adalah interaksi dan proses untuk mengungkapkan ilmu
pengetahuan oleh pendidik dan peserta didik yang menghasilkan suatu hasil belajar. Menurut
Slavin, Pembelajaran di definisikan sebagai perubahan tingkah laku individu yang disebabkan
oleh penglaman.

B. Konsep Model dan Strategi Pembelajaran


a. Kontekstual adalah pembelajaran yang dimulai dengan sajian atau tanya jawab lisan (ramah,
terbuka, negosiasi) yang terkait dengan dunia nyata kehidupan siswa (daily life modeling),
sehingga akan terasa manfaat dari materi yang akan disajkan Prinsip pembelajaran
kontekstual adalah aktivitas siswa, siswa melakukan dan mengalami,

b. Konsep Model dan Strategi Pembelajaran

Model pembelajaran koperatif adalah kegiatan pembelajaran dengan cara berkelompok


untuk bekerja sama saling membantu mengkontruksi konsep, menyelesaikan persoalan, atau
inkuiri.
c. Tujuh indikator pembelajaran kontekstual sehingga bisa dibedakan dengan model lainnya,
yaitu modeling (pemusatan perhatian, motivasi, penyampaian kompetens tujuan,pengarahan-
petunjuk, rambu-rambu, contoh).
d. RME adalah aktivitas (doing) konstruksivis, realitas (kebermaknaan proses- aplikasi),
pemahaman (menemukan-informal daam konteks melalui refleksi, informal ke formal),
inter-twinment (keterkaitan-intekoneksi antar konsep),
C. Konsep Tahapan dan Tujuan Pembelajaran.
Konsep tersebut dapat dipandang sebagi suatu sistem. sehingga dalam sistem belajar ini
terdapat komponen-komponen siswa atau peserta didik, tujuan, materi untuk mencapai
tujuan, fasilitas dan prosedur serta alat atau media yang harus dipersiapkan
Dari beberapa kutipan di atas dapat disimpulkan beberapa hal yang menyangkut
pengertian belajar sebagai berikut:
e. Belajar merupakan suatu proses, yaitu kegiatan yang berkesinambungan yang dimulai
sejak lahir dan terus berlangsung seumur hidup.
f. Dalam belajar terjadi adanya perubahan tingkah laku yang bersifat relatif permanen.
g. Hasil belajar ditujukan dengan aktivitas-aktivitas tingkah laku secara keseluruhan.
h. Adanya peranan kepribadian dalam proses belajar antara lain aspek motivasi, emosional,
sikap dan sebagainya.

MOTIVASI BELAJAR DALAM PAI


A. Pengartian Teori dan Motivasi Belajar
Menurut Manulang (1982) motivasi adalah pemberian motif, penimbulan motif dan hal yang
menimbulkan dorongan. Motivasi dapat pula diartikan faktor yang mendorong orang untuk
bertindak.
Menurut Moekijat (1984) dalam kamus manajemen motivasi adalah setiap perasaan atau
keinginan yang sangat mempengaruhi orang, sehingga individu didorong untuk bertindak.
Motivasi adalah pengaruh, kekuatan yang menimbulkan kelakuan.
Motivasi adalah proses-proses dalam menentukan gerak atau tingkah laku individu pada
tujuan-tujuan. Menurut Ngalim Purwanto (2000, dikutip dari Nursalam, 2002) motivasi adalah
segala sesuatu yang mendorong seseorang untuk melakukan sesuatu.
Menurut Sardiman (2007), Motivasi adalah perubahan energi seseorang yang ditandai
dengan munculnya “feeling” dan Didahului dengan tanggapan terhadap adanya tujuan.
(Sardiman A.M, 2007, Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar, Jakarta, Raja Grafindo.)
Hakikat motivasi belajar adalah dorongan internal dan eksternal pada pelajar yang sedang
belajar untuk mengadakan perubahan tingkah laku, pada umumnya dengan beberapa indikator
atau unsur yang mendukung. Hal itu mempunyai peranan besar dalam keberhasilan seseorang
dalam belajar.

 Teori Motivasi

Menyatakan cara memilih dan bertindak dari berbagai alternatif tingkah laku, berdasarkan
harapannya apakah ada keuntungan yang diperoleh dari tiap tingkah laku.

Teori harapan berfikir atas dasar :

a. Harapan hasil prestasi


Individu mengharapkan konsekuensi tertentu dari tingkah laku mereka.
Harapan ini nantinya akan mempengaruhi keputusan mereka tentang cara
bertingkah laku.
b. Valensi
Dari hasil suatu tingkah laku tertentu mempunyai valensi atau kekuatan
untuk memotivasi, yang bervariasi pada tiap individu.
c. Harapan prestasi usaha
Harapan orang mengenai seberapa sulit untuk melaksanakan tugas secara
berhasil dan mempengaruhi keputusan tentang tingkah laku.

B. Macam dan Fungsi Motivasi Belajar

1. Peran Motivasi dalam Menentukan Penguatan Belajar


2. Motivasi dapat berperan dalam penguatan belajar apabila seorang anak yang belajar
diharapkan pada suatu masalah yang memerlukan pemecahan, dan hanya dapat dipecahkan
berkat bantuan hal-hal yang pernah dilaluinya.
3. Peran Motivasi dalam Memperjelas Tujuan Belajar
Peran motivasi dalam memperjelas tujuan belajar erat kaitannya dengan kemaknaan
belajar. Anak akan tertarik untuk belajar sesuatu, jika yang dipelajari itu sedikitnya sudah
dapat diketahui atau dinikmati manfaatnya bagi anak.
4. Motivasi Menentukan Ketekunan Belajar
Seorang anak yang telah termotivasi untuk belajar sesuatu, akan berusaha mempelajarinya
dengan baik dan tekun, dengan harapan memperoleh hasil yang baik.

Jadi, motivasi adalah serangkaian suatu usaha untuk menyediakan kondisi – kondisi tertentu
sehingga individu mau melakukan tindakan dalam mencapai tujuan (Setiawati, et al, 2008).

a. Motivasi instrinsik
Motivasi intrinsik adalah motif-motif yang menjadi aktif atau fungsinya tidak perlu
dirangsang dari luar, karena dalam setiap diri individu sudah ada dorongan untuk melakukan
sesuatu.
b. Motivasi ekstrinsik
Motivasi ekstrinsik adalah kebalikan dari motivasi intrinsik. Motivasi ekstrinsik adalah mot
if-motif yang aktif dan berfungsi karena adanya perangsang atau pengaruh dari luar.

C. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Motivasi Belajar

Suryabrata (2004), ada beberapa faktor yang mempengaruhi motivasi belajar antara lain:
a. Faktor Eksternal - Faktor dari luar individu yang terbagi menjadi dua: faktor sosial
meliputi faktor manusia lain baik hadir secara langsung atau tidak langsung dan faktor
non sosial meliputi keadaan udara, suhu udara, cuaca, waktu, tempat belajar, dan lain-
lain.
b. Faktor Internal - Faktor dari dalam diri individu yang terbagi menjadi dua: faktor
fisiologis meliputi keadaan jasmani dan keadaan fungsi-fungsi fisiologis dan faktor
psikologis meliputi minat, kecerdasan, dan persepsi.
Menurut Sardiman (2010), ada beberapa bentuk dan cara untuk menumbuhkan motivasi
dalam kegiatan belajar di sekolah, antara lain:

1. Memberi angka, yang merupakan simbol dari kegiatan belajar, banyak siswa yang belajar
hanya untuk mendapatkan angka/nilai yang baik. Biasanya siswa yang dikejar adalah
nilai ulangan atau nilai-nilai dalam raport.
2. Hadiah, hadiah juga dapat digunakan sebagai motivasi, tetapi tidak selalu demikian.
Karena hadiah untuk pekerjaan mungkin tidak akan menarik bagi seseorang yang tidak
senang dan tidak berbakat dalam pekerjaan tersebut.
3. Saingan/kompetisi, persaingan dapat juga digunakan sebagai motivasi, baik persaingan
individual atau persaingan kelompok dapat meningkatkan prestasi belajar siswa.
4. Keterlibatan diri, keterlibatan diri ini menumbuhkan kesadaran pada siswa agar
merasakan pentingnya tugas dan menerimanya sebagai tantangan sehingga kerja keras
dengan mempertaruhkan harga diri, adalah sebagai salah satu bentuk motivasi yang
sangat penting.
5. Memberi ulangan, para siswa akan giat belajar apabila mengetahui akan adanya ulangan
6. Mengetahui hasil, dengan mengetahui hasil apalagi terjadi kemajuan akan mendorong
siswa untuk giat belajar.
7. Pujian, sebagai hadiah yang positif yang sekaligus memberikan motivasi yang baik
8. Hukuman, sebagai hadiah yang negatif tetapi kalau diberikan secara tepat dan bijak bisa
menjadi alat motivasi.
9. Hasrat untuk belajar, berarti ada unsur kesengajaan, ada maksud untuk belajar
10. Minat, motivasi muncul karena adanya kebutuhan, begitu juga minat sehingga tepatlah
kalau minat merupakan motivasi yang pokok, proses belajar itu akan berjalan lancar
apabila disertai dengan minat.
11. Tujuan yang diakui, rumusan tujuan yang diakui dan diterima baik oleh siswa akan
merupakan alat motivasi yang sangat penting. Sebab dengan memahami tujuan yang
harus dicapai, karena dirasa sangat berguna dan menguntungkan, maka akan timbul
gairah untuk terus belajar.

Menurut Slavin (2009), cara guru meningkatkan motivasi intrinsik yaitu:

1. Membangkitkan Minat - Meyakinkan siswa tentang daya tarik yang disajikan dan
memperlihatkan manfaat dari pengetahuan tersebut.
2. Mempertahankan Keingintahuan - Menggunakan berbagai sarana untuk lebih
membangkitkan rangkaian pembelajaran
3. Menggunakan berbagai cara penyajian yang menarik - Penggunaan bahan-bahan yang
menarik, misal dengan penggunaan film, mengajar dengan menggunakan komputer.

Slavin (2009) mengatakan, prinsip-prinsip untuk memberikan insentif ekstrinsik untuk belajar
yaitu dengan:

1. Mengungkap harapan yang jelas - Siswa perlu mengetahui dengan tepat apa yang
diharapkan akan mereka lakukan, bagaimana mereka akan dievaluasi dan apa saja
nantinya konsekuensi keberhasilannya
2. Memberikan umpan balik langsung - Umpan balik yang diberikan secara langsung sangat
penting,karena akan meningkatkan motivasi, apabila umpan balik tidak diberikan maka
nilai informasi dan motivasi akan berkurang.
3. Sering memberikan umpan balik - Umpan balik seharusnya sering disampaikan kepada
siswa untuk mempertahankan upaya terbaik mereka.
4. Meningkatkan nilai dan ketersediaan sarana motivasi ekstrinsik
5. Teori pengharapan pada motivasi, bahwa motivasi adalah hasil dari nilai yang diberikan
seseorang ke keberhasilan dan perkiraan individu itu tentang kemungkinan keberhasilan.

Vous aimerez peut-être aussi