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HISTORIA DE LA CULTURA
LETRAS
MAG. JULIO CARRASCO ROSADO
TEMA 1
Generalidades de la Historia
TEMA I
GENERALIDADES SOBRE HISTORIA
1. La Historia como ciencia
1.1 Definición
a. Tradicional
Es una ciencia social que estudia los hechos más importantes producidos por el hombre
desde la invención de la escritura hasta nuestros días.
b. Científica
Es una ciencia social que se encarga del estudio de los acontecimientos producidos por el
hombre, que nos permite tener elementos de juicio parar poder comprender el presente,
cuyo estudio permitirá establecer premisas de desarrollo para proyectarse al futuro.
La historia utiliza métodos científicos al estudiar la sociedad, el análisis que realiza se
basa en principios, leyes y orienta a la objetividad y enjuiciamiento crítico de los
procesos sociales.
b. Espacio
Es el lugar geográfico en donde se generan los hechos o
procesos que se están historiando
El espacio siempre está acotado además por el área del
fenómeno a historiar aunque en la actualidad ello pierde
cierta vigencia ya que un fenómeno económico por ejemplo
no se puede historiar sólo desde un espacio por su
interconexión
c. Sociedad
Es el agente humano, la historia es siempre es estudio del hombre en sociedad.
1.3 Fuentes históricas
Es todo aquello que permite la reconstrucción el hecho histórico.
b. Fuentes Indirectas
Son todo aquello que es el resultado de la investigación o estudio del hecho histórico.
Las fuentes secundarias son casi siempre textuales: libros o periódicos. Una fuente
secundaria sería un artículo escrito sobre una fuente primaria. Para continuar con el
ejemplo anterior, un ensayo o un libro escrito sobre Miguel Grau basado en sus diarios y
cartas sería una fuente secundaria.
a. Fuentes materiales
Tradicionalmente denominadas como “antigüedades”, bajo la denominación genérica de
fuentes materiales. También se las denomina arqueológicas.
b. Fuentes orales
La historia oral, como es conocida, pretende estudiar el pasado a partir de los testimonios
directos de quienes fueron sus protagonistas o, cuando menos, testigos excepcionales. Se
incluyen todas las expresiones de un pueblo.
c. Fuentes escritas
Como su nombre indica, son todas aquellas transmitidas por el hombre sobre un soporte
determinado (piedra, papiro, pergamino, papel, etc.), en unos casos realizados a mano
(fuentes manuscritas), en otros casos realizados mediante medios técnicos (fuentes
impresas).
b. La dendrocronología
Este método tiene como parámetro el crecimiento
desigual de los vasos leñosos de los árboles, que depende
de circunstancias climáticas. Este procedimiento
permite saber los años transcurridos, contando el
número de anillos que se observan en el tronco cortado
transversalmente.
Haciendo uso de este método, se pueden datar fósiles con
una edad máxima de 2 mil a 3 mil años.
c. Método estratigráfico
La edad de los fósiles puede determinarse por el sitio que tienen en las capas de las rocas.
La capa más profunda es, generalmente, la más antigua. De esta manera, los fósiles
preservados en las distintas capas muestran el orden en el que las plantas y los animales
se han depositado.
b. División Tradicional
PRE HISTORIA HISTORIA
Edad de los
Edad de Piedra Edades
Metales
CONTEMPORÁNEA
PALEOLÍTICO
MESOLÍTICO
NEOLÍTICO
MODERNA
ANTIGUA
BRONCE
HIERRO
COBRE
MEDIA
La propuesta tradicionalista se orienta directamente sobre acontecimientos sucedidos en
Europa y su entorno inmediato. Para algunos historiadores, es un planteamiento europeo
colonialista puesto que su enfoque incide en elevar a la cultura europea como superior
sobre todo el mundo.
a. División tradicional
Fernando Silva Santisteban
Propone una división tomando como criterio fundamental de división a ciertos
acontecimientos significativos. Sostiene que la historia del Perú puede ser dividida en tres
grandes épocas diferentes, cada una con sus respectivas subdivisiones:
Perú antiguo:
Corresponde a la época prehispánica desde la presencia del hombre en el territorio
peruano hasta la llegada de los europeos en el siglo XVI.
Esta etapa se subdivide en:
• Época preincaica.
• Época incaica
Perú Republicano
Corresponde a la última época de la historia del Perú en la que el Perú, abarca desde 1821
hasta la actualidad.
La etapa de autonomía, desde hace 20 000 años hasta el año 1532 d.C.
Esta puede dividirse en dos épocas: la época preincaica y la época incaica.
TEMA 2
TEMA II
CIVILIZACIONES DE ORIENTE
1. CULTURA EGIPCIA
1.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA
MANIFESTACIONES CULTURALES.
CANOPES
2. CULTURA CALDEO-ASIRIA
Se desarrolló en la parte
sur-oeste de Asia Central. Esta
cultura es llamada también
MESOPOTAMIA, cuyo significado
es “País entre dos ríos”. El
territorio recorrido por dos
importantes ríos, el Éufrates y el
Tigris, comprendía dos regiones
Alta Mesopotamia.- Zona
montañosa de clima algo
frígido, fue la cuna de la
civilización Asiria donde la
capital fue la ciudad de Nínive
a orillas del Tigris y cuya
población se dedicaba a la
ganadería y a la guerra.
Baja Mesopotamia.- Ubicada al sur del territorio, presentaba tierras fértiles de clima cálido,
fue el área de desarrolló de la civilización Caldea con su capital Babilonia. Sus habitantes eran
laboriosos y pacíficos.
2.3 LA LEGISLACIÓN
ARQUITECTURA.-
Utilizaron el
ladrillo esmaltado
en la construcción
de templos como el
Zigurat y de
palacios
bellamente
decorados.
ESCULTURA.- Fue
el arte
complementario
de la arquitectura,
pues los altos y bajos relieves en caliza, mármol y yeso que representaban toros alados
con rostros humanos, adornaron las paredes de templos y palacios.
a. MATEMATICA.
Inventaron la numeración decimal y sexagesimal.
Desarrollaron operaciones matemáticas con
números enteros y fracciones
Conocieron medidas de longitud como el palmo,
el codo, el estadio, y medidas de peso como la
mina y el talento.
b. ASTRONOMIA.
Distinguieron los planetas de las estrellas.
Ubicaron los planetas Mercurio, Venus, Marte,
Júpiter y Saturno.
Calcularon los eclipses.
Determinaron los signos del zodiaco. TORO ALADO. Escultura en alto relieve.
Dividieron la circunferencia en 360º.
Dividieron el año en 12 meses, la semana 7 días, el día 24 horas, la hora 60 minutos y el
minuto en 60 segundos.
Determinaron el movimiento de traslación de la Tierra al que le dieron un valor de 365 días,
6 horas, 2 minutos, 46 segundos.
VIDA COTIDIANA
éstos fueron los inventores del malteo. La cerveza, elaborada a partir de la cebada,
el cultivo más frecuente de Mesopotamia, pudo tener un uso ritual, asociado al
mundo de la religión y los dioses, así, cuando fallecía un gobernante o un personaje
de prestigio se ofrecían libaciones de cerveza, así también como cuando se
realizaban determinadas ceremonias importantes. Los egipcios identificaron la
Cerveza con la palabra "zythum" que para éstos significaba vino de cebada. Los
egipcios llegaron a considerarla como la bebida nacional, introduciendo nuevos
ingredientes como el lúpulo y otras plantas, dándole un sabor más fresco, aromático
y agradable.
En la actualidad la cerveza más cara del mundo se llama " TUTANKAMON", y se
elabora según la receta recuperada por unos arqueólogos de la Universidad de
Cambridge en el Templo del Sol de la Reina Nefertiti, en Egipto.
3. CULTURA MEDO-PERSA
La Historia de esta cultura se forjó por el aporte de dos pueblos; los MEDOS y los PERSAS,
por lo que se establece los siguientes períodos:
Período Medo.- Los medos se desarrollaron en la parte noroeste del territorio, estableciendo
como capital la ciudad de Ecbatana desde donde se organizaron como Estado. En este primer
período sobresalen los reyes Ciaxares y Artiages II.
Primera Guerra Médica.- Fue dirigida por el rey Darío contra Esparta y Atenas; los persas
fueron derrotados en Maratón por las fuerzas griegas dirigidas por Milciades, tras la batalla
el soldado Filípides realizó su épica carrera que dio lugar a la actual prueba de atletismo
Maratón.
Segunda Guerra Médica.- Fue dirigida por Jerjes hijo de Darío, éste enfrentó a Temístocles
rey de Atenas y Leónidas rey de Esparta. Se sucedieron los enfrentamientos en Las
Termópilas (donde se inmola Leónidas y se da la traición de Efialtes), Salamina, Platea y
Micala, al final los persas fueron derrotados.
Tercera Guerra Médica.- Se llevó a cabo en Asia Menor, formada la Confederación de Delos,
los griegos atacaron a los persas para recuperar las Colonias Griegas de Asia Menor. Siendo
vencedores los griegos obligaron al rey persa Artajerjes a firmar la Paz de Cimón.
Darío fue el verdadero organizador del Imperio Persa, pues dividió el imperio en
Satrapías o provincias al mando de un Sátrapa representante directo del rey; éste personaje
ejercía funciones ejecutivas, judiciales y militares pero estaba bajo control de Inspectores o
Visitadores.
4. CULTURA CHINA
Se desarrolló en la parte sur-este de Asia. El territorio presenta valles fértiles porque está
recorrido por los ríos Hoang Ho (río Amarillo) y Yang Tse Kiang (río azul) cuyo origen se sitúa
en el Tibet.
Dinastía CHOU.- Se inició hacia el año 1122 a.C. cuando se produce la unificación obra del
Emperador Wu Wang, sus sucesores dividieron el país en Feudos a cargo de príncipes nobles,
es decir la existencia del Emperador se tornó en una presencia decorativa. Entre los años 481
– 249 a.C. se suceden momentos de inseguridad por la amenaza de los pueblos del norte,
entonces los reinos poderosos se apoderan de los reinos más débiles.
Dinastía HAN (CHIN).- Hacia el 403 a.C. el reino Chin con el uso del Hierro y el trabajo de
esclavos logró gran apogeo,
así, hacía el año 221 a.C.
Shih Huang Ti unifica China
dando origen a la dinastía
Han, fortalecida China, logra
derrotar a los pueblos del
norte y se inicia la
construcción de la famosa
“Muralla China”, asimismo,
se suprimen fronteras
internas y se establece una
fuerte administración civil y
militar.
La decadencia.- Entre el
año 189 a.C. y el S. IX d.C.
China vive un período de
anarquía, dándose
divisiones e intentos de unificación. Durante la Dinastía Sung, hacía el año 1215 se suceden las
invasiones de los mongoles dirigidos por Gengis Kan.
estos dos últimos fueron celosamente guardados, lo que les permitió el monopolio de esos
productos.
El Budismo se difundió por China a partir del siglo I d.C. gozó de aceptación porque
sus normas y principios aceptaban creencias locales.
Conocieron el Sistema
Métrico Decimal.
Inventaron la Brújula.
Inventaron la pólvora.
Inventaron el papel.
Inventaron la imprenta
rudimentaria.
Inventaron la tinta.
Inventaron el papel
moneda.
Inventaron un sistema de
escritura compleja de miles
de signos.
Conocieron los secretos de
la acupuntura.
Utilizaron las vacunas.
TEMA 3
Civilizaciones de Occidente
Occideneriente
TEMA III
CIVILIZACIONES DE OCCIDENTE
1. CULTURA GRIEGA
Época de la Grecia Arcaica o Primitiva.- Período legendario entre los siglo XII y VIII a.C.
Época de la Grecia Clásica.- Período del máximo desarrollo entre los siglos V y IV a.C., se
sucede entre las Guerras Médicas y la Hegemonía Macedónica.
Época Helenística.- Período que se sucede entre los siglos IV y I a.C. comprende desde la
muerte de Alejandro el Magno hasta la conquista por Roma.
MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS.
EL DISCOBOLO
b. ESCULTURA.- Fue el arte complementario de la arquitectura griega, pues muchas de sus obras
adornaron majestuosamente los templos. Entre los principales escultores podemos destacar:
Mirón.- “El Discóbolo”.
Fidias.- “Atenea” del Partenón, “Zeus” de Olimpia.
Praxíteles.- “Artemisa”, “Hermes”.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
c. FILOSOFÍA.- En esta actividad mental los griegos alcanzaron gran desarrollo, sobresalen los
siguientes filósofos:
Sócrates.- Fue maestro de la juventud ateniense orientado a las enseñanzas morales, el
bien, la justicia y la virtud. Sus máximas son: “Conócete a ti mismo” y “Sólo sé que nada sé”,
asimismo, fue creador de la “Mayéutica” (proceso del conocimiento dialéctico). Acusado de
corromper a la juventud fue condenado a beber la cicuta.
Platón (Aristocles Podros).- Se orientó hacia la
inmortalidad del alma. En su obra “La República”, no
se muestra partidario de la democracia pues señala
que el gobierno debe estar en manos de la aristocracia
culta. Otras obras fueron “Las Leyes”, “Diálogos”, “El
banquete”. Platón fundó la escuela de filosofía llamada
Academia.
Aristóteles.- Filósofo y enciclopedista, fue el creador
de la Lógica. Escribió su “Política” donde hace defensa
del ciudadano en el gobierno, asimismo entre otras
obras tenemos “Organon”, “Metafísica”, “Etica”. Fue
fundador del Liceo, similar a la Academia de Platón. SÓCRATES
d. HISTORIA.- Sobresalen Herodoto* llamado por Cicerón “El Padre de la Historia”, escribió
“Historia”, Tucídides escribió “Historia de la Guerra del
Peloponeso” y Jenofonte escribió “Helénicas”.
Debemos tener en cuenta, que en sus obras Herodoto tomó
como fuente a la “Descripción de la Tierra” de Hecateo de
Mileto, Historiador y Geógrafo griego del siglo V a.C.
f. TEATRO.- Sobresalen
Tragedia.- Esquilo, Sófocles y Eurípides.
Comedia.- Aristófanes y Menandro.
LAS CIENCIAS
2. CULTURA ROMANA
Esta civilización que siguió a Grecia, tuvo su centro principal en la Península Itálica en la
parte sur del continente europeo. Los límites de Roma en la antigüedad fueron:
Norte.- Los Alpes.
Este.- Mar Adriático.
Sur.- Mar Jónico y Mar Mediterráneo.
Oeste.- Mar Tirreno.
Notas importantes
a. PATRICIOS.- Considerados como verdaderos romanos, gozaban de todos los derechos, podían
elegir y ser elegidos para cualquier cargo público, poseían tierras, rendían culto a los dioses,
etc.
b. PLEBEYOS.- No eran considerados como ciudadanos romanos, aunque gozaban de libertad no
ejercían derechos. Los plebeyos se dedicaban a la agricultura, comercio e industria,
gradualmente fueron conquistando derechos.
c. CLIENTES.- Hombres libres o libertos acogidos en familias romanas a quienes servían.
d. ESCLAVOS.- Considerados como cosas o animales, eran por lo general prisioneros de guerra o
adquiridos por compra.
2.5 LA FAMILIA.
El Derecho o Juris, fue el aporte romano más grande a la humanidad pues muchos de sus
principios jurídicos sirven de base para las legislaciones actuales. El Derecho Romano estuvo
basado en la razón y la justicia; fue obra de Pretores o Jueces. Si bien los romanos se guiaron
inicialmente por el Derecho Consuetudinario, es sin duda la Ley de las XII Tablas, la primera
legislación escrita de Roma, posteriormente se redactó el Edicto Perpetuo con él, el derecho se
enriqueció con los edictos u ordenanzas de los Pretores o Jueces.
Nota importante
Es necesario señalar, que los romanos supieron aprovechar los avances, en cuanto a leyes
se refiere, de las culturas anteriores como las Leyes del Manú de la India, el Código de
Hamurabi de Caldea, el Pentateuco de los Hebreos y el Zendavesta de los Persas.
El Emperador Justiniano (527 - 565 d.C.) mandó a redactar el Corpus Juris, obra que
abarcó todo el Derecho Romano, es decir comprendía el Código de Justiniano (Compendio
de las Constituciones imperiales), las Pandectas, las Institutas y las Novelas.
MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS
MANIFESTACIONES CULTURALES.
a. ORATORIA.- La figura máxima de la oratoria romana fue Cicerón con su célebre discurso
“Catilinaria”.
b. FILOSOFÍA.- En Roma, el desarrollo de la Filosofía está representada en la labor de
Séneca, Epícteto, y Marco Aurelio, todos ellos pertenecientes a la escuela estoica.
c. HISTORIA.- Sobresalen Tito Livio quien escribió “Historia de Roma”, Julio Cesar escribió
“Comentario sobre las Guerras de las Galias”, Salustio escribió “Guerra de Yugurta”, y
Plutarco, “Vidas paralelas de hombres ilustres”.
d. LETRAS.- En el campo de las letras sobresalen:
Virgilio.- “La Eneida”, “La Bucólicas”, “Las Geórgicas”.
Horacio.- Escribió Odas, Epístolas y Sátiras.
Ovidio.- Escribió las “Metamorfosis” (Poeta de gente refinada).
TEMA 4
TEMA 4
CULTURAS ANDINAS PRE INCAS
Fundamentos
a. La facilidad de navegación que proporciona el océano
pacifico como medio de comunicación y como fuente
alimenticia.
JULIO C. TELLO
b. La similitud del arte maya y azteca con algunas
manifestaciones culturales peruanas sobre todo en la
arquitectura, Chavín, Chan Chan y el Gran Pajatén
c. El parecido en las voces de origen mesoamericano y
algunas que se emplean en el norte peruano (Lambayeque,
Jequetepeque, Reque, Eten, Chepen, Osma, etc.)
d. El cultivo del maíz que se cree de origen centro americano, aunque también en el Perú hubo un maíz de
variedad primitiva.
e. El arribo de la expedición del dios Naylamp
f. El culto religioso a los animales propios de la selva como: al jaguar, al cóndor, al mono, a la serpiente,
etc.
g. Chavín es la muestra de todos estos fundamentos.
Alta Cultura
Se denomina Alta Cultura a aquella sociedad que ha alcanzado un elevado y complejo
nivel de desarrollo organizacional, expresada entre otras cosas, en sus principales
manifestaciones culturales, como Organización política, social, económica, religiosa y
cultura.
Horizonte Cultural
Es el periodo de la alta civilización andina caracterizado por el surgimiento de Estados Pan
Peruanos, que imponen su hegemonía cultural sobre un vasto territorio de los andes centrales.
Implica supremacía cultural de un pueblo sobre muchos. A menudo estos procesos de expansión
y homogenización cultural se establecen bajo patrones de influencia religiosa, dominación
militarista, o ambos casos simultáneamente.
Horizonte Cultural Pan andino. A la caída del Estado hegemónico las provincias se liberan del
poder central que los sometía, surgiendo en ellos estilos culturales con personalidad propia.
MOCHICA Departamento de La Es muy bella su INGENIERÍA En toda la costa norte se ORFEBRERÍA ESCRITURA
100 – 800 Libertad (Costa Norte cerámica HIDRÁULICA construyó grandes Las muestras orfebres más Destaca la probable escritura
d.C. del Perú). En los valles escultórica y Construcción de una pirámides escalonadas importantes pertenecen al incisa y pintada en pallares que,
Pescaban en el de Moche, Chicama, realista donde gran red de de adobe, las que Señor de Sipán, un según Rafael Larco Hoyle, usaron
mar usando Pacasmayo y Virú. representan rostros construcciones funcionaban como templos, poderoso Cie-Quich de los mochicas (escritura
pequeñas Fue descubierta por humanos (huacos hidráulicas, donde centros administrativos y Lambayeque del siglo V pallariforme).
embarcaciones Max Uhle en 1901 se retratos), personas destacan el canal de comerciales. d.C. Para Julio C. Tello, los pallares
denominadas extienden desde enfermas (huacos La Cumbre, el Las más importantes fueron: Su tumba fue descubierta marcados son solo fichas de
“Caballitos de Lambayeque hasta el patológicos), escenas acueducto de Ascope En la Libertad: Huaca de la científicamente en la juegos usados por sacerdotes y
Totora” valle de Nepeña en el sexuales (huacos y la Represa de San Luna, Huaca del Sol, Huaca Huaca Rajada, por Walter guerreros.
departamento de eróticos). José. Cao Viejo (en el complejo El Alva en 1987. MURALISMO
Ancash. También son notables Sembraban en Brujo), Pacatnamú, Pampa También es importante el Los murales más famosos son la
Su capital fue Moche al sus cantaros pictóricos tierras abonadas con Grande, Huaca La Mina y San hallazgo de la Señora de Rebelión de los Artefactos, el
comienzo, luego cobró con una rica guano de isla y José de Moro (mujer Cao, descubierta en el Mural de AíA-PAEC y la Danza de
importancia Galindo y iconografía de su vida estiércol de sacerdotisa). 2006 por Regulo Jordán los prisioneros.
al final Pampa Grande cotidiana (huacos animales. En Lambayeque: Huaca en la Huaca Cao Viejo del
(Lambayeque). documentales). Rajada de Sipán; En Valle de Chicama (La
Sus huacos tienen Ancash: Castillo de Libertad).
decoración bícroma Pañamarca.
(rojo y crema) y el asa
estribo.
NASCA Su descubridor Fue muy elaborada, su Eran conocidos como Ejemplos de su arquitectura GEOGLÍFOS
100 - 800 científico es el forma más típica los los agricultores del en adobe las tenemos en las Son famosos los geoglifos gigantes
d.C. arqueólogo alemán cantaros globulares, desierto ruinas de Cahuachi, la y líneas grabados en el suelo con
Federico Max Uhle. con dos picos construyeron obra Tinguiña, Tambo Viejo, surcos a manera de caminos
El animal que Se desarrolló en la cilíndricos unidos por de ingeniería Tambo Acarí, Huaca Dos ceremoniales. Esto fue sostenido
representaba la costa del una asa puente, hidráulica como Palmos y Chaviña. por su descubridor Toribio Mejía
élite de la departamento de Ica, fabricaron además canales También construían con Xesspe en 1926. Redescubierta en
nobleza nazca teniendo como centro platos, vasos, ollas subterráneos, gruesos troncos de 1939 por Paul Kosok.
fue el halcón principal a la ciudad de esféricas, reservorios y Huarango como se muestra Expertos como Johan Reinard,
kawachi o Cahuachi, representando figuras acueductos como: en La Estuquería (formado Giusseppe Orificci y Johny Isla
Se desarrolló en los antropomorfas, Bisambra, Cantillo, por 240 estacas de huarango sostienen que en aquellas pampas
valles de Chincha, Aja, Orcota y Majoro. enclavas en el suelo) se realizaban rituales y ofrendas
Pisco, Ica, Nazca (río zoomorfas y La élite nasquense para congraciarse con los dioses
Grande) y Acari. fitomorfas. El núcleo geográfico, gobernaba en nombre de los del cielo, el agua y la tierra.
Sus artesanos económico y político dioses, principalmente No se ha descartado que algunas
emplearon la técnica estuvo en el área del Boto (la orca) y Kon (el líneas estén relacionadas con los
“horror al vacío” por valle del río Grande. felino). En honor a estos movimientos astronómicos como
lo que pintaban todas dioses se realizaban sostenían Paul Kosok y María
las piezas con motivos complejos rituales y danzas Reiche.
naturalistas y en las Pampas de San José,
abstractos. Ingenio y Palpa.
Fueron policromos
utilizaron hasta once
colores, trabajaron con
la técnica del
enrollamiento; en
pintura fue la pre-
cocción.
VICÚS Ubicado en el Sobresalen los Las tumbas de Vicús estos Trabajaron el oro, la plata
500 a. C. – departamento de HUACOS generalmente se ubicaban y el cobre, no así el bronce,
500 d. C. Piura, provincia de SILBADORES, piezas en lomas, el Ovejero o mediante el sistema de
Ayabaca, a 7 km de de cerámica destinada Yécala, Loma Negra, Loma martillado, repujado y
Chulucanas, capital de a guardar líquidos. de la Viuda, Loma Valverde, moldeado.
la provincia de Talanqueras y Zapotal.
Morropón, su sede está Hay vasijas cantarinas, Al hacer las joyas
en el cerro Vicús en la con motivos Las tumbas consistían en utilizaban conchas de
hacienda Pabur a 170 ornamentales las pozos tubulares de perla traída de Sechura y
m.s.n.m. serpientes, lanzan profundidad y diámetro no pocas veces perlas y
silbidos como los de un variable. Al final del pozo esmeraldas, o turquesas.
Realizó los primeros ofidio. hay un ensanchamiento que
trabajos en da al conjunto la forma de
arqueología en 1963 Hay también algunas “bota”.
Ramiro Matos; Entre que semejan pájaros y
1960 y 1964 más de silban como tales.
2,000 tumbas fueron
profanadas. Utilizaron la técnica
del Negativo,
preferentemente
usaron el color rojo
TIAHUANACO Se desarrolló en la En sus grandes Desarrollaron Son célebres el Palacio de TEJIDOS Otras muestras de su excelente
200 – 1000 meseta del Collao y su ceremonias religiosas acueductos, sistemas kalasasaya, la pirámide En el tejido emplearon la tallado en la piedra son el
d.C. centro principal fue la utilizaban bellos vasos de canales, diques y de Akapana y el técnica del “acordeón” monolito Bennet de 7. 3 metros
ciudad sagrada de policromados en campos elevados son Templete semi dibujo comprimido para
La Base fue la Taipicala, a 18 forma de Kero y las técnicas subterráneo y las entenderlo hay que de altura y el monolito Ponce de
agricultura y la kilómetros al sureste abundantes utilizadas en la zona Chullpas. desenvolverlos, con 3.5 metros.
ganadería, del Lago Titicaca. sahumadores o de Koani. En estas edificaciones se motivos felinos, cóndor, Las Chullpas de Sillustani eran
fueron los Fue descubierta en incensarios llamados Los campos utilizaron grapas de cobre seres mitológicos, cabezas grandes tumbas de piedra labrada
primeros en 1551 por el cronista pebeteros. elevados, llamados que mantenían las piedras humanas. de forma cilíndrica en cuyo
obtener el español Pedro Cieza de La decoración era camellones o waru- labradas sólidamente unidas interior guardaban a sus muertos.
chuño y el León. principalmente waru, son ante cualquier terremoto. La Portada del Sol: es la más
charqui, así geométrica. plataformas Otras edificaciones menos grandiosa litoescultura que mide
mismo los artificiales rodeadas conservadas son Quericala, 4 m. de ancho y 2.75 m. de alto, un
primeros en por canales que Putuni y Pumapunco peso aproximado de 12 toneladas
establecer alcanzan alturas de Kantayita, el Palacio de los que representa un calendario
colonias en 1.50 m. por 20 m. de Sarcófagos. astronómico, sobresale la figura
distintos pisos ancho y hasta 100 m. de su divinidad el dios Wiracocha.
ecológicos de largo.
Otro método
utilizado fue el de las
cochas o lagunas
artificiales.
Tuvo como centro La cerámica Wari fue En el aspecto Utilizaron generalmente la Esculpieron monolitos en piedras
WARI
inicial a la ciudad de policroma, pictórica y agrícola, los Wari piedra labrada y sus a más de un metro de altura que
600 – 1200 escultórica. toman de los
d.C. Wari, situada a 25 Km., manifestaciones son las representaban a sus dioses y altos
de la actual ciudad de Huarpas la "ciudades cabecera de funcionarios de la administración,
Ayacucho. construcción de región" generalmente estas piezas se encuentran en las
Durante su Por la forma, Andenes y además la
apogeo se La primera noticia amuralladas, destacan ciudades de Huari y Huancavelica
sobre Wari lo predominan los construcción de dentro de ellas
extendió por “tazones canales, criaron
gran parte del encontramos en la Wiracochapampa en La
“Crónica del Perú” de ceremoniales” que animales como los Libertad, Wariwillca en
Perú, llevan como camélidos,
incluyendo los Pedro Cieza de León, Huancayo, Wilcawain en
donde llama “viñaque” decoración la imagen necesarios para el Ancash, Piquillacta en el
actuales del dios que aparece transporte y la
territorios de a estas construcciones. Cuzco, Cosqopa en Arequipa
Su centro principal fue esculpido en la portada alimentación. Pachacamac en Lima, Cerro
Cajamarca y del Sol de Tiahuanaco
Lambayeque la ciudad de Viñaque Se caracterizó por Baúl en Moquegua.
(a 25 kilómetros de "dios Wiracocha". ser de influencia
por el norte
Arequipa, Huamanga), una Tiahuanaco y su
Moquegua y impresionante urbe principal dios el dios
Cusco, por el cuyo patrón bizco, relacionado
sur. arquitectónico fue con la agricultura
seguido por las nuevas con los vegetales
ciudades “cabeceras maíz y papa, y cuyos
de región”.
La arqueóloga peruana Ruth Shady, es la que dirige las Investigaciones en Caral, a unos
200 kilómetros de Lima, dice que esta ciudadela "es de lejos la más antigua de América" y
rompe la concepción que se tenía hasta hoy de los más antiguos centros urbanos en el
mundo. La ciudad fue descubierta en 1905 pero la ausencia de cerámica y otros datos que
faltaban, no permitieron que los arqueólogos se dieran cuenta de la antigüedad de este
sitio. "No hay en América otro sitio que tenga similares características sino hasta 1000 o
1500 años después', dice, Shady, quien estudió desde 1996 los restos arqueológicos del
valle costero de Caral. Fue un equipo de arqueólogos de la Universidad Nacional Mayor de
San Marcos, quienes estudiaron primero la zona y determinaron que se trataba de la
ciudad más antigua del continente. Según las pruebas científicas, Caral, con más de 65
hectáreas de extensión, tiene una antigüedad promedio entre 2,627 y 2,100 años antes de
Cristo aproximadamente y en el resto de América "el desarrollo urbana comienza 1,550
años después que en Perú". En Caral fueron halladas pirámides de más de 150 metros de
planta, muros de hasta 20 metros de elevación y grandes plataformas de piedra. Entre las
cosas que se han hallado en Caral, aparte de su sorprendente arquitectura, hay artefactos
de diversos materiales de hueso, madera, piedra, boleadora0.s y quenas -hechas con
huesos de pelícano y cóndor-; adornos para la gente importante o para los dioses que
adoraban.
TEMA 5
Los Incas
Virreinato
Peruano
TEMA 5
LOS INCAS
1. Espacio Geográfico
El Tahuantinsuyo -como se
denomina al territorio dominado por
los Incas- llegó a ocupar parte de los
actuales territorios de Perú, Bolivia,
Ecuador, Chile, Argentina y
Colombia. Su máxima expansión se dio
de la siguiente manera:
• Por el norte, hasta el río
Ancasmayo, en Colombia.
• Por el sur, hasta el río Maule, en
Chile, y el noroeste de
Argentina hasta la provincia de
Tucumán.
• Por el este, entraron hasta la ceja
de selva y Bolivia.
• Por el oeste, el límite natural fue el
océano Pacífico.
2. Los Orígenes
Para acercarse al origen de la civilización inca contamos con las investigaciones arqueológicas y
los datos que nos dejaron los cronistas, además de la tradición oral, que a través de mitos y
leyendas recrea la formación sobrenatural de esta cultura.
4. Expansión Inca
Los mitos incaicos explicaron no sólo el origen del Tahuantinsuyo, sino también el proceso por el
cual éste se expandió hasta convertirse en el Estado más importante del mundo andino.
Pachacútec
Túpac Yupanqui
Túpac Yupanqui, entonces, se dirigió a Charcas, donde sometió a sus habitantes, y luego se
trasladó a Chile, donde derrotó a los señores locales y logró llegar hasta el río Maule.
Huayna Cápac
El hecho más importante del gobierno del Inca sucedió cuando a Quito llegaron noticias de
extrañas gentes barbadas que habían establecido contacto con las poblaciones costeras. Eran
Francisco Pizarro y sus compañeros, que habían llegado a las costas del Tahuantinsuyo. Corría el
año de 1526. Para esta época, se desató una gran epidemia de viruela y sarampión. La población
aborigen, que no conocía estas enfermedades y no presentaba defensas contra ellas, sufrió
grandes estragos. Entre las víctimas estuvo el propio Inca, quien murió en Quito.
Su muerte originó la disputa por la sucesión del poder entre Huáscar y Atahualpa.
5.1 El Inca
El Inca era la máxima autoridad del Tahuantinsuyo. Si
bien en un principio fue un curaca más, con la
expansión del poderío cusqueño se convirtió en el
curaca principal y en cabeza del estado Inca.
5.4 El Curaca
Las funciones del curaca abarcaban una amplia gama de tareas en dos niveles. El primero
se relaciona con el ayllu: debía administrar sus bienes, mediar entre sus miembros en caso
de disputas, establecer las obligaciones propias de la reciprocidad, organizar la fuerza de
trabajo (mita), controlar los depósitos, además de presidir rituales y ceremonias. El
segundo implicaba las relaciones con el estado Inca y sus exigencias.
CHASQUI
Las Clases Populares
ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL IMPERIO INCAICO
Los ayllus distribuidos por los cuatro suyos conformaron las clases populares del Incario. Dentro
de este grupo, que era la base de la pirámide social, se podían distinguir varias categorías:
artesanos, comerciantes, agricultores, pescadores y ganaderos. Sin embargo,
Los hatun runas.- La actividad principal a la que se dedicó la masa de hatun runas fue la
agricultura. En la Sierra, muchos de ellos, además de las faenas agrícolas, realizaban labores de
textilería, cerámica o metalurgia. En la Costa, en cambio, se tendía a la especialización en alguna
de estas actividades.
Por la importancia del trabajo en el mundo andino, las personas eran valoradas en función de la
energía que podían dar. Ellos no contaban su edad por años, sino por sus condiciones físicas y el
ciclo de vida. Así, la edad más apreciada era la que iba entre los 25 y 50 años, ya que en ese
momento se era un adulto vigoroso capaz de trabajar y de reproducirse.
Los mitmaq.- Para definir las características de este estrato de la sociedad Inca, es necesario
recordar que los mitmaqkuna tienen un origen remoto. Además, cabe diferenciar aquellos que
fueron movilizados por los intereses de la etnia, de los que trasladó el Inca para cumplir una
misión especial.
El traslado de grupos de mitmaq a otra región podía ser considerado un privilegio o un castigo. En
el primer caso, la mudanza venía acompañada de regalos; en el segundo, las personas se iban sin
saber cuándo volverían.
Los yanas.- La fuerza de trabajo yana no era "solicitada", el Inca expresaba su voluntad, y sus
órdenes eran cumplidas. Los yanas eran personas extraídas de sus ayllus y que, a diferencia de los
mitmaq, perdían toda relación con su grupo. La categoría de yana era hereditaria, y se transmitía
de generación en generación.
6. Economía Inca
En el Tahuantinsuyo funcionó una economía sin moneda, mercado ni comercio. Asimismo, no se
recolectó tributo alguno, al menos de la forma como lo entendemos hoy en día.
Entonces, ¿cómo funcionó la economía incaica? El parentesco fue la base de todas las relaciones
económicas.
Toda persona tenía la obligación de ayudar a sus parientes -es decir, todos aquellos que
pertenecían a su ayllu-, y el derecho de exigir de ellos ayuda en caso necesario.
Un ayllu numeroso disponía de más personas que pudieran trabajar en beneficio del pariente. Así,
si un individuo quería construir su casa, podía recurrir a los otros miembros de su ayllu para que
lo ayudaran.
Asimismo, si algún pariente le pedía su colaboración para la ejecución de la misma labor, él estaba
obligado a participar. Es por ello que, en términos andinos, una persona rica era aquella que tenía
muchos parientes y, en consecuencia, podía disponer de gran ayuda. Por el contrario, pobre era
aquél que no tenía parientes.
Los lazos de reciprocidad abarcaban todos los aspectos de la vida diaria. Cuando una persona daba
su tiempo a otra, asumía que podría pedir un servicio similar más adelante. Mientras durase el
trabajo, el beneficiado debía alimentar a sus ayudantes.
Posteriormente, los Incas adaptaron la reciprocidad a los requerimientos del Estado, que
necesitaba generar un excedente para poder dar "regalos" a aquellos curacas que aceptaban
aliarse pacíficamente con el Cusco. Este excedente se obtenía gracias a la colaboración de los
ayllus que prestaban la mano de obra necesaria.
6.2 El Trabajo
a. La mita era el trabajo realizado por turnos, por un tiempo corto, y servía para practicar
una tarea específica. Usualmente, la mita era destinada a la producción de bienes
redistribuibles. Algunas veces se trabajaba cerca del pueblo de origen, pero en otras
ocasiones el grupo podía ser trasladado a lugares lejanos. A los que realizaban este
trabajo se les llamaba mittanis o mitimaes
b. La minka hacía posible obtener una obra de beneficio comunal. Por ejemplo, construir
un depósito o un puente. La tarea era realizada por todos los miembros de la familia o
ayllu.
c. El ayni fue la forma de trabajo en que una persona solicitaba, mediante la reciprocidad,
la colaboración de sus parientes. Las tres formas de trabajo deben ser entendidas
utilizando los criterios de reciprocidad y redistribución.
6.3 La Tierra
Los cronistas nos presentan tres formas en que se dividía la tierra para su producción: tierras del
Inca, del Sol y del ayllu.
a. Tierras del Inca: Los Incas recibían tierras de cada uno de los grupos étnicos que formaban
parte del Tahuantinsuyo. La producción de estas tierras era destinada a la redistribución
y servía también para alimentar a quienes entregaban su energía humana al poder, para
mantener a la administración y para servir como reserva.
b. Tierras del Sol: De ellas se obtenían los productos destinados para los templos y el
personal dedicado a su cuidado. El excedente podía ser incluido en la redistribución. Estas
tierras estaban por todo el Tahuantinsuyo.
c. Tierras del ayllu: El curaca era el encargado de la administración de estas tierras. Cada
persona tenía un pedazo de tierra a su cargo, el tupu, que debía explotar para su
abastecimiento.
6.4 La Agricultura
Desde tiempos inmemoriales, el hombre andino se dedicó
a cultivar la tierra. Esta actividad fue la base de su
economía, y de ella obtuvo su sustento. Durante el
Tahuantinsuyo, la agricultura se intensificó gracias al
aprovechamiento de la tecnología inventada años atrás,
que fue mejorada y aplicada en forma generalizada en todo
el territorio.
Tecnología agrícola
Los Incas emplearon a gran escala los sistemas hidráulicos
concebidos por sus antepasados. Crearon tierras planas en
las laderas de las montañas mediante los andenes o
bancales; protegieron a las plantas del frío altiplánico con
los camellones o waru waru y llevaron agua a los sembríos
por medio de las cochas. Asimismo, las hoyas, enormes
pozos de tierra húmeda en medio del desierto costero,
aumentaron la producción, y los canales llevaron el agua
hasta parcelas de tierra seca, posibilitando su cultivo.
Los productos agrícolas más cultivados en el Tahuantinsuyo fueron la papa, el maíz y la coca.
El Inca los empleó como regalo en las relaciones de reciprocidad.
6.5 La Ganadería
La llama fue aprovechada al máximo por el hombre andino. Su carne se comía fresca y
deshidratada (charqui), y su lana se empleó en la confección de tejidos burdos con los que se vestía
la gente común. De su piel seca o cuero se fabricó calzado y cuerdas, y su excremento seco era un
buen combustible y un fertilizante natural. Además, la llama fue el animal de carga por excelencia.
Junto a ella estuvo la alpaca, que también fue domesticada.
Cuando el Inca organizaba la producción agrícola de una región, no sólo establecía la contribución
en cuanto al cultivo de las tierras, sino también la construcción de collcas o depósitos donde
almacenar el excedente.
7. Manifestaciones Culturales
7.1 Arquitectura
Uno de los aspectos más importantes del arte Inca fue su arquitectura,
cuyos restos podemos encontrar a lo largo de casi todo el territorio
que abarcó el Imperio.
El material
Los materiales básicos fueron la piedra y el adobe. En la Costa, los edificios eran de adobe unido
con mortero de barro y recubiertos con una fina capa de tierra arcillosa o enlucido. En la Sierra,
las paredes tenían una base de piedras grandes que iban empequeñeciéndose conforme se
elevaban, para luego terminar con adobes en las partes más altas.
Las canteras de donde se obtenían las piedras (andesita, granito, etc.) solían estar cerca del lugar
de ubicación del monumento. Desde allí salían para conformar gruesas paredes de 65 cm. hasta 1
metro de ancho. Las piedras tenían especialmente formas rectangulares y poligonales.
La tecnología
Los altos muros fueron levantados gracias al uso de rampas o terraplenes a través de los cuales se
arrastraban las piedras sobre rodillos de madera que giraban bajo los pesados bloques. Las
rampas iban creciendo a la par que las paredes, pero desaparecían al finalizar la construcción. Las
piedras eran encajadas unas con otras, tallándolas en el sitio de manera que sus caras se acoplaran
perfectamente.
Los monumentos
Es muy difícil determinar la función que cumplían los edificios Incas, sólo podemos recurrir a las
crónicas para enterarnos de qué forma eran empleados
algunos de ellos. Así, descubrimos la existencia de
palacios, templos, fortalezas, centros administrativos,
depósitos, etc.
Las viviendas
Las viviendas se caracterizan por tener una sola planta y
habitación. En la Costa, los muros eran de quincha y
adobe, y los techos de esteras y
juncos. En la Sierra, dominan
los techos a dos aguas con
estructura de madera sobre los
cuales se colocaba paja o ichu.
7.4 La Metalurgia
Uno de los méritos de este pueblo fue la difusión del bronce (aleación de cobre y estaño).
Así, el bronce fue el metal empleado en la fabricación de armas como hachas y porras en
forma de estrella, utensilios, adornos, recipientes de distintas formas y tamaños,
estatuillas y mangos de cuchillos ceremoniales.
Los metales preciosos como el oro y la plata fueron destinados casi exclusivamente a la
confección de objetos relacionados con ceremonias y el culto solar y de otras divinidades,
así como para el uso del Inca y la élite cusqueña y local. Bajo la forma de orejeras,
brazaletes, anillos, collares, pinzas, agujas y pectorales, el oro y la plata relucieron
constantemente, dejando a los españoles maravillados por su profusión.
Los orfebres cusqueños dominaron técnicas como el soldado, las incrustaciones, el laminado, la
fundición, el martillado, y las aleaciones. Los metales fueron fundidos y refinados en pequeños
hornos portátiles de barro llamados huayras. Éstos tenían forma de pirámide trunca y medían
alrededor de 80 cm. de altura.
7.5 La Cerámica
La cerámica Inca fue polícroma y precocida. Los colores más
frecuentes son el marrón, el naranja, el crema y blanco, amarillo y
rojo. La decoración se llevó a cabo mediante diseños geométricos
y algunas representaciones zoomorfas, esencialmente.
Se pueden diferenciar claramente aquellas vasijas fabricadas para
uso diario, es decir que son utilitarias (vasos, depósitos, platos y
otros recipientes), de las que fueron elaboradas con fines
ceremoniales; éstas últimas tenían una decoración más elaborada
y minuciosa, ya que eran parte de fiestas y rituales sagrados.
Las formas fueron muy variadas, pero entre ellas destacan el
aríbalo y el kero o vaso ceremonial.
ARÍBALO
Material Adicional
TEMA 6
El Virreinato Peruano
TEMA 6
En 1532, cuando el Imperio se hallaba envuelto en guerras entre los hermanos Huáscar y
Atahualpa, hijos de Huayna Cápac, llegaron los conquistadores a las costas de Tumbes, Norte del
Perú. El líder era Francisco Pizarro, nacido en Extremadura, España.
La llegada de Pizarro ocurrió 40 años después del primer viaje de Cristóbal Colón al Continente
Americano, al Nuevo Mundo.
Pizarro comandaba una flota de tres barcos, con unos 200 hombres, alrededor de 40 caballos, y
perros “dogos”, o “de presa”. A medida que se internaban en el territorio del Imperio, los invasores
fundaron la primera ciudad española, que llamaron San Miguel de Piura.
El virreinato del Perú se creó en virtud de las Nuevas Leyes, en Barcelona el 20 de noviembre de
1542, por el Rey Carlos V, con su capital en Lima para cuyo gobierno designó como primer Virrey
a Blasco Núñez de Vela.
2. La Explotación Colonial
Consistían en entregar a un español una determinada extensión de tierras junto con los indígenas
que la habitaban; legalmente tenía por finalidad protegerlos, además de controlar y aumentar la
producción.
2.2 Las Encomiendas
Debido a la protesta de algunos buenos españoles por los abusos en los repartimientos se crean
las encomiendas en el campo y en las ciudades consistía en entregar a un español, llamado
encomendero, un grupo de indios con sus respectivas familias, para que los cuide, proteja,
adoctrine y les enseñe la cultura europea, además de vestirlos y alimentarlos. A cambios los indios
le prestarían servicio personal, le cumplirán sus órdenes y de ser posible le pagarían un pequeño
tributo. Sin embargo estos encomenderos no cumplían con lo establecido, sino se habían
convertido en especie de señores feudales y los indígenas en siervos.
3. Organización Administrativa
3.1 La administración central o en la metrópoli.
ADMINISTRACIÓN METROPOLITANA
AUTORIDADES CARACTERÍSTICAS
EL REY Suprema autoridad.
“Su alteza” Poder absoluto.
Dos Dinastías: HABSBURGO ( Casa de Austria, XVI-XVII), BORBÓN
4. La Iglesia y la Evangelización
Rol de la Iglesia
Desempeño preponderante papel en la colonia, ella se debió a su obra evangelizadora,
moralizadora, cultural y social, su valiosa contribución la dio en la enseñanza.
a. Los dominicos 1532.- Estos tuvieron mayor importancia y dominaron durante el siglo
XVI. Las principales actividades que realizaron fueron:
• Acompañaron a Pizarro y estuvieron presentes en la captura del inca.
• Instalaron su convento en el mayor templo andino de la época (Templo del Sol, Cusco).
63 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado
CICLO PRE UNIVERSITARIO 2018-I
Los santos
• Santo Toribio de Mogrovejo
• San Francisco Solano
• Santa Rosa de Lima
• San Martín de Porres
• Beata Sor Ana de los Ángeles Monteagudo
La Inquisición
No bastaba sin embargo dictar normas a través de los concilios ni tampoco confiarse
únicamente en la acción de las parroquias. La iglesia necesitaba un sistema especializado de
vigilancia y castigo y lo tuvo en la inquisición. Establecida en el Perú a fines del siglo XVI
durante el gobierno de Toledo, funcionó hasta principios del siglo XIX, tampoco antes de la
independencia.
En las leyes coloniales, existía “dos repúblicas”: la república de los españoles y la república de
los indios, la primera dominante y la segunda dominada y que vivían una de la otra. Durante
el siglo XVII quedó establecido el carácter estamental y racialmente discriminativo de la
sociedad colonial.
a. República de os Españoles
Compuesto por los españoles que conquistaron el Perú y sus descendientes y que, sin
embargo, no eran de la misma clase, es decir había
jerarquía o distingos sociales.
• Nobleza: Formada por españoles (peninsulares) y
por criollos (españoles nacidos en la colonia) y que
poseían títulos nobiliarios como condes,
marqueses, duques, etc. Aquí también se
consideraba a los miembros del clero. Para
diferenciarse de los demás estratos sociales en la
ciudad adquirían la característica de vecinos con
atribuciones especiales de ocupar cargos públicos,
generalmente eran los encomenderos fundadores o
avecindados en una ciudad.
• Altos funcionarios: Autoridades que vienen con
título desde España, con un sueldo muy alto y por un tiempo de 3 a 5 años.
c. Los esclavos.
• Los esclavos: Después de la Importación de los esclavos negros, eran muy frecuente
tener esclavos, mediante los contratos llamados asientos. Los esclavos se ocupaban
principalmente de las tareas agropecuarias, en las haciendas de la costa y en el servicio
doméstico en las ciudades españolas, la discriminación racial era cruel, que ni siquiera
les permitían formar parte del gremio de artesanos.
• Los libres: Algunos recibían merced de la liberación y entraban en la categoría de
libertos o manumisos.
• Los Cimarrones eran los negros que luchaban por la libertad.
LOS CRIOLLOS.
El origen del término criollo se remonta al siglo XVI cuando se empleaba para designar a
65 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado
CICLO PRE UNIVERSITARIO 2018-I
los hijos de los esclavos negros nacidos en el Perú, luego el significado por extensión se
utiliza al hijo del español nacido en América. Los hijos de los españoles nacidos en el Perú
tenían una adhesión al territorio o patria que los vio nacer y con el tiempo fueron
ocupando cargos importantes en la administración pública.
El criollo fue un grupo social al principio minoritario, después fue aumentando hacia el
siglo XVII, donde observamos los primeros atisbos de una conciencia de sentirse distintos,
de amor al país que los vio nacer.
LOS MESTIZOS
Son el resultado de la mezcla biológica de indios con españoles, hay dos posibilidades, lo
más frecuente es de padre español con madre india. El Inca Garcilaso de la Vega es
considerado como el primer mestizo peruano.
d. El Comercio
Tampoco logro un desarrollo debido al monopolio comercial de España y la deficiente
producción industrial así como la falta de buenos caminos
a. El Mercantilismo
La conquista y la colonización del Perú fue llevada a cabo por empresas eminentemente
mercantilista, pues solo buscaron riquezas y beneficios económicos en provecho de la
Para el monopolio comercial, España estableció como sus únicos puertos Sevilla y Cádiz;
en América el de Veracruz (México) y el de Callao (Perú), Puertos de transito el de
Cartagena (Colombia) y Portobello (Panamá), ambos en el mar de las Antillas. Controlaba
el comercio la casa de contratación, cada año partían del puerto dos convoyes, el que se
dirigía a la tierra firme, Cartagena y Portobello para alcanzar al gran mercado del Perú se
denominaba galeones y el que se dirigía a México se denominaba flota.
Los Impuestos
Las colonias americanas estaban obligadas a pagar impuestos siendo vasallos del Rey, debían
sostener los gastos de la corte. En todas las colonias había funcionarios encargados de
recaudar las rentas que correspondían a las arcas reales.
5.1 Arquitectura
La magnífica arquitectura colonial alcanzó su máxima expresión en la edificación de
hermosos templos y conventos, así como palacios y mansiones señoriales
a. El Renacentista
Que surge a comienzos del virreinato y consiste en una mezcla de elementos greco-
romano (columnas y arcos), plateresco y árabes, en lo que destacan las columnas
jónicas y corintias y los arcos lisos, es decir, sin adornos. Ej. Esta el templo de San
Lázaro.
b. El Barroco
Se mostró contrario a las formas renacentistas “caracterizándose por la pérdida de la
armonía de las líneas, por la recargada ornamentación “, este estilo fue el que
predominó en el Perú colonial. Ej. El Templo de San Francisco.
c. El Churrigueresco
Es el mismo barroco, pero más rico en adornos, es decir exagerada ornamentación pues
estos son más complicados y caprichosos su nombre proviene de José Churriguera, que
en España era su máximo representante, con decoraciones en pan de oro, empleo
columnas retorcidas, arcos y cúpulas. A este estilo corresponde los maravillosos
retablos de oro de las iglesias coloniales (era el más lujoso). Ej. La iglesia de San Agustín
y de la Compañía.
d. El Rococó
De influencia francesa, se caracteriza por la sencillez, así como por la menor
ornamentación, pero siempre conserva las líneas ondulatorias y curvas, surgió en el
siglo XVIII. Ej. La iglesia de las Nazarenas (Lima).
e. El Neoclásico.- Que pretende el retorno al empleo de las columnas greco-romanas,
este estilo carece de ornamentación. Ej. La iglesia de Santa Marta.
5.2 La Pintura
Fue también un instrumento de colonización
Las características de la Pintura Colonial son:
• Influencia Italiana y española en la etapa inicial. Y francesa en la etapa final
• Inspiración religiosa
• Preferencia por el retrato
• Se pintaron en tela, madera, metal y cuero, empleando el óleo y la acuarela. También
han dejado numerosos frescos (pinturas en paredes)
a. Escuela Española:
Representantes:
• Diego de Mora: “Atahualpa prisionero “
• Bernardo Bitti: “La coronación de la virgen”
• Angelico Merodo: (italiano) “inmaculada concepción”
• Además está Mateo Pérez Alesio, Cristóbal Bejarano, Cristóbal Deza, etc.
b. Escuela Cuzqueña
Es la escuela eminentemente mestiza y se caracterizó por su belleza, colorido,
riqueza de expresión y el empleo del dorado, sus principales representantes
fueron: Diego Quispe Tito, Juan Espinoza de los Monteros y muchos otros. Aunque
la mayoría de las obras de esta escuela es de autores anónimos
Representantes:
• Diego Quispe Tito: “El Retorno de Egipto”
• Juan Espinoza de los Monteros: “Vida de Santa Catalina”
• Tadeo Escalante pintó el “Molino de los Incas” y el “Molino de la Creación”
• Además están Marcos Zapata, Pedro Saldaño, Basilio Santa Cruz y Basilio
Pacheco.
5.3 La Escultura
Esculpieron maravillosos pulpitos, sillerías de coros y santos de algunas iglesias. La
materia prima que mayormente emplearon fue la madera y yeso
Entre los más renombrados escultores figuran los siguientes:
• Pedro Noriega.- Que esculpió las imágenes de santos para la Catedral de Lima
• Baltazar Gavilán.- Cuya obra es la estatua “La Muerte" que presenta un esqueleto
humano disparando una flecha y “Estatuas Funerarias”.
• Juan Tomas Tuirutupa .- Artista indio cuya obra es “Púlpito de San Blas “
5.4 Literatura
• Inca Garcilaso de la Vega cuyas obras son “Comentarios Reales, “Florida del Inca” y
“Diálogos de Amor”
• Guamán Poma de Ayala Su obra es “las buenas crónicas y buen gobierno”
5.5 Música
La producción musical del coloniaje tuvo elementos europeos, andinos y afroamericanos.
La combinación entre esos elementos fue diferente según las épocas y lugares.
El compositor más célebre de la colonia fue Tomás Torrejón, autor de la “Púrpura de la
Rosa”.
TEMA 7
El Renacimiento
TEMA 7
EL RENACIMIENTO
1. SITUACIÓN EUROPEA DEL SIGLO XV
Formación de la Burguesía
La clase social que se formó en las ciudades se llamó burguesía (burgo = ciudad).
Ella se dedicó preferentemente al tráfico comercial con fines de lucro.
Se comercializaron especies traídas de oriente.
A causa del debilitamiento del feudalismo y la autoridad de los papas, las monarquías
robustecen su poder.
Constituyen reinados de tipo absolutista especialmente en Francia, Rusia, España, Rusia pero
no así en Inglaterra.
2.1 ESCOLÁSTICA
Características:
Surge en el Siglo XII en Europa.
Durante la Edad Media, la doctrina filosófica fue el escolasticismo.
Era un movimiento teológico y filosófico que centraba su atención en Dios.
Orientaba la vida del hombre hacia el bien común para alcanzar la gloria de Dios.
Trataba de conciliar la teología cristiana con la razón.
Armonizar la fe con la razón para llegar a Dios, recupera el pensamiento de Aristóteles y
Platón.
Representantes: San Agustín, Alberto Magno, Santo Tomás, San Anselmo.
2.2 HUMANISMO
Características:
Movimiento intelectual que surgen entre los siglos XV y XVI.
Ve en el hombre y no en Dios el centro de todo.
Se inspira en los autores clásicos.
Recusó la escolástica por estar sujeta a reglas rígidas en invariables.
Criticó la vida y las costumbres de la edad Media.
Proclamó el espíritu crítico.
Renovó el conocimiento de las lenguas clásicas.
Rescató textos helenos y romanos que se hallaban olvidados en monasterios o conventos,
publicando excelentes versiones de los mismos.
Representantes:
Dante Alighieri (1265-1321) “La Divina Comedia”
Francisco Petrarca (1304-1374) “Canto a Laura”
Giovanni Boccaccio (1313-1375) “el Decamerón”.
Erasmo de Rótterdam (1466-1536) “Coloquios”, “Elogio a la Locura”.
Tomas Moro: Pensador idealista
Nicolás Maquiavelo: Pensador político, “El príncipe”
2.3 RENACIMIENTO
Movimiento de renovación intelectual que surge en Europa entre los siglos XV y XVI.
Es un renacer de las culturas clásicas.
Características:
Transforma el espíritu humano.
Libertad de Pensamiento.
Difusión del conocimiento por la imprenta y los libros.
Se produce un desarrollo de las letras, ciencias y las artes.
Los artistas trabajan bajo la protección de los mecenas.
Se producen los descubrimientos geográficos, contacto con los pueblos de oriente.
Representantes:
a. Leonardo Da Vinci: multifacético: pintor, escultor, inventor, etc.
b. Rafael Sanzio: Pintor
c. Miguel Ángel Bounarotti: Pintor y escultor. Pinta la Capilla Sixtina.
d. Goya: Pintor.
e. Ciencia: Copérnico, Maquiavelo, Descartes, y otros.
2.4 RACIONALISMO
Es la teoría del conocimiento que reconoce a la razón como la única fuente del verdadero
conocimiento.
Esta corriente poseía un carácter crítico (ataca los prejuicios del pasado y presente
irracional) y analítico (usa la razón como instrumento para conocer el mundo).
Tenía una idea desacralizante de la vida.
2.5 ILUSTRACIÓN:
Movimiento de renovación intelectual, cultural e ideológico que surge en Europa.
Alcanza un mayor desarrollo en el siglo XVIII, se llama a éste: “El Siglo de las Luces”.
Características:
Políticas: critica el absolutismo.
Sociales: critica las grandes desigualdades.
Económicas: Critica las trabas comerciales e industriales.
Religiosas: Tendencia la ateísmo.
Nuevas Ideas
Imbuidas con un espíritu eminentemente liberal.
Los representantes más notables son los llamados “filósofos”.
Tienen nuevas concepciones políticas, económicas, sociales, etc.
Orientan el pensamiento europeo contra los regímenes absolutistas europeos.
Representantes:
a. Filósofos: Voltaire (“Carta los Ingleses”, “el Siglo de Luis XV”), Rousseau (“Contrato Social”),
Montesquieu (“Cartas Persas”. “El espíritu de las Leyes”).
b. Científicos: Jaime Watt (máquina a vapor), Lavoisier (química), B. Franklin (electricidad).
Isaac Newton, Linneo y otros.
c. Enciclopedistas: Diderot y D’Alembert.
Importancia
Divulgó por el mundo los ideales de libertad, igualdad, fraternidad, justicia social.
Prepara las mentes y corazones para la lucha por su independencia.
Su influencia determina la independencia de EE.UU., la revolución francesa y la revolución
hispanoamericana.
3. EL RENACIMIENTO
Se llama Renacimiento al gran movimiento de renovación que se produjo en Europa durante los
siglos XV y XVI. Durante este movimiento, el arte clásico, inspirado en la naturaleza y el hombre,
se convirtió en el modelo par, seguir.
Este "re-nacimiento" del espíritu clásico se manifestó principalmente en la escultura, la pintura,
la arquitectura y el arte en general. Los artistas del Renacimiento repitieron elementos de los
antiguos, pero no para imitarlos, sirvió para buscar sus propias formas de expresión, creando
obras originales que respondieron a los gustos, intereses y preocupaciones de su época.
Italia fue el loco inicial del Renacimiento. Durante los siglos XV y XVI el desarrollo artístico se
concentró principalmente en Florencia y en Roma. De ahí se extendió hacia otros lugares de
Europa (Francia, Alemania, Flandes, España).
En este proceso fue esencial la figura de los mecenas, personas que protegían a sabios y artistas y
fomentaban la producción de sus obras. Ejercieron esta función familias poderosas, como los
Médicis en Florencia; reyes, como Francisco I de Francia, y papas, como Julio II.
Italia fue un lugar propicio para el desarrollo del movimiento renacentista gracias al intenso
comercio de sus ciudades con otros pueblos y a la pasión de los ciudadanos por la belleza, el arte
y la cultura.
El desarrollo del comercio italiano no sólo produjo grandes beneficios económicos, también
permitió desarrollar un intenso intercambio cultural, la difusión de conocimientos y la
incorporación a Italia de elementos de otras sociedades.
El arte italiano del siglo XIV fue el antecedente más importante del arte del Renacimiento. La obra
de los artistas de este siglo trajo consigo una nueva forma de expresión, preocupada por captar
aspectos de la naturaleza, individualizar a los personajes y representar el espacio en profundidad.
La pintura italiana de la época introdujo el paisaje, ausente en el arte medieval, en el que se podían
reconocer lugares cotidianos para los observadores. Con estas características, el arte se aproximó
a la realidad, las obras adquirieron naturalismo y, al mismo tiempo, permitieron que el observador
se sintiera identificado con la imagen representada.
Destacaron dos pintores italianos: Duccio (1255-1319) y Giotto (1266-1337). Entre las obras de
Duccio destaca la Maestá, un gran retablo realizado para ser colocado en el altar de la Catedral de
Siena, terminado en el año 1311. De Giotto destacan los frescos de la Capilla de la Arena de Padua,
encargados por la familia de los Scrovegni, y escenas de la Vida de San Francisco, que se
encuentran en la Basílica Superior de Asís.
Pero el arte continuó evolucionando. El interés por el hombre se tradujo en la preocupación por
la correcta representación del cuerpo humano, lo que condujo al estudio de la anatomía.
Asimismo, la fuerte tendencia al individualismo se manifestó en un auge del retrato, que no sólo
se orientó a representar personajes destacados, sino también de la vida cotidiana.
Se perfeccionaron, además, técnicas como el use de la perspectiva y el empleo del óleo en la
pintura.
Hay dos etapas importantes en el Renacimiento: el Quattrocento, propio del siglo XV que tuvo
como centro a la ciudad de Florencia; y el Cinquecento, que se extiende a to largo del siglo XVI y
tuvo como centro la ciudad de Roma.
3.2 EL QUATTROCENTO
Durante el siglo XV Florencia, ciudad de artistas y comerciantes situada a orillas del Amo, se
transformó en la capital artística de Europa. En ella, bajo el mecenazgo de los Médicis -
fundamentalmente de Cosme y de Lorenzo el Magnífico-, muchos artistas se dedicaron a buscar
nuevas formas de expresión.
La arquitectura
En Florencia, la arquitectura rompió con el gótico y volvió los ojos hacia las técnicas y
proporciones utilizadas por los artistas del mundo clásico greco-romano. Los arquitectos se
preocuparon por dar proporciones armoniosas a sus construcciones, guardando la relación de las
dimensiones entre cada una de las partes de sus edificios.
Filippo Brunelleschi expresó en la cúpula de la Catedral florentina las nuevas metas artísticas,
mientras que en el palacio Pitti creaba el modelo del palacio renacentista.
Otra gran figura del Quattrocento es Leone Battista Alberti. En su obra De la arquitectura plasmó
los principios del nuevo estilo. Construyó el palacio Rucellai en Florencia y la iglesia de San Andrés
en Mantua.
La escultura
Esta expresión artística tuvo una fuerte tendencia realista. En su preocupación por lograr una
sensación de espacio real y de vida en sus representaciones, se inspiró en el legado romano,
buscando en él ideas para sus obras y no sólo el modo de hacerlas.
Ghiberti fue el primer gran escultor italiano de este periodo. En los relieves en bronce de las
puertas del Baptisterio de Florencia, las figuras y composiciones cumplen con los ideales
escultóricos renacentistas y proyectan la influencia del pasado clásico. Donatello exaltó la figura
humana en obras como San Jorge, David, o su famosa estatua ecuestre Gattamelata.
La pintura
El desarrollo de la pintura durante el siglo XV tuvo como escenario principal a Florencia, aunque
también cobró importancia en otros lugares como Umbría, Padua y Venecia. La pintura de este
tiempo estuvo caracterizada por el use de la perspectiva, una mayor libertad artística, la búsqueda
de realismo y movimiento en las imágenes.
La figura más sobresaliente de la pintura florentina fue Sandro Botticelli. Este artista pintó temas
religiosos; sin embargo lo más representativo de su obra está en la utilización de motivos paganos
y de la mitología clásica, que reflejan su afán por la expresión y movimiento del cuerpo humano.
El Nacimiento de Venus, La primavera o La calumnia son algunos de sus cuadros más importantes.
En Umbría destacó Perugino por su búsqueda de simetría y equilibrio; en Padua, Mantegna
sobresalió por el uso de la perspectiva; en Venecia, la preocupación por el naturalismo y el color
estuvo representada por Bellini y Carpaccio.
3.3 EL CINQUECENTO
A comienzos del siglo XVI, el arte del Renacimiento alcanzó su máxima expresión y
monumentalidad. El foco de la actividad artística se trasladó a Roma. Los papas se convirtieron en
mecenas y auspiciaron la reconstrucción de la ciudad y de la nueva Basílica de San Pedro,
convocando a diferentes artistas.
Esta gran obra se llevó a cabo bajo el mecenazgo de los papas Julio 11 y León X. Fue iniciada por
Bramante, quien concibió la obra como una síntesis de la Antigüedad clásica y del cristianismo. Su
muerte hizo que otros arquitectos la continuaran, entre ellos Rafael y Miguel Angel.
Si bien en esta época destacaron muchos artistas, fueron tres los personajes que sobresalieron
por haber sintetizado el espíritu renacentista en sus vidas y obras: Leonardo da Vinci, Miguel
Ángel Buonarotti y Rafael Sanzio.
Su obra pictórica es escasa; sin embargo, en ella dejó asentada su maestría en el use de la
perspectiva, el empleo de la luz y el color. Sus obras más destacadas son La Virgen de las Rocas,
La última Cena y el famoso retrato La Gioconda.
"El Divino", como se le llamó, representa el punto culminante del movimiento renacentista.
Recibió de Perugino, Leonardo y Miguel Ángel influencias que formaron su propio estilo.
Su obra más grandiosa la produjo en Roma, donde recibió el encargo de decorar diversas
estancias. En la estancia de la Signatura (el Vaticano) dejó excelentes alegorías: El Pamaso (la
Poesía), la Escuela de Atenas (la Filosofía), la Disputa del Santísimo Sacramento (la Teología) y
Justiniano y Gregorio IX (el Derecho). Otras obras importantes fueron La transfiguración y La
Virgen del Pez.
Flandes
La escuela flamenca de pintura se inició con los hermanos Van Eyck, quienes rompieron con la
tradición medieval. Durante el siglo XV se introdujo la pintura al óleo y la tendencia naturalista, y
se cultivaron el paisaje y el retrato, con una clara preocupación por los detalles. En el siglo XVI, la
influencia italiana marcó a muchos artistas; sin embargo, El Bosco y Brueghel el Viejo se
mantuvieron apegados a la tradición flamenca. El primero cultivó la pintura burlesca y moralista
y el segundo expresó la vida de los campesinos.
Francia
El desarrollo del arte en Francia estuvo relacionado con la obra de los artistas italianos que fueron
llamados a la corte de Francisco I, rey de Francia, quien actuó como mecenas. La escuela de
Fontainebleau desarrolló una pintura elegante y decorativa. En arquitectura, el nuevo arte inspiró
la construcción de gran0 des palacios como el Chambord y el de las Tullerías.
España
El arte plateresco sobresalió en la arquitectura, que cumplió un fin decorativo como to muestran
el convento de San Marcos de León o la Universidad de Salamanca. Más adelante, el estilo
herreriano, de carácter austero y solemne, cambió la arquitectura española. Un ejemplo de ello es
el monasterio de San Lorenzo de El Escorial.
Entre los años 1520 y 1527 apareció un estilo diferente al renacentista: el manierismo. Este estilo
expresaba plásticamente los problemas de una época de grandes cambios. El manierismo se
caracterizó por la destrucción del equilibrio espacial y de las proporciones del cuerpo humano y
por la desaparición de la armonía colorista. La pintura y la escultura adoptaron mayor
movimiento y dramatismo.
LA ÚLTIMA CENA. Fresco de Leonardo Da Vinci. Se encuentra en la Iglesia Santa María delle