¿Cómo me relaciono con mis vecinos?

Lucas  17:11-­‐19.  
 
INTRODUCCIÓN:  
 
• Después  de  una  jornada  ardua  de  estudio  o  de  trabajo  ¿qué  es  lo  que  buscamos  
cuando  llegamos  a  casa?  Descanso,  tranquilidad,  seguridad,  salida  de  la  rutina,  
naturalidad.   Nada   de   eso   es   un   mal   en   sí   mismo.   El   problema   se   produce  
cuando  esto  resulta  en  ensimismamiento.    
• Los  fenómenos  de  ghettización  no  sólo  tienen  que  ver  con  la  pobreza.    
• Entonces,   como   los   barrios   son   construidos   según   las   necesidades   y  
requerimientos   de   las   personas,   han   permitido   la   configuración   de   espacios  
cerrados.   Hemos   vivido   una   transformación   social   que   se   expresa   en  
amurallamiento   y   enrejamiento.   Entonces,   de   la   vivienda   segura   y   el   espacio  
amable   para   nuestros   niños   pasamos   la   individuación   radicalizada,  
manifestada  en  un  caro  concepto  de  las  ciencias  sociales:  la  segregación.    
• Y  la  segregación  siempre  da  cuenta  de  un  Yo  en  relación  con  un  Otro.  En  una  
relación  que  se  reconoce  o  desconoce  en  un  Otro.    
• Precisamente   de   eso   hablaremos   hoy:   ¿cómo   vemos   a   nuestros   vecinos   y   cómo  
configuramos  nuestra  relación  con  ellos?  
 
CONTEXTUALIZACIÓN:  
Jesús   va   camino   a   Jerusalén,   para   inaugurar   su   última   etapa   ministerial.   En   otras  
palabras,   va   camino   a   la   cruz.   En   dicho   camino   se   encuentra   con   diez   hombres   que  
estaban  enfermos  de  lepra.    
Es  sumamente  interesante,  que  en  la  mayoría  de  los  relatos  milagrosos  registrados  en  
los  evangelios,  lo  fundamental  no  es  el  hecho  milagroso,  sino  lo  que  nos  enseñan.  No  es  
menor,  que  uno  de  los  nombres  dados  a  los  milagros  sea  el  de  “señal”.    
 
I. LOS  OTROS:  ¿QUIÉNES  SON  NUESTROS  VECINOS?  
 
1.  Leprosos:  El  concepto  lepra  en  la  Biblia  designa  una  enfermedad  en  la  piel,  que  en  
muchos   casos   era   sanable.   No   necesariamente   lo   que   nosotros   conocemos   como  
lepra.  De  hecho,  habían  a  lo  menos  cuatro  enfermedades  reconocidas  como  tal.  El  que  
era  diagnosticado  como  leproso  era  separado  de  la  comunidad  y  considerado  impuro.  

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De   hecho,   los   evangelios   dan   mucho   énfasis   al   aspecto   de   la   impureza   legal.   Luego   de  
la  sanidad,  había  todo  un  proceso  de  purificación.  
En   el   caso   de   los   leprosos   de   los   que   habla   el   relato   que   leímos,   tan   conscientes  
estaban   de   su   condición   de   impureza,   que   se   quedan   lejos   de   Jesús,   y   le   gritan   sólo  
pidiéndole  compasión.    
A   diferencia   de   lo   que   podríamos   pensar   por   conocer   el   final   de   esta   historia,  
debemos   señalar   que   los   diez   leprosos   tuvieron   fe   respecto   a   su   sanidad,   tanto   que  
no   es   necesario   que   Jesús   los   toque,   o   les   diga   algo   así   como   “están   sanos”,   “sean  
limpios”.   Simplemente   les   ordena   a   ir   a   los   sacerdotes   para   certificar   su   sanidad   y  
ellos  van.  Obedecen.    
2.   Samaritano:   El   problema   de   los   ex   leprosos   no   era   la   falta   de   fe,   sino   la   falta   de  
gratitud.  Sólo  uno  de  ellos  se  devuelve  a  agradecer  a  Jesús,  cayendo  rostro  en  tierra  
delante  de  él.  Y  Lucas  enfatiza  en  algo:  “no  obstante  que  era  samaritano”.  El  único  
que  agradece  era  un  miembro  de  una  etnia  despreciada.    
Los  samaritanos  eran  una  etnia  despreciada  porque  representaban  el  mestizaje  y  la  
adaptación  cultural,  social  y  religiosa  en  relación  al  imperio  que  los  invadió  y  dominó.  
El   Reino   del   Norte,   Israel,   cuya   capital   era   Samaria,   había   sucumbido   ante   la  
influencia  de  los  otros  pueblos,  haciendo  lo  malo  ante  los  ojos  del  Señor.  Comenzaron  
haciendo   culto   a   Yahvé   en   los   lugares   altos   y   no   en   Jerusalén   y   terminaron  
practicando   la   idolatría   a   destajo.   Al   ser   invadidos   por   los   asirios,   llegaron   a   ser  
absorbidos   por   éstos,   al   extremo   de   transformarse   en   otra   etnia   (¡no   viajaron   a  
América!).  El  desprecio  era  porque  representan  la  deslealtad  al  Dios  de  Israel.    
 
3.  ¿Qué  cosas  podemos  aprender  de  esto?  
• ¿A   quiénes   consideramos   impuros   hoy?   ¿A   quiénes   despreciamos?   Pensemos  
en  nuestros  vecinos.  Pongámosle  rostro  a  nuestra  segregación.  
• Con   toda   seguridad,   te   sorprenderá   cuántos   vecinos   reaccionarán  
positivamente   al   presentarles   instancias   para   conversarles   del   evangelio.  
Todos   tenemos   un   sentido   de   lo   divino,   una   necesidad   de   Dios,   que   sólo   él  
puede  llenar.  Cientos  de  miles  tienen  sed  y  hambre  y  están  tomando  cualquier  
agua   y   comiendo   cualquier   pan,   mientras   muchos   de   nosotros   estamos  
encerrados   en   nuestros   cómodos   y   ensimismados   templos   y   casas.     “Somos  
mendigos,  diciéndoles  a  otros  mendigos  donde  conseguir  pan”.  
 
 
 
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 II. NOSOTROS:  ¿QUÉ  PODEMOS  APRENDER  DE  JESÚS?  
 
1.  La   compasión   de   Jesús:  Cristo  es  el  buen  pastor  que  apacienta  al  redil  con  sumo  
cuidado,  tanto  que  nadie  puede  arrebatarte  de  su  mano.  Jesús  mira  con  compasión  a  
los  leprosos  y  actúa  para  cambiar  sus  vidas.    
¿Has   sentido   la   misericordia   de   Dios   en   tu   vida?   ¿Has   sido   perdonado   y   notado   el  
gozo   y   la   libertad   que   produce   el   perdón?   ¿Dios   te   ha   cuidado   y   sostenido?   ¿Notas  
cómo  Dios  dirige  cada  paso  de  tu  camino  en  la  vida?  
Luego   de   ese   reconocimiento,   la   vida   en   la   gracia   nos   lleva   a   mirar   a   otros   con  
misericordia.  (Fuertes  y  débiles:  la  libertad  cristiana  se  vive  en  el  amor).    
Ser  luz  que  alumbra,  no  que  encandila  (el  ejemplo  de  Ned  Flanders).  
 
2.  La   sanidad   que   realiza   Jesús:  Leer  el  versículo  19.  Esto  podría  ser  traducido  de  
mejor  manera  como  “tu  fe  te  ha  salvado”.  La  sanidad  que  Jesús  realizó  el  samaritano  
ex   leproso   no   sólo   dijo   relación   con   su   cuerpo,   sino   con   toda   su   existencia.   Jesús  
transformó  integralmente  su  vida.  El  hecho  de  que  volviera  es  una  clara  señal  de  su  
regeneración:  un  muerto  que  pasó  a  la  vida,  un  corazón  de  piedra  transformado  por  
uno  de  carne.    
Jesús  cumplirá  su  propósito  en  nosotros  sanando  todo  lo  que  haya  que  sanar.    
¿Cuánto   nos   preocupamos   por   las   circunstancias   de   nuestros   vecinos?   ¿Estamos  
dispuestos   a   tender   nuestra   mano   para   ayudar   en   la   necesidad?   ¿Estamos   dispuestos  
a  colaborar  en  la  sanidad  de  todos  quienes  la  busquen?  (Ejemplo:  cuántas  personas  
intoxicadas  por  malas  experiencias  eclesiales  llegarán  a  nuestras  casas  o  lugares  de  
reunión  buscando  sanidad  por  la  proclamación  del  evangelio).  
 
3.   La   no-­‐discriminación   de   Jesús:   Jesús   tiene   frente   suyo   a   leprosos   y   los   sana.  
Tiene  frente  suyo  a  un  samaritano,  y  lo  salva.  
Números  12:12  habla  de  los  leprosos  como  si  fuesen  muertos  en  vida.  Pensemos  en  el  
vecino  de  la  peor  calaña,  aquél  del  que  sentimos  vergüenza  ajena,  que  está  muerto  en  
vida,  que  exuda  condenación.  ¿Cómo  lo  miramos?  
 
• ¿Cuál   es   nuestro   concepto   de   la   gracia?   La   vida   en   nuestros   barrios   nos  
desafiará   a   probar   qué   es   lo   que   creemos.   ¿A   quiénes   Dios   salva?   ¿Sólo   a   la  
gente  “linda”  y  “buena”  como  nosotros?  
 

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 • Tal   y   como   Jesús:   acerquémonos   a   las   personas.   Da   lo   mismo   si   no   nos   ha  
saludado  nunca,  si  es  egoísta,  si  es  borracho,  si  no  te  ayudó  en  algún  momento  
en  que  lo  necesitaste,  si  es  de  un  pensamiento  político  diferente  al  tuyo,  si  es  un  
vil   y   desdichado   pecador   (hincha   de   la   Universidad   de   Chile   o,   en   segundo  
lugar,  de  la  UC).  Si  Cristo  te  miró  con  amor  a  ti,  depravado  totalmente,  ¿por  qué  
no   puedes   mirar   a   otros   con   amor?   ¿Acaso   tú   puedes   contigo   mismo?   ¿Por   qué  
te  molesta  tanto  que  otros  no  puedan  con  ellos  mismos?    
• Que   la   gracia   de   Cristo   te   impregne.   Vive   la   gracia,   ama,   lucha   por   afectar  
positivamente  la  vida  de  quienes  te  rodean.    
 
PARA  REFLEXIONAR  Y  PRACTICAR:  
 
• Luchemos   con   la   fuerza   que   nos   brinda   el   Espíritu   para   dejar   de   lado   toda  
segregación   y   toda   individuación   que   se   coloca   como   un   obstáculo   para   la  
presentación  del  evangelio  a  nuestros  vecinos.  
 
• Aprendamos  a  reconocernos  en  los  otros,  por  muy  leprosos  o  samaritanos  que  
nos  parezcan.  ¿Somos  diferentes?  ¡Sí!  Porque  fuimos  alcanzados  por  la  gracia.    
 
• Jesús  dijo  a  sus  discípulos  en  la  etapa  final  de  su  ministerio  que  “a  causa  de  la  
maldad,   el   amor   de   muchos   se   enfriará”.   Esa   realidad   que   vemos   en   la  
cotidianeidad   no   sea   tu   realidad.   Recuerda   que   nuestros   vecinos   también  
deben  conocernos  porque  nos  amamos  los  unos  a  los  otros.    
 
Pbro.  Luis  Pino  Moyano.  
 
 
 
 

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