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TEST EXAMEN Fª MODERNA

PANORAMICA RENACIMIENTO Y FILOSOFÍA MODERNA

1.- Señala aquella característica que NO se corresponda con el Renacimiento.
a) Visión humanista: el hombre es valorado en sus aspectos naturales, no espirituales.
b) El mundo es visto como un lugar paso, un tránsito hacia lo divino y a la otra vida.
c) Retorno y renacer de la Antigüedad clásica. d) Nueva concepción científica.
2.- ¿Qué periodo comprende el Renacimiento?
a) Del siglo XIV al XVII b) Del siglo XIII al XIV c)Del siglo XV al XVI
3.- ¿Cómo se denomina a la teoría que considera al Sol como el centro del Universo?
a) Antropocéntrica b) Heliocéntrica c) Solicéntrica d) Geocéntrica
4.- ¿Con qué imagen podría relacionarse el universo de Aristóteles?
a) Con la imagen una cebolla, pues el universo está constituido por esferas superpuestas.
b) Con la imagen de un lago, pues el universo se encuentra en calma.
c) Con la imagen de una naranja, pues en ella se distinguen cuatro elementos.
5.- ¿Cuál de los siguientes científicos no pertenece al grupo de los que propiciaron la Revolución científica?
a) Copérnico b) Galileo c) Kepler d) Ptolomeo
6.- El racionalismo da poca importancia a
a) la razón deductiva b) la experiencia c) la intuición d) ninguna
7.- El problema central de la filosofía moderna es:
a) la comprensión de la realidad b) la relación entre fe y razón
c) el del conocimiento y de la estructura cognoscitiva del sujeto que conoce
8.- Kant llama........ a los principios formales de la mente que hacen posible el conocimiento
a) fácticos b) empíricos c) a priori d) ninguna de las anteriores
9.- ……...... es un filósofo con tesis claramente empiristas
a) Spinoza b) Rousseau c) Locke d) Todas las anteriores son correctas
10.- Alguno de los siguientes planteamientos NO se corresponden con Maquiavelo:
a) Su teoría política se denomina realismo político.
b) Un buen gobernante ha de fingir cualidades que no tiene.
c) Ética y política van juntas en la búsqueda de un buen gobierno.
RACIONALISMO Y METODO
11.-Apunta aquella característica que se corresponde con el Racionalismo
a) Afirmación de la existencia de ideas innatas. b) La subjetividad.
c) Concepción mecanicista de la realidad. d) Todas ellas son validas.
12.- De las siguientes definiciones apunta la que más relación guarda con la subjetividad
a) El hombre es un ser que solo conoce su pensamiento. b) El mundo es una máquina.
c) Los sentidos son engañosos. d) Las ideas tienen extensión y movimiento.
13.- ¿Qué regla se formula de la siguiente forma: "Hacer en todos recuentos tan completos, y revisiones tan
generales, que estuviese seguro de no omitir nada"?
a) Primera b) Tercera c) Segunda d) Cuarta
14.- Según el racionalismo moderno, la filosofía debe imitar a:
a) la matemática b) la ciencia natural c) la teología d) ninguna de las anteriores
15.- ¿A qué escuela filosófica pertenece esta afirmación: "Nuestros conocimientos verdaderos de la realidad
tienen su origen y fundamento en la razón"?
a) Empirismo b) Renacimiento c) Ilustración d) Ninguna de ellas.
16.-Apunta aquella característica que NO se corresponde con el Racionalismo
a) Afirmación de la existencia de ideas innatas. b) La subjetividad.
c) Concepción mecanicista de la realidad. d) Todas ellas son validas.
17.- La regla del método más importante es
a) la del análisis b) la de evidencia c) la de síntesis d) ninguna
18. Las notas más importantes de la evidencia son
a) la claridad y la certeza b) la certeza y la distinción c) la claridad y la distinción
19.- La afirmación cartesiana de que debemos evitar la precipitación y la prevención está relacionada con la
regla de: a) Análisis b) Síntesis c) Evidencia d) Enumeración
20.- ¿Cuál sería el orden correcto de las reglas del método?
a) Evidencia-análisis-síntesis-enumeración b) Evidencia-síntesis-análisis-enumeración
c) Análisis-enumeración-síntesis-evidencia d) Análisis-enumeración-evidencia-síntesis
21.- ¿Qué define Descartes al decir: "reglas ciertas y fáciles, mediante las cuales el que las observe exactamente
no tomará nunca nada falso por verdadero”
a) La moral provisional b) La evidencia c) Lo que hace la deducción d) Lo que es un método
22.- La hipótesis del genio maligno pone en cuestión la evidencia de la verdad
a) de lo que percibimos b) del "pienso, luego existo" c) de las matemáticas
d) ninguna de las anteriores
23.- La filosofía racionalista afirma que los primeros principios del conocimiento no se pueden extraer de la
experiencia empírica sino que se encuentran ya en el entendimiento.
a) verdadero, nacen con nosotros
b) falso, ya que debemos recurrir a la experiencia para poder conocer
RES COGITANS Y MECANICISMO
24.- Las ideas que pueden servir como punto de partida para la demostración de la existencia de la realidad
exterior son: a) las ideas innatas b) las ideas adventicias c) las ideas facticias
25.-Descartes cree en la existencia del mundo físico porque
a) Dios y su bondad es la garantía última de la objetividad de nuestros sentidos
b) el mundo físico se ofrece a la intuición con claridad y distinción
c) de él podemos tener un conocimiento científico
26.- Según Descartes
a) los animales perciben el mundo puesto que tienen mente, aunque inferior a la humana
b) los animales no perciben, ni tienen emociones, puesto que son máquinas
c) los animales tienen una mente que les permite percibir el mundo, pero las plantas no
27.- ¿Qué demuestra antes Descartes?
a) Demuestra antes la existencia de la sustancia extensa que la de la sustancia divina.
b) Demuestra antes la existencia de la sustancia pensante que la de la sustancia divina.
c) Demuestra antes la existencia de la sustancia divina que la de la sustancia pensante.
d) Demuestra antes la existencia de la sustancia extensa que la de la sustancia pensante.
28.- El unicornio o la sirena son ejemplos de ideas:
a) Adventicias b) Ficticias c) Innatas d) Ninguna de ellas.
29.- ¿Cuántas sustancias propone Descartes?:
a) Infinitas b) Dos sustancias c) tres sustancias d) Una sustancia infinita.
30.- Todos los cuerpos corporales o materiales son según Descartes:
a) res corpórea b) res infinita c) res extensa d) res cogitans
31.- De las siguientes definiciones apunta la que más relación guarda con el mecanicismo
a) El hombre es un ser vuelto sobre si mismo. b) El mundo es una máquina.
c) Los sentidos son engañosos. d) Las ideas tienen extensión y movimiento.
32.- La expresión siguiente: la idea de Dios me es innata como puede serlo la idea que tengo de que yo soy una
sustancia pensante, es en Descartes, una afirmación:
a) Inexistente b) Correcta c) Posible d) Incorrecta
33.- La noción de Perfección o Infinito
a) se aprende gracias a la educación religiosa b) se aprende por la negación de lo finito
c) está desde siempre en nuestro entendimiento d) ninguna de las anteriores
34.- La expresión siguiente: la idea de Dios me es innata como puede serlo la idea que tengo de que yo soy una
sustancia pensante, es en Descartes, una afirmación:
a) Inexistente b) Correcta c) Posible d) Incorrecta
35.-Según Descartes, sólo Dios garantiza la certeza de lo sensible
a) falso, para eso nos basta con nuestros sentidos
b) verdadero, solo sabemos de su existencia cuando hemos demostrado que Dios existe
KANT Y LA ÉTICA FORMAL:
36.- Los imperativos o mandatos absolutos de la razón que no admiten excepciones y han de cumplirse siempre
sin excepción, Kant los llama:
a) de la prudencia b) de la habilidad c) categóricos d) imperativos hipotéticos
37. ¿Para Kant, qué es obrar por deber?
a) Obrar según las inclinaciones naturales (hago lo que debo, respetando mi naturaleza).
b) Obrar por respeto a la ley moral que la voluntad se da a sí misma.
c) Obrar según lo que dicen las leyes civiles (hay que hacer esto, porque es la ley).
d) Obrar según las éticas materiales, que me proponen fines.
38. ¿Según Kant, la voluntad es buena cuando?
a) Actúa conforme al deber b) Actúa libremente
c) Actúa por deber d) Actúa a favor de los necesitados
39.- ¿En Kant, toda ley moral dada por la razón para poder convertirse en un imperativo valido ha de ser:
a) universal, sin condiciones, y proteger al ser humano como un fin en sí mismo.
b) universal, sin intenciones e interesada en mis propios fines.
c) universal, condicionada y libre para utilizar a los otros como fines míos.
d) Ninguna es correcta.
40. ¿Qué imperativo es kantiano?
a) "Obra sólo según una máxima tal que puedas querer que sea a priori y valida".
b) "Obra sólo según un deber tal que puedas querer al que se torne ley trascendental".
c) "Obra sólo según una máxima tal que puedas querer que se torne en ley universal"
41.- En la formula del imperativo categórico se establece:
a) que cabe utilizar a las otras personas como medios si ello no es contrario a mis propios fines.
b) que es preciso tratar a los demás como fines en sí mismos pero no así a nosotros mismos.
c) nunca y en ningún sentido se debe usar a las personas como medios para nuestros fines.
42.- A qué ética sería aplicable el siguiente refrán: “Lo que no quieras para ti, no lo quieras para los demás”.
a) Hume b) Kant c) Rousseau d) al cristianismo
43.- En su obra ……...... Kant expone su doctrina relativa a la moral o el conocimiento práctico
a) "Crítica de la Razón Pura" b) "Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres" c) "Crítica del Juicio"
CIUDAD REAL, 2 DE MARZO DE 2018