LOS DENTISTAS CON DIENTE DE ORO

MOVIMIENTOS ECONOMICOS EN EL BLOQUE “MORENOS K” DE LA

FRATERNIDAD ELOY SALMON, PARTICIPANTE DEL GRAN PODER.

INTRODUCCION

El trabajo de investigación va dirigido a mostrar la realidad económica en torno a la

festividad del gran poder, más precisamente en la fraternidad ELOY SALMON y uno de
sus bloques con características muy particulares, “MORENOS K” resalta por su
composición orgánica en el sentido de su no pertenencia al sector comercial como el
resto de la fraternidad.

La idea de la investigación entonces nos llevara a buscar relaciones económicas entre

los fraternos del bloque y la fraternidad y además con el resto de la festividad en su
conjunto.

Al hablar de relaciones económicas, deberemos observar el origen social de los fraternos

y la posición socioeconómica actual, tanto de los del bloque, como los del resto de
participantes de la fraternidad, así poder realizar un análisis comparativo y tratar de
determinar factores influyentes en comportamientos, acciones, e incluso razones
respecto a la participación en la festividad.

Pretendemos entonces observar la relación entre factores socioculturales y

socioeconómicos, su atribución para influir en el individuo y observar si el factor
determinante para su participación en la festividad gira entorno a prestigio en el campo
económico o en sus raíces culturales, y también la posibilidad de una combinación.

LOS MORENOS “K”

La historia del bloque estudiado surge en un evento muy cercano a nuestra realidad, la
entrada universitaria, el grupo formado en un inicio se denominaba Kori Llacas, un grupo
de amigos de la carrera de odontología apasionados por la morenada que en determinado
momento decidieron arriesgarse e inscribir su bloque en una fraternidad del gran poder,
que se podría decir las fiesta mayor de los morenos.

Se inscribieron en los maquineros de la Eloy Salmon, una fraternidad que para estos
tiempos es ya muy reconocida y poderosa, esto aproximadamente hace 25 años.

De toda esta situación debe llamarnos la atención que a pesar de los años transcurridos
los participantes del bloque no ha desistido en su afán de participar cada año en esta
entrada que es muy exigente a la hora de hablar económicamente y que representa un
gran escenario para mostrar “cuanto cuestas, cuanto vales”, como nos mencionaba uno
de los miembros del bloque.

No todo fue fácil, este grupo de amigos estudiantes de odontología sufriría un quiebre en
el año 2000, una división inevitable por motivo de contradicción de intereses llevaría a la
fundación del ahora estudiado bloque “morenos k”, que dejaría de lado sus inicios como
Kori Llacas y abriría una nueva historia dentro de la fraternidad y la festividad como tal.

LOS DENTISTAS CON DIENTE DE ORO

Como ya hemos mencionado, el origen del bloque se remonta a un grupo de amigos de

la carrera de odontología pero a lo largo de los años sus integrantes se han diversificado,
empero aun ahora el alcance del bloque en su mayoría es de odontólogos y amigos de
estos.

Haciendo referencia a la vivencia de un fundador del grupo el señor Ernesto Apaza, el

grupo original estaba conformado por jóvenes medianamente acomodados, hijos de
familias de clase media, algunos con familiares comerciantes poderosos, pero otros
simplemente surgían de ámbitos poco relacionados con el folklor, pues sus familias se
encontraban en situaciones económicas relativamente bajas, empero como era de
esperarse el interés por la morenada siempre surgió desde su cuna.

“Los chicos venían de diferentes lados, algunos vivian en la ceja, otros eran de obrajes,
pero a todos les encantaba la morenada” son las palabras de Ernesto a la hora de
describir al grupo inicial. Ahora bien ya habiendo observado la pequeña diversidad del
grupo, nos queda preguntarnos, como un grupo de futuros odontólogos seguiría un
camino que los marcaria como folkloristas netos en una danza que típicamente se
reserva, al menos en la entrada del Gran Poder, para los más acaudalados comerciantes
y para sus familias debido a los costos de esta danza pesada. Debemos preguntarnos
también si es que estos jóvenes buscaran una especie de prestigio dentro de la
fraternidad o querrán tener un rango de exclusividad frente al resto, estas cuestionantes
nos llevaran a analizar cuál es la relación adoptada por el bloque respecto al resto de la
fraternidad y observar si estos también buscan “prestigio” que como se puede ver es un
tema de elevada importancia dentro de la festividad y el grupo social participante.

Los dentistas con diente de oro no serán más entonces que una representación mas de
lo que se considerara como el nuevo cholaje, personas adentradas en el mundo
profesional, muy lejos de los tradicionales grupos participantes en la entrada y la
fraternidad, no vamos a decir que en esta entrada no participan personas de diversas
profesiones y ocupaciones, pero lo que nos llamara la atención a partir de ahora será
analizar qué es lo que los hace diferentes de esas otras personas, su conformación como
grupo e idea de exclusividad.

Si bien observamos a diferentes personas de diversas ocupaciones bailar todo tipo de

danzas en esta festividad, nuestro grupo estudiado cumple una característica la mayoría
son dentistas o sus amigos cercanos, el grupo no se ha reducido a sus fundadores, más
bien estos al ya verse profesionales en su materia y teniendo acceso a una diversidad de
amistades en su rubro, se han dedicado a reclutar a más personas que ofician esta labor,
pero ¿por qué se limitan a otros colegas y a sus amigos más cercanos?, “Porque entre
colegas nos entendemos y somos como una familia” es la respuesta de Ernesto a esta
pregunta.

La exclusividad del grupo puede a su vez hacernos pensar a que se debe la misma, acaso
no querrán verse involucrados con el resto de su fraternidad que a pesar de ser
conformada por varios grupos y bloques, responden a una mayoría de comerciantes y
aledaños.
Una respuesta más que contundente nos da don Juank, como le dicen en el bloque,
“nosotros somos profesionales, no tengo nada contra los comerciantes, pero mientras
ellos se empachan con la cerveza nosotros podemos tomar Wisky, para ser moreno K
tienes que ser más que alguien que le guste la morenada, tienes que tener clase”. Este
hablar se originó en una charla que se tuvo en una fiesta del bloque entre copas que iban
y venían, al menos para el señor este, y para el resto de sus compañeros de esa noche
que no hicieron más que afirmar esta posición entre risa y risa, la exclusividad del bloque
está sustentada por su “clase”

Aquí de igual manera juega mucho el tema del prestigio, “nosotros somos profesionales”
dice mucho a la hora de compararse con el resto de la fraternidad, esto nos lleva a
analizar la relación de los “morenos k” y el resto de la fraternidad. Para esto observaremos
una situación particular muy interesante, la cuota anual para la participación del bloque
en la fraternidad asciende a los cuarenta mil bolivianos que para el grupo de
aproximadamente 100 personas conformantes del bloque significan cuatrocientos
bolivianos por cabeza, empero esto no se limita a este único aporte, según el pasante de
la fraternidad se deben atener a otros “impuestos” que van desde cajas de cerveza en
grandes cantidades hasta cuotas para las bandas del bloque central.

Dato interesante es observar que la relación con la fraternidad es muy limitada al campo
económico, pues que como es característico de una fraternidad, esta tiene sus ampulosos
festejos y fiestas, de la que el bloque “morenos k” prefiere mantenerse al margen y
organizar sus propios festines solo con su gente.

Los movimientos económicos que se dan dentro del bloque son cuantiosos, debido a la
renovación constante de vestimenta, las fiestas que se llevan a cabo, las cuotas para la
entrada y pre entrada, los montos que se manejan en el bloque son exorbitantes en su
conjunto lo que también nos da muestra de lo que se maneja en la fraternidad y en toda
la festividad del gran poder como tal.

Dentro de la lógica del “cuanto cuestas, cuanto vales” el bloque se maneja por grados de
prestigio alcanzado mostrando así una característica fundamental del capitalismo desde
sus orígenes, la competencia, los movimientos económicos y socioculturales dentro del
bloque como tal nos muestran una diversificación en los actores con factores comunes,
como los son el gusto por la danza mayor y un ambiente socioeconómico de clase media
alta compartido entre sus integrantes.

CONCLUSIONES

Las relaciones dentro del bloque tanto económico como social tuvieron un inicio más o
menos humilde y a medida de la evolución de sus integrantes se fueron sofisticando
llegando a un extremo de la exclusividad dentro de sus filas.

La ascendencia de clase obligo a los integrantes observar a sus filas desde una
perspectiva muy diferente a la de sus inicios, hoy por hoy, el bloque está marcado por
una determinada pertenencia a un grupo socioeconómico que sin duda marca el
comportamiento y el habitus adquirido de acuerdo a su familia social.

Pertenecer a los “morenos k” ha dejado de ser un gusto por la morenada, se ha convertido

en una muestra de pertenecer a un grupo social reservado con características
determinadas, a gustos determinados, a consumos determinados, ser “moreno k” es ser
un profesional rodeado por un entorno de clase alta pero tener los dientes de oro que
intenta demostrar su familiarización con el entorno folklorista.

Formar parte tanto de la clase media como alta, pero congeniar de alguna manera con
su pasado familiar folklorista evitando llevar la etiqueta de comerciantes o artesanos que
quizá si llevaron sus padres.

Por: Clementina Ocampo Rodríguez