MODELOS FILOSOFICOS DE LA

EDUCACION II
Nancy Riega Sánchez

17 DE NOVIEMBRE DE 2017
Grupo: 2396_12T_FI70
Asesor Julio Montero del Puerto
 Introducción

En esta sesión hablaremos acerca de los Teóricos clásicos en la sociología de la

educación los cuales van hacer tres: Marx, Durkheim y Weber, los cuales dan sus
aportaciones acerca de la sociología dentro del campo de la educación. Para poder
entender acerca de lo que se va a tratar el presente trabajo, debemos de conocer lo
que es la sociología; entenderemos que esta es una ciencia que se fija como base
en la educación. Ahora bien entendamos que la educación va hacer o es
considerado un fenómeno de carácter social, cuya finalidad será el formar o crear al
hombre aceptado por la sociedad en la que se vive.

Este trabajo se dividirá en tres fases, en esta primera se hablara acerca de los
exponentes clásicos de la sociología, en la segunda aparte acerca de los teóricos de
la transición en la sociología de la educación y por último, de los teóricos
contemporáneos en la sociología de la educación.

Ahora hablemos de manera resumida acerca de lo que los tres teóricos clásicos
exponen, en el caso de Marx; menciona que al educación tiene un significado doble,
además de que menciona que la educación es brindada dependiendo la clase social
en la que se encuentre la persona(burócratas y overos). Para Durkheim, menciona
que la educación varia de una sociedad a otra, de igual mención hace mención del
tema de clases o estatus sociales y por ultimo tenemos a Weber, donde habla acerca
de los tres problemas existentes dentro de la educación: la educación carismática, la
educación especializada y la pedagogía cultivada.
Exponente Carlos Marx Emile Durkheim Max Weber
Lugar de Nacimiento(año) Tréveris, Alemania (1818- Francia(1858-1917) Erfurt, Alemania (1864-1920)
1883)
Profesión Sociólogo, filósofo y Pedagogo y sociólogo Filósofo, economista, jurista,
economista historiador, politólogo y
sociólogo
Perspectiva de la Sociología “El papel social de la educación “Para Durkheim es la sociedad Para Weber, la sociología debe
en la Educación no debe fundamentarse en la que determina los fines de la encargarse de interpretar la
algo utópico y ajeno a la educación. La sociedad busca, acción a partir de la evidencia
realidad, como formación de un a través de la educación, obtenida. Sin embargo, “la
nuevo hombre que debe cultivar lo mejor del ser explicación interpretativa frente
construir un nuevo sistema humano: su ser social. La a la observación tiene
social; sino exacta y educación no se limita a ciertamente como precio el
científicamente como la desarrollar el organismo carácter esencialmente más
formación del hombre, a las individual en el sentido hipotético y fragmentario de los
necesidades y tareas de la marcado por la naturaleza, a resultados alcanzados por la
sociedad que se construye y se hacer visibles poderes interpretación. Pero es
desarrolla.” (Aliat escondidos que no esperaban precisamente lo específico del
Universidades) sino revelarse. Crea en el conocimiento sociológico”
hombre un ser nuevo. Esa (Rojas-Leon, 2014)
virtud creadora es un privilegio Propone una sociología del
especial de la educación poder basada en tres aspectos:
humana.”(Aliat Universidades) escuela, familia e iglesia.
Weber pone mayor énfasis en
la escuela.
Similitudes Los tres teóricos clásico presentados hablan acerca d la educación y la influencia de la sociedad
en la misma, hacen referencia a los privilegios que gozas dependiendo de la clase social en la que
te encuentres (Marx y Durkheim), en el caso de Weber habla acerca del valor o importancia de las
instituciones.
Diferencias Las diferencias que encuentro es que en el caso de Marx y Durkheim, hablan más en función a
que la educación sea igualitaria y en el caso de Weber habla acerca de cómo se concibe a la
educación en tópicos.
Vertiente Clásico Clásico Clásico
Aportaciones en Educación Resalta un doble significado de
la palabra educación en la
sociedad burguesa:
 Educación como
instrumento de
opresión de clase
 Educación como
elemento de
autoproducción de los
hombres en el
transcurso de su trabajo
productivo histórico.
La oportunidad de educación
solo se brindaba de acuerdo a
la clase social a la que se
perteneciera.
Hacía mención de que la
educación debía de ser
igualitaria, tanto para la clase
burguesa como la obrera.
La educación debía de permitir
el desarrollo total del hombre
en todos los aspectos laborales
y culturales. “Esta educación
tenía que abarcar tres ámbitos
que comprendían la educación
intelectual, física y politécnica
para instruir al alumno en los
procesos generales de
producción y darle a conocer el
funcionamiento y manejo de
todos los elementos e que existiera un antecesor de
instrumentos que existen
Durkheim menciona que “La
educación es la acción
ejercida por las generaciones
adultas sobre aquellas que no
han alcanzado todavía el
grado de madurez necesario
para la vida social. Tiene por
objeto el suscitar y desarrollar
en el niño un cierto número de
estados físicos, intelectuales y
morales que exigen de él tanto
la sociedad política en su
conjunto como el medio
ambiente especifico al que
está especialmente
destinado.” (Escobedo &
Pérez García, 2007).
Dio a conocer su Teoría
Estructuralista-Funcionalista;
la cual tiene como premisa
principal “La institución sirve
como medio para desarrollar
aquellas capacidades y  La
habilidades que precisa la
sociedad, ubicando y a despertar y poner a
seleccionando en igualdad de
oportunidades a los individuos
según jerarquías establecidas.
(Parra, 2009).
Mencionaba que era necesario
saberes, para poder aplicarlos
Teoría de la Racionalización.
Weber no planteo de manera
exacta su opinión acerca de la
educación, más sin en cambio
sus aportaciones las podemos
visualizar en dos grandes
contextos teóricos “Uno, el
definido por el problema del
cambio cultural, su diagnóstico
y su relación con la evolución
de las formas de dominación;
otro, el que refiere a la labor
ética del intelectual en el marco
de las instituciones culturales
neutralizadas” (Terrén, 1996).
La idea que tuvo Weber
acerca de la burocracia, ha
tenido relevancia en el estudio
de la escuela como una
organización racional.
burocrática; él hace mención
de tres áreas de problemas
dentro de este ámbito:
educación
carismática: Se orienta
prueba una capacidad
considerada como un
don personal, ya que el
carisma no se puede
enseñar ni adquirir por
instrucción.
 La educación
especializada o
 dentro de la industria.” en las generaciones más experta: Intenta instruir
(Quezada, 2011) jóvenes. al alumno para que
Es considerado un exponente obtenga una utilidad
del positivismo y del práctica con fines
funcionalismo. administrativos. En
Durkheim habla de una principio puede
educación moral que surge a impartirse esta
partir de una transformación de instrucción a todo el
la sociedad, hacia una mundo, aunque en
sociedad moral. grado variable.
 La pedagogía cultivada:
Intenta educar a un tipo
de hombre cultivado,
cuyo carácter depende
del ideal de cultura.
Esto implica educar a
una persona para
determinada actitud
interna y externa en la
vida.
El objetivo de la educación
tiene que ver con la cualidad
que caracteriza la actitud del
hombre.

Tesis central Se basa en la tesis de su Menciona que la educación Se centra en la acción social y
carácter de clase varia de una casta a otra, es la interacción social (en este
(diferenciación de clases y decir de no es igual la de los caso lo social es el resultado de
educación). burgueses a la de los obreros. esta interacción)
 Conclusiones
Debo comentar que este tema me llamo mucho la atención, pues toca temas
muy importantes desde mi punto de vista; la sociología dentro de la educación.
Entiendo que la sociología se va a encargar de estudio de las sociedades humanas
y de cada uno de los fenómenos ya sea religiosos, económicos, artísticos, etc.; que
se presentan en la sociedad; y ver como mesta influyo en la educación es algo
importante.
Al conocer a tres exponentes de la sociología clásica dentro de la educación,
me permitió visualizar de manera más detallada la influencia de la sociedad sobre
la educación pasada y la que está presente en nuestros días; la postura de
Durkheim considero que es algo que hasta en la actualidad se ve; los maestros son
conocedores de infinidad de saberes que a lo largo de su experiencia han ido
potencializando y perfeccionando y esto a su vez ha ayudo a que las nuevas
generaciones adquiramos saberes en base también a su experiencia, además de
los saberes que se tiene ya preestablecidos para formar a las nuevas generaciones.
En el caso de Marx, hacia hincapié en la educación de acuerdo a la clase social a
la que pertenecieres; debemos de tomar en cuenta que este punto lo vemos
plasmado en alguna ocasiones, pues las personas d bajos recurso aun no cuentan
con la oportunidad de tener acceso a la educación, por lo cual considero que la
postura de Marx se pudiera plantear con bases sólidas para una mejor calidad y
acceso a educación en nuestro país y por ultimo Weber, el me causó un poco de
confusión pues no comprendía hasta cierto punto, hasta que pude visualizar que
para él, la educación tenía que ver en relación a cumplir con las exigencias que el
Estado tenía para con la educación y por ende los educandos.
Las tres posturas son interesantes y de gran apoyo en la comprensión de la
evolución de la educación en cada una de las esferas que la involucran, además de
que proporciona las herramientas necesarias para un mejor análisis de la misma.
 Bibliografía
Bibliografía

Alian Universidades. Filosofia y Sociologia de la educación. M exico. Unidad Cuatro. Teoricos

Clasicos en la Sociologia de la educación. Obtenido de:
http://etac.clientes.tralcom.com/tc-etac/cursos/filo2014/U4/S4_01.html 13 de
Noviembre 2017

Bourdieu, P. El Oficio de Sociólogo. Presupuestos epistemológicos. Siglo XXI Argentina (2002).

Obtenido de: https://es.scribd.com/doc/64797254/Bourdieu-P-El-Oficio-de-Sociologo-
Presupuestos-epistemologicos-Siglo-XXI-Argentina-2002 13 de Noviembre 2017

"El fin sociológico de la educación". Obtenido de:

http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/pedagogia/ensayos/3.html 13 de Noviembre
2017

Escobedo, D. M., & Pérez García, A. R. (25 de Julio de 2007). Redalyc. Obtenido de La idea de la
Educación de: http://www.redalyc.org/html/342/34282911/

Quezada, M. G. (24 de Julio de 2011). Teorías Pedagógicas y su Aplicación. Obtenido de La

Educación y Pedagogía Marxista: http://ceujasociales.blogspot.mx/2011/07/la-educacion-
y-pedagogia-marxista.html

Rojas-Leon, A. (2014). Aportes de la sociología al estudio de la educación(Autores Clasicos). Revista

Educación, 33-58.Vol. 38. Obtenido de:
https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/educacion/article/view/14376/13680#Taberner--J.--
2005-.-Sociolog-a-y-Educaci-n.-El-sistema-educativo-en-sociedades-modernas.-Funciones-

Terrén, E. (1996). Obtenido de Las aulas desencantadas: Maz Weber y la educación:

http://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/viewFile/POSO9696130133A/25456