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Introducción
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En D. Fried Schnitan (ed.) (2015), Diálogos para la transformación. Experiencias en terapia y otras
intervenciones psicosociales en Iberoamérica – Vol.1 (53-81). WorldShare Books, A Taos Institute
Publication.
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Ph.D. Directora, Fundación Interfas. Profesora de Posgrado, Universidad de Buenos Aires. Programa de
Doctorado, The Taos Institute-Tilburg University. Codirectora, Red de Trabajo para Diálogos
Productivos. Contacto: dschnitman@fibertel.com.ar, interfas@fibertel.com.ar
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Perspectiva generativa
Los profesionales que utilizan la perspectiva generativa como base para su trabajo
construyen una gama de prácticas y significados entre lo que es y lo que podría ser,
proyectan caminos posibles hacia un futuro, exploran las bifurcaciones, las múltiples
alternativas, y utilizan las variaciones y las situaciones aleatorias para crear novedad.
Las principales características que ofrece esta perspectiva a los profesionales son:
– Atiende los registros y representaciones que tienen las personas acerca de su vida,
experiencia y esperanzas.
– Interpela los supuestos básicos, reconsidera aquello que se toma por “dado”.
Epistemología generativa
Diálogo y generatividad
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Investigadores que estudian las relaciones tempranas sostienen que nacemos y nos constituimos en diálogos
desde nuestro nacimiento (Trevarthen, 1990).
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De esta manera, lo que se dice o tiene lugar, es siempre construido “entre” personas,
quienes se incluyen recíprocamente en la formulación de aquello que es dicho o sucede.
Quien participa en un diálogo no sólo considera al destinatario, también incorpora sus
posibles respuestas en la formulación de lo que está diciendo. Bakhtin expande la noción de
diálogo y sugiere que “el otro” puede ser tanto otra persona como uno mismo, una
producción, un proceso, un producto, otros diálogos, un tema. Cada elocución y cada
secuencia de un diálogo involucran enlaces en una red de diálogos, simultáneamente
posibilitada y limitada por enlaces con diálogos precedentes y futuros. Algunos enlaces que
preceden a una conversación pueden ser distantes respecto de la conversación inmediata,
otros cercanos. En esta multitemporalidad/multicontextualidad se pueden promover
intersecciones y enlaces inéditos creando posibilidades novedosas.
Uno tiene una imagen siempre incompleta de sí mismo y se ve también en los ojos,
las palabras y las narraciones de los otros, quienes registran aspectos nuestros y de la
situación que no registramos y viceversa. Ésta es la base de las diferencias y el conflicto
pero también de la curiosidad, la indagación, la riqueza del diálogo, la alteridad. Y es desde
esta ubicación que nos preguntamos y promovemos que otros puedan preguntarse: ¿cómo
me miro-miran-escuchan-posicionan-narran-reconocen los otros?, ¿cómo lo haría si fuera
otro?, ¿cómo lo he hecho y podría hacerlo con los otros?, ¿cómo percibo lo que acontece y
de qué otra manera podría hacerlo? Dado que nuestra subjetividad es dialógica, podemos
vincularnos con nosotros mismos como con un otro: ¿de qué otra manera podría considerar
mis circunstancias? Las mismas preguntas son válidas en relación con diferentes acciones y
registros, valiéndonos de diferentes metáforas: la visión, la escucha, la narración, la
ubicación, el reconocimiento, etcétera.
Si bien en esta sección nos ocuparemos de terapia, los procesos descriptos son
válidos para prácticas dialógicas en otros contextos, como se ve en los ejemplos que
ilustran recursos, competencias y procesos del modelo generativo que son transversales a
distintas prácticas y contextos de aplicación (Fried Schnitman, 2011, Fried Schnitman y
Rodríguez-Mena, 2012; Fried Schnitman y Schnitman, 2000a-b).
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Gergen (2009) propone distinguir los propósitos hacia los que se orientan diferentes
prácticas vinculadas a las personas y sus relaciones. En terapia el diálogo se orienta a la
recuperación y transformación del sí mismo, las relaciones y las circunstancias a partir del
motivo de consulta. En la gestión de conflictos y crisis promueve diálogos y coordinaciones
sociales promisorios; en organizaciones y comunidades el compromiso responsable y
creativo de los participantes en beneficio de procesos generativos que expresen lo mejor de
la organización o comunidad, etcétera. Desde nuestra perspectiva, sin embargo,
consideramos que las tres dimensiones transversales de transformación mencionadas tienen
lugar en todo proceso generativo cualquiera sea el propósito, la práctica y el contexto.
Además de esta transversalidad, hay abordajes generativos específicos según la práctica, el
área y el contexto.
Un terapeuta que trabaja desde esta perspectiva está atento a lo que se dice y a su
potencialidad de convertirse en un dispositivo generativo y transformativo, y es cuidadoso
en la selección de los temas, las palabras y la emocionalidad con los que participa –porque
es en ese diálogo, en ese espacio social, donde se construye el proceso terapéutico.
También está atento a su presencia y la forma de su participación –sea ésta una pregunta,
un gesto, una síntesis, una propuesta, etcétera– y especialmente a la respuesta que recibe,
respetando siempre el marco consensuado del proceso que incluye la consulta.
El profesional atiende a cómo decir algo para que sea escuchado, a reconocer si el
consultante acepta o no los temas dentro del proceso terapéutico, habilitando o no su
inclusión. Cuando un profesional expande o inicia un tema responde a una situación dada y
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necesita ponderar la respuesta de los consultantes: sólo esta respuesta indica si ése es un
tema significativo para las personas en ese momento. Tiene presentes las oportunidades
para iniciar, apreciar, crear posibilidades, expandir, responder, reflexionar, distinguir y
organizar.
Narraciones Diálogos
Adquisición de saberes
Herramientas generativas
En este ejemplo participan dos terapeutas que trabajan con una familia argentina
que reside en el exterior y está temporariamente de visita.
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Primera entrevista
Ambos padres acuerdan en que eso es inapropiado, pero tienen diferencias para
lidiar con esta situación y los problemas para dormir.
Padre: Estoy especialmente molesto con esto, lo entiendo como una falta de límites y a
veces me violento. La madre propone una actitud más comprensiva. Coincidimos en que ni
la comprensión ni la dureza han funcionado hasta ahora. Los conflictos fueron causando
creciente tensión y discusiones entre nosotros. [Los temas de consulta constituyen los nodos
problemáticos con los que llegan a la consulta.]
Terapeuta: ¿Cómo es la vida familiar? [Registra los temas pero decide indagar más para
entenderlos mejor y explorar circunstancias en busca de recursos.]
La madre relata que luego de dos abortos espontáneos quedó embarazada de Nicolás
y migraron cuando ella cursaba el segundo mes.
Continúan hablando de las difíciles circunstancias que tuvieron que afrontar durante
los embarazos y de la crianza de los niños sin el sostén del grupo extendido de relaciones.
De que la madre debió abandonar su profesión y del esfuerzo del padre en sus largas horas
de trabajo. Luego del nacimiento de Nicolás la madre quedó embarazada nuevamente. Ésta
fue una gestación complicada que requirió varias internaciones de emergencia en medio de
la noche por hemorragias –tratando de proteger al niño de las crisis– y debió guardar reposo
algún tiempo. Finalmente nació una niña prematura que se desarrolló normalmente.
T.: Estoy conmovida por las circunstancias que vivieron y relatan, y cómo afrontaron todos
esos desafíos con coraje e integridad. [El relato de la madre sobre las experiencias difíciles
permite explorar una trama de resiliencia y recursos como potencial generativo.]
La madre responde con llanto y el padre con alivio, es una escena conmovedora con
mucha emoción expresada. [La terapeuta toma el llanto y el alivio como respuestas
confirmatorias. Con esta confirmación se avanza hacia la construcción de un trazado
prospectivo y una trama central en la que se contextualicen los problemas de Nicolás en
esa entrevista.]
Tanto con los adultos como con los niños la propuesta del terapeuta sólo se valida y
se completa con la respuesta de los consultantes. En la misma medida, los relatos de los
consultantes abren espacios para propuestas que, al ser expresadas y reconocidas como
momentos generativos, construyen sentido y abren ciclos generativos.
En el momento de construir sentido los terapeutas pueden elegir sobre qué aspecto
se focalizan, en este caso se privilegia aquello que la familia había vivido y su habilidad
para superar juntos importantes desafíos, más que detenerse en las diferencias que los
padres pudieran tener acerca de cómo manejar el tema de los pañales. No niega el problema
ni las diferencias pero los transforma. Esto permite crear un contexto de trabajo para
generar posibilidades frente al problema presentado como motivo de consulta y promover
una visión compartida por ambos padres. En ese marco es posible hablar de las diferencias.
T.: Desde mi perspectiva, entiendo que las dificultades de Nicolás se relacionan con los
eventos familiares que ustedes relatan, el apego de la familia a sus vínculos, las numerosas
pérdidas y cambios que experimentaron, y la ansiedad que los acompañó que también
enfrentaron con mucha integridad. Y entiendo que ahora el desafío es avanzar con los
recursos adquiridos. [Los padres acompañan estas reflexiones y comentarios con alivio por
ser comprendidos y valorados; su respuesta avala la dirección tomada por la terapeuta con
la esperanza de que permite que la familia pueda utilizar lo adquirido y avanzar
evolutivamente. Con diálogos generativos y apreciativos se refuerza la trama de la
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narrativa emergente y comienza a crearse un contexto que enfatiza los recursos y la visión
de un futuro diferente.]
Sugiero que vean a Mariel4, una terapeuta de niños con quien trabajaremos juntas
para estar seguras de que tomamos una correcta mirada sobre la situación de Nicolás.
T.: Nuestro propósito será trabajar hacia la construcción de un contexto positivo para que la
familia y Nicolás puedan avanzar hacia un futuro en el que no sufran dolor, estrés o tensión
adicionales, pero tengan la oportunidad de elegir y establecer qué es lo mejor que pueden
implementar. Luego que ustedes vean a la terapeuta de niños con Nicolás, tendremos juntos
una entrevista con Mariel antes de que regresen a su actual lugar de residencia. [En el cierre
de la entrevista la terapeuta incorpora los aspectos novedosos, y sintetiza y reformula el
motivo de consulta inicial en una plataforma de trabajo consensuada en el proceso.]
Segunda entrevista
T.: ¡Nicolás! ¡Qué rápido encontraste las banderas que conocés! Tu mamá y tu papá ya me
contaron que sos muy inteligente y que aprendés muy rápido. [La terapeuta reconoce y
aprecia las capacidades de Nicolás. Ella nota el orgullo del niño y su expresión de triunfo
cuando encuentra las banderas. Recupera los comentarios de los padres sobre la
inteligencia de Nicolás, sintetiza ambos temas para construir una plataforma generativa; la
actitud del niño convalida la elección de la terapeuta. Involucración recíproca que crea
una plataforma para trabajar con los recursos del niño: es inteligente y aprende rápido,
más allá de sus dificultades. Inicio de un ciclo generativo que puede conducir a nuevos
aprendizajes y a una transformación del sí mismo.]
¿Te gustaría aprender algunas otras cosas que son un poco más difíciles para vos, como
dormir en tu cama todas las noches y hacer caca en el baño? ¿No pensás que estarías más
cómodo de esa forma? [Transforma los recursos en puntos de partida de diálogos y ciclos
generativos.]
[Nicolás hace un gesto temerosamente afirmativo. La terapeuta hace una propuesta e invita
al niño a considerarla y reflexionar. No desestima el problema ni la dificultad pero apela a
los recursos del niño y su deseo de aprender, quien acepta la propuesta. Esto da inicio a
nuevos ciclos generativos, reafirma la transformación del sí mismo del niño, comienza a
organizar nodos y tramas y un trazado prospectivo.]
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La terapeuta es la Lic. María Elena Gandolla de Czertok (Fried Schnitman y Gandolla de Czertok, 2000).
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Nicolás: Muestra su inseguridad con gestos de sus manos pero afirma con la cabeza.
[La terapeuta apoya su intervención en el conocimiento que tiene acerca de los recursos.
Observa detalladamente las respuestas del niño y las reconoce implícita y explícitamente.
sintetiza diferentes tópicos; propone activamente innovación y compromiso en los contextos
del sueño y la caca en el baño como desafíos de desarrollo, co-creando un futuro para la
familia y el niño que incluye la búsqueda activa de recursos y soluciones para afrontar
dificultades como lo han hecho antes. La terapeuta propone un trazado prospectivo que el
niño acepta.]
T.: Bien, pensemos quiénes pueden ayudar a que te amigues con la cama y el baño, y cómo
pueden ayudarte. Tengo una idea. Pensemos qué cama te gustaría tener, qué sábanas,
almohadas, peluches y otras cosas que te gusten o quisieras cuando vas a dormir. Podemos
hacer lo mismo con el baño, probando asientos más cómodos que los pañales. [Propone a
Nicolás innovaciones y experimentos vinculados a la exploración y el aprendizaje, elige
intervenir en dirección a los recursos y el desarrollo. Apela a crear relaciones y redes de
apoyo y una reorganización familiar.]
Tercera entrevista
La madre decidió que era tiempo de que ella volviera a trabajar. Es una profesional
que ama su trabajo y dio un giro a su carrera. El aprendizaje no terminó con nuestra acción.
Por el contrario, las acciones inician ciclos de innovación cuando podemos reflexionar
acerca de qué funciona y qué no. En terapia se puede facilitar un ciclo generativo pero las
personas son capaces de desarrollar estos ciclos espontáneamente. Es importante estar
atento y alerta a los ciclos iniciados por los consultantes mismos cuando éstos aparecen en
sus relatos.
Encontrar un sentido de dirección, saber qué hacer, es tan importante como saber
cómo hacer –cómo vincular acciones específicas con el contexto y las posibilidades–
cuando las personas necesitan centrarse en acciones específicas para relacionar el contexto
con las posibilidades. La capacidad de saber expresarse y comprenderse adecuadamente
permite crear coordinaciones y dirimir las posibilidades. Saber posicionarse en las
diferentes dimensiones del proceso –saber de sí en contexto–, se acompaña del saber
emocional que ofrece un sensor para evitar los trayectos minados y elegir los que ofrecen
oportunidades. El saber relacional facilita la construcción de lo propio y lo común frente a
las necesidades, más allá de las diferencias. Saber reconocer recursos, buenos desempeños
y potencialidades a futuro, abre espacios y posibilidades, organiza prioridades y facilita su
implementación (Fried Schnitman y Schnitman, 2000a-b).
pueden asumir como propias, aunque sostengan diferencias– mediante los diálogos
mediadores y negociadores (Deleuze, 1995).
Las preguntas generativas se utilizan para explorar, desde dentro del proceso
dialógico, la construcción y el reconocimiento de innovaciones, recursos y nuevas
posibilidades, y para expandir el conocimiento; promueven experimentación,
descubrimiento, aprendizaje y comunicación efectivos, innovación y cambio. Mediante la
indagación generativa somos capaces de reconocer momentos y ciclos generativos que nos
permitan movernos hacia la expansión y puesta en acto de nuestros recursos, y la creación
de una nueva matriz de significado.
– Preguntas vinculadas a saber qué y saber cómo: ¿Qué tendría que pasar para que
la situación mejore? ¿De qué nuevas habilidades dispone o cuáles necesita desarrollar?
¿Cómo reconoce los nuevos desarrollos, posibilidades y perspectivas? ¿Cómo sucedieron?
Indagación e investigación
La indagación generativa requiere que los participantes procedan con rigor
permaneciendo abiertos a toda evidencia, incluso las de fracaso. Los efectos inesperados,
no intencionales, tanto como la refutación y la resistencia, también proveen de información
valiosa para orientar el proceso. El profesional necesita reflexionar, encontrar nuevas
maneras de comprender la situación y recrear las condiciones para el diálogo.
arriba descriptas y para el cual diseñaron una nueva metodología de trabajo luego de una
supervisión.
Supervisión
El desarrollo de la metodología de trabajo que realizó este equipo surge a partir de
una supervisión durante un taller sobre aportes del modelo generativo a la gestión de
conflictos, cuyos contenidos presentaron procedimientos generativos en contextos grupales.
El enfoque generativo entiende a la mediación y la negociación como mediación de
diferentes significados y acciones en la creación de síntesis inéditas o alternativas que abren
nuevas posibilidades. Para ello incorpora el aprendizaje y la creatividad social como
recursos para promover mejores conversaciones, la importancia de la coordinación entre las
personas y los sistemas involucrados, y el reconocimiento y la inclusión de la creatividad
inherente a los espacios sociales. También contempla la incorporación de recursos y las
transformaciones necesarias en las personas y las relaciones, la creación de mejores
diálogos y las reorganizaciones necesarias.
- tenían dificultades para obtener la concurrencia de las familias –tanto los padres
como los hijos– a las reuniones,
- las instituciones involucradas ignoraban los motivos por los cuales estas
personas no podían asistir (horarios de trabajo, falta de movilidad, problemas
económicos para desplazarse, etcétera), los desestimaban e inculpaban de una
desidia habitual, esto conllevaba un escaso compromiso de parte de dichas
instituciones,
- el equipo plantea que el trabajo con modelos reflexivos que utilizaban –si bien
ofrecía buenos aportes– no resultaba exitoso para generar acciones orientadas a
la transformación y el énfasis pragmático que la problemática que abordaban
requería: promover la construcción de mejores diálogos en las familias y con las
instituciones, y favorecer transformaciones del sí mismo, de las relaciones, de la
organización familiar y de la comunidad.
Metodología de trabajo
En este contexto la propuesta del equipo a cargo del proyecto fue pasar de trabajar
con cada familia por separado para hacerlo con grupos de familias en los que en conjunto
padres e hijos pudieran construir espacios de conversación y conservar involucradas a las
instituciones. La tarea se orienta a coordinar acciones, organizar nuevas ecologías sociales
y promover innovaciones en respuesta a los problemas compatidos (sistemas mediadores y
generativos).
Como parte de este diseño utilizan un modelo de trabajo con un grupo de familias
con encuentros que constan de tres partes:
1. Cada reunión tiene una primera parte en la que se reúnen por separado adultos y
adolescentes –padres o tutores e hijos– para trabajar temas específicos pautados
en el modelo.
c) toman los recursos emergentes para iniciar ciclos generativos y crear nuevos
recursos para afrontar las diferencias, después trabajan en su puesta en acto;
Este proceso por el que las familias transitan les permite aprender de otros y poder
repensarse a sí mismos y a sus relaciones, al mismo tiempo se orienta a promover diálogos
más promisorios, mejores recursos y reorganizaciones. En este proceso cada participante
puede repensarse a sí mismo. Cada grupo constituye una comunidad de aprendizaje y
práctica en la que los participantes construyen nuevas competencias que los coordinadores
denominan metafóricamente “caja de herramientas” para convivir con las diferencias,
sostener buenas conversaciones y afrontar el desarrollo familiar con mejores recursos y
coordinaciones entre los involucrados. Con este propósito facilitan a los participantes
preguntas específicas, por ejemplo ¿qué puedo hacer para tener una buena conversación?
De esta manera construyen un contexto favorable para el aprendizaje de nuevos lenguajes y
el desarrollo de recursos, habilidades y competencias para lidiar con las situaciones de
crisis y crear alternativas. En cada encuentro se valora la acción de cada uno de los
participantes y cada uno de los grupos. En este proceso también se construyen nuevas
matrices generativas para cada participante y cada familia.
A diferencia del trabajo individual con las familias este diseño organiza
comunidades de aprendizaje y espacios sociales de apoyo mutuo con la consigna de
construir diálogos promisorios. Para ello trabajan en varios niveles. En primer lugar
construyen una nueva ecología social que vincula a las distintas instancias involucradas que
comparten propósitos: las familias y los adolescentes, el consejo tutelar, las escuelas y los
diversos centros sociales, entre otros. [Generan así un nuevo flujo continuo de información
que promueve nuevas formas de percibir y redefinir hechos y sentimientos.]
Referencias bibliográficas