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VICERRECTORADO ACADEMICO.
SEMESTRE I- SECCIÒN 2.
La Identidad.
Profesor: Integrantes:
Ramón Esmel Palomo. Calzadilla Jacnery.
Culpa Ángel.
Pérez Jaylene.
Rodríguez José.
Valerio Dariannys.
Vásquez Greismar.
Introducción……………………………………………………………………. 3
La Identidad
¿Qué es?.......................................................................................................... 4
Teorías que explican la identidad…………………………………………. 5
La identidad como experiencia personal………………………………….. 6
La identidad como experiencia social……………………………………... 6
Dimensiones del concepto de la identidad………………………………… 9
La Identidad Cultural…………………………………………………….. 10
Conclusión……………………………………………………………………… 12
Referencias bibliográficas……………………………………………………...13
Introducción.
La Identidad es la que nos define y nos hace diferentes a los demás; es decir, ser
nosotros mismos equivale a ser diferentes a todos. Uno no puede constituirse sin los otros.
Identidad y alteridad son inseparables en el ser humano, El ser humano, el bebé humano
nace y se desarrolla marcado por su extrema dependencia inicial. Desde que uno nace,
acompañado de un llanto, pero también mirada atenta, oídos sensibles, piel porosa. Un
cuerpo abierto y ávido de estímulos sensoriales y de quien se los proporciona. Estímulos
que van a ir impactando. Cada ser humano determinará sus preferencias, y a partir de un
cuerpo con impulsos instintivos inespecíficos y vitales como por ejemplo el hambre, la
necesidad de contacto cada cual elegirá poco a poco qué tipo de experiencia quiere repetir.
Construirá su propia biografía de experiencias y recuerdos.
Ahora bien la identidad puede ser el equilibrio entre una persona y el rol
individualmente asumido, es decir, si miro, juego, dibujo, converso, expresó, actuó, leo,
comparto, identifico y socializo. Una vez que nos reconozcamos nosotros mismos; en
consecuencia, la identidad personal es todo aquello que nos demuestra como individuos.
Tenemos conciencia de la identidad porque tenemos memoria, sin ella sería imposible
nuestro reconocimiento de hecho cuando alguien pierde la memoria, pierde un elemento
esencial en sí mismo. Una de las manifestaciones más resaltadas son la cultura
acompañadas de valores éticos y morales que forman el soporte para preservar el orden
haciendo llevadero la aceptación y el cumplimiento de roles que deben cumplir.
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La Identidad.
Hartmann hacia 1950 avanza en la elaboración del concepto y realiza una diferenciación
entre lo que el denomina self y lo que nombra como yo. El primer término se referiría a un
concepto referido al si mismo, a su vez el yo sería un sistema psíquico organizado, el cual
no es semejante al concepto de personalidad o al de individuo, y tampoco es un símil a la
noción de sujeto como opuesta a la de objeto. De esta manera el concepto de identidad seria
referido más al de self que al de yo.
Con el fin de ayudar a esta finalidad, el presente artículo ofrece los resultados procedentes
del estudio de los cuestionarios aplicados a alumnos y formadores de Programas de
Garantía Social (PGS) vigentes hasta ahora, referidos a los procesos de formación de
identidad y al significado del trabajo que se configura en estos entornos educativos. Los
PGS aparecen como contextos particulares de formación de identidad, aunque con menor
impacto del que sería deseable. El área ocupacional y familiar resultan centrales en el
desarrollo de la identidad en estos jóvenes. Los mayores niveles de compromiso de
identidad se asocian a un mejor ajuste psicosocial, expectativas de empleo más positivas y
mayor aprovechamiento del programa formativo. Por otro lado, se analiza el significado o
valor del trabajo para el alumnado, fuertemente extrínseco, se compara con el de sus
formadores y se valora la capacidad de los PGS para incidir en este aspecto de la identidad
ocupacional. Se finaliza con una serie de reflexiones y propuestas, a la luz de los datos
disponibles, acerca de la necesidad de que en el futuro se explicite de modo sistemático esta
dimensión evolutiva de los programas formativos.
Existen tres factores que van a determinar la movilidad grupal y el grado de identificación
con un grupo, estos son:
La permeabilidad se refiere a los seres humanos que cambian sus conductas,
decisiones y su manera de pensar por las opiniones influenciables de los demás.
Entonces, los límites de los grupos se pueden percibir como permeables o
impermeables. Si un grupo es impermeable, como el género, los miembros forman
no podrán moverse a otro grupo; mientras que, si el grupo es permeable, piénsese en
el grupo político, los miembros podrán cambiar de grupo.
La estabilidad, es la medida en que las posiciones de status son estables o
variables. Por este se entiende aquello que se mantiene sin peligro de cambiar, caer
o desaparecer. Los miembros de un grupo pueden tratar de realizar acciones para
mejorarlo, mantenerlo o intentar salir del grupo y unirse a otro con mayor estatus si
este es bajo.
La legitimidad, podemos percibir que un grupo tiene una mejor posición social
porque se lo merece o porque sus miembros han trabajado mucho. Por el contrario,
podemos señalar que el estatus de ese grupo es inmerecido y es ilegítimo;
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Hacereferencia a la percepción de injusticia de la situación social de un grupo dado.
Mediante la comparación con otros grupos vamos a obtener una valoración de cómo es
nuestra identidad social. Esta puede ser satisfactoria o insatisfactoria. Cuando es
insatisfactoria vamos a buscar un cambio a fin de mejorarla. En este momento entran en
juego diferentes mecanismos psicológicos que van a determinar cómo va a ser ese cambio
dependiendo de la percepción de los factores antes citados. Ahora, si es satisfactoria y no
percibimos alternativas porque consideramos la situación de nuestro grupo estable y
legítima, vamos a llevar a cabo estrategias, como intentar comparar nuestro grupo con otros
grupos menos favorecidos. Por ejemplo; con un simple vistazo a diferentes perfiles en las
redes sociales podemos ver las pequeñas descripciones que hacemos de nosotros mismos.
Hay quien se define como estudiante, futbolista, reportero, cinéfilo, entre otros; mientras
que otros se definirán como una persona alegre, simpática, divertida, curiosa, pasional, etc.
Observándose con este ejemplo, que estos dos tipos de definiciones son las más comunes y
presentan una diferencia fundamental entre ellas. Unas personas se definen por los grupos
de los que forman parte, mientras que otras se definen por sus rasgos personales.
La Identidad Cultural.
Construcción de la Identidad.
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Conclusión.
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Referencias Bibliográficas.
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