ISBN 3-908648-24-6

Troisième édition 1997, réédition

Titre original: Tarot - Spiegel der Seele, Urania Verlags AG, Neuhausen

1988 aux Urania Verlags AG, 8212 Neuhausen, Suisse

Tous droits de distribution, y compris par radio,
télévision, reproduction par procédé photomécanique,
supports sonores en tous ge-nre et réimpression partielle réservés.
Editions Urania AG, CH-8212 Neuhausen
Traducteur: Anouk Charlier
Composition: GBS, CH-3250 Lyss
Printed in Germany

3
Table des matières
AVANT-PROPOS ................................................................................. 8

1. QUELLE EST L'UTILITE DU TAROT? .................................... 11

2. LE SYSTEME DE PENSEE DES TAROTS ................................ 18
3. LE TAROT SELON CROWLEY OU LE TAROT DE TOTH .. 21

4. TAROT: MODE D'EMPLOI ......................................................... 23

A. TIRER LES CARTES ........................................................................ 23
B. POURQUOI TIRER TELLE OU TELLE CARTE? .................................. 24
C. COMMENT ABORDER LE TAROT?.................................................. 26
D. L'ART ET LA MANIERE DE POSER LES BONNES QUESTIONS ........... 27

5. DESCRIPTION ET INTERPRETATION DES CARTES ......... 32

A. L'ARCANE MAJEUR .................................................................... 32
0. Le Fou ....................................................................................... 34
I. Le Mage ..................................................................................... 37
II. La Prêtresse ............................................................................. 42
III. L’Impératrice .......................................................................... 44
IV. L Empereur ............................................................................. 47
V. Le Hiérophante ........................................................................ 49
VI. Les Amoureux ......................................................................... 52
VII. Le Chariot.............................................................................. 55
VIII. L'Ajustement ......................................................................... 57
IX. L’Ermite .................................................................................. 59
X. La Fortune ................................................................................ 61
XI. Le Désir .................................................................................. 63
XII. Le Pendu ................................................................................ 65
XIII. La Mort ................................................................................ 67
XIV. L’Art ..................................................................................... 69
XV. Le Diable ............................................................................... 71
XVI. La Tour ................................................................................. 74
XVII. L'Etoile ................................................................................ 76

4
 XVIII. La Lune .............................................................................. 78
XIX. Le Soleil ................................................................................ 81
XX. L'Eon ...................................................................................... 83
XXI. L'Univers .............................................................................. 85

B. LES CARTES D'HONNEUR ............................................................ 87

Le dedes Bâtons5 ........................................................................... 88
Reine des Bâtons ........................................................................... 90
Prince des Bâtons ......................................................................... 92
Princesse des Bâtons .................................................................... 94
Chevalier des Coupes ................................................................... 95
Reine des Coupes .......................................................................... 97
Prince des Coupes ........................................................................ 99
Princesse des Coupes ................................................................. 101
Chevalier des Epées ................................................................... 103
Reine des Epées .......................................................................... 105
Prince des Epées ......................................................................... 107
Princesse des Epées .................................................................... 109
Chevalier des Disques ................................................................ 111
Reine des Disques ....................................................................... 113
Prince des Disques ..................................................................... 115
Princesse des Disques ................................................................ 117

C. L'ARCANE MINEUR ................................................................... 120

L'As des Bâtons ........................................................................... 122
Le Deux des Bâtons - Domination .............................................. 124
Le Trois des Bâtons Vertu .......................................................... 126
Le Quatre des Bâtons - Achèvement ........................................... 128
Le Cinq des Bâtons - Lutte ......................................................... 130
Le Six des Bâtons - Victoire ........................................................ 132
Le Sept des Bâtons - Valeur........................................................ 134
Le Huit des Bâtons - Promptitude .............................................. 136
Le Neuf des Bâtons - Force ........................................................ 138
Le Dix des Bâtons - Oppression ................................................. 140
L'As des Coupes .......................................................................... 142
Le Deux des Coupes - Amour ..................................................... 144

5
 Le Trois des Coupes - Abondance .............................................. 146
Le Quatre des Coupes - Luxe ..................................................... 148
Le Cinq des Coupes - Désappointement ..................................... 150
Le Six des Coupes - Plaisir ......................................................... 152
Le Sept des Coupes - Débauche ................................................. 154
Le Huit des Coupes - Indolence .................................................. 156
Le Neuf des Coupes - Bonheur ................................................... 158
Le Dix des Coupes - Satiété ........................................................ 159
L'As des Epées ............................................................................ 161
Le Deux des Epées - Paix ........................................................... 163
Le Trois des Epées - Malheur ..................................................... 165
Le Quatre des Epées - Trêve ...................................................... 167
Le Cinq des Epées - Défaite ....................................................... 169
Le Six des Epées - Science .......................................................... 171
Le Sept des Epées - Futilité ........................................................ 173
Le Huit des Epées - Interférence ................................................ 175
Le Neuf des Epées Cruauté......................................................... 176
Le Dix des Epées - Ruine ............................................................ 178
L'As des Disques ......................................................................... 180
Le Deux des Disques - Changement ........................................... 182
Le Trois des Disques - Travaux .................................................. 184
Le Quatre des Disques - Puissance ............................................ 185
Le Cinq des Disques - Ennui ...................................................... 187
Le Six des Disques - Succès ........................................................ 189
Le Sept des Disques - Faillite ..................................................... 191
Le Huit des Disques - Prudence ................................................. 193
Le Neuf des Disques - Gain ........................................................ 195
Le Dix des Disques - Richesse .................................................... 197
6. DISPOSITION DES CARTES ET JEUX ................................... 199
A. Qualité de l'instant ................................................................. 200
B. Mélange des cartes: en bref ................................................... 201
7. GLOSSAIRE DES PRINCIPAUX SYMBOLES UTILISES: .. 216
L'auteur ....................................................................................... 218

6
 Mes remerciements
à Waduda qui m'a facilité l'approche
du Tarot d'Aleister Crowley,
à Michaela qui m'a invité à écrire ce livre,
à Prabhato dont l'assistance me fut si
précieuse dans mon travail; et enfin, et surtout,
je remercie ce guide intérieur, maître en mon âme,
qui me mit sur la voie du Tarot en vue d'encourager
tous ceux en quête d'une vérité propre.

7
Avant-propos
Tout comme le miroir dans lequel nous contemplons notre image,
notre apparence extérieure, les cartes de Tarot peuvent être utilisées
comme une approche de notre réalité intérieure. Il s'agit là d'un
véritable voyage, d'une aventure à la découverte de notre univers
intérieur. Les cartes de Tarot nous renvoient le reflet de notre âme.
Plus on les contemple intensément, plus on avance dans la décou-
verte de soi et de sa propre existence.
Un miroir reflète la réalité tangible sans y apporter aucun juge-
ment de valeur. Il nous met en présence de la beauté comme de la
laideur, il nous montre ce qui est bon et agréable comme ce qui est
déplaisant, importun. Il ne peut être sélectif. Je peux m'en séparer,
le briser même, ma propre réalité n'en demeure pas moins in-
changée.
Les cartes de Tarot transcrivent des états d'âme. A force de les
regarder attentivement, nous serons à même d'apprendre à con-
naître notre univers intérieur sous différents angles. Les images que
nous renvoie le Tarot ne sont ni positives, ni négatives; elles ne sont
ni amies, ni ennemies de nous-mêmes. Elles nous livrent des infor-
mations qu'il nous appartient de décripter, que nous les vérifions
ou les rejetions, que nous les prenions en compte, les ignorions ou
les admettions même.
Nombreux sont ceux à qui la découverte de l'univers intérieur,
dans toute sa réalité, fait peur. Ils donnent l'impression de se con-
naître et déploient une énergie féroce à préserver ce monde in-
térieur qu'ils se sont construits. Plus on tend à défendre sa propre
image avec une fermeté inébranlable, plus apparaît alors clairement
la faiblesse de l'édifice que cache cet effort désespéré à sauver ce
qui n'est qu'une façade. Toute réaction défensive, sorte de rejet
maladif de la réalité, n'est qu'une manifestation d'angoisse, de gêne,
d'«auto-censure», une véritable négation de la liberté d'être et enfin
le signe d'un isolement total.

8
Il reste impossible de s'accepter tel que l'on est tant que l'on fuit sa
réalité intérieure. Le vrai amour-propre porte en lui le germe d'une
inlassable quête conduisant à la vérité de l'être. Seules les différen-
tes facettes de notre personnalité que l'on aura su cerner, accepter
et cultiver en soi, pourront être partagées avec les autres. Toute
transformation de notre sphère extérieure présuppose une méta-
morphose intérieure. Or, opérer une métamorphose intérieure en
toute conscience signifie que l'on est soi-même parvenu à recon-
naître la nécessité d'un changement.
Se reconnaître tel que l'on est comporte toutefois un risque. La
découverte d'une nouvelle vision des choses peut conduire à une
remise en question radicale, voire à un bouleversement total de cer-
tains points de vue et schémas de pensée adoptés par le passé (voir
Atout «La Tour»), Cette démarche reste néanmoins un élément pri-
mordial et indissociable de tout processus de transformation. On ne
peut se détacher effectivement que de ce qui n'est pas partie inté-
grante de notre être, de ce qui n'est pas profondément ancré en
nous.
La «récompense» d'une telle purification intérieure est consi-
dérable. A chaque conception illusoire dont on aura levé le voile
pour finalement l'abandonner, correspond une étape franchie tou-
jours plus nettement dans le cheminement nous conduisant à la
force indestructible et illimitée qui nous habite. Et c'est au terme de
ce cheminement seulement que nous trouverons la paix de l'âme, là
où le repos intérieur le plus profond ne fait plus qu'un avec notre
âme. Nous ne nous sentons parvenus au terme du voyage que là où
ce havre de paix intérieure retrouvé et notre être sont un et indivi-
sibles.
Ce manuel accompagnant le jeu de Tarot de Crowley-Toth sug-
gère un travail personnel avec les cartes de Tarot. Il renferme entre
autres de petits exercices incitant à la manipulation des cartes ainsi
qu'à leur compréhension. Il peut se révéler être une sorte de guide
applicable au quotidien, à des situations concrètes et des décisions
difficiles.

9
(Pour tous ceux qui désireraient aller plus loin dans la connaissance
d'eux-mêmes et dans l'approche du Tarot, je signale l'existence de
cours d'initiation au Tarot et de séminaires organisés par moi-
même.)
Le Tarot est à mon sens synonyme de subjectivité et ce que je
qualifierais de sensibilité existentielle. Les cartes de Tarot sont
autant de petits miroirs dans lesquels se reflètent émotions et pul-
sions à l'état subconscient que notre conscience peut ainsi mieux
appréhender. Et s'il advient que l'on soit en mesure de déchiffrer le
message dont les cartes sont chargées, tout comme un rêve obscur
et confus que l'on tâcherait d'interpréter, alors s'ouvrent à nous de
nouveaux horizons intérieurs au gré desquels nous parviendrons
aux portes des mystères célestes régis par les Lois universelles du
Cosmos dont nous ne sommes qu'une partie infime.

10
1. Quelle est l'utilité du Tarot?
Le Tarot a été conçu à l'origine pour nous aider dans la recherche
et la connaissance de nous-mêmes. Or les cartes remplissent effec-
tivement à maints égards ce rôle. Je procède dans ce qui suit à
une énumération, ne se voulant nullement exhaustive, de divers
aspects du Tarot qui se sont révélés être, dans la démarche qui fut
la mienne, les principes directeurs, oui, bien les préceptes vérita-
bles ayant présidé à mon approche personnelle du Tarot, place pré-
pondérante qu'ils occupent aujourd'hui encore.

A. Accroître et cultiver son potentiel intuitif

Nous n'utilisons jusqu'à présent qu'une partie relativement restrein-

te du potentiel que renferme le cerveau humain (environ 12 à 17%).
Seules quelques personnes au monde, parmi les quelques rares
génies qui habitent cette terre, atteignent un résultat voisin de 20%.
Qu'en est-il des 80% restants? Difficile d'imaginer ce que serait
notre existence si l'Homme et l'ensemble de l'humanité exploitait
totalement le potentiel existant. Ce serait assurément le «paradis
sur terre»; et c'est bien ce à quoi notre planète se destinait à l'ori-
gine. Or, pour retrouver le chemin de cette destinée originelle, il est
indispensable que nous fassions ressurgir en nous toute la richesse
de ce potentiel mental et spirituel premier, que nous redécouvrions
les trésors d'intuition et de connaissance intérieure qui sont enfouis
au plus profond de notre être. Cette impulsion nouvelle donnée à
notre perception intuitive constitue, si on la cultive en soi, un pre-
mier pas toutefois essentiel vers l'issue finale.

B. Connaissance de soi et quête de son aspiration propre

Tout être humain est dès sa naissance habité d'un dessein spirituel,
il est dépositaire d'une intention consciente et d'une mission parti-
culière. Or au stade de notre évolution précédant notre incarnation,
nous nous mouvions à l'intérieur d'une sphère vaste et lumineuse au

11
sein de laquelle nous portions en nous, à un niveau spirituel, par
exemple le germe des enseignements auquel nous nous destinons
ici-bas, nous savions alors parfaitement quelles allaient être les per-
sonnes importantes dans notre vie. Ainsi, nous avons véritablement
choisi nos parents et notre entourage familial de façon tout à fait
consciente, ce milieu dans lequel nous nous sommes révélés à
l'espace terrestre. Cette phase transitoire nous faisant passer d'une
sphère immense, illimitée à un espace rétréci et étroit, cette trans-
lation d'un état de liberté sans bornes à celui de confinement s'est
révélé, il est vrai, être une épreuve assimilable à un choc véritable.
Dès l'instant où l'âme se projette, au stade de l'incarnation, dans une
dimension spatio-temporelle, elle quitte l'espace des mondes inter-
médiaires aux parois imperceptibles, intangibles et entame une pro-
gression expérimentale régie par le principe de la dualité et par la
matière. Lors du passage soudain, même brutal, d'un état végétatif
à un état matériel se produit en règle générale une perte de la con-
science originelle porteuse des desseins et motivations qui l'habi-
taient, régissant en outre le sens profond de l'incarnation même:
notre destination première.
C'est ainsi que bon nombre de personnes traversent leur existen-
ce dans un état de «préconscience» dans lequel apparaissent pour
ainsi dire par hasard leurs aspirations et desseins profonds. Ils souf-
frent de l'apparente absurdité de leur existence. Or, le fait de quit-
ter sa trajectoire, de s'éloigner de son point d'ancrage originel, ne
va pas sans entraîner son lot de souffrances. Un tel malaise ne con-
stitue en rien une punition par «péché d'inconscience»; il convient
bien plus de le ressentir comme une manifestation de cette voix
intérieure cherchant à nous signifier la nécessité d'un développe-
ment de la conscience de l'être que nous sommes. Le Tarot peut
constituer un apport précieux dans la quête du moi, dans la recher-
che de l'aspiration oubliée.
(Consulter également mon ouvrage intitulé «Tarot-Miroir de tes
Aspirations»1)

1 Titre original: «Tarot-Spiegel Deiner Bestimmung» (N.d.T.)

12
C. Leçon de vie à travers le dialogue avec la voix intérieure

Lorsqu'au cours de mes séminaires et séances d'initiation, j'intro-

duis le Tarot comme un cheminement possible dans la résolution
des problèmes et thèmes essentiels qui peuvent se poser à nous
dans l'existence, je ne cesse de souligner que ce ne sont pas tant les
cartes elles-mêmes qui répondent à nos interrogations, mais bien
une instance, une forme d'autorité intérieure placée sous le signe de
la sagesse qui nous guide dans notre itinéraire intérieur. Les cartes
ne sont là que pour nous servir d'intermédiaire, se faisant le porte-
voix de l'âme et nous permettant d'établir le contact avec notre moi.
Quelle que soit la désignation que nous donnons à l'essence même
de l'être, nous nous attachons tous à définir le même phénomène, à
savoir la véritable trajectoire du moi, cette instance supérieure,
essence sublimée que tout être porte en lui.
Notre existence traduit, dans sa «qualité», la nature du lien qui
nous unit à cette instance intérieure transcendantale, ou qui nous
en sépare. Dès lors que nous nous mettons en phase avec ce véri-
table «géant de l'âme», cette énergie première d'essence divine, ce
Christ, ce Bouddha qu'abrite notre âme, alors seulement, nous
accédons à notre vraie grandeur et libérons notre véritable potentiel
d'énergie vitale, de dynamisme si secrètement enfoui au fond de
nous; nous nous laissons aller à cette force, ce vrai désir d'aimer et
d'être heureux, franchissant par là même un grand pas dans notre
évolution personnelle.
Si nous réussissons dans notre approche du Tarot à prendre con-
science de cette dimension intérieure en la vivant au quotidien,
nous aurons mis à jour un trésor de richesses.

D. Orientation dans la prise de décisions essentielles ou plus gé-

nérales

Bien plus que de simples acteurs, nous sommes des êtres pourvus
d'une faculté de décision. Chaque acte est préalablement sanc-
tionné par une prise de décision. Notre existence est en somme

13
l'aboutissement d'une suite de décisions, d'options déterminées,
consciemment ou inconsciemment, par le passé.
Plus nous façonnons notre existence en toute liberté et en toute
indépendance, plus nous nous trouvons confrontés à des situations
face auxquelles notre entendement seul n'est pas toujours en mesu-
re de peser le pour et le contre. Dès l'instant où notre conscience
«quotidienne», cette faculté mentale qu'est le discernement, se
heurte à ses propres limites, nous sommes en droit et devrions
même faire intervenir notre intuition afin de résoudre le problème
posé. Or les cartes, renvoyant à la voix intérieure qui nous habite,
se trouvent être particulièrement adaptées à cette gymnastique
mentale. Notre faculté de raisonnement a alors pour seul charge de
mettre en évidence les diverses alternatives possibles se présentant
à nous, incluant les conséquences qui peuvent en découler. Si nous
restons foncièrement ouverts aux différentes solutions s'offrant à
nous, plus rien ne nous empêche alors, par l'intermédiaire des car-
tes, de nous en remettre à ce guide intérieur qu'est notre intuition,
d'où émanent des informations et signes précieux sur les diverses
possibilités que nous offrent l'existence.

E. Clarification des relations humaines

Une grande partie des enseignements que nous tirons dans la vie
nous vient des relations que nous entretenons avec nos semblables,
qu'il s'agisse de relations amicales ou amoureuses, ou encore d'un
rapport de haine, de mésentente ou de dépendance vis-à-vis de l'au-
tre. Sur l'ensemble des questions personnelles qui se posent à nous,
les thèmes revenant le plus fréquemment sont ceux appelant une
clarification de notre rapport aux autres. C'est effectivement, en
dehors de l'environnement professionnel, le domaine qui nous
influence vraisemblablement le plus profondément et durablement
aussi dans notre condition d'être humain. Le thème abordé ici est
d'une importance considérable à tel point que j'ai jugé nécessaire
d'en faire une étude approfondie dans un autre écrit portant sur les

14
relations humaines (se reporter à mon ouvrage intitulé: «Tarot-Mi-
roir de tes Relations»2).
Avec l'aide des cartes, il sera plus facile d’effectuer, d'abord pour
soi, puis le cas échéant (s'il s'y prête!) avec le partenaire, un travail
consistant à mettre à plat, pour mieux les décortiquer, toute une
série de situations routinières ou conflictuelles. Un véritable dialo-
gue peut alors s'instaurer, mais à un niveau plus élevé. Le Tarot
peut en effet nous livrer très concrètement de précieux indices sur
notre comportement et nous permet de mieux assimiler les enseig-
nements à tirer de nos relations personnelles.

F. Support à la méditation et au dialogue intérieur

La méditation est, à partir d'un certain degré d'évolution, non pas

un luxe que l'on s'accorde, mais elle s'avère progressivement une
nécessité. De même que nous veillons à une certaine propreté, un
certain ordre dans notre appartement, une bonne hygiène mentale,
intérieure est de mise. Notre conscience, notre esprit sont soumis
en permanence à toutes sortes d'agressions, d'influences extérieures
qui s'y accumulent comme se dépose une pellicule de poussière
qu'il convient d'enlever quotidiennement. Aucun élément ne vient
ainsi altérer la relation étroite au moi.
Il serait bon que chacun d'entre nous élabore un véritable rituel
méditatif propre pouvant comporter divers mouvements corporels,
des exercices de respiration, de rééquilibrage mental et de détente
dans le calme le plus strict (initiation dispensée entre autres dans le
cadre de nos séminaires «Vision der Freude» ainsi que «Erfolg-
Reich-Sein»3. Le Tarot peut constituer un complément parfaite-
ment adéquat à ce rituel praticable en début ou en fin de séance.
Nous pouvons alors poser à loisir les questions qui nous préoccu-
pent ou bien encore nous poser plus généralement la question sui-

2 Titre original: «Tarot-Spiegel Deiner Beziehungen» (N.d.T.)

3 Ces deux types de programmes d'initiation étant spécifiques à l'auteur, de langue
allemande, il est ici préférable pour des raisons d'authenticité évidentes de con-
server leur intitulé original. (N.d.T.)

15
vante: «Quel enseignement puis-je tirer des événements survenus
récemment dans ma vie?». Ce mode d'interrogation nous permet de
rester en contact permanent avec notre moi tout en parcourant la
vie toujours ponctuée d'événements très divers dans un état d'éveil,
de conscience plus aigu. Pas à pas nous nous acheminons vers la
plénitude et la simplicité de l'être retrouvé et redécouvrons l'émer-
veillement de l'enfance si profondément enfoui en nous, dans un
monde fait de miracles et d'aventure, tout acquis au cadeau qu'est
l'amour. Ce ne sont pas les «événements réels» qui déterminent
cette conscience de l'être, ce sentiment de l'existence de la vie, mais
bien la signification qu'on leur prête. Efforçons-nous de voir les
choses au travers de ce regard intérieur que porte en lui l'être véri-
table et divin que nous sommes; apprenons aussi à considérer le
monde d'aujourd’hui avec ses tourbillons, ses défis et sa folie même
comme quelque chose de nécessaire, d'instructif et de sensé, tout
cela avec une plus grande hauteur de vue. L'amour, force toute
puissante parmi toutes celles en présence dans l'univers, accorde
aux hommes une liberté sans bornes; si on semble en oublier par-
fois l'intensité, jamais elle ne s'avoue vaincue ou anéantie. Qu'ils
soient bénis ceux d'entre les hommes qui auront su, en dépit de la
tourmente agitant leur existence, s'amarrer à jamais à l'ancre de la
paix, au repos de l'âme éternel et invincible, perdurant au-delà du
temps.
Nous n'existons qu'au travers de notre corps pourtant soumis en
permanence à une métamorphose. Nous ne sommes ni nos pensées,
ni nos sentiments dont nous observons bel et bien le va-et-vient
continuel tel des nuages dans un ciel aux humeurs changeantes.
Nous ne correspondons également en rien à ces personnages que
nous nous composons en société et au quotidien. Nous passons
ainsi de l'un à l'autre sans la moindre difficulté. Mais au fond de
nous, dans l'essence même de notre être, nous n'existons qu’à tra-
vers une conscience tant parfaite qu'immortelle! Nous avons existé
et continuerons d'exister sous diverses enveloppes corporelles,
sous différents aspects. La conscience de notre vrai moi nous pré-
servera des aliénations aveuglantes que sont toutes les formes de

16
l'angoisse engendrée par la pression qu'exercent les influences
extérieures. Nous prendrons conscience de l'énergie, de la vitalité
toute puissante se révélant à nous dans toute la dimension suprême
de sa propre législation. Nous célébrerons avec une ivresse éperdue
cette formidable chance que nous accorde la vie d'apprendre à être,
de prendre conscience de l'être. Nous nous rendons ainsi compte
que toute expérience si douloureuse soit-elle, n'est pas pour autant
mauvaise; qu'elle contient un message toujours plus chaleureux,
plus pressant, cherchant à souligner la nécessité du chemin qu'il
nous faut parcourir.
En ce sens, le Tarot nous permet de prendre du recul dans la vi-
sion que nous acquérons de notre moi, de notre vie, de nos res-
sources, des lois et des forces présidant au moindre tressaillement
d'âme.

17
2. Le système de pensée des Tarots
Le Tarot est un système de pensée ancestral basé sur la théorie de
la Sagesse secrète héritée d'anciennes écoles de mystères. La con-
naissance profonde trouve son expression visible et en partie codée
à travers le jeu de correspondances symboliques imagées très net-
tement par une série de cartes. De chacune de ces cartes émane une
forme d'énergie puisant sa force à la source du symbole correspon-
dant. A l'origine, le Tarot était considéré comme une espèce de
Livre de la Sagesse suprême, un peu à l'instar du «I Ching»4 chi-
nois, et put être utilisé comme un guide. C'est pourquoi il existe
également des définitions très précises telles que celles de la roue,
du chemin, de la carte (au sens géogr.), la loi...etc...
De fait, le Tarot fut utilisé par le passé comme une aide dans la
quête de l'itinéraire intérieur conduisant à la conscience de soi. Il
faisait autorité en matière de transformation intérieure, dévoilant
certains secrets et étendant le champ de vision dans la perception
du moi et du cosmos. Ce n'est que bien plus tard que ce Livre de
la Sagesse fut transcrit et rapporté en une série de cartes riches
d'images symboliques.
Les quatre-vingt cartes qui composent le jeu de Tarot actuel peu-
vent être appréhendées comme une vaste carte symbolique de la
géographie de l'âme telle un parcours fléché, une pierre angulaire
guidant nos pas sur le chemin du voyage intérieur. Utilisé à bon
escient, le Tarot peut nous livrer des indications et de précieuses
clés sur la situation qui nous préoccupe. Grâce au rôle important
qu'il joue dans le processus d'évolution personnelle, il peut nous
amener à mieux percevoir et à élargir la vision des problèmes et
interrogations qui nous touchent au plus profond de notre être. Il
constitue une sorte de catalogue d'informations précises sur ce qui
constitue le sédiment de nos forces particulières, mais aussi sur les

4
«I Ching» ou encore «Yi king», intitulé en français «Le Livre du Changement».
(N.d.T.)

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zones d'ombre que peut cacher notre personnalité, si nous sommes,
toutefois, disposés à les admettre.
Le Tarot ne doit être utilisé qu'en vue d'une croissance person-
nelle, nullement dans un désir de manipuler d'autres personnes ou
modifier le cours de leur existence.
Le jeu de Tarot se compose de 22 Atouts ou Arcanes Majeurs (de
zéro à XXI) formant à elles seules 1'Arcane Majeur, des Cartes
d'Honneur et enfin des 40 cartes de l'Arcane Mineur. Les Atouts
renvoient, hormis la signification spécifique qu'il peuvent avoir
pour l'élève confronté à une situation donnée, à une philosophie ou
un enseignement s'appuyant sur un ordre universel édicté par les
Lois cosmiques. Ces cartes constituent à la fois une réponse à la
question précise de l'intéressé tout en lui donnant de précieuses
indications sur l'existence en général. On peut aussi désigner les
Arcanes majeurs comme une collection d'images initiatiques ou
archétypes de la conscience humaine aux différents stades de son
évolution. Ils représentent des instances suréminentes à notre tra-
jectoire de vie et nous font toucher du doigt les thèmes centraux de
notre existence ainsi que nos desseins profonds.
Les Cartes d'Honneur sont souvent liées à des personnes
jouant un rôle particulier dans notre vie. Elles soulignent ce qu'il
nous faut apprendre et maîtriser. Elles mettent également en relief
les domaines dans lesquels nous excellons.
Les Arcanes Mineurs concernent plus directement les petites
leçons à tirer de la vie. Ils sont ordonnés en lames numérotées de
un à dix et divisées en catégories appelées les Bâtons, les Coupes,
les Epées et les Disques.
Les Bâtons sont attribués à l'élément du Feu et symbolisent
toute forme d'énergie en général, plus précisément dans le domai-
ne de la sexualité (aspect masculin), mais aussi une force d'action,
la perception, l'intuition, l'intensité et le dynamisme.
Les Coupes correspondent à l'élément de l'Eau et se rapportent
à la réalité émotionnelle de l'être. Leur domaine d'investigation
sont l'amour, les sentiments, l'échange dans le couple, la sexualité
(sous son aspect féminin) et le don de soi.

19
Les Epées sont attribuées à l'Air et brossent un portrait mental de
l'être, décrivent le cheminement de la pensée. Or, nous sommes
concurremment sujets le plus souvent d'un point de vue mental à
une certaine fragilité, à des troubles déstabilisant l'acquis dans
notre vie. Les lames des Epées mettent à jour nos énergie mentales
qui nous permettent généralement de nous façonner, parfois même
inconsciemment, une existence.
Les Disques sont, quant à eux, attribués à la Terre et dévoilent
la réalité extérieure, matérielle et physique de l'être. Cet univers
extérieur reflète les mouvements et pulsions intérieurs. Cette ap-
proche du thème terrestre englobe le corps, la santé, l'alimentation,
l'habillement, la propriété, la finance, la pauvreté et la richesse.

20
3. Le Tarot selon Crowley ou le Tarot de Toth
Le Tarot de Crowley réunit dans les images que nous présentent ses
cartes une grande diversité de symboles et jettent un pont entre
astrologie, numérologie et visualisation en piochant çà et là dans la
symbolique de différentes écoles de la sagesse. Frieda Harris qui
travailla durant de longues années sur la configuration artistique
des cartes, était elle-même égyptologue. On retrouve dans la pein-
ture des cartes qu'elle a réalisées, toute sa science et sa connais-
sance de la symbolique. Elle a su illustrer les 78 cartes du jeu de
Tarot des quelque 1200 symboles dont une liste figure pour les plus
importants sous forme de glossaire dans la dernière partie de ce
livre.
Le Tarot est apparu dans le sillage des travaux réalisés par la
Golden Dawn Society, une confrérie composée d'esprits éminents
s'étant fixé pour but la transformation du système de la société
occidentale par l'analyse des symboles. Arthur Eduard Waite (voir
son ouvrage «Rider-Waite-Tarot») comme Aleister Crowley étaient
tous deux membres de cette confrérie. Or, si Waite élabora un jeu
de Tarot selon une symbolique de conception plus contemporaine,
Crowley poursuivit, pour sa part, l'idée de retour aux sources dans
la symbolique.
Le Tarot de Toth a pu être réalisé dans cet aspect qui lui est si
spécifique grâce à la rencontre que fit l'auteur de Frieda Harris.
Cette dernière accepta en effet de se charger du dessin et de la pein-
ture des cartes à la seule condition que Crowley fût absent pendant
l’exécution des toiles et qu'il renonce à toute pratique de la magie
noire. Crowley accepta la proposition, supposant que son travail
n'allait s'étendre que sur quelques mois. Elle y consacra en fait cinq
longues années de sa vie (de 1938 à 1943).
Frieda Harris s'inspira pour le dessin des cartes tout d'abord des
esquisses et croquis que lui remis Crowley. Et bien qu'elle fût pour
ainsi dire profane en la matière, elle influença et compléta très lar-
gement cette interprétation du Tarot grâce à sa démarche intuitive

21
dans la manière d'exploiter ses connaissances, grâce aussi à l'éten-
due de son savoir. Il pouvait lui arriver de recommencer plusieurs
fois l'exécution de certaines toiles jusqu'à ce qu'elle obtienne en-
tière satisfaction. C'est à cette opiniâtreté que nous devons par
exemple les trois versions du Mage éditées depuis 1986. Il s'agit là
des représentations supplémentaires ajoutées par F. Harris à celles
cautionnées par A.Crowley.
Ni A. Crowley, ni F. Harris (décédés respectivement en 1947 et
1962) ne réussirent à publier ce jeu de leur vivant. Il faudra atten-
dre jusqu'en 1969 pour pouvoir découvrir une publication du jeu de
F. Harris à travers les photos que le Major Grady L. McMurty en
réalisa. Le jeu de Tarot tel qu'on le connaît aujourd'hui a été publié
pour la première fois en 1977.

22
4. Tarot: mode d'emploi

A. Tirer les cartes

Tirer les cartes est un acte qui devrait toujours intervenir à la suite
d'un conditionnement préalable, autrement dit quelques gestes ri-
tuels. Il est bon de mentionner, dans cet ordre d'idée, une cassette
appropriée, par exemple, ou une jolie étoffe de couleur unie dans
laquelle on conservera soigneusement le jeu.
Si on désire consulter véritablement le Tarot pour y trouver un
sage conseil au sujet de questions vitales, alors il convient de faire
de ce moment une occasion privilégiée empreinte de beauté et pro-
pice à la méditation. Ainsi, après avoir battu méticuleusement les
cartes, on les déposera sur l'étoffe étalée sur la table, la face illus-
trée restant dissimulée. Une bougie se consumant lentement, un
bouquet de fleurs et la photo d'une personne aimée viendront le cas
échéant agrémenter le décor, prêtant à ce moment le caractère pri-
vilégié et solennel requis.
N'hésitez pas à secouer rapidement (ou même fermement) les
mains ce qui permet d'éliminer les ondes négatives, tensions ou
crispations subsistantes afin de mieux libérer les énergies. On ne
tirera de cartes que de la main gauche.
Le plus important demeure néanmoins la question à laquelle le
Tarot doit répondre. Ces questions soumises au Tarot sont en réa-
lité destinées à interroger notre voix intérieure. Il s'agit ici de faire
ressurgir cette sagesse commune à tout être humain et qui a
échappé à notre conscience. Plus les questions sont posées avec
clarté, plus le Tarot sera à même de nous miroiter des réponses pos-
sibles. On peut tout à fait garder les yeux ouverts avant et pendant
la séance (nombreux sont ceux qui choisissent leurs cartes par
visualisation). Notre respiration se fait progressivement plus pro-
fonde et paisible. Notre conscience se focalise peu à peu sur l'in-
terrogation donnée. Puis laissez-vous guider par votre main, lais-
sez-la aller d'elle-même vers la carte de son choix.

23
Ce qui importe pour comprendre le message de la carte, est de
recueillir la toute première réaction le plus spontanément possible.
C'est après avoir intériorisé ce principe que l'on peut avoir effec-
tivement recours au manuel. On y trouve quelques informations
complémentaires facilitant la compréhension et l'interprétation des
cartes. Sont ajoutées aux explications proprement dites, des remar-
ques d'ordre personnel, des réflexions ainsi que des affirmations,
c'est-à-dire un énoncé contenant un message positif, réconfortant
pour l'esprit et favorisant l'acceptation de l'être que l'on est, nous
amenant à prendre conscience des sentiments refoulés et des sché-
mas de pensée traditionnels et réducteurs dont nous sommes im-
prégnés, et à balayer notre pessimisme. Ces affirmations sugges-
tives sont destinées à faciliter l'utilisation des cartes. Les questions
et propositions énoncées ne correspondront cependant pas néces-
sairement à la situation précise de l'intéressé. A nous, donc, de
transposer les réflexions exposées en les replaçant dans le cadre qui
convient afin de formuler nous-mêmes les vraies questions.

B. Pourquoi tirer telle ou telle carte?

Le fait de tirer une carte bien déterminée est lié à la notion de «syn-
chronisme». Ce terme nous a été livré par C.G. Jung qui a consacré
sa vie durant la totalité de son oeuvre à l'étude des schémas de
pensée s'appuyant sur la symbolique spirituelle. Dans ses travaux
relatifs à l'ouvrage chinois de référence en la matière, le Yi king
cité plus avant, il se heurta à un phénomène particulier qu'il désigna
par «synchronisme» ou simultanéité. Ce terme encore mal défini
englobe un ensemble d'événements n'ayant a priori entre eux aucun
lien logique.
Nous avons tous été confrontés à un moment ou à un autre à ces
fameuses «coïncidences»: nous sommes par exemple sur le point
d'appeler un ami, une connaissance, lorsque la sonnerie du télé-
phone retentit; l'ami auquel nous pensions justement est tout à coup
à l'appareil. Autre exemple: nous prenons connaissance, dans le

24
journal, d'un incendie survenu tout récemment et c'est alors que
nous revient en mémoire un rêve que nous avons fait et dont nous
gardons l'image d'une maison en flamme en pleine nuit. Ou nous
allumons notre poste de télévision et constatons qu'un match de
football y est justement retransmis; or nous savons déjà à ce mo-
ment précis qu'elle en sera le score final. Le résultat du match nous
donne finalement raison; notre intuition s'avère avoir été juste.
Nous pourrions bien sûr multiplier les exemples à loisir.
La connaissance, le savoir propre à nous aider dans la com-
préhension de tels phénomènes nous a en grande partie échappé.
Or, cette voix intérieure qui se manifeste en nous, nous communi-
que des messages d'une telle complexité en apparence que nous ne
sommes pas en mesure de les interpréter. Le Tarot peut constituer
une clé facilitant le décodage des images qui nous parviennent et
des divers stades mentaux et spirituels que nous franchissons.
Toute carte tirée reflète un aspect intérieur de notre vécu à l'instant
précis où nous tirons la carte.
Si l'on poursuit l'idée de simultanéité, on peut admettre que
notre perception globale du monde, la somme de notre vécu sont en
corrélation avec notre univers intérieur. Notre perception du monde
intérieur et l'appréciation que nous en avons, sont une projection de
cet univers, un miroir de l'âme. Ces deux hémisphères de l'être se
trouvent en situation d'échange incessant et se conditionnent l'un
l'autre. Aussi chacun se recrée-t-il littéralement sa propre réalité à
chaque instant. Reconnaître cet état de choses, c'est être prêt à s'as-
sumer soi-même, à vivre en être responsable.
Les cartes de Tarot et leur symbolique joue le rôle d'un intermé-
diaire pour peu que l'on s'adresse à elles. La seule et même carte
peut avoir diverses significations variant selon les personnes; elles
transmettent parfois des messages de nature différente à la même
personne selon la période et la situation dans laquelle cette derniè-
re se trouve. La carte choisie met en évidence un certain aspect
important de l'état d'âme de l'intéressé, à un moment précis de son
existence. Elle constitue le support, l'émetteur des influx émanant
du symbole qui la caractérise. Ces ondes, cette énergie sont en ac-

25
cord parfait avec le rayonnement émanant du sujet. Sa main qui
passe et repasse au-dessus du jeu de cartes est comme attirée par
cet influx qu'émet la carte chargée du message.
Il convient de rappeler ici sans équivoque que les cartes elles-
mêmes ne répondent pas à nos interrogations! La réponse nous
vient de la sagesse intérieure qui habite chacun d'entre nous et à
laquelle nous devrions adhérer. Les cartes ne sont qu'un pont jeté
par le biais de l'intuition entre nous et notre connaissance intrinsè-
que de l'être que nous sommes.

C. Comment aborder le Tarot?

Le consultant détermine lui-même l'importance que revêtira le

Tarot dans sa vie. Il le fait en fonction de sa vision personnelle des
choses d'où découle son intérêt pour le Tarot. Que ce soit par sim-
ple curiosité, par scepticisme ou l'envie de se livrer à une expéri-
ence nouvelle, voire le vrai désir d'aller plus au fond des choses
dans la connaissance de soi; quelles que soient les raisons qui nous
y poussent, il convient d'aborder le Tarot de façon ludique, avec
humour en évitant l'écueil d'une trop grande rigueur qui n'est
assurément pas de mise ici. Cela nous rappelle à quel point toute
expression du vivant est intimement liée à la notion de jeu indé-
pendamment de la signification que peut avoir pour nous un pro-
blème donné. Le Tarot nous donne un certain recul et nous apprend
à percevoir les choses sous un jour nouveau en élargissant notre
champ de vision.
Considérer le Tarot comme une instance que l'on peut consulter
à loisir sur des questions existentielles, l’admettre et en user comme
tel, c'est aborder le Tarot avec une sorte de respect empreint d'une
chaleur, d'une humanité comparable à celle que l'on accorde à un
bon ami, à une personne avisée qui nous est proche. On est alors en
mesure d'établir une communication active et intime. On est parfois
même stupéfait de constater avec quelle clarté le Tarot nous adres-

26
se ses réponses et nous révèle les aspects cachés de notre person-
nalité.
Soulignons ici à nouveau combien il est important d'être en-
tièrement à l'écoute de notre potentiel intuitif, de cette perception
intérieure des choses, de cette voix du coeur pour mieux découvrir
encore le guide qui se cache en nous

D. L'art et la manière de poser les bonnes questions

Nous déterminons selon notre façon de poser les questions, la qua-

lité des réponses. Plus les questions sont nettement énoncées, plus
les réponses le seront à leur tour. Vous trouverez dans ce qui suit,
quelques indications sur le type de questions à poser et sur les prin-
cipaux domaines d'investigation.

Comprendre la logique du moment présent à un instant précis:

Exemple: «Je tire une carte pour moi à ce moment précis.»
«De quoi est fait, dans le moment présent, mon univers intérieur
réel ?»
«Où suis-je en ce moment?»
«Quels circonstances particulières agissent dans l'instant sur ma
personne?»
«En fonction de quels éléments devrais-je m'orienter?»
«Comment dois-je me comporter?»
«Quel message cette situation/cet événement veulent-ils me
communiquer?»
En ce qui concerne les questions se rapportant au présent, le
Tarot procure aisément les réponses aux interrogations. On peut
évidemment adapter et compléter à loisir le libellé des questions
énoncées ci-dessus en fonction de ses besoins. Il est recommandé
de se limiter à trois questions. De même qu'il est préférable de s'as-
surer qu'on est bien disposé à accueillir favorablement le message
ou la réponse apportée par le Tarot, quel qu'en soit la teneur, qu’il
s'agisse d'un contenu flatteur ou plutôt critique. Il convient ici de ne

27
pas oublier que le Tarot est destiné à nous faire sortir de l'ornière
de nos idées préconçues afin d'élargir notre panorama, jusqu'alors
plus étroit, de la réalité.

Prendre ses décisions:

La difficulté dans la prise de décisions réside autant dans l'as-
pect banal, quotidien des problèmes qui se posent à nous que dans
la gravité et l'ampleur des changements profonds contenus dans les
différentes réponses possibles. Il est d'une importance capitale de
bien vérifier que l'on est prêt à donner suite aux informations
perçues, parfois très précises. Si on ne respecte pas cette règle et
qu'on ignore le message délivré, les cartes finissent par perdre leur
pouvoir révélateur et les réponses s'obscurcissent.
Si plusieurs possibilités s'offrent à nous, différentes décisions,
c'est à nous qu'il appartient avant tout de prendre très nettement
conscience des diverses alternatives et conséquences que celles-ci
peuvent entraîner. Il vaut mieux dans ce cas choisir la carte dont la
réponse induite correspond à nos intentions. Dans le cas contraire,
et si nous allons à contre-courant de nos aspirations, il deviendra
inutile de consulter le Tarot.
Exemple 1: Je me trouve confronté à une alternative au niveau
professionnel, d'un côté m'investir davantage a) dans le poste que
j'occupe, de l'autre b) y renoncer totalement pour me consacrer à
quelque chose d'entièrement nouveau. Je tire alors une carte pour
chacune des deux éventualités et suis ouvert au message que me
livrera le Tarot.
Réponse du Tarot: Pour la proposition a), je tire le Cinq des
Coupes («Déception»); pour la proposition b), la carte sortante est
l'As des Disques (voir Chp.«Signification et Description des
Cartes») Dans ce cas de figure, le Tarot m'oriente nettement vers
l'option b). Cela signifie donc que je dois rester ouvert à toute évo-
lution nouvelle dans le domaine professionnel.
Exemple 2: Depuis un certain temps, la relation avec mon par-
tenaire X se trouve être très tendue. Une séparation a) est-elle à
envisager pour nous deux ou devrions-nous b) ne pas rompre et

28
avoir un discussion plus ouverte dans le couple de manière à ne pas
fuir les difficultés?
Réponse du Tarot: option a), je tire le Huit des Coupes (indo-
lence); option b), le Prince des Bâtons.
Le Tarot nous souligne ici très nettement qu'une séparation
serait à ce stade de la relation le témoignage d'une fuite devant un
échange, un dialogue nécessaire et fructueux (voir Chp.V).

Questions concernant le passé:

Les questions se rapportant à notre passé traduisent toujours un
malaise, une impossibilité à tirer un trait sur le passé, à le considé-
rer comme révolu. Le Tarot peut servir à dépasser et éclaircir cer-
taines situations ou événements que l’on n’aura pas assimilés.
Enfin, il est indispensable que nous connaissions les conséquences
de cette expérience passée sur le présent.
Exemples: «A quoi est-ce que je me raccroche? A quoi devrais-
je renoncer?»
«Qu'avais-je à apprendre à l'époque?»
«Qu'ai-je alors évité?»
«Quelle importance ai-je accordé aux événements d'alors?»
«Que dois-je faire aujourd'hui pour en terminer avec le proces-
sus passé non révolu?»
«A quelles personnes n'ai-je pas encore pardonné? (...auxquel-
les n'ai-je pas encore renoncé?)

Questions sur l'avenir:

Les questions sur l'avenir sont les plus prisées, et pourtant, les
plus délicates à traiter aussi. Elles doivent être choisies et for-
mulées le plus soigneusement possible. D'une manière générale, le
Tarot se refuse à toute réponse lorsqu'il s'agit d'une question com-
mandée par la seule curiosité ou la méfiance, ou si celles-ci sont
liées à un comportement irresponsable face à sa propre existence.
Je me garderais bien néanmoins d'affirmer ici que les questions
relatives à l'avenir sont absolument tabous. Tout porte à croire que
l'avenir est aussi «présent» à tout moment de notre existence, que

29
les circonstances passées. Le Tarot peut se révéler de bon conseil à
propos d'événements ayant trait à l'avenir proche.
Exemple 1: Je suis sur le point de faire une rencontre.
Questions éventuelles à poser au Tarot:
«Quelle importance a pour moi la relation qui me lie à la per-
sonne rencontrée?»
«Que signifie pour moi/voire pour notre relation, cette rencon-
tre?»
«Quelle attitude adopter?»
«Que peut m'apporter ma relation avec cette personne?»
Exemple 2:Il s'agit cette fois d'une épreuve qui m'attend (examen,
affaires, décision ou voyage...)

Questions possibles:
«Quelle importance revêt cette épreuve relativement à la vie que
je mène?»
«Quel résultat obtiendrai-je si j'en relève le défi?/(inverse-
ment)si je m'y soustrait?»
«Quels enseignements puis-je en tirer?»
«Quels sont mes espoirs et angoisses les plus profonds?»
«Comment aborder l'épreuve?»

Questions sur des personnes absentes:

Il est tout à fait légitime de vouloir faire une mise au point sur
la relation que l’on entretient avec une personne absente ou de s'in-
former par l'intermédiaire du Tarot des personnes dont nous nous
sentons particulièrement proches et qui se trouvent loin de nous à
l'instant précis de l'interrogation. C'est une gymnastique à laquelle
nous nous livrons, il est vrai, automatiquement par la pensée. Il est
cependant préférable de s'assurer que c'est bien le bon moment adé-
quat pour entrer en contact avec la personne. Si la réponse est posi-
tive, le contact avec la voix intérieure de la personne concernée
peut être établi. On peut alors laisser surgir toutes les questions
qu'on aimerait lui poser. Si on porte la même interrogation en soi,

30
au fond de son coeur, le moment est venu, alors, de faire appel aux
cartes dont on pourra accueillir les réponses.

Exemple: «Comment ça va...?»

«Qu'est-ce que je lui apporte en ce moment précis, à cette per-
sonne?»
«Comment devrais-je lui faire part, à cet instant, de tout mon
amour et de ma reconnaissance cordiale?»
«Lui(elle) est-il(elle) prêt(e) à en recevoir l'aveu?»
«Devrais-je plutôt attendre un signe de sa part?»

31
 5. Description et signification
divinatoire des cartes

A. Les Arcanes Majeurs ou Clés

(0-XXI)

32
33
0. Le Fou 0
Termes clés: ouverture (d'esprit et de
coeur), confiance, goût du risque; cou-
rage de s'assumer; liberté, indépendan-
ce, créativité, potentiel considérable;
possibilité de faire le grand saut; apti-
tude à entendre la voix de son coeur.

Le Fou est représenté symboliquement

par le dieu du Printemps. La couleur
verte met en exergue la puissance créa-
trice de cette saison. Le crocodile (dieu
Crocodile de l'Ancienne Egypte, dieu
de la Créativité) est également le sym-
bole d'une puissance créatrice consi-
dérable. Atouts Le fou
Le long cordon ombilical, qui représente le lien à la Continuité
universelle, est enroulé en trois spirales autour du Fou. La possibi-
lité d'une renaissance de l'aura émanant de tout être est établie: elle
s'opère au niveau spirituel, mental, intellectuel, émotionnel et phy-
sique. Cela suppose toutefois une ouverture inconditionnelle à ce
qui est synonyme de changement dans tous les domaines, la néces-
sité absolue de se développer, de s'épanouir intérieurement.
Signification des différentes spirales de la plus petite à la plus
grande:
Première spirale qui s'enroule autour du coeur, elle-même en
forme de coeur: renaissance à un niveau émotionnel; connaissance,
perception et acceptation des vrais besoins émotionnels.
Deuxième spirale illustrée de trois symboles: la colombe: vul-
nérabilité et sensibilité comme condition à l'amour de soi et des
autres. Cela suppose nécessairement la faculté de se distinguer du
reste, le courage de dire «Non» dans certaines relations troubles. Le
papillon: transformation, métamorphose (de la chenille en chrysa-
lide). Les serpents: les deux serpents entrelacés (Caducée) signi-

34
fient l'engagement dans des causes telles que la santé et la médeci-
ne/secours curateur, salvateur.
Troisième spirale: les deux corps nus d'enfants s'étreignant ren-
voient à nouveau à l'idée de relations. La qualité, la nature des re-
lations qui vous lient à la famille, aux amis, à des collègues de
travail et la nature des liens émotionnels profonds doivent être
réexaminés et réévalués. De quelles personnes est-ce que je veux
vraiment m'entourer?
La quatrième spirale se réfère aux symboles que sont le croco-
dile et le tigre. Le crocodile pousse à l’épanouissement des forces
créatives dans le domaine professionnel. La rose symbolise l'éclo-
sion de la créativité. La mâchoire saillante du crocodile est la mar-
que d'une faculté à s'imposer, d'un caractère autoritaire ainsi que
d'une aptitude à exercer une activité indépendante, à responsabi-
lités. Une véritable distanciation par rapport aux vieux condition-
nements et idées reçues peut être réalisée.
Le Tigre incarne la peur (voir Princesse des Bâtons). Dionysos
est en permanence harcelé par le Tigre de la peur. Toutefois, il
regarde droit devant lui, il ne prête pas attention à la peur qui l'as-
saille en sorte qu'elle n'a plus d'impact sur lui. Les attaques du Tigre
restent vaines. C'est là la manifestation de cette confiance inébran-
lable en l'existence qui ressent certes sans cesse les assauts de la
peur sans jamais pourtant lui être soumise. C'est bien là la véritable
libération de l'être, qui peut dès lors accéder à l'espace mystique de
la transcendance, de la sublimation; une libération intérieure portée
par une énergie initiale tournée résolument vers l'avant et que rien
ne saurait arrêter.
Cette sorte de vase ou flacon que tient le Fou dans sa main
droite et le Feu qu'il enserre dans la gauche sont des symboles
alchimiques (voir l'Arcane Majeur «L'Art»). Ces deux éléments
représentent la confrontation de l'Eau et du Feu. C’est cette ren-
contre des deux opposés qui engendre la métamorphose, l'image du
bond en avant, le renouveau.
Les raisins, expression de la fertilité, sont mûrs pour la récolte.
Le fond jaune tacheté de blanc fait référence à l'automne, la saison

35
des récoltes: les feuilles mortes, le fait de lâcher prise, de se laisser
tomber, le don de soi. Les pièces de monnaie illustrées par des sym-
boles astrologiques reflètent la richesse abondant à tous les niveaux
lorsqu'on laisse libre cours à sa créativité propre.
Les cornes de Dionysos symbolisent un sens exacerbé de la per-
ception. L'arc-en-ciel en suspens tel un halo autour de la tête du
Fou incarne l'unité, la réunion, ce pont jeté entre Ciel et Terre, entre
les univers intérieur et extérieur. Cette bouture en pleine éclosion
entre ses jambes est le processus énergique de la transformation.
Dans la partie inférieure de cet ensemble bourgeonnant s'opère le
fusionnement de l'Actif (trois boutons de fleurs en éclosion: corps,
intellect, esprit) et du Passif, cette sphère absorbante, perméable à
la connaissance et sujette à l'épanouissement dans la partie supé-
rieure du dessin, la fleur éclose.
Le Soleil représente le flux de l’énergie sexuelle fondamentale.
Des êtres émane ainsi ce rayonnement, cette Lumière infinie qu'en-
gendre la puissance créatrice et transformatrice, ils s'adonnent à la
vie et en consacrent les aspects terrestres et divins.

Remarque: Tu es prêt à prendre un nouveau départ, peut-être

même à faire le saut. Donne-toi et ose te dépasser toi-même, en
dépit des doutes occasionnés par la peur. Aie confiance en ta voix
intérieure, celle du coeur.

Question: De quoi dois-tu te distancier? Quelle est donc pour toi

le «Tigre de la peur» ? Quel est-il, pour toi, ce saut vers le Nou-
veau? Quelle est la voie que ton coeur t'invite à suivre?

Suggestions d'exercices: Tire d'autres cartes si le message qu'el-

les te livrent ne te paraît pas clair.

Affirmation: Désormais, je suis la voix de mon coeur. Je suis

ouvert au nouvel itinéraire qu'elle me dicte.

36
 I. Le Mage
I
Termes clés: Mercure; communication,
la communication dans ses formes ludi-
ques; souplesse, génialité.

La carte du Mage autorisé par Crowley,

que nous appellerons le Magicien trans-
cendantal, se présente à nous sous
l'image du dieu Mercure inspiré de la
mythologie grecque, le Messager ailé
par l'esprit (ailes jaunes jaillissant des
chevilles). Mercure est porteur d'une
énergie qu'il fait lui-même jaillir. Cet
Arcane Majeur symbolise volonté, sa-
gesse, le «verbe» à l'origine de la créa-
Atouts Le mage tion de mondes entiers.
Mercure se tient avec une adresse à peine concevable en équili-
bre sur l'arête de ce qui pourrait être de nos jours une planche de
surf et oeuvre tel un jongleur faisant voltiger dans les airs les armes
de la communication. Il est passé maître dans l'art de jongler avec
l'éventail des possibilités que lui offre la communication, l'échan-
ge.
Dans sa dualité, Mercure incarne la vérité comme le mensonge.
Il fait planer le doute sur les idées reçues et jugements acquis et
inspire de ce fait fréquemment la méfiance, la suspicion. Mais en
tant qu'être créatif, il fait fi des scrupules. «La fin veut les moyens»
est son principe directeur (cela nous rappelle le personnage de
«Till, L'Espiègle»!). La tentation d'utiliser ses dons à mauvais
escient est grande. Ses capacités, son adresse naturelle lui donnent
pouvoir et supériorité. Il se livre en permanence à un exercice
d'équilibrisme périlleux à mi-chemin entre la magie noire et l'invo-
cation des esprits bienfaisants. C'est pourquoi il doit se livrer con-
stamment à une véritable introspection. Il utilise ses talents la plu-
part du temps très égoïstement, agissant par pur intérêt, mais il peut

37
lui arriver de les mettre au service de l'amour et de la «Lumière
infinie».
Sur l'illustration de la carte, le Magicien manie la communica-
tion avec humour, il se «joue» en quelque sorte d'elle. Il affiche un
large sourire, ce qui illustre bien cet humour constant dans l'art de
communiquer. Cette légèreté bien caractéristique de l'humoriste, du
joueur qui sourde en lui, souligne l'aspect positif de cette approche
particulière de la notion de communication. Dans les représenta-
tions du dieu de la Sagesse que nous a léguées l'Antienne Egypte,
Thoth est toujours en compagnie du singe qui nous présente de
façon très nette la sagesse comme ne pouvant être en aucun cas
réduite à une valeur fixée une fois pour toutes. Toute manifestation
extérieure telle que la simple formulation d'un mot, la parole est
déjà le reflet d'une illusion. Les objets avec lesquels le jongleur
joue, renvoient chacun à des domaines différents de la communi-
cation:
1. Pièces: corps, matière, problèmes pécuniaires;
2. Feu: inspiration, métamorphose, dynamique;
3. Bâton: philosophie, religion, spiritualité;
4. Flèche: franchise, droiture, sincérité;
5. Rouleau de parchemin: écrits, publication;
6. Oeuf ailé: sixième sens, télépathie;
7. Coupe/Amphore et serpent: sentiments, relations..., sexualité;
8. Epée: intellect, logique, esprit analytique.

Les deux serpents au sommet de la tête du Mage sont signes de

guérison et de régénération (Caducée) selon leur signification dans
la mythologie égyptienne. Il convient ici de les interpréter comme
le renouveau de la pensée. Parallèlement, on trouve également
l'oeil d'Horus (dieu de la Perception, des Sens) avec le symbole de
la colombe (représentation de l'esprit). Le Mage est investi par
l'esprit universel de la mission du messager qui transmet au monde
terrestre les instructions que celui-ci lui a confiées. Symbolique qui
apparaît encore plus nettement dans le rayon d'énergie bleu et jaune
qui le traverse de part en part (ressortant aux deux extrémités).

38
Sans ce contact permanent avec les forces spirituelles de la pensée
universelle il lui est impossible de mener sa mission à bien. Le
Mage est donc le serviteur de la Loi universelle. S'il reconnaît et
accepte cette mission comme sa seule et vraie fonction, il fera alors
jaillir l'étincelle de lumière dans les ténèbres de l'ignorance et du
leurre.

Remarque: Tu as en toi des facultés énormes, tu as un certain

génie en toi qu'il te faudrait partager avec les autres. Il importe en
ce sens que tu cherches le champ de manoeuvre adéquat à ta tâche,
voire que tu le crées de ton propre chef.

Question: En quoi consistent tes talents particuliers? Quels sont

tes outils, tes instruments pour les communiquer, et quel cadre
choisir pour le faire?

Affirmation: Je me réalise complètement moi-même du fait que

j'exprime totalement mon potentiel de créativité; je m’en sens heu-
reux et pleinement satisfait.

Les deux autres magiciens:

Depuis 1986 ont été éditées les deux autres versions de l'Arcane
Majeur qu'est le Magicien. L'édition tâche ainsi de rétablir la diver-
sité des représentations qu'en fit Lady Fieda Harris. Utilisant moi-
même volontiers toutes les versions existantes de cette carte, je
développerai donc pareillement la symbolique de ces deux autres
cartes comme je l'ai d'ailleurs déjà fait dans mon autre livre «Tarot,
Miroir de tes relations». Tout d'abord, Le Magicien de couleur
dorée coiffé du soleil ailé aux connotations très symboliques que je
désignerai comme le «Magicien enchanteur», prince de la Magie
blanche. Quant à cette autre version du magicien à huit bras portant
le symbole du soleil ailé au niveau du bas-ventre et derrière lequel
apparaît en fond l'image monstrueuse du Malin, je l’appellerai le

39
«Magicien sorcier/ensorceleur», prince de la Magie noire. La pre-
mière représentation étudiée ci-avant, autrement dit celle du
«Jongleur» que j'ai nommé «Le Magicien transcendantal», est la
seule qui ait été reconnue et autorisée par Crowley de son vivant.

Message essentiel: Il s'agit dans les trois cas de la faculté de com-

muniquer, de ce don du dialogue dans le fond comme dans la forme
de ce qu'implique la notion de communication: le Magicien Blanc
s'engage résolument dans la voie de la bienfaisance, défend l'aspect
positif en toutes choses, la Lumière, le Bon en tout. Le Prince de la
Magie noire, l'Avocat du diable (!) utilise son pouvoir à mauvais
escient, égoïstement. Le «Jongleur» se joue, quant à lui, avec
adresse de tous les instruments qui sont en sa possession. C'est le
plus mûr des trois, car il a reconnu et intégré dans sa démarche
lumière et ténèbres tout à la fois, il voit la clarté comme l'obscurité.
Il est libre et amoral (et non immoral!).

Magicien blanc

Remarque: Tes desseins sont empreints de pureté et ta volonté de

faire le bien est vraie. Tu es en mesure de construire le Beau en ta
demeure. Ta sincérité et ta bonne conscience te permettent de tirer
le meilleur de ton action. Aie confiance, car les forces de la
Lumière infinie sont avec toi!

Question: En quoi contribues-tu, personnellement, à propager la

clarté et la joie en ce monde?

Suggestion: Dirige résolument tes pas dans la voie de la Lumière,

de l'amour, du bonheur et de la plénitude. Si des proches veulent
suivre en revanche la voie des ténèbres, respecte tout d'abord leur
volonté, leur liberté de décider. Tu peux les aider, si tant est qu'ils
le désirent, à accepter la main que tu leur tends. Tout expérience
trouve sa justification, car notre conscience ne peut évoluer à

40
l'intérieur du globe terrestre qu'en faisant sa propre expérience du
Bon et du Mauvais, en traversant la clarté comme l'obscurité, en
connaissant le Divin comme le terrestre.

Affirmation: Je me mets au service de la Lumière, source de tou-

tes choses, et fais don aussi et surtout de mon amour à tout ce qui
n'est qu'ombre.

Magicien noir/des ténèbres

Remarque: Ta pensée et ton comportement sont empreints, vrai-

semblablement dans ton inconscient, de principes régis par ton
seul égoïsme. Interromps un instant ta démarche pour y réfléchir
sincèrement et profondément. Toute décision ou comportement en
désaccord avec l'Unité divine ne saurait en aucune façon se révéler
bénéfique ou favorable à tous ceux qui se trouvent concernés, y
compris ta propre personne.

Question: A quels niveaux pourraient se situer tes penchants égoï-

stes (même sous-jacents)?

Suggestion: Tu peux à tout moment reconnaître ces intentions et

attitudes égoïstes et t'en débarrasser. Va dans le sens de la sincérité
et opère (en toi) un retour sur toi-même. Si tu ne parviens pas à
comprendre sans délai l'origine de ce flux qui a guidé ta main vers
cette carte, il est préférable que tu interrompes pour un temps ce
que tu as entrepris, le projet auquel tu t'attaches. Il est important
de. trouver la paix en toi pour prendre du recul par rapport à ce qui
te préoccupe. Ce retour sur toi-même t'aidera à lâcher prise et à
trouver de nouvelles orientations ainsi que la paix avec la pensée
universelle, ce pour le plus grand bien de tous.

Affirmation: Que la volonté du Principe sur éminent sois faite, non

la mienne, pour le bien de tous.

41
II. La Prêtresse
II
Termes clés: Lune, accession aux for-
ces intuitives, guérison, indépendance.
Equilibre intérieur, une plus grande
assurance.

La Prêtresse est représentée par la

Déesse de la Lune. Elle est entourée
d'un fin réseau lumineux qui est l'ex-
pression visible de sa spiritualité. Elle
incarne l'indépendance parfaite.
Elle est en permanence en liaison
avec son potentiel intuitif auquel il lui
est permis de croire aveuglément. La
Atouts La prêtresse
perception du vrai et le lien étroit avec
la voix intérieure, le guide et curateur du moi, s'exprime par la
faculté de s'assumer totalement ainsi qu'une inébranlable confiance
en soi. A l'image du chameau qui peut parcourir le désert sur une
très longue distance sans absorber une goutte d'eau, celui qui a
découvert en lui sa source de vie, se suffit à lui-même, sentiment
de satisfaction qu'il irradie vers les autres. Il trouve sur le chemin
de son itinéraire intérieur des oasis regorgeant de richesses (fleurs
en boutons et fruits dans la partie inférieure de la carte). Plus il s'ac-
cepte tel qu'il est et plus il fait don de ses richesses intérieures, plus
il perçoit l'Univers infini avec clarté (symbolisé par le cristal).
La Prêtresse est dans ce jeu une des cartes les plus influentes
pour l'équilibre, la mesure et l'harmonie en toutes choses. Le buste
de la déesse représente la réceptivité de la femme. Ceci est illustré
sur la carte par les faisceaux lumineux orientés vers le haut ainsi
que les croissants de lune en arc de cercle qui apparaissent au-des-
sus et à l'arrière de sa tête. La couronne représente la Lune qui
absorbe en elle le soleil.
Du nombril au bas du corps s'exprime ici le principe masculin:
droiture, dynamisme, détermination que viennent renforcer encore

42
l'arc et les flèches posés sur les genoux d'Isis. Les cordes tirées vers
elle (la déesse), l'arc se charge ainsi de la tension qui va permettre
de propulser la flèche vers l'avant, vers la destination finale. Le fait
d'opérer ce retour sur soi-même à la redécouverte de nos forces
intérieures, déclenche toute une série d'événements jusqu'alors iné-
dits dans notre vie.
L'Arcane Majeur de la Prêtresse peut illustrer un potentiel extra-
sensoriel et un don intuitif, tout comme des dons de clairvoyance,
de télépathie, visualisation créative, empathie, connaissance intui-
tive et un pouvoir curateur. Ces facultés émanent de l'accord parfait
établi avec les Lois Universelles auxquelles elles sont soumises et
sous la tutelle desquelles elles devraient évoluer.

Remarque: Tu as désormais accès à ton potentiel intérieur. Tu

devrais le développer davantage encore. Préserve ton indépendan-
ce!

Question: Y a-t-il des domaines pour lesquels tu te laisses influen-

cer par d'autres à défaut de te fier à la vérité ancrée profondément
en toi?

Suggestion: Cherche le contact avec Veau aussi souvent que pos-

sible. Adonne-toi, dans le contact étroit avec cet élément à la mé-
ditation et laisse-le t'instruire.

Affirmation: J'ai pleine confiance en mon savoir intérieur.

43
III. L’Impératrice III
Termes clés: Venus; beauté, amour,
fibre maternelle, féminité, sagesse; liai-
son de l'esprit et de la matière; richesse
intérieure et physique.

L'Impératrice incarne l'univers féminin

sur lequel elle règne en souveraine dans
toutes ses manifestions. Tout en elle et
autour d'elle est entièrement dédié à la
perfection et la beauté. Il fait bon s'at-
tarder auprès d'elle pour avoir part à
l'harmonie naturelle qu'elle exhale. Sa
beauté ne se limite cependant pas à sa Atouts L'Impératrice
seule apparence physique. Elle apparaît
à la fois comme la bien-aimée, la mère comme la souveraine et la
sagesse personnifiée. Sa force est fondée sur la réunion de valeurs
idéalistes et spirituelles suréminentes transmises à travers une
expression temporelle des sens que traduit sa féminité, son amour
et sa joie de vivre.
Son règne se caractérise par l'amour qu'elle donne et sait rece-
voir (couleurs blanche et rouge), la créativité (couleur verte), le dis-
cernement et la sagesse (couleur bleue). De sa main droite, elle
tient le symbole phallique de la tige de lotus dont l'éclosion émane
du chakra du coeur. La main gauche est ouverte, prête à recevoir.
La créativité du pouvoir géniteur masculin s'unit au principe fémi-
nin du don de soi. L'intégration des attributs masculin donne à la
femme ce rayonnement particulier et la rendent attirante.
Le pélican nourrissant ses petits de son propre sang est l'illus-
tration de l'amour maternel au sens le plus absolu du terme reflétant
l'image de la mère nourricière. De là vient que l'Impératrice est
également symboliquement la Mère/Matrice universelle, notre
mère à tous engendrant et préservant toute vie.

44
L'aigle bicéphale de couleur blanche (qui trouve son pendant en
l'aigle rouge de «L'Empereur») symbolise la transformation résul-
tant de la réunion de tous les aspects de l'être.
La Lune et la Terre sont en fusion et se trouvent au centre d'un
champ de forces magnétiques. C'est à travers la manifestation des
émotions profondes générées par l'inconscient (Lune) que peuvent
être atteintes les profondeurs de la conscience (flammes bleutées
de part et d'autre de l'Impératrice). Les forces enfouies dans les pro-
fondeurs de l'être sont intégrées d'où la naissance de ce fluide com-
muniquant l'idée d'unité absolue, d'ensemble parfait attirant les au-
tres qui éprouvent cette impression de bien-être, de sécurité. La
réunion des deux astres apparaît aussi dans la couronne de la sou-
veraine. La croix de Malte vient renforcer encore l'idée de réunion
du matériel et du spirituel.
Le visage de l'Impératrice est tourné vers la colombe: vers
l'avenir, donc. Dans sa très grande sagesse, elle a su se détourner de
l'oisillon du passé.
L'horizon ouvert en arrière-plan peut être interprété comme la
porte du ciel. Toute apparition aussi belle soit-elle renvoie à quel-
que chose d'encore plus fabuleusement grand et beau caché au plus
profond de son être. Ou pour reprendre ici les termes de Hermann
Hesse:
«...Tout phénomène se manifestant ici-bas est une métaphore
correspondant elle-même à une porte ouverte dont l'âme franchit le
seuil si tant est qu'elle veuille s'engouffrer dans l'espace intérieur
où toi et moi, jour et nuit, nous tous ne sommes qu'un. Tout être
voit apparaître dans sa vie soudain cette porte ouverte qui se dres-
se sur son chemin... Rares, il est vrai, sont ceux qui en passent le
seuil et transmettent cette lueur si belle à la réalité pressentie de l'u-
nivers intérieur.» (citation extraite du roman «Iris»).

Remarque: Cette beauté qui t'attire vers quelqu'un d'autre, tu la

portes en toi. Que tu sois homme ou femme, tu es en train de subir
un processus d'évolution et d'épanouissement de la féminité en toi.

45
Il t'est possible de reprendre certains aspects conflictuels de la
relation qui te lie à ta mère pour les éclaircir.

Question: Existe-t-il dans ta vie une femme belle et forte dont tu

aimerais apprendre beaucoup?

Suggestion: Visualise la femme de tes rêves, inscris sur une feuil-

le de papier toutes ses qualités les plus importantes. Cherche-la
dans ceux qui t'entourent comme en toi-même. Autour de toi, tout
ne doit être que beauté et plénitude.

Affirmation: Je suis un être comblé, ma source étant force et

beauté.

46
 IV. L Empereur
IV
Termes clés: Bélier; âme de pionnier,
d'explorateur, guide, initiateur; fertile
sagesse; grandes qualités de chef; désir
brûlant de passer à l'action, passion de
l'aventure, recommencement; paternité,
autorité.

L'Empereur est représenté sous les traits

d'un homme portant couronne avec tous
les attributs vestimentaires du souve-
rain. Son trône aux couleurs flam-
boyantes, placé sous le signe de Mars et
Atouts L'Empereur du soleil, est paré de chaque côté de
deux têtes de béliers féroces, connus
sous le nom de boucs de l'Himalaya, symbole que l'on retrouve
dans le sceptre. Le globe surmonté d’une Croix de Malte, signali-
sant la dignité impériale, reflète la sagesse et la suprématie tempo-
relle réunies.
On retrouve dans l'agneau couché, portant la bannière de la paix,
une signification similaire. Se manifeste ici l'autre facette du carac-
tère attribué au bouc féroce: les véritables qualités de chef s'expri-
ment à travers le courage de se soumettre à la haute autorité des
Lois cosmiques. Cela suppose une immense compréhension ainsi
qu'une fidélité inaliénable à la Volonté Suprême. Un tel souverain
est tout acquis à un profond sentiment de compassion qui le rend
capable de se sacrifier pour le bien universel.
Les deux aigles symbolisent le transfert intérieur et extérieur
généré par l'énergie créatrice du soleil. Là se manifeste bien le po-
tentiel créatif de «L'Empereur» qui signale toujours la naissance
d'une nouvelle initiative ou d'un nouveau départ dans la vie. Cette
nouvelle impulsion contribue toujours à une extension de la supré-
matie, la conquête de nouvelles contrées inexplorées (symbolisée
par la position assise du souverain, les jambes croisées formant un

47
angle droit; voir «Prince des Bâtons»). En ce qui concerne la sphè-
re extérieure, cela peut signifier le début d'un projet s'avérant pro-
metteur, certains changements d'ordre professionnel, des voyages à
entreprendre ou l'imminence d'une paternité. De nouveaux hori-
zons apparaissent dans le domaine intérieur, la découverte de nou-
velles terres inconnues du savoir (étoiles en pleine explosion sur les
disques de droite et de gauche) se dessine, ou en revanche, un évé-
nement dramatique se prépare.
Tant que l'Empereur met son pouvoir au service du changement
et du recommencement, son action se révèle bienfaisante. S'il l'uti-
lise, au contraire, afin de consolider l'ordre établi, alors les structu-
res de son empire se figent et son courage se transforme en dureté.
Son caractère autoritaire fondé sur la sagesse se transforme ainsi en
une prédominance autoritaire étouffant dans l’oeuf toute tentative
de résistance. Cette manière de remonter le cours de la vie à con-
tre-courant constituerait alors sa propre sentence. Sa suprématie
serait tôt ou tard vouée à l'échec.

Remarque: Le moment est propice à tout changement ou nouveau

départ dans la vie. Aie confiance en ta force propre!

Question: De quel nature doit être le renouveau dans ta vie? Y

a-t-il certaines initiatives que tu aimerais prendre?

Suggestion: Fais l'examen des relations que tu entretiens avec tes

subordonnés ou supérieurs.

Affirmation: Je crois en ma force intérieure. Mon empire est

omnipotent; je le sers en souverain; tel est mon règne.

48
 V V. Le Hiérophante
Termes clés: Taureau; maître spirituel,
maître, conseiller, initié; guide de
l’âme, père spirituel; métamorphose au
degré le plus élevé.

Cet Atout est placé sous le signe du

Taureau. Le trône de l'initié est entouré
de taureaux et d'éléphants, deux élé-
ments de même nature. Dans chaque
coin de la carte se trouvent les quatre
«Kéroubims» tels les sphinx autour de
l'autel. Le Taureau, le Lion, l'Homme et
Atouts Le Hiérophante l'Aigle sont le reflet des différentes
sphères de l'être humain. Le Taureau est
attribué à la Terre, signe de Terre (signe zodiacal du Taureau) et
représente le côté matériel, physique des choses. Le Lion est attri-
bué à l'élément du Feu (signe du Lion) dont les qualités principales
sont créativité, volonté forcenée et dynamisme. L'Homme, attribué
à l'élément Air (signe du Verseau) incarne les sphères de la pensée
et la parole. L'Aigle représente le plus haut degré de transformation
du scorpion et correspond à l'élément Eau (signe du Scorpion); il
incarne les domaines de l'émotion et la passion.
Le Hiérophante a réuni en lui ces différents niveaux de lecture
de l'âme humaine en les portant au degré d'évolution le plus élevé
qui soit. Ce que l'on entend ici par hiérophante n'est pas le haut di-
gnitaire, représentant d'une autorité cléricale figée, mais bien l'ini-
tié, le Parfait, l'«illuminé» au sens (hist.) d'esprit éclairé. Seul un
vrai maître spirituel peut faire approcher aux humains l'inspiration
divine. C'est dans ce sens que le Hiérophante s'est transformé en
une divinité de chair et de sang (taureau); il a atteint le dernier
degré d'évolution que renferme le potentiel humain, ce qui le ratta-
che au Divin.

49
«Elle» est postée devant le Hiérophante et tient d'une main une
épée et de l'autre un croissant de lune, «elle» est une envoyée de
Vénus régnant en maîtresse sur le signe du Taureau. La présence
des deux symboles, épée et lune, montre un équilibre entre poten-
tiel émotionnel et savoir. L'initié est une union du féminin et du
masculin, deux facettes de l'âme qu'il a développées jusqu'à la per-
fection.
De cette union est né l'enfant Horus représenté ici par le penta-
gramme dessiné sur la poitrine du sage. L'enfant est nu, sans défen-
se, vulnérable, avec cette innocence et cette confiance en la vie
presque virginale. Le naturel de l'enfant est l'expression même
d'une véritable sagesse. Les qualités formidables du maître spiri-
tuel ne font qu'une avec une parfaite candeur enfantine. Quiconque
approche le Hiérophante hérite de cette partie de lui-même. Tout
mécanisme d'autodéfense devrait être abandonné en sa présence,
car il est le reflet de notre propre épanouissement.
La tête du Hiérophante est comme encerclée par un halo de péta-
les de fleurs en forme de coeur qui symbolisent l'amour dans son
expression la plus pure. L'amour par lequel on perçoit l'autre et lui
donne ce dont il a vraiment besoin. Ce peut être contraire à ce que
l'intéressé désire. Un véritable maître n'exauce pas les voeux de son
disciple. La vérité peut être provocation et arracher l'inconscient à
son doux sommeil. Mais seul l'initié débarrassé de tout égoïsme est
en droit d'aller aussi loin que Jésus lorsqu'il chassa le marchand du
parvis du Temple à coup de fouet.
Le serpent de la métamorphose est enserré de pointes. C'est un
rappel à la couronne d'épines que sont les maux et souffrances
indissociables du processus de transformation. La seule vraie méta-
morphose n'est possible que si on a une attitude réceptive (taureau)
et emplie d'une profonde sensibilité (colombe) dans la confiance et
le don de soi face à l'amour divin.
Du fond obscur se dégage très nettement la véritable mission du
Hiérophante: porter la lumière du conscient dans les tréfonds
ténébreux de l'inconscient.

50
Remarque: Ton itinéraire intérieur t'achemine vers le spirituel.
Cette carte peut être le signe prémonitoire d’une rencontre pro-
chaine avec ton maître spirituel Sois prêt à le rencontrer.

Question: Te sens-tu attiré par un sage (passé ou présent) ?

Suggestion: Intéresse-toi aux enseignements de maîtres spirituels.

Cherche à approcher un maître ou un professeur. Participe à des
groupes de recherche sur la croissance personnelle. Alors, sois sin-
cère, ouvert et réceptif; écoute les mouvements de ton coeur.

Affirmation: Seul le message de mon coeur est digne d'être écou-

té.

51
VI. Les Amoureux
VI
Termes clés: Gémeaux; amour, attiran-
ce, approche, liaison; réunion des op-
posés par l'amour; prise de conscience
par le relationnel.

La carte nous montre le mariage de la

princesse et du prince. Le sacrement est
effectué par l'Ermite, une manifestation
du dieu Mercure. Il est complètement
dissimulé dans sa parure. Ceci consti-
tuant la preuve que l'essence originelle
de toutes choses est en deçà de toute
manifestation et de tout intellect. Atouts Les Amoureux
«Les Amoureux» sont l'expression
même de l'attirance de deux éléments opposés. La dualité qui se
reflète dans toutes les manifestations de l'existence, devient une
donnée existentielle dans la relation entre homme et femme. Toute
tentative d'approche, de réunion et de communion exprime le désir
irrésistible de reconstruire l'unité perdue. Or, chaque homme, cha-
que femme, tout individu porte en lui cette dualité de l'être. Cette
féminité et cette masculinité présente en chacun, s'exprime entre
autres à travers des aspects différents, souvent même contradic-
toires de la personnalité.
Ce qui nous attire chez un être sont certaines facettes de notre
moi avec lesquelles nous aimerions entrer en cohésion. Elles se
pressent dans notre conscience pour y être soulignées et déve-
loppées. En règle générale, on peut dire que le partenaire est le
reflet des parties sous-développées, non vécues de l'être. Ce qui
nous fait défaut en nous, nous le cherchons chez l'autre.
C'est la chance qui nous est offerte de prendre conscience de
nous-mêmes. Mais cette leçon de vie ne peut se faire par un biais
théorique à travers un processus intellectuel ou une débauche de
sentiments. Il est indispensable de se soumettre à un véritable

52
examen existentiel; il faut se laisser emporter à travers toutes les
dimensions du bonheur, de la peur aussi dans l'extase, saisir l'enri-
chissement réciproque, mais également la souffrance, la lutte, la
détresse et la sensibilité propre dans toute leur intensité. C'est dans
le vif de la relation que l'on fait l'expérience des contradictions:
attirance et jalousie, harmonie et désaccord, union et séparation,
sensibilité et désillusion.
Le but de cette école de la vie est d'atteindre à notre cohésion
intrinsèque, notre complétude. Ce n'est que lorsqu'on sera parvenu
à réaliser cette unité, cette harmonie propre qu'on s'approchera du
but suprême de l'épanouissement de l'être dans toute sa dimension.
Ce bonheur incomparable de la vie que l'on cherche désespérément
chez les autres, il nous faut le découvrir en nous et le cultiver. Tout
sursaut de l'âme, toute insatisfaction qui nous pousse à aller vers
l'autre, vient en fait d’une véritable recherche, d'un désir profond de
paix. C'est la raison pour laquelle de nombreux maîtres spirituels
affirment qu'un être intelligent en arrive nécessairement à la con-
clusion qu'il ne peut se réaliser pleinement à travers une relation
seule. «...Pourquoi? Parce qu'une relation amoureuse n'est qu'une
flèche qui voyage en direction de l'ultime amour, le plus grand de
tous. Toute liaison amoureuse n'est qu'une borne à passer, pas un
aboutissement en soi. Ce n'est qu'un indice sur la route de cet
amour plus grand qui nous attend au bout du chemin. (...) Si tu as
ne serait-ce que goûté à l'amour, tu n'as vécu que quelques instants
de vrai bonheur, cette intraduisible pulsation dans laquelle deux
êtres se fondent.(...) Dès qu'une fenêtre s'ouvre et qu'il t'est donné
de risquer un regard dans le palais merveilleux qui t'attend dans sa
splendeur infinie, même si tu n'as eu que le temps d'y pénétrer pour
en être expulsé aussitôt, alors tu ne pourras plus jamais te satisfai-
re de ces prémisses licencieuses que tu nommes de l'amour.(...) Si
tu tombes amoureux de cette grandeur sublime, et s'il y a conjonc-
tion avec le Tout de l'Univers, alors, et alors seulement tu vivras le
bonheur de la réalisation de ton être.(Sannyas 16, Le Drame de la
relation ou l'aventure de l'amour)

53
Mais revenons à la symbolique des cartes: tous les symboles sont
représentés par couple d'éléments attendant la rencontre avec leur
pendant. C'est à travers la communion du mariage qu'a lieu la méta-
morphose, symbolisée par l'oeuf ailé d'Orphée accompagné de la
spirale du serpent. Les deux enfants tiennent dans leur mains les
représentations symboliques des différentes sphères de l'âme qui
vont subir cette transformation: le corps (massue), intellect (jave-
lot), émotions (coupe), spiritualité (fleurs). Les lances qui appa-
raissent en fond incarnent l’échange qui se fait sur les idées de
liberté et d'emprisonnement de l'être, lien et indépendance, part
constitutive de toute relation.
On notera trois autres symboles zodiacaux: le Lion, le couple
Scorpion/Aigle et le Sagittaire (Cupidon). Le Lion rouge illustre le
principe de la virilité naturelle et souligne une créativité potentielle
résultant de la communion. Le couple Scorpion/Aigle, de couleur
blanche, met, lui, l'accent sur la composante féminine, la soumis-
sion totale aux profondeurs émotionnelles. Le Sagittaire montre un
besoin de franchise, de sincérité dans l'échange.

Remarques: Si tu as tiré cette carte, cela peut faire allusion à une

possibilité d'une relation amoureuse fantastique et particulière-
ment enivrante. Les relations existantes vont soit devenir plus
fortes, soit casser. De nouveaux horizons se dégagent quant à la
croissance personnelle et l'intégration de principes qui te sont pro-
pres; cela suppose une attention et un dialogue soutenus dans le
couple avec le partenaire ou des groupes de stimulation.

Question: Que cherches-tu chez les êtres que tu aimes? Quelle est
pour toi l'importance d'une relation pleinement vécue?

Suggestion: Joue au Tarot avec ton partenaire. Sers-toi des cartes

pour en savoir plus sur la nature de vos relations (voir Chp. «Dis-
position des Cartes et Jeux»)

Affirmation: Je suis maintenant disposé à aller à la rencontre du

partenaire que j'ai toujours désiré en moi.

54
 VII VII. Le Chariot
Termes clés: Cancer; nouveau départ,
nouvelle tournure positive, introspec-
tion, méditation, itinéraire spirituel.

L'aurige, le Conducteur du Char est

assis en tailleur sur le chariot à l'arrêt. Il
est revêtu de son armure ambrée et
observe dans un moment de profonde
réflexion le Saint Graal en rotation, ce
dernier symbolisant la roue de la fortu-
ne. Le Conducteur du Char pèse très
prudemment le pour et le contre du nou-
Atouts Le Chariot veau départ qu'il compte entreprendre
sans l'oser encore, entamant toutefois
un premier mouvement. Or, s'il se décide à tenter l'expérience, il
sait que le processus engagé est alors irréversible. Rien ne pourra
freiner la course du Char.
Cet Arcane insiste globalement sur le fait qu'un processus de
renouvellement est proche. Ce peut être un voyage ou un nouveau
chapitre s'inscrivant dans l'existence de l'intéressé (relations per-
sonnelles, profession, logement). Rien ne doit être décidé à brûle-
pourpoint; tous les éléments du problème doivent être soigneuse-
ment examinés. Cependant, après avoir fait précisément le point
des conséquences qui en découleraient, il est inutile de repousser
encore l'échéance. Tout laisse à penser que les choses tourneront
bien.
L'armure du Conducteur, en or, est incrustée de dix éclats de
cristal. Et quoiqu'elle apparaisse comme une véritable carapace à
l'image du Cancer, son armure servira de protection lors de la trans-
formation (or) et permettra de conserver la clarté d'esprit nécessaire
(cristal). En période de revirement, on a besoin de protection et
d'un environnement doux et sécurisant. Le grand changement qui
s'annonce va amener avec lui trouble et confusion. C'est pourquoi

55
il convient d'éviter toutes circonstances désordonnées, chaotiques
et hostiles.
Un grand changement nous permet de remiser la routine lassan-
te du quotidien. L'inspiration spirituelle et de nouvelles idées se
multiplient dans notre esprit, élargissant notre champ d'action (cer-
cles bleus concentriques de l'arrière-plan). Nous sommes mainte-
nant en mesure d'entamer simultanément plusieurs activités avec
succès. La diversité en est stimulante et enrichissante. Malgré le
caractère très industrieux de nos occupations, nous restons fidèles
à notre idéal suprême. Le chemin sur lequel le Char se trouve
engagé, est pavé d'or. C'est la voie royale qu'il nous est donné de
suivre sur la voie de la connaissance intérieure et de la métamor-
phose.
Les quatre sphinx (Taureau, Lion, Homme et Aigle) sont les for-
ces motrices qui tireront le Char. Les têtes et corps en ont été inter-
vertis; ils se protègent entre eux. Si nous sommes nous-mêmes
absolument tournés vers l'ultime destination, toutes les conditions
requises sont réunies pour la réussite de notre entreprise. La confi-
ance en notre force intérieure et en notre vérité propre croît et s'ins-
crit progressivement profondément en nous.

Remarque: Le changement imminent augure d'un heureux enri-

chissement de ton existence. Prépare-toi et mets de l'ordre dans ta
vie. Tu t'apprêtes à faire un trait sur un grand nombre de choses.

Question: Quels domaines existentiels sont concernés par ce

changement? Es-tu prêt à considérer le passé comme révolu pour
te consacrer à l'avenir?

Suggestion: Cherche et recrée-toi un environnement sécurisant.

Prévois ton évolution, ou ton voyage dans cet univers. Ton corps,
aussi, a besoin d'attention et de purification.

Affirmation: J'ordonne ma vie et me tiens prêt pour le nouvel

envol.

56
 VIII VIII. L'Ajustement
Termes clés: Balance,; équilibre, re-
centrage, contre-balancement des op-
posés, harmonie, justice.

Cet Arcane est placé sous le signe de la

Balance, image fascinante de l'équilibre
parfait, du juste milieu intérieur. Une
jeune femme (le complément féminin
du Fou) tient l'Epée Magique entre ses
jambes et reste en équilibre sur la poin-
te des pieds. Si on regarde plus attenti-
vement, on s'aperçoit que tout repose
Atouts Ajustement dans cette figure sur l'Epée Magique.
Par une concentration intense seule, et
si on observe un calme absolu, alors on pourra atteindre cet état
d'ajustement final. La moindre pensée gênante ne ferait que pertur-
ber cette formule d'équité absolue, elle en détruirait l'équilibre uni-
versel.
Les couleurs dominantes sont le bleu et le vert, la première sym-
bolisant les facultés mentales telles que la faculté de penser, de
former des idées, la sagesse; le vert étant l'expression de la créati-
vité, cette faculté de transcrire les idées en acte. Ce que l'on retrou-
ve dans l'Epée dont la pointe est orientée vers le bas: les facultés de
raisonnement (voir «As des Epées») sont mises en contact avec la
Terre dont elles sont le serviteur.
Les épaules de la jeune femme sont parées de plumes d'autruche
de Maât, la déesse égyptienne de la Justice. Le visage en est voilé.
Toute l'attention se concentre sur la sphère intérieure. Ainsi, elle
est ouverte à toute idée ou prescription dictées par la Loi intérieu-
re.
Elle porte une couronne, attribut du dieu de la Sagesse égyptien,
Thoth. De chaque côté de la couronne pendent les deux plateaux de
la balance, symbolisant la Loi cosmique de la première (Alpha) à

57
la dernière (Oméga) dans lesquels elle établit l'équilibre absolu de
l'Univers.
Cette carte signifie qu'il faut intégrer au quotidien les extrêmes
dans leur ensemble. Cela peut concerner des domaines personnels
tels que les relations humaines avec tout le poids d'émotions qu'el-
les apportent, mais aussi les secteurs professionnels, créatifs ou
financiers. Pour pouvoir récolter le fruit des idées formidables qui
ont été formées, il faut être parvenu à l'ajustement parfait et à un
équilibre intérieur total. Dès lors, les choses suivront leur cours de
sorte que chaque élément trouvera la place qui lui est due.
L'ouragan de la vie nous jettera sans cesse hors du juste chemin.
Cette constante permutation entre la perte et le gain d'équilibre
intérieur nous enseigne comment approcher toujours plus con-
sciemment de l'espace du repos et de la clarté ultime.

Remarque: Fais attention aux situations quotidiennes qui peuvent

troubler ton équilibre. Pose le cadre dans lequel ton harmonie
intérieure peut se développer. Elève la qualité à tous les niveaux de
ton existence.

Question: Par quel moyen peux-tu mieux atteindre et rester en ton

centre intérieur? Que se passe-t-il lorsque tu perds cet équilibre?

Suggestion: Prends régulièrement le temps de méditer pour con-

solider ton équilibre interne. Pousse ta respiration jusqu'au point
Hara (situé en-dessous du nombril) et rassemble tout ton être à cet
endroit.

Affirmation: Je repose en paix en mon point d’équilibre.

58
 IX IX. L’Ermite
Termes clés: Vierge; trouver sa propre
source de lumière; introspection; achè-
vement, fertilité, récolte; repos de l'âme
au centre de l'être; guide de la sagesse.

L'Ermite est parti à la recherche de la

plénitude intérieure, espace dans lequel
il a trouvé sa propre lumière. Il est si
empreint de sa richesse intérieure que
l'univers extérieur lui paraît fade et insi-
gnifiant. Qui a trouvé la paix, est arrivé
au terme du voyage; plus rien ne le
Atouts L'Ermite pousse à chasser l'apparence trompeuse
du monde extérieur et passé.
Mais l'itinéraire intérieur est parfois pavé de difficultés. Celui
qui prend ce chemin, doit user de tout son courage et de son assu-
rance. Car avant d'atteindre la lumière si ardemment désirée, il
faudra que son âme passe par toutes les zones d'ombre de l'être,
processus illustré sur cette lame par le serpent porteur du venin
mortel, ainsi que par le Cerbère, le chien à trois têtes des Enfers;
une des têtes est, il est vrai, tournée vers le passé. Cette partie de
lui s'efforce ainsi de vérifier que tout processus antérieur important
est bien achevé, révolu. Tout ce qui ne l’est pas, doit être amené à
son terme afin de pouvoir se consacrer totalement à l'aube du
renouveau imminent. L'homme doit intégrer toutes les parties ani-
males de son être pour parvenir à son propre achèvement.
La lumière, ferment de la clarté intérieure qui appelle la trans-
formation perpétuelle, lui permet de réaliser peu à peu toute la
dimension de son être. Les épis arrivent à maturité: le don de soi a
porté ses fruits dont il est le propre bénéficiaire. La saison de la
récolte est venue, celle du partage aussi. Celui qui a trouvé sa pro-
pre réalité, peut transmettre aux autres le long processus de sa
métamorphose.

59
L'Ermite est souvent un personnage discret et incompris. Il ne se
meut pas dans le sens du courant et se distingue de la masse en ne
s'arrêtant pas au superficiel, au superflu. Il n'entame de relation que
si elle lui permet d'aller au fond des choses. Dans le cas contraire,
il préfère rester seul.
Cette lame nous invite à nous diriger vers la voie de la sagesse
propre et à rejoindre celui ou celle en qui nous pouvons trouver un
compagnon de route. La destination finale est l'écoute de cette voix
intérieure, la découverte du guide qui se cache en nous, la rencon-
tre et l'approche du maître intérieur, porteur du salut.

Remarque: Accepte ta solitude! Ignore ceux qui ne te compren-

nent pas et voudraient t'intégrer à la masse. Joins-toi à ton maître
de sagesse si tu le rencontres.

Question: Y a-t-il pour toi des éléments de ta vie encore inache-

vés?

Suggestion: Fais la liste des choses auxquelles tu aimerais mettre

un terme. Celui qui est en quête de la lumière intérieure doit avoir
définitivement tiré un trait sur le passé.

Affirmation: Je jouis de ma solitude avec bonheur et je me dé-

tends, en parfaite correspondance avec l'Unité absolue.

60
 X X. La Fortune
Termes clés: Jupiter; recommence-
ment, croissance, créativité, percée im-
portante, épanouissement personnel,
chance inattendue.

La Roue de la Fortune à dix rayons

tourne au beau milieu d'une tempête
d'énergie et d'éclairs. Elle symbolise
l'unité en perpétuel mouvement et pour-
tant inchangée dans sa globalité.
Les trois figures correspondant au
sphinx, au singe et au crocodile, repré-
Atouts La Fortune sentent des divinités égyptiennes. Le
sphinx est la réunion des quatre vertus
magiques qui sont Savoir, Vouloir, Oser et Se Taire. Les instincts
animaux et les forces spirituelles de l'intuition sont à eux seuls le
germe de la sagesse. L'épée que tient le sphinx entre ses pattes,
témoigne d'une faculté de discernement implacable et d'une grande
clarté d'esprit. Le singe, sur la partie gauche de la roue incarne la
souplesse d'esprit (voir «Le Mage»). Il semble être celui qui main-
tient la roue en permanence en mouvement.
Le crocodile représente le dieu de la Créativité (voir Le Fou). Il
tient deux outils: l'Ankh, dans sa main droite, symbole du renou-
veau et de la guérison. Le bâton se terminant en crochet symbolise
la possibilité qui nous est offerte d'être «les propres forgerons de
notre fortune»; les occasions ne manqueront pas; il faudra savoir
les saisir (les provoquer). Le centre de la roue est occupé par le
soleil, l'origine même et la fusion des énergies créatrices. Il est en
même temps symbole de conscience, de connaissance et d'illumi-
nation. Il renferme le centre absolu, l'oeil du cyclone qui reste, mal-
gré le mouvement périphérique incessant, égal à lui-même. Il est
l'incarnation du noyau des profondeurs intérieures, le témoin qui

61
reste insensible aux explosions incontrôlées de la dualité, de la
fortune et du malheur.
Mais nous n'en sommes encore qu'à la «périphérie» de la roue et
envisageons avec bonheur la percée qui s'ouvre devant nous, cette
félicité suprême que nous promet le moment présent. La vie est
pleine de bonheurs inattendus, de cadeaux qu'elle tient à notre dis-
position. A nous d'ouvrir grand les yeux afin de nous en saisir.
L'espace nouveau s'ouvre à nous, faisant éclater le cadre de nos
limitations et contraintes passées.

Remarque: Si aucun miracle ne se produit dans ta vie, c'est que

quelque chose ne va pas. C'est le moment du grand départ; ne lais-
se pas passer ta chance!

Question: Es-tu vraiment prêt pour le grand bonheur? Quels ob-

stacles subsistent encore ?

Suggestion: Rédige quelques lignes (ou confie-toi à une personne

proche) sur ce que signifie pour toi concrètement le bonheur, dans
le moment présent. Sur une feuille de papier, fais une listes des cir-
constances qui t'empêchent actuellement d'être heureux.

Affirmation: Je suis maintenant ouvert aux miracles de mon exis-

tence.

62
 XI XI. Le Désir
Termes clés: Lion; passion; créativité,
talents très divers; force; intégration de
la puissance animale; dépassement de
vieilles peurs et conditionnements.

La désignation originelle de cet Arcane

est La Force {Strength). Aleister Crow-
ley a rebaptisé cette carte, car la vérita-
ble signification va bien au-delà de la
simple idée de force; elle inclut bien
plus la notion de forces «vitales» qui
impliquent la joie d'exercer la force,
Atouts Le Désir l'énergie et le ravissement de l'énergie.
Une femme est assise, chevauchant la
bête et tient élevée, de sa main droite, la coupe, le Saint Graal
embrasé d'amour et de mort.
Cette lame est une représentation de l'enivrement divin et de
l'extase cosmique. Cette créature féminine se donne tout entière à
son ravissement; le lion aussi est enflammé de désir. Les sept têtes
de l'animal montrent le visage d'un ange, celui d'un saint, d'un
poète, d'une femme adultère, d'un valeureux combattant, d'un satire
et d'un serpent à tête de lion. Elles représentent les aspects très
disparates de l'âme humaine, désormais partie intégrante du tout et
fondus en une vérité unitaire au terme d'une débauche des sens.
L'énergie ici exprimée correspond à cette force indomptée de
l'Ordre originel et créateur.
La bestialité du désir sauvage enfoui en nous ne peut être
maîtrisée par la lutte et l'asservissement, mais bien parce qu'on l'ac-
cépte et s'y adonne complètement. L'énergie ainsi insufflée permet
de dépasser les peurs profondes et conditionnements d'hier, sym-
bolisés par les mains jointes et les diverses silhouettes de saints
apparaissant en arrière-plan.

63
Les dix cercles étoilés dispersés derrière la jeune femme et le lion
sont les témoins de nos idéaux moraux s'effaçant maintenant pour
faire place aux dix rayons lumineux placés en haut de l'image, sym-
boles de la Lumière nouvelle qui irradie de sa clarté, comme autant
de serpents, l'ancien monde agonisant pour donner naissance au
nouvel univers. Symbolique reprise dans la queue du lion qui se
termine en tête de serpent.
Le visage de la femme est résolument tourné vers la coupe
embrasée, toute absorbée qu'elle est par l'énergie de la métamor-
phose qui préside à tout don inconditionnel et conscient de sa per-
sonne. C'est là la manifestation du mystère de Tantris recevant
l'instant dans sa globalité et qui s'ouvre à tous les phénomènes de
la vie, sans en récuser aucun.
Le «désir» ne dégage une énergie précieuse et féconde que lors-
qu'il atteint son zénith. C'est là le moyen de l'interpréter et d'en user
pour parvenir à la conscience profonde de son être. La voie de la
transcendance passe par toutes les facettes du temporel.

Remarque: Si tu es prêt à accepter tous les aspects de ta person-

nalité, tu peux alors te mouvoir dans tout champ d'énergie qui soit
avec toute la force des sens, de la conscience, de l'amour et de la
tolérance.

Question: Quels sont les domaines que tu aimerais vivre plus

intensément dans ta vie? Qu'est-ce qui t'en a empêché par le
passé? Es-tu disposé à repartir à l'aventure?

Suggestion: Accepte-toi de façon plus consciente. Nous ressentons

les sentiments d'amour, de tristesse, de souffrance, de rage et de
peur comme des blocages parce que nous n'avons pas appris à en
exploiter le potentiel.

Affirmation: Je jouis pleinement de la vie.

64
 XII XII. Le Pendu
Termes clés: Paralysie; arrêt d’une
situation routinière ou d'une relation;
lâcher prise, renoncer, se donner; ap-
prendre à changer sa vision des choses;
abandon nécessaire de comportements
obsolètes.

Le Pendu est attaché de pied en cap, la

tête à l'envers, une position qui lui reti-
re à tout point de vue sa liberté de mou-
vement. La situation présente est figée
et ne laisse plus aucune latitude. Toute
Atouts Le Pendu y échappatoire, quelle qu'elle soit, serait
vaine. Les deux serpents de la méta-
morphose et de la sagesse sont tombés dans un profond sommeil.
Le pendu est le supplicié de ses propres idées reçues. Ses yeux
sont clos, ce qui veut dire qu'il est aveugle à tout ce qui est étran-
ger au système de pensées qu'il s'est fixé. Il ignore ou rejette toute
idée ou impulsion nouvelle.
Le crâne du Pendu est rasé. Les cheveux symbolisant les anten-
nes sensorielles de l'âme, ont été enlevés; le pendu a perdu toute
confiance en sa propre intuition. Tout effort personnel semble voué
irrémédiablement à l'échec.
Et pourtant, une lueur d'espoir pointe à l'horizon: le miracle peut
se produire! Le point de non-retour est atteint où l'on ne peut plus
échapper à la réalité devenue incontournable. Il ne nous reste plus
qu'à nous rendre et nous abandonner. Cette capitulation, ce renon-
cement à toute idéologie préétablie fondée sur l'entêtement person-
nel est porteuse d'un processus de transformation profond: il faut
percer le mur de nos préjugés, crever l'abcès de nos croyances
surannées; il nous faut nous donner sans partage à cet autre moi
plus élevé, libéré de notre étroitesse d'esprit et de cette propension
à toujours vouloir avoir raison. Une soumission délibérée aux Lois

65
Suprêmes du Cosmos permet de ne faire qu'un avec le courant tao-
ïste: «Que Ta volonté soit faite, non la mienne; car Ta volonté me
dicte la mienne.»
La grande récompense qui mérite bien ce don total de soi, est un
revirement complet à 180 degrés de la personnalité; les soubasse-
ments de l'être sont arrachés à la profondeur de leurs ténèbres et
élevés au rand plus noble de l'Etat supérieur d'où il peut contempler
la vie, le monde d'un oeil nouveau.

Remarques: La possibilité t'est maintenant offerte de discerner la

routine et la rigidité de ton existence dans divers domaines. Il n’y
a rien à faire. La perception même de ta réalité est le ferment du
changement.

Question: Dans quels domaines particuliers de ta vie cette routine

s'inscrit-elle? Es-tu prêt à reconnaître et abandonner tes vieux
principes?

Suggestion: Tire une autre carte pour savoir ce qui t'attendra lor-
sque tu te seras donné complètement.

Affirmation: Je lâche maintenant prise et fais mon identification.

Je m'ouvre au Divin qui lentement se dévoile.

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 XIII XIII. La Mort
Termes clés: Scorpion; mort et renais-
sance, disparition et réapparition; trans-
formation; Scorpion/Serpent/Aigle; libé-
ration des liens originaux; changements
de l'apparence.

L'Arcane de «La Mort» ne correspond

pas en règle générale à la mort physi-
que. Elle souligne plus globalement des
transformations physiques profondes
(voir l'Arcane XVI «La Tour» qui est la
lame complémentaire de la transforma-
Atouts La Mort tion intérieure).
Le cadre antérieur de la vie doit être
dissout. Ce processus peut impliquer diverses expériences doulou-
reuses. Mais le fait d'avoir tiré cette carte laisse entrevoir une dis-
position intérieure à s'y engager. Lâcher prise est déjà une forme de
libération. La mort se montre sous ses différents aspects: anéantis-
sement et arrachement d'une part, libération des liens d'emprison-
nement de l'autre. Laquelle de ces deux facettes aura la primauté
est le dilemme auquel l'intéressé se trouve confronté et devra
répondre. Si l'on tente de se raccrocher farouchement à ses liens
obsolètes, l'expérience de la mort n'en apparaîtra que plus doulou-
reuse.
«Se laisser aller! Une fois la chose faite et dès l'instant où on
avait renoncé à tout appui et nos pieds ne touchant plus du tout la
terre ferme, on écoutait seulement et exclusivement la voix de ce
guide intérieur, cette voix venant du coeur, alors tout était gagné,
tout allait pour le mieux, plus d'angoisse, plus de danger.» (extrait
de «Tout petit et déjà Wagner»).
L'image est dominée par la figure du squelette prêt à mettre sa
faux en mouvement. Il se tient de façon particulièrement inconfor-
table: position préliminaire à tout mouvement mettant en oeuvre

67
une modification et pour finir une transformation. Le scorpion (en
bas de l'image) est prêt à l'attaque. Les boutons de nénuphars et du
lys, fleur sacrée, sont en putréfaction sur le sol boueux où elles
fleurirent jadis.
La phase suivante: le serpent, symbole de la transformation, prêt
à infliger sa morsure mortelle si besoin est. Le poisson, incarnant
le passé, pourrait bien être sa prochaine victime. Le Phénix ne
pourra s'élever qu'après que le feu de la transformation aura tout
anéanti et réduit en cendres..
Le squelette est coiffé d'une sorte de couronne comparable à la
coiffe portée lors des cérémonies funéraires de l'Ancienne Egypte.
Cela souligne la nécessité d'enterrer toute idée et point de vue an-
ciens. Les liens et chaînes du passé doivent être tranchés et les
âmes prisonnières libérées de leurs attaches. L'aigle déploie ses
ailes et s'élève dans les airs.

Remarque: Tu es maintenant prêt à entamer ton processus de

transformation. Consens à subir les assauts de la souffrance que
peut engendrer la rupture avec le passé.

Question: A quelles expériences passées es-tu encore attaché?

Suggestion: La doctrine sufiste nous a légué une phrase illustre:

«Consomme ta mort avant de la subir». Il y a dans cette proposi-
tion l'idée défaire de la mort un art. Aussi longtemps que nous gar-
derons en nous la peur de la mort et de l'abnégation, nous ne pour-
rons pas vraiment goûter à la vie.

Affirmation: Toute accroche, tout refus m'empêche de me laisser

aller au courant de la vie. Ici et maintenant, je m'engage à dire: oui
à la vie et à la mort, oui à mon être.

68
 XIV XIV. L’Art
Termes clés: Sagittaire; réunion des
opposés, ajustement, métamorphose
intérieure, transformation, alchimie,
bond en avant, force créatrice.

L'union du feu et de l'eau apparaissant

dans 1'Arcane zéro au-dessus de la tête
du fou, occupe maintenant le centre de
l'image. Toute cette lame est caracté-
risée par les notions d'intégration, de
rassemblement d'éléments contradic-
toires.
Atouts L'Art Cet amalgame du feu et de l'eau, du
clair et de l'obscur, du féminin et du
masculin, de la mort et du renouveau est un processus intérieur. La
fusion de ces éléments en contradiction est un pas sur la voie de
l'unité absolue. Les forces en opposition se transforment en une
nouvelle ère de l'être. L'union de l'Empereur et de l'Impératrice, à
laquelle aspirent les Deux Amoureux, se réalise: c'est l'art de la
transformation au plus haut degré d'élévation.
La réunion des opposés constitue le stade procréateur générant
le renouveau. La rencontre du grand soleil et des lunes le croisant
donne naissance aux étoiles dans le fond de l'image.
La robe du personnage au centre de la figure a la couleur de la
créativité, le vert. La citation latine inscrite sur le soleil signifie peu
ou prou: «Visite l'intérieur de la terre; par rectification, tu trouve-
ras la pierre cachée». Dans le contexte de la robe de couleur verte,
ces propos mettent l'accent sur la nécessité de mettre en relation les
forces créatrices avec la terre.
Le lion et l'aigle aidant à la procédure ont déjà subi leur transfi-
guration. Le lion symbolisant le feu a adopté la couleur de l'eau.
L'aigle, forme plus évoluée de l'élément de l'eau appartenant au
signe du Scorpion, porte la couleur du feu. L'urne alchimique dorée

69
est décorée d'un corbeau posté sur une tête de mort, symbolisant la
fusion de la mort et de la renaissance.
Les fumées, l'énergie exhalée par les qualités naissantes,
s'élèvent dans les airs. Aspect souligné encore par la flèche du
Sagittaire (centre du corps de la figure). Des épaules sortent des
arc-en-ciel symbolisant l'unité, l'universalité. Les huit cercles ap-
paraissant sur la poitrine, dont deux sont cachés, illustrent très
nettement mesure, justesse et équilibre. Les abeilles (voir «L'Impé-
ratrice», la robe ainsi que l'Arcane VI) se sont assemblées aux ser-
pents (voir Arcane IV) et réapparaissent sur l'étoffe verte de la
robe. Les abeilles sont l'illustration de l'art, de la perception et du
processus d'intégration.

Remarque: Cette lame t'invite à porter un regard sur ton univers

intérieur. Le processus de la métamorphose n'a plus besoin d'être
stimulé à ce stade de l'évolution. Pour trouver le diamant de ton
âme, regarde en toi.

Question: Quels éléments contradictoires souhaiterais-tu réunir

en toi ou dans ta vie ?

Suggestion: Visualise les yeux fermés, une fontaine d'énergie à un

endroit de ton corps. Baigne-toi dans cette fontaine de lumière
régénératrice.

Affirmation: Je me livre totalement au pouvoir transformateur de

l'amour. Je suis un canal absorbant l'énergie créative.

70
 XV XV. Le Diable
Termes clés: Capricorne; force pro-
créatrice, vitalité nouvelle, humour,
sensualité, sexualité, énergie féconde,
individualité.

«Le Diable» fait partie des lames du

Tarot les plus mal comprises en général.
Pour arriver à appréhender la significa-
tion profonde de cette carte, il est indis-
pensable de se libérer de toutes les idées
reçues relevant d'une morale populaire
ou de superstitions désuètes.
Atouts Le Diable Le Diable est représenté par le dieu
Pan sous l'apparence d’un bouc blanc
aux cornes spiralées et massives. La colonne derrière lui symbolise
le pénis en érection et les deux sphères, les bourses de l’homme.
C'est la représentation de l'impulsion créatrice sous sa forme la plus
concrète et la plus virile aussi.
Dans les bourses, on distingue clairement quatre corps féminins
et quatre corps masculins qui, en fusionnant, permettent la création
du Nouveau.
Cette virilité est signalée également avec précision par le bâton
terminé en forme de globe ailé avec les deux serpents de Horus et
Osiris.
Quant à la colonne phallique, elle domine la plus grande partie
de l'image, surtout la moitié supérieure: elle transperce la voûte
céleste illustrée ici par la représentation allusive de la déesse Nout
(encore désignée par «Nuith» dans le «Livre de Thoth») apparais-
sant sous la forme d'un anneau tout en haut de l'image. De même,
la tige du bâton s'enfonce vers les profondeurs infinies jusqu'à ce
que ses racines atteignent le centre terrestre.
Cette liaison des deux entités, à savoir le point central de l'uni-
vers terrestre et le cosmos, image très joliment la notion d’unifica-

71
tion créatrice. L'enracinement dans les profondeurs de la terre per-
met à la sève,, à cette semence brune délivrée par l'énergie terrestre
de remonter jusqu'à l'impulsion cosmique, de couleur mordorée,
pour s'y fondre. A travers cette fusion des impulsions terrestre et
cosmique, l'être humain se voit insuffler l'inspiration de la création;
il est en mesure de créer l'Espace Nouveau.
Sur le front du bouc, on peut voir le troisième oeil symbolisant
le dieu Pan. C'est un indice illustrant le fait d'accroître ses facultés
potentielles, de développer une perception extrasensorielle. C'est
une sorte de voyant qui ne reste pas, dans sa perception des choses,
à la surface, mais qui va dans sa démarche au plus profond des cho-
ses.
Il porte sur son visage la satisfaction, l'humour qui le caractérise.
Tous ceux qui ont reconnu la profondeur des choses de ce monde,
se distinguent par un sens de l'humour très prononcé. Seuls les
ignorants gardent un sérieux impassible, s'identifiant complète-
ment à leurs idées et actions. Cette attachement maladif à tout
ce qui est bassement matériel, au concret correspond à l'idée la plus
répandue que l'on se fait du diable. Or Pan se moque des hommes
et de leurs projections à travers lesquelles ils 1'«envoient au
diable». Dans sa sagesse infinie pourtant il reconnaît la frustration
et la souffrance manifeste dans tout vice, tout emprisonnement de
l'être. L'homme ne peut néanmoins prendre conscience de cet état
de fait qu'en en faisant l'expérience répétée. «Voir» pour un être
humain, c'est «prendre conscience» progressivement, processus au
terme duquel il est alors seulement en mesure de jouir de la vie.
Libéré de toutes barrières morales, il va se livrer à la jouissance
débridée de la vie, des plaisirs temporels. Il est maître du monde
matériel et non son jouet.

Remarque: Certains t'«envoient au diable», peut-être... Traite-les

avec humour et légèreté. Prends ce que la vie a à t'offrir et reste les
pieds sur terre!

Question: Y a-t-il un souhait que tu n'oses pas t'avouer?

72
Suggestion: Installe-toi confortablement pour méditer. Concentre-
toi sur ta respiration. Imagine-toi qu'à chaque expiration ta colon-
ne vertébrale croît et se rapproche comme une ramification de ton
être, du centre terrestre; cela va très vite. Tu sens maintenant en
inspirant profondément comme l’impulsion créatrice de la terre
monte et se propage en toi. Puis tu te transportes par la conscien-
ce au sommet de ton crâne afin de t'ouvrir au flux d'énergie cos-
mique. Sens comme elle fusionne en toi avec l'énergie terrestre et
remplit ton espace intérieur.

Affirmation: Je suis mon propre maître existentiel.

73
XVI. La Tour XVI
Termes clés: Mars; transformation in-
térieure très profonde, guérison; la réa-
lité existante est substituée au Nouveau;
renouveau spirituel, connaissance de
son être.

La puissance purificatrice du feu anni-

hile la réalité passée. Rien n'y résiste; la
Tour de l'ego est ébranlée au plus pro-
fond de ses fondements.
Tout ce à quoi on essayait de se rac-
crocher est détruit par ces forces trans-
formatrices. Les apparentes certitudes Atouts La Tour
passées sont remises inéluctablement en
question. La seule chose qui reste est la confiance, le fait de rester
confiant face aux circonstances apocalyptiques à l'instar du per-
sonnage biblique de Job. On sait que tout événement occurrent naît
de l'amour infini de la vie, de toutes les possibilités qu'elle nous
offre d'apprendre et de nous connaître nous-mêmes. En reconnais-
sant la vraie valeur de tout phénomène, nous pouvons tirer nombre
de biens précieux, d'enseignements des pertes et déceptions dou-
loureuses qui peuvent advenir. Les moments de détresse totale et de
tension forte peuvent en effet se révéler les phases les plus propi-
ces à la croissance de l’être.
Cet Arcane est en même temps la carte par excellence de la
guérison. De la même façon que l'on arrache la dent malade pour
purifier l'organisme tout entier, la rupture totale avec l'univers du
passé peut nous permettre de nous acheminer vers la guérison. Ce
processus implique parfois des périodes douloureuses. Mais il est
indispensable, sans quoi la purification est impossible. Les coups
que nous inflige le destin peuvent paraître tragiques et incom-
préhensibles. Pourtant, il ne nous frappe que parce que nous l'en
exhortons nous-mêmes, consciemment ou pas. Celui qui reconnaît

74
cette logique incontournable et l'intègre à son existence a toute
chance de réaliser sa vraie libération et de franchir le dernier palier
du processus de transfiguration.
L'Oeil de Horus illustre parfaitement l'état d'éveil de la con-
science se voyant elle-même telle qu'elle est. La Colombe portant
un rameau d'olivier symbolise la compassion née de la reconnais-
sance de soi. Elle est le Messager d'une nouvelle ère de l'Etre
engendrée par la transformation (Serpent).

Remarque: Tu es en pleine transformation intérieure ou à l'aube

de cet ultime processus. Ce qui va être rompu en toi est la purifi-
cation, sédiment de ton ère nouvelle. Accepte ce qui t'arrive!

Question: Es-tu prêt à te regarder et à contempler ta vie d'un oeil

nouveau?

Suggestion: Passe en revue tout ce qu'il y a de rigide et d'étroit

dans ta vision présente des choses. Laisse la manne du renouveau
accéder à ces sphères inachevées.

Affirmation: Tout ce qui m'arrive m'est bénéfique.

75
XVII. L'Etoile XVII
Termes clés: Verseau; inspiration, cris-
tallisation, connaissance de son être,
rayonnement, clarté de vision, assuran-
ce personnelle; lien à l'intelligence uni-
verselle.

Cet Arcane représente l'inspiration cos-

mique, dans la plus haute acception du
terme, lorsqu'elle nous atteint à l'issue
d'un lent processus ainsi que les impul-
sions spirituelles perçues à un niveau
matériel. Cette carte est attribuée au
signe du Verseau. Atouts L'Etoile
Le porteur d'eau est le convoyeur de
cette cristallisation, un homme ouvert aux inspirations de l'Esprit
divin. En les transmettant, il sert l'Univers suréminent. Il se fait
simultanément pourvoyeur par lequel passe l'impulsion divine pour
prendre une forme manifestée dans le monde terrestre.
La déesse-étoile Nout (ou Nuith; voir Arcane XX) représentée
sur cette carte, se met à la disposition de l'autorité divine.
Elle tient dans chaque main une coupe libérant le flux des éner-
gies à travers les rayons spiralés. Sa longue chevelure, sorte d’am
tenne excroissante de la perception, tombe gracieusement et trans-
met l'impulsion de la pensée à la terre.
Ce qui n'était qu'une vague sensation prend forme grâce aux
visions cristallines de clarté et revêt une véritable signification.
L'être perçoit très clairement ainsi tout l'éventail de possibilités
dont il dispose au regard de son propre épanouissement. La puis-
sance de l'impulsion qui lui est insufflée le rend aérien et permet
merveilleusement à l'impossible de devenir réalité.
Celui qui se laisse ainsi guider par l'étincelle du savoir porte
alors en lui cette richesse de l'être, ce rayonnement si particulier qui
le rend attirant, irrésistible aux autres. La puissance de la méta-

76
morphose spirituelle rend inutiles tous les artifices dont se farde la
personnalité, toutes ces limitations des instances inférieures du
moi. L'obstination personnelle et la peur peuvent s'effacer; alors, le
porteur d'eau peut se donner entièrement à la volonté de son moi
libéré.
Il est cependant indispensable de soumettre régulièrement ces
antennes qui nous permettent de déchiffrer les messages divins à un
processus de purification. Car si le message perçu se trouve vicié
par nos penchants égoïstes, les forces libérées peuvent avoir des
effets destructeurs incommensurables. L'enthousiasme se change
en fanatisme et l'inspiration en interprétations fantasques. Les émo-
tions personnelles doivent être activement surveillées. Tout comme
l'eau éthérée s'écoulant de la coupe se transforme en cristal, toute
émotion doit être cernée avec clarté et lucidité, autrement dit cris-
tallisée. On ne saurait cependant obtenir ceci par le seul contrôle
et la surveillance des manifestations émotionnelles; un véritable
épanouissement, symboliquement parlant un «déploiement» doit
s'opérer (illustré par la floraison des roses). Quant aux papillons,
symboles de la métamorphose, ils indiquent que la vision propre
des choses change et évolue librement à l'abri de toute limitation.

Remarque: Laisse ton étoile s'élever vers l'éternité céleste et ne

romps pas le contact avec la terre. Suis la voie de ton inspiration
et fais-la partager à d'autres personnes. Tu seras reconnu aux
fruits de ton labeur.

Question: Te réalises-tu dans ton secteur d'activités?

Suggestion: Fais ton autocritique pour vérifier que tu mets tout en

oeuvre pour laisser libre cours à tes idées et idéaux.

Affirmation: Ma puissance créatrice et le contact que j'entretiens

avec la conscience du Tout universel me montre la voie de ma réa-
lité.

77
XVIII. La Lune XVIII
Termes clés: Poisson; épreuves ulti-
mes, mauvaise voie, illusions; phase
terminale du Karma; confrontation
avec le subconscient; seuil de la con-
science.

Cet Arcane donne l'illustration d'une

lune décroissante sur le point de s'im-
merger dans les profondeurs toujours
plus sombres de l’âme. S'annonce ici
une phase amenant avec elle d'ultimes
épreuves souvent parmi les plus diffici-
les. Le danger de perdre de vue le vrai Atouts La Lune
dessein est grand, dans cette profonde
obscurité. Nombreuses sont les représentations illusoires et rêves
chimériques qui nous guettent tout au long du chemin et mettent
tout en oeuvre pour nous perdre.
La partie supérieure de l'image présente un passage étroit gardé
par deux créatures d'apparence monstrueuse à têtes de lion (dieu
égyptien de la Mort). Derrière elles se dressent deux tours immen-
ses et menaçantes, symboles de leur puissance. Elles tiennent dans
leurs mains les lances du Phénix - qui sont peut-être aussi la clé -,
attributs symbolisant les dieux Mercure et Pluton. A leurs pieds
rôdent les chacals prêts à sauter sur le cadavre des errants qui ont
osé s'aventurer soit dans l'ignorance ou par simple curiosité en cette
ère supérieure.
Le portail gardé symbolise aussi l'organe sexuel de la femme, le
vagin. La Lune est ici la représentation de l'inconscient féminin,
l'inconstant, l'humide, l'ambigu, le séduisant, cette attirance ma-
gnétique inquiétante. Tout y apparaît mystérieux, suspect et fas-
cinant.
Pourtant, il faut forcer le passage, car au bout du chemin seule-
ment peut commencer la vie nouvelle. Le sentier de la connais-

78
sance de soi passe par la confrontation avec l'inconscient, l'incon-
nu, le lugubre. Tant que l'on n'aura pas appréhendé ces domaines
encore inédits, on ne parviendra pas à la connaissance véritable.
Seule une approche directe peut nous les rendre plus familiers; les
voiles de l'illusion s'écartent devant la Lumière du savoir révélant
des trésors infinis de connaissances sur les mystères.
On retrouve des procédures analogues dans les rites initiatiques
des peuples tribaux. L'«entrée» dans l'âge adulte implique souvent
des épreuves très dures succédant à des préparatifs généralement
très longs.
Celui qui se décide donc à franchir le seuil de l'inconnu doit être
armé d'un courage sans limite, prêt à affronter l'épreuve prélimi-
naire. Heureux celui qui trouvera sur son chemin le guide, le con-
fident. Mais là aussi, méfiance, car ils sont nombreux ces guides
fameux aux promesses alléchantes qui ignorent tout sur le chemin
à suivre. C'est seulement à l'écoute de la voix du coeur que les
erreurs et les chemins de traverse empruntés à tort nous guident
vers la voie du progrès.
Le seuil de la mort est lui-même la dernière marche avant la vie
nouvelle. Elle constitue l'entrée dans un état de conscience d’un
degré plus élevé. Cela s'exprime dans la carte à travers le Scarabée
sacré de l'Ancienne Egypte tenant enserré dans ses pinces le sym-
bole solaire. Il est le Messager de la Lumière nouvelle qu'il amène
avec lui dans l'obscurité. Où qu'apparaisse cette lumière féconde du
conscient, elle chasse les ténèbres alors reconnues comme l'ombre
qui ne trouve sa justification apparente que dans l'imbroglio de
choses obstruant le passage des faisceaux de lumière. La recon-
naissance de ces éléments que l'on écartera est en elle-même la
transformation.

Remarque: Tu as répondu à l'appel de l'inconnu. Tu es sur le point

de te livrer à des expériences nouvelles. Ecoute la voix de ton coeur
et examine avec calme tout ce qui peut t'aider à t'orienter.

79
Question: Quels domaines intérieurs te sont étrangers? Où se situ-
ent les points obscurs? De quelles épreuves as-tu le plus peur?

Suggestion: Adonne-toi régulièrement à la méditation. Choisis une

technique familière et pratique-la quotidiennement au moins pen-
dant trois mois. Note bien la qualité de tes pensées et des images
qui t'apparaissent et écris-les, ou encore peints-les ou dessine-les,
de temps à autre. Pense aux rêves que tu fais la nuit.

Affirmation: C'est au coeur de la nuit que tu trouveras le jour.

80
 XIX XIX. Le Soleil
Termes clés: Soleil; énergie créatrice
d'une grande intensité; conscience; re-
lation amoureuse épanouie; sagesse,
transformation, spiritualité.

Le Soleil brille de mille feux au centre

des douze signes du Zodiaque et inonde
tout le reste de lumière. Du plus pro-
fond de cet astre jaillit la rose en fleur
de la connaissance. La Lumière du So-
leil constitue l'essence même de la clar-
té et de la conscience à son plus haut
Atouts Le Soleil degré.
Sur la verte colline de la créativité,
deux enfants aux ailes de papillons dansent et tournoient, symboli-
sant la relation amoureuse libérée. Cette liberté retrouvée se mani-
feste dans l'explosion de joie et d’enthousiasme extatique. Toutes
les énergies se concentrent maintenant sur le processus commun de
la créativité; l'heure n'est plus au gaspillage d'énergie pour le règne
de la dominance, de la jalousie ou de cette volonté de se démarquer.
Les ailes de la créativité partagée, l'union achevée au service de
la Lumière infinie, donne l’élévation aux deux personnages ailés.
Ces deux êtres sont absorbés par la Lumière transformatrice et se
réalisent pleinement. Tout se vit dans l’instant présent; tout y est
contenu. Il est le Tout; le vrai bonheur est là.
La muraille qui délimite le sommet du mont indique que le sum-
mum de la liberté et de la conscience ne leur est pas encore acquis.
Pour y parvenir, il leur faudra encore franchir le dernier obstacle. Il
appartient néanmoins à chacun de trouver le passage étroit qui
mène au Sublime.
A ce stade de l'extase s'opère un processus de transformation
alchimique. Si on percevait l'être, dans l'Arcane XVIII, La Lune,
comme le principe réfléchissant de la Lumière, il en est ici la sour-

81
ce même. Il porte à présent en lui la Sagesse et la Spiritualité infi-
nies. Il n'en est plus le seul miroir comme la Lune, organe réflec-
teur de la lumière solaire sans pour autant générer lui-même lumiè-
re ou chaleur. C'est à l'intérieur de lui que l'être sublimé a trouvé
l'origine de la Lumière en tout. Il peut maintenant transmettre au
monde toute la lumière de sa Sagesse et de son Amour divin.
De même que s’opère un processus chimique de maturation du
fruit se nourrissant des rayons du soleil, mûrit en la personne
humaine cette forme de vie nouvelle, cette source d'évolution. La
naissance de ce nouvel être passe par un processus décrit de façon
très détaillée dans les écrits alchimiques. L'Oiseau Phénix est brûlé;
de ses cendres renaissent un autre et plus bel oiseau encore dispa-
raissant dans l'immensité céleste. La lumière du conscient se pro-
page en nous et éclaire toutes les couches de l'être que nous som-
mes.

Remarque: La réalisation de tes souhaits est maintenant à ta por-

tée. Détends-toi et laisse-toi porter par le grand tourbillon. Les
compagnons de route qu'il te faut t'apparaîtront.

Question: Quelle est ta mission présente, ton projet?

Suggestion: Visualise en toi la Lumière et la chaleur du soleil dans

les régions de ton coeur. Rappelle-toi en ce jour et dans ceux à
venir que le soleil brille en toi et par toi.

Affirmation: Je suis à l'unisson avec la Lumière divine qui est mon

Tout et dirige mes pas.

82
 XX XX. L'Eon
Termes clés: Grande faculté de discer-
nement; ouverture d'esprit par rapport
à la critique; identification critique de
sa personne.

La partie centrale de la carte est occu-

pée par le corps de la déesse étoilée
Nout (encore appelée Nuith). Son étof-
fe corporelle se déploie de nuit sur les
cieux qu'elle prend en otage découvrant
ainsi le tissu de sa voûte étoilée; de jour,
elle est littéralement absorbée par le
Atouts L'Eon soleil qui reprend possession des lieux.
Son époux est Hadit, représenté par une
boule de feu ailée. Il symbolise l'Omniscience, le point de vue
omniprésent. De leur union est né l'enfant Horus, double divi-
nité.
L'Oeil de Horus a le pouvoir de vision synthétique. Il est en
mesure de percevoir tout élément ayant échappé à l'harmonie du
Tout. Cette vision synthétique des choses est la base d'un sens
critique universel. Ce sens critique s'appuyant sur une perception
fondée peut être transmis de telle sorte qu'il ne constitue pas une
condamnation des autres, mais bien une forme de stimulation et
d'inspiration. Tout jugement s'appuyant sur une perception avisée,
une véritable faculté de discernement, est constructif et libéré de
toute volonté arbitraire.
Cet Arcane souligne la nécessité de juger d'une situation donnée
avec intelligence, de l'évaluer de manière avisée, ce qui peut en-
traîner un travail long et difficile.
Une intelligence synthétique des choses ne peut cependant être
la résultante du seul entendement analytique. Le corps, l'esprit et
l'âme ont, eux aussi, droit de cité. S'ils sont intégrés au jugement,
on est alors en mesure d'aller instinctivement dans le sens de

83
l’épanouissement, ou d'écarter ce qui n'est pas de nature à servir
notre dessein.
Ohyros, le dieu de la Sagesse, ici sous la forme d'un serpent ailé
(tout en haut de l'image), nous présente la pensée comme le reflet
direct de la réalité déchargée du poids des préjugés. Le jugement
rendu découle alors de la propre expérience immédiate. De ce point
de vue synthétique découle au bout du compte une attitude qui se
rend d'elle-même, dans la conscience de la limitation, du propre
emprisonnement, au Jugement suréminent, à la vie.

Remarque: Il t'est demandé de quitter ta vision étroite des choses

afin de les considérer et les juger avec plus de hauteur. Si tu arri-
ves à discerner un espace temporel et circonstanciel plus vaste (ce
à quoi tu te prépares toujours plus), alors tu seras à même de
reconnaître l'aspect réducteur du jugement humain. Tu considé-
reras les choses, tu les «verras» alors progressivement telles qu'el-
les sont, sans jugement de valeur.

Question: Quel est ton cheminement pour parvenir à cette clarté

dans l'intelligence des choses, pour atteindre un plus grand savoir?

Suggestion: Médite cette pensée (extraite des «Illusionen», Illu-

sions de Richard Bach):«La caractéristique de ton ignorance est la
force de ta foi en l'injustice et la mauvaise fortune».

Affirmation: Dieu est l'Inconnu, le Mystère. Plus je sais ce que je

ne sais pas, plus je me rapproche du Divin.

84
 XXI XXI. L'Univers
Termes clés: Saturne; accomplisse-
ment, jonction cosmique; grands voya-
ges; libération de tout attachement;
phase terminale du Karma.

Cette lame est la dernière de l'Arcane

Majeur. La boucle est bouclée et le cer-
cle commencé avec le «Fou» se refer-
me. Le Grand Oeuvre est achevé; il
revient à son point de départ qui est l'in-
nocence et l'abnégation totale du Fou.
C'est la goutte qui disparaît dans
Atouts L'Univers l'océan, ou l'océan qui est la goutte.
L’accomplissement engendre simul-
tanément le recommencement à un niveau plus élevé de l’être. Le
but est atteint: le retour vers l’Unité cosmique originelle.
Nous nous voyons à présent nous-mêmes et le monde tels qu’ils
sont (Oeil de Horus en haut à droite de l’image). Tous les artifices
et les masques sont devenus superflus. Liés à la virginité originel-
le, nous nous laissons entraîner dans la danse tourbillonnante de
l’Univers perpétuellement en mouvement. Les limitations de l’être
inférieur qui est en nous s'évanouissent progressivement dans la
jonction extatique avec l'Univers.
La figure de la jeune femme dansante célèbre la grande libéra-
tion. L'Oeil de Florus lui a permis de percer à jour l'essence même
de la Limitation. Forte de cette intelligence de perception (symbo-
lisée par la faucille qu'elle tient encore dans sa main droite), elle a
coupé les mailles du filet qui la retenaient encore. Même le serpent
géant a perdu sa fonction. Son pouvoir fascinant dont la mission
était de faire surgir sur notre chemin les obstacles et épreuves indis-
pensables, a perdu toute justification au vu de la puissance et de la
nature nouvelle de l'énergie transformatrice. Il a survécu à sa pro-
pre perte; sa morsure empoisonnée n'a plus aucun effet.

85
Dans les angles, les quatre Kéroûbims font jaillir l'esprit omnipo-
tent aux quatre points cardinaux. «Vois! Tout est nouveau!» (Ré-
vélation de Jean).

Remarque: La possibilité t'est maintenant donnée de voir les cho-

ses telles qu'elles sont. Toutes les conditions requises pour un
aboutissement et recommencement heureux sont réunies. Les évé-
nements qui jalonnent ton existence sont en accord avec l'Ordre
universel.

Question: A quel niveau se situent les domaines de ton existence

dont tu devrais te libérer: est-ce un voyage (une entreprise) qui
n'attend qu'à être effectué?

Suggestion: Aie confiance en ton sens de la perception! Compose

une liste de toutes les réalisations qui t'apporteraient un soulage-
ment.

Affirmation: Je suis un avec le Tout de l'univers.

86
B. Les cartes d'honneur

87
Le Chevalier des Bâtons5
Termes clés: Feu du Feu; énergie dé-
bordante, «enflammée»; démarche dy-
namique, discernement, changements.

Le Chevalier des Bâtons représente la

maîtrise de la croissance et du dévelop-
pement. Il tient dans sa main droite une
torche flamboyante (voir As des Bâ-
tons) avec laquelle il anéantira toute la
négativité qu'il rencontrera en chemin.
Sa mission est de faire tomber toutes les
barrières qui se dressent devant la pro-
gression de la croissance propre. Chevalier des Bâtons
II est vêtu d'une cape flottant au vent
qui se compose de matière de feu. Sa monture porte la corne du rhi-
nocéros, symbole du Troisième Oeil. La vision personnelle est
l'instrument véhiculaire (le cheval) de la détermination dans l'ac-
tion extérieure. L'énergie puisée à la corne d'abondance de la per-
ception accrue se propage et se réalise inéluctablement. Certaines
situations très difficiles prennent ainsi une tournure favorable.
L'armure du chevalier est faite d'écailles de serpent, indices de
changement et de renouvellement (mue des reptiles). A l'instar des
reptiles qui font leur mue, nous pouvons nous-mêmes reléguer
définitivement au second plan les choses du passé et aller énergi-
quement de l'avant.

Remarque: Il convient d'être ouvert et éveillé à toute rencontre ou

circonstance qui puisse te mettre sur la voie de la transformation
dynamique de ta conscience. Ne sois pas ingrat pour ces cadeaux
que te fait la vie; accepte-les, ne t'y accroche pas.
5
On rencontrera également la variante «Cavalier...» suivi de la désignation de
l'élément auquel il se rapporte. (N.d.T.)

88
Question: La situation dans laquelle tu te trouves actuellement te
permet-elle de t'investir complètement? Si ce n’est pas le cas, quels
domaines te faudrait-il débroussailler?

Suggestion: Cherche des situations propices, des occasions de te

mettre toi-même au défi! Investis-y toute ton énergie.

Affirmation: Tout défi qui se présente à moi est propice à ma

croissance. Chaque coup de bourrasque renforce mes racines en-
core davantage.

89
Reine des Bâtons
Termes clés: Eau du Feu; faculté de se
connaître soi-même, évolution, compas-
sion.

La Reine des Bâtons a la faculté de se

connaître elle-même. Elle s'est livrée à
un examen profond de son âme qui la
conduit à une transformation intérieure.
La légende veut qu'elle eût autrefois
une longue chevelure de couleur brune
de même que sa compagne, la panthère
dont le pelage fut noir.
La métamorphose qu'elle subit lui Reine des Bâtons
donna ce cheveu couleur or et fit de la
panthère un lion. Mais en souvenir de cet être qu'elle fut jadis, elle
n'est que compassion pour ceux qui n'ont pas encore été rédimés.
Pour mieux leur venir en aide, elle affiche toutefois volontairement
une chevelure rousse et laisse apparaître le lion sous la forme d'un
léopard portant encore les marques du passé dans son pelage
tacheté de noir.
Elle est assise sur un trône de flammes et arbore une armure aux
mailles écartées agrémentée d'un écusson frappé du symbole du
poisson. La jonction des éléments Feu et Eau, soit l'approche intui-
tive des choses et la sensibilité émotionnelle, conduit à la méta-
morphose. La couronne de la clarté spirituelle et de la perception
évolutive laisse encore apparaître les piques de la couronne d'épi-
ne, représentation imagée de l'humiliation et la souffrance ayant
précédé la métamorphose. Ses yeux sont clos dans la quiétude de
l'extase. Le regard de la conscience est complètement tourné vers
l'intérieur et donne à son rayonnement la béatitude de la paix
intérieure. Le bâton qu'elle tient dans sa main gauche est terminé
par une pomme de pin, expression de la croissance spirituelle.
L'autre extrémité du bâton orientée vers le bas symbolise la mis-

90
sion dont elle est investie, à savoir transmettre à la terre sa propre
réalisation permettant ainsi aux autres de partager les fruits de son
héritage.

Remarque: Tu as travaillé brillamment à la réalisation de ton

oeuvre. Il est temps maintenant d'en faire profiter les autres. Par-
tage cette connaissance de ton être au quotidien.

Question: Comment peux-tu faire partager au reste du monde le

fruit de ta recherche ?

Suggestion: Médite la pensée suivante: «Apprendre, c'est décou-

vrir ce que tu sais déjà. Agir, c'est le montrer. Enseigner, c'est faire
entendre aux autres qu'ils le savent aussi bien que toi.»
Tiré de «Illusions» (titre original: «Illusionen») de Richard
Bach

Affirmation: Je suis un être éclairé, qui n'est que lumière et

amour.

91
Prince des Bâtons
Termes clés: Air du Feu; intensité,
amour florissant, créativité intuitive; de
l'obscurité à la lumière.

Le Prince se tient les bras ouverts sur

son char de flammes qui avance à vive
allure. Dans le fond de l'image, on dis-
tingue encore quelques taches, bien
pâles vestiges de l'obscurité qu'il laisse
derrière lui. L'attitude générale du con-
ducteur exprime un esprit de détermina-
tion, d'ouverture au monde et de liberté.
Il nous apparaît nu, ce qui signifie qu'il Prince des Bâtons
n'a rien à cacher et à protéger du regard
des autres. Il tient dans sa main droite le bâton de Phénix, symbo-
le de puissance et d'énergie. Pareil à un pionnier, il part à la con-
quête de nouvelles terres inconnues de l'existence (ses jambes sont
croisées de manière à former un angle droit: voir Arcane IV). Son
coeur s'ouvre généreusement et il découvre le monde sous un nou-
vel aspect.
Le Prince des Bâtons incarne la maîtrise de la créativité intuitive
(flammes aux contours verdâtres). Il y emploie tous ses sens. Fort
de cette sensibilité intuitive, il surprend par l'originalité de ses idées
et de ses solutions. Rien ne peut venir altérer ou freiner sa créati-
vité débordante. Le foyer ardent se consumant encore sur le char le
maintient en haleine.
Grâce à l'amour qu'il porte en son sein (fleur de lotus sur le
coeur), il se surpasse lui-même. Des ailes de Phénix lui poussent
dans le dos, lui donnant de la hauteur dans le nouveau regard qu'il
porte sur le monde.
La foi qu'il a en son sens de la perception le libère du carcan des
restrictions d'hier. C'est un esprit téméraire, riche de sa force créa-
trice (lion ailé en haut de la carte). Le Prince témoigne d'une fas-

92
cinante énergie débordante de vitalité et de joie de vivre; il est prêt
à affronter les épreuves de la vie. Sa volonté de fer ne peut cepen-
dant lui permettre d'atteindre son but que dans la mesure où il est
en accord parfait avec la volonté prééminente de l'Univers. Tel est
son cheminement, car il progresse en relevant les défis que la vie
lui impose.

Remarque: Tu as tout ce dont tu as besoin! Ne te laisse pas bri-

mer.; ni même freiner dans ton élan! La vie t’ouvre les bras. Aie foi
en tes possibilités créatrices illimitées!

Question: Quelles nouvelles expériences est-tu prêt à faire?

Suggestion: Ouvre les bras et respire profondément!

Affirmation: J'aime la vie et la vie me le rend.

93
Princesse des Bâtons
Termes clés: Terre du Feu; libération
du sentiment de peur, nouveau départ,
optimisme, sens évolué de la percep-
tion.

La peur a été vaincue. La Princesse des

Bâtons, nue, ouverte à tout et sans dé-
fense, a vaincu le tigre de la peur (voir
«Le Fou»). Son bâton porte le symbole
du soleil. Les plumes qu'elle arbore tel-
les une coiffe sont le signe d'une per-
ception développée et de la liberté ga-
gnée pour avoir vaincu la peur. Princesse des Bâtons
Elle tournoie dans sa danse enivran-
te, enveloppée dans les ondulations d'une flamme immense. A pro-
ximité de la danseuse, brûle sur la stèle décorée de têtes de béliers
le feu du printemps, du renouveau dont elle est la servante. Le fond
de l'image aux couleurs flamboyantes est l'expression de la pas-
sion, de la vitalité et d'une énergie pleine de feu. Lorsque la peur
s'évanouit, s'ouvrent alors des sources insoupçonnées d'enthousias-
me et de joie nous façonnant une nouvelle existence. Nous pouvons
porter au tombeau le cadavre inanimé du tigre de nos peurs.

Remarque: Tes anciennes peurs ont perdu leur pouvoir sur toi.
Leurs vestiges cadavériques ne doivent plus t'effrayer. Concentre-
toi sur tes forces majeures.

Question: Quel est la prochaine étape à franchir avant ta libéra-

tion?

Suggestion: Familiarise-toi avec le potentiel maintenant disponi-

ble au-delà de tes peurs.

Affirmation: J'accepte ma peur.

94
 Chevalier des Coupes
Termes clés: Feu de l'Eau; don de soi à
des êtres aimés; savoir donner; dimen-
sion supérieure dans le domaine émo-
tionnel; relations spirituelles; famille
de son choix.

De ses grandes ailes, le Chevalier des

Coupes s'élève dans les cieux chevau-
chant son puissant coursier blanc. Il
revêt une armure verte; dans sa main
droite, il tient une coupe en or sur-
montée d'un cancer qu'il lève le bras
Chevalier des Coupes tendu vers le ciel. Le Signe d'eau qu'est
le Cancer est une allusion possible aux
relations d'ordre familial. Mais il convient de prendre ici la notion
de famille au sens large du terme: elle englobe en effet également
toute relation filiale librement consentie, en particulier de type spi-
rituel (communautés spirituelles).
Les ailes bleutées du chevalier prêtent aux relations sentimenta-
les une dimension supérieure de compréhension et de réciprocité
dans l'échange. Le paon a lui-même réussi à dépasser son orgueil si
caractéristique de sa personnalité. Il étale au grand jour toute sa
beauté, sans aucune vanité toutefois, et la met au service de l'auto-
rité supérieure.
L'armure de couleur verte montre que le chevalier fait preuve
d'une grande créativité lorsqu'il s'agit pour lui d'exprimer ses senti-
ments. Chaque présent qu'il fait est l'expression même de son aspi-
ration à une perfection dans l'échange émotionnel.

Remarque: Tu aspires à un échange d'une intensive réciprocité

avec tes pairs.

95
Question: Comment enrichir l’échange existant dans tes relations
avec les autres ?

Suggestion: Cherche ta vraie famille d'adoption, la communauté

dans laquelle tu te sens vraiment en toute confiance. C'est là que tu
trouveras cette qualité dans l'échange.

Affirmation: Je m’apprête à rencontrer les compagnons de route

qui, par leur présence et leurs encouragements, m'aideront à trou-
ver la voie de mon itinéraire intérieur.

96
 Reine des Coupes
Termes clés: Eau de l'Eau; réflexion
parfaite; faire état de ses sentiments;
maternité; intégrité de sentiments.

La Reine des Coupes est revêtue d'un

voile de courbes lumineuses de sorte
qu'on ne la reconnaît qu'au terme d'une
observation plus précise de l'image. Sa
nature ne peut être cernée de façon ana-
lytique, il faut la ressentir, la palper
pour la comprendre. Elle est enve-
loppée d'un mystère. Celui qui désire le
Reine des Coupes lever, doit plonger au plus profond du
royaume de ses sensations.
Le lac sur lequel elle repose est tranquille et est le reflet presque
intact de son image. Ce fluide dont elle irradie l'extérieur reflète sa
nature profonde. Elle est en contact étroit avec la sphère de ses sen-
timents qu'elle montre ouvertement et de façon authentique. Cer-
taines personnes de son entourage ont peut-être du mal à la com-
prendre, mais peu lui importe. Elle ne se montrera jamais concili-
ante dans le domaine émotionnel. Il lui faudrait pour cela se renier
elle-même, ce qui lui ferait perdre toute la splendeur de sa beauté.
Les lotus blancs qu'elle a dans la main sont le signe d'une gé-
nérosité dans l'amour. Un second parallèle est cependant possible:
leurs racines sont immergées dans les profondeurs obscures et bou-
euses des eaux. Les gouttes de cette eau ne font que ruisseler à la
surface de leurs pétales et de leurs fleurs. Elles sont ainsi isolées de
l'élément aqueux. L'amour naissant surgit des domaines incon-
scients de l'instinct et de l'impulsion qui l'alimentent. Mais ces for-
ces inconscientes apparaissent à la lumière de la conscience sous
une nouvelle forme de l'être, leur donnant grâce et beauté. L'être
opère alors sa métamorphose: la renaissance émotionnelle est
accomplie.

97
La cigogne qui annonce le printemps est l'ambassadeur du renou-
veau imminent. Cette carte peut être effectivement interprétée
comme l’annonce d’une maternité, (voir «La Princesse des Dis-
ques» et «L'Impératrice»). Le lotus que la Reine tient dans sa main
droite est aussi le Lotus d'Isis, ou de la Grande Mère. L'écrevisse
surgissant de la coupe en forme de coquillage renvoie à la cellule
familiale.

Remarque: La sincérité dans l'expression de tes sentiments te rend

beau/belle. Il se peut que certains ne te comprennent pas; ne t'en
soucie pas! Tu rencontreras d'autres personnes avec lesquelles tu
pourras les partager.

Question: Reconnais-tu tes sentiments, te laisses-tu aller à tes

émotions ?

Suggestion: Fie-toi à tes sentiments et vis en accord avec ce que tu

ressens!

Affirmation: Ma sincérité et ma vitalité sont mes attributs de

beauté.

98
 Prince des Coupes
Termes clés: Air de l'Eau; désir ardent,
souhait; aptitude à la transformation.

La principale vertu du Prince des Cou-

pes est de maîtriser les besoins émo-
tionnels. La jonction des deux aspects
de l'air et de l'eau est synonyme d'un
penchant certain pour les rapports pas-
sionnés, comme en témoigne la nature
du signe zodiacal du Scorpion. C'est
pourquoi le char en forme de coquillage
est tiré par l'Aigle-Scorpion, ce qui est
Prince des Coupes peut-être déjà l'indice d'une aptitude à la
transformation. Ce char survole vérita-
blement la surface de la mer d'émotions sans jamais pourtant s'y
laisser engloutir.
Les souhaits et désirs doivent être perçus et pris en considéra-
tion. Ils constituent notre source essentielle d'énergie. En tirer un
bénéfice et s'en rendre maître implique une démarche d'une grande
vérité, sincérité ainsi qu'une profonde attention. Au lieu de les
refouler, il convient au contraire d'en prendre conscience. En ce
sens, ils peuvent se révéler un instrument privilégié dans la réalisa-
tion de l'itinéraire intérieur.
Le serpent, symbole de la métamorphose et de la sagesse, est en
éveil et se met en mouvement. L'aigle qui orne le casque du Prince
renvoie à une libération spirituelle possible, qu'il lui faut cependant
encore concrétiser. Sa fascination pour le serpent lui fait oublier la
fleur de lotus (amour) orientée vers le bas de l'image. La recon-
naissance et l'intégration des désirs permettront à la fleur de
s'épanouir et de se redresser enfin.

99
Remarque: Accepte tes désirs charnels et tes passions et vis-
les intensément. Tu pourras ainsi faire de grandes découvertes.
Donne-toi sans retenue et observe-toi.

Question: Quels sont tes désirs secrets encore inassouvis?

Suggestion: Pratique régulièrement la «Méditation Kundalini»

(voir méthode sur audio-cassette disponible dans les librairies éso-
tériques).

Affirmation: J'adhère à mes désirs sexuels. Cela me donne plus de

vitalité et m'épanouit.

100
 Princesse des Coupes
Termes clés: Terre de l'Eau; liberté
d’émotion, jalousie apaisée, assurance.

La Princesse des Coupes est représentée

sous la forme d'une silhouette dansante.
Elle n'est plus sous l'emprise de ses sen-
timents. Un cygne s'élève au-dessus de
sa tête et illustre bien cette délivrance et
cette liberté gagnées de haute lutte. Elle
a dénoué les liens de l'influence qui
l'emprisonnait. Libérée de sa jalousie,
elle est rayonnante de grâce, de beauté
Princesse des Coupes et de pureté (incrustations de cristaux
dans sa toilette).
Elle tient la coupe, d'où apparaît une tortue, avec une grande
délicatesse et une tendresse infinie, illustration parfaite du soin
attentif qu'elle a pour elle même et à l’égard des autres. Le lotus
qu'elle tient dans sa main droite montre qu'elle est ouverte au don
de l'amour (lotus blanc). Le bras tendu souligne bien le recul qu'el-
le a pris vis-à-vis d'elle même et qui lui permet de laisser libre
cours à son amour dans sa forme la plus pure. Le dauphin aux yeux
de cristal en est l'illustration. Elle considère même le passé comme
définitivement révolu dans un éclair de lucidité absolue.

Remarque: Fie-toi à tes sentiments, tes sensations. Tu es sur la

bonne voie.

Question: Y a-t-il encore quelque chose qui t'empêche d'être vrai-

ment libre? Tu as là aussi la possibilité de faire peau neuve.

Suggestion: Imagine-toi que tu es entouré d'eau et que tu t'adon-

nes à la célébration de ta liberté retrouvée dans une danse harmo-
nieuse de souplesse.

101
Affirmation: Plus je m'aime, plus je me sens prêt à partager cet amour
avec les autres.

102
 Chevalier des Epées
Termes clés: Feu de l'Air; détermina-
tion, orgueil, souplesse d'esprit, être
passionné.

Le Chevalier des Epées file au galop

dans une folle cavalcade à travers les
airs, vêtu d'une armure vert mordoré
symbolisant sa détermination. Il sait
quel est son but et ne trouvera de repos
tant qu'il ne l'aura pas atteint. Sa capa-
cité de concentration est comparable à
celle d'un coureur automobile; les idées
Chevalier des Epées se pressent dans son esprit à la vitesse
de l'éclair. Il est d'une souplesse d'esprit
étonnante et sait la mettre à profit pour parvenir à son but (armure
couleur vert mordoré). Les quatre fines hélices qui ornent le cimier
de son casque sont orientées vers les quatre points cardinaux et
soulignent que les facultés de réflexion ne sont ni limitées dans le
temps, ni dans l'espace.
Sa grande fermeté est intimement liée à une sensibilité exacer-
bée. Seuls les desseins qui déclenchent en nous une forte impulsion
émotionnelle peuvent faire naître une telle passion. Le corps, l'es-
prit et l'âme (les trois cygnes) sont à l'unisson et volent de concert.
La longue épée qu'il tient dans la main droite et la petite dague
qu'il brandit dans la gauche servent pareillement. Les deux aspects
du potentiel énergétique, l'aspect masculin, analytique d'une part
(Yang) et l'aspect féminin, intuitif, d'autre part (Ying), sont utilisés
dans la progression de la démarche. C'est pourquoi le chevalier
apparaît dans la rapidité de l'action comme s'il ne faisait qu'un avec
son coursier.

Remarque: Tu es maintenant en bonne forme mentale pour faire

des projets et les concrétiser.

103
Question: Connais-tu ton but? Que se passera-t-il lorsque tu l'au-
ras atteint? Sauras-tu tirer parti de ta réussite?

Suggestion: Reporte-toi une nouvelle fois aux questions ci-dessus

et examine-les bien en faisant ton autocritique.

Affirmation: Je connais mes desseins et sais dans quels projets

m'investir. Chacun de ces desseins est une première pierre posée
sur la voie de ma dernière destination.

104
 Reine des Epées
Termes clés: Eau de l'Air; les masques
et anciens rôles tombent; clarté; ra-
tionnel, intellectuel, logique, objectif.

Montrer son vrai visage, renoncer à ce

personnage que l'on jouait et dont l'as-
surance nous était si familière, tout cela
signifie une volonté manifeste de se
libérer de nos anciens mécanismes d'au-
todéfense si commodes. Mais grâce à
cette perspicacité, cette sagacité aiguë
symbolisée par le tranchant de la lame,
Reine des Epées nous prenons conscience que tous ces
artifices ne constituent pas qu'une pro-
tection, une sorte de camouflage, mais bien une aliénation et un
isolement de l'être. Le masque qu'on enlève est dès lors un geste de
libération dont la Reine des Epées est l'instigatrice; un vent de
liberté se lève alors, laissant apparaître la clarté et l'immensité bien-
veillante.
Son casque cristallin, expression d'une clarté toujours accrue, est
orné d'une tête d'enfant. Ainsi se précisent derrière le voile levé de
la dissimulation le naturel et l'innocence enfantine, autant d'indices
d'une authentique sagesse intérieure.
La sincérité candide et la générosité de l'enfant alliées à un don
d'observation subtil en présence d'une personne ou d'une situation
donnée sont les qualités indispensables à l'exercice de la consulta-
tion ou au métier de thérapeute. La personne intéressée doit être
disposée à opérer elle-même à visage découvert; elle doit montrer
ouvertement ses émotions sans se départir pour autant de sa clarté
de perception. C'est à ce prix seulement que celle-ci se révélera
digne de confiance et qu'elle sera en mesure d'exercer une influen-
ce bienfaisante et curative.

105
La concrétisation des qualités mises en exergue dans cette lame
implique un long processus d'initiation. Ces qualités transparais-
sent à travers une très grande perspicacité dans le rapport aux au-
tres et à la vie.

Remarque: Tu es dans une phase de distanciation par rapport aux

personnages et attitudes que tu incarnais. Tu vas sans doute être
amené à traverser une période douloureuse. Mais ce n'est pas
peine perdue! La clarté d'esprit reconquise te rendra libre.

Question: Quels sont les personnages, truchements derrière les-

quels tu te dissimules, que tu incarnes de préférence ? Es-tu prêt à
y renoncer?

Suggestion: Observe-toi dans ces différents rôles. Tu ne pourras

pas tous les abandonner, mais tu te prêteras au jeu de manière plus
consciente. Accepte le jeu et donne le meilleur de toi-même sans te
perdre toutefois.

Affirmation: Mon seul devoir dans la vie est de me rester fidèle.

106
 Prince des Epées
Termes clés: Air de l'Air; intuition,
créativité mentale; rupture des liens;
libération de conceptions trop étroites;
perception claire.

Le Prince des Epées est revêtu d'une

armure verte très serrée. C'est un maître
dans l'art de jongler avec les idées et
projets. Un raisonnement créatif sup-
pose une totale liberté; il n'admet aucu-
ne restriction. C'est pourquoi le Prince
tranchera d'un geste ample avec son
Prince des Epées épée les liens unissant les trois person-
nages qui tirent le char. Ceux-ci repré-
sentent toutes les idées, relations ou les sentiments inhibiteurs sus-
ceptibles de freiner le char dans son mouvement.
Le cristal en équilibre dans le char a l'apparence d'un prisme et
illustre la cristallisation de la perception. Le moment est propice
pour donner forme à de nouveaux desseins.
Nos vieilles convictions et nos sacro-saints principes moraux
sont souvent à l'origine du doute qui nous envahit quant à notre
aptitude à résoudre un problème particulier. Ces préceptes ont cer-
tes pu avoir, par exemple dans notre enfance, une valeur indiscuta-
ble. Des sensations telles que: «Je suis faible et dépendant...si je
m'affirme, j'en serais puni.. .je dois réaliser quelque chose de grand
pour être reconnu...», se rapportent à des expériences passées
n'ayant plus cours dans le présent. Tant que nous n'en aurons pas
conscience, nous chercherons inlassablement à recréer des situa-
tions confortant notre ancienne logique et les faisant apparaître
comme la réalité pour nous incontournable.
Nous ne nous retrouvons pas par hasard dans certaines situa-
tions; nous en créons nous-mêmes le cadre de par notre raisonne-
ment même. Penchons-nous sur les zones d'ombre de notre exis-

107
tence! Ces mécanismes inhibiteurs sont là pour mettre l'accent sur
nos erreurs de jugement, de raisonnement. Les mettre à nu, c'est les
considérer comme caduques.

Remarque: Détache-toi de ce qui freine ta liberté de pensée.

Pourtant, concrétise tes idées et projets en les rendant accessibles
aux autres. Sois humble et accorde crédit à leurs avis. Tu es peut-
être, par tes idées, en avance sur ton temps; mais le présent et
l'espace terrestre sont les pierres de touche de tes idées, de tes
pensées.

Question: De quels principes, sentiments ou relations es-tu pri-

sonnier?

Suggestion: Fais une liste de tous les aspects limitatifs, intérieurs

comme extérieurs de ta vie dont tu souhaites te distancier.

Affirmation: Ma créativité peut s'exprimer librement; seuls sub-

sistent les principes auxquels j'adhère de tout mon être.

108
 Princesse des Epées
Termes clés: Terre de l'Air; des nuées
vers la clarté; vaincre ses humeurs;
rébellion.

La Princesse des Epées a su, par la

fraîcheur vivifiante de sa clarté d'esprit,
faire voler en éclat l'ancien autel main-
tenant sans substance. Il plane dans les
airs et entraîne derrière lui un nuage de
fumée, de gravats et de cendres. Lors-
que le vent du renouveau spirituel souf-
fle sur la terre, il emporte avec lui l'au-
Princesse des Epées tel de nos pensées irrationnelles. Les
nuages de poussière en suspens se dissi-
peront bientôt pour faire place à la clarté nouvelle.
Un parallèle avec le processus s'opérant dans l'âme humaine
s'impose ici. Tout changement, tout conflit intérieur soulève avec
lui des nuages d'émotions et d'humeurs. Mais la Princesse des
Epées ne reconnaît pas à ces transports de l'âme le droit d'assom-
brir la clarté de ses vues! Elle sait fort bien user de son épée pour
parer leurs assauts.
La Princesse incarne un personnage rebelle, ne reculant devant
rien, bousculant l'ordre établi et ce qui est parole d'évangile. Sa
rébellion est placée sous le signe de la clarté, la sincérité et la
vérité. Toujours sur le pied de guerre si les libertés sont menacées,
elle fait table rase du carcan des préceptes moraux. Cette agressi-
vité dans le refus de la soumission est basée sur son adhésion tota-
le à ce qu'elle est, et à la vie aussi; une attitude comparable à la
fureur de Jésus lorsqu'il chassa les marchands à coup de fouet du
parvis du temple.

Remarque: Tes idées quelque peu rebelles peuvent paraître par-

fois révolutionnaires. Tâche de ne pas te laisser ensevelir sous les

109
gravats des autels sacrés que tu auras détruits. Ne te laisse pas
dominer par tes humeurs et impulsions. Reste fidèle à ton idéal.

Question: Quels sont pour toi et dans ton environnement ces pré-
ceptes intouchables? As-tu le courage de les mettre au pilori?

Suggestion: Assure-toi que ta rébellion puise ses racines dans ton

coeur.

Affirmation: La vraie rébellion est positive, constructive, créati-

ve.

110
 Chevalier des Disques
Termes clés: Feu de la Terre; médecin,
guérisseur, placements financiers; ré-
colte, à savoir travail et effort.

Le chevalier des Disques incarne la

maîtrise des domaines relatifs à la santé
ainsi qu'une surabondance matérielle.
Sa précision de diagnostic vaut pour le
corps humain comme pour le domaine
pécuniaire qu'il s'agisse de finances, de
patrimoine ou de capital personnel. Il
n'hésitera donc pas à proposer généreu-
Chevalier des Disques sement ses services en tant que médecin
et guérisseur. Dans les finances, il peut
se révéler de fort bon conseil.
Cette lame illustre la récolte. Le blé, ici au premier plan, est prêt
à être labouré. Le Chevalier est préoccupé par la récolte à engran-
ger (voir fléau), dur labeur où on ne peut ménager sa peine. Le
valeureux guerrier, de taille modeste, est solidement revêtu d'une
armure serrée. Sa monture semble épuisée comme après une lon-
gue cavalcade. Il n'est en effet pas si facile d'extérioriser ses riches-
ses intérieures pour récolter ensuite le fruit de sa peine!
Mais aucune peine n'est vaine si on la met au service de l'épa-
nouissement personnel et des forces qui le génèrent. Le bouclier du
chevalier est entouré de cercles concentriques dorés dans la lumiè-
re du soleil rayonnant, transformant les collines lointaines en une
terre verte et fertile, celle de la créativité. Le casque surmonté d'une
tête de cerf et rabattu en arrière illustre un sens de la perception
développé. Les forces spirituelles sont complètement soumises à
l'élément terrestre avec lequel elles ont une relation étroite (la cape
brun-foncé relie la tête à la terre). Cette liaison leur donnent con-
tour et forme, structure indispensable dans la démarche consistant
à appréhender la réalité physique et terrestre. Parallèlement, cette

111
structure est assimilable à une aliénation douloureuse de l'esprit en
quête de liberté, d'indépendance.
Toutefois, une véritable libération ne signifie pas une fuite de-
vant les nécessités purement matérielles. Elle ne peut s'effectuer
que par le don de soi dans les diverses dimensions de l'aspect ter-
restre que revêt l'existence.

Remarque: Le temps est venu d'employer tes facultés à bon es-

cient. Tu as fort à faire et ta besogne est lourde. Assumes-en le
poids, la récolte n'en sera que meilleure.

Question: Y a-t-il dans ta vie des contraintes auxquelles tu aime-

rais te soustraire?

Suggestion: Chaque fois que la tâche te semble trop ardue, con-

centre-toi sur le bénéfice que ton entourage et toi en aurez. Et plus
important encore que le résultat obtenu est la richesse intérieure
que tu en retireras, autrement dit les précieux enseignements.

Affirmation: Chaque mission qui m'échoit apporte avec elle l'in-

flux nécessaire à sa réalisation propre.

112
 Reine des Disques
Termes clés: Eau de la Terre; fertilité,
aspect physique, alimentation; abandon
du passé éprouvant.

La Reine des Disques a achevé sa tra-

versée du désert et se trouve maintenant
au beau milieu d’un paysage verdoyant
et fertile. Elle trône paisiblement sur un
ananas et savoure pleinement la fraî-
cheur de l'oasis, contemplant longue-
ment le chemin parcouru.
Le sceptre orné d'un cristal cubique
Reine des Disques et les grandes cornes spiralées qui sur-
montent son casque illustrent sa sensi-
bilité développée. Sa robe en écailles et le globe qu'elle tient sur
son bras gauche sont symboles de renouveau et de fertilité sur la
terre.
Le bouc posté devant elle est la représentation de la puissance
reproductrice générant le renouveau en devenir, symbolique égale-
ment manifeste dans les caractéristiques du capricorne: dureté,
endurance, indépendance. La Reine des Disques prend particu-
lièrement soin de son corps. Elle est tout à fait consciente de l'at-
tention dont il doit faire l'objet afin que ce «temple de l'âme» puis-
se être le juste interprète de la beauté intérieure. Cela concerne les
domaines des soins corporels et esthétiques tout comme la
diététique et une bonne hygiène de vie.

Remarque: Tu viens de terminer un long trajet et te retrouves

maintenant dans un environnement clément. Tu peux à présent
faire une halte pour t'occuper de toi et te consacrer à ton corps.

113
Question: A quel niveau as-tu négligé ton corps, ton apparence
physique? Consens-tu à te gâter toi-même, t'offres-tu le luxe de
profiter de la vie ?

Suggestion: Prends un plus grand soin de ta santé et de ta beauté

physique.

Affirmation: Je me consacre avec amour à mon corps; il me le

rend en vitalité, joie de vivre et par sa bonne forme.

114
 Prince des Disques
Termes clés: Air de la Terre; énergie
considérable dans le domaine matériel;
impassibilité, circonspection, dépense
physique importante.

Le Prince des Disques symbolise la

floraison et la fécondation nettement
illustrées ici par les nombreuses pous-
ses et végétaux divers en pleine florai-
son. Son char, tiré par un puissant tau-
reau, donne l'impression d'une grande
solidité. On retrouve le symbole du tau-
reau à la cime de son casque. Les fruits
Prince des Disques soulignent l'abondance de la récolte dé-
coulant de la fécondation.
Il tient dans sa main droite une sphère composée de symboles
mathématiques et qui rappelle la forme d'un globe. Il faut y voir l'il-
lustration de phénomènes ou manifestations (fruits) en constant
renouvellement au niveau microcosmique comme macrocosmique.
Le sceptre dans sa main droite représente la conscience globale se
manifestant à travers tout phénomène terrestre.
Le taureau tire le char avec une détermination imperturbable.
Rien ne peut l'arrêter, rien ne saurait briser sa volonté de fer le
poussant à atteindre son but. C'est justement dans les moments pri-
mordiaux et les plus graves de son existence qu'il fait la preuve de
son incomparable stoïcisme et de son irréductible opiniâtreté.
Les caractéristiques de la bête de trait illustrent chez le prince,
conjointement à sa sincérité illustrée par le fait qu'il se présente nu
- et sans défense, toute la crédibilité du personnage, confiance dont
témoigne la qualité de ses rapports humains.
Le Prince est un être créatif. Dans sa démarche créative, il par-
vient à un degré élevé de compréhension des choses terrestres.

115
Remarque: Il faut agir dès maintenant. Cela t'amènera à faire des
expériences importantes.

Question: Quelle est l'activité à laquelle tu aspires? Comment

pourrais-tu te réaliser vraiment?

Suggestion: Trouve-toi une activité physique ou créative dans

laquelle tu t'épanouisses.

Affirmation: Je trouve sans plus attendre l'activité qui m'apporte

épanouissement et satisfaction.

116
 Princesse des Disques
Termes clés: Terre de la Terre; mater-
nité, la Terre, notre Grande Mère; nais-
sance, renouveau, harmonie.

Le ventre arrondi de la Princesse des

Disques est l'illustration de la maternité.
Avec les deux autres lames («L'Impé-
ratrice» et la «Reine des Coupes») déjà
citées, c'est ici la troisième carte sym-
bolisant la maternité. Mais la Princesse
étudiée ici est également l'image de la
mère engendrant une identité, une for-
Princesse des Disques me de pensée ou une conception nou-
velle.
Elle tient dans sa main gauche un disque décoré du signe chinois
attribué à l'équilibre parfait (le Ying et le Yang), d'où jaillit la rose
d'Isis, la Grande Mère, déesse de la fertilité. La symbiose de nos
deux identités, masculine et féminine, engendre à son tour le renou-
veau et l’épanouissement parfaitement équilibré à tous les niveaux
de notre existence.
La lance qu'elle tient dans sa main droite, dont le manche dépas-
se le cadre de l'image, est ornée à l'autre extrémité d'un cristal
émettant un rayon lumineux. Le cristal représente la source de
lumière naissante dans toute sa pureté infinie. L'élément cristallin
s'est formé dans les profondeurs du plus obscur de tous les élé-
ments, la terre. Il peut maintenant lui transmettre en retour la clar-
té lumineuse.
Les cornes surmontant la tête de la Princesse traduisent cette
impulsion en avant vers le Nouveau. Ses cheveux sont grossière-
ment ramassés en deux tresses épaisses, tombant lourdement. Le
mouvement tressé du cheveu illustre l'entrelacement de trois êtres
(tels le père, la mère, l'enfant) ce qui signifie également lien et con-
trainte. La mère ne doit toutefois pas y voir une fin en soi. A l'issue

117
de la période nécessaire de «gestation», les cheveux devront retrou-
ver leur mouvement libre et naturel.
Le trône de la Princesse se trouve au beau milieu d'un bois
enchanté au pied des monts sacrés. Le sol dans lequel sont enfouies
les racines des arbres est transfiguré par la lumière jaune de l'esprit
véhiculé par la lance, instrument de clarté entre ciel et terre. Les
arbres eux-mêmes relient dès lors l'esprit à la matière. Le nouveau
ainsi engendré transmet cette lumière infinie au monde terrestre.
L'impulsion cosmique se révèle à l'existence humaine et s'insinue
en toute chose de sa Divine Substance.

Remarque: Quelque chose de nouveau va se produire dans ta vie.

Prépare-toi.

Question: Que souhaiterais-tu changer à ta vie pour te préparer à

cette phase nouvelle?

Suggestion: Médite un instant sur cette carte de la Princesse.

Respire doucement et laisse ton regard se poser longuement sur le
Ying et le Yang chinois. Puis, ferme les yeux et sens comme la natu-
re de l'élément nouveau te pénètre tout entier.

Affirmation: Je m'ouvre maintenant à la beauté du Renouveau.

118
119
C. Les Arcanes Mineurs
Les Bâtons
Les Coupes
Les Epées
Les Disques

120
121
L'As des Bâtons 1
Termes clés: Feu; créativité exacer-
bée; dynamique, transfiguration.

L'As des Bâtons est représenté comme

une immense torche enflammée, ex-
pression on ne peut plus manifeste de
l'élément Feu auquel les Bâtons sont at-
tribués. Cette lame numérotée est après
le «Soleil» la carte la plus puissante du
jeu.
Elle illustre l'influx d'énergie jaillis-
sant en toute liberté, bien loin de tout
blocage ou de toute peur. Les éclairs As des Bâtons
partant de tout côté représentent l'érup-
tion d'énergie contenue dans cette flamme. Toutes les certitudes
auxquelles on avait l'habitude de se raccrocher sont bousculées et
éliminées par la violence du choc de l'énergie libérée. Ainsi pou-
vons nous avoir accès à notre vrai potentiel de créativité.
Une fois tous les obstacles écartés, le renouveau peut commen-
cer à s'opérer dans tous les domaines. La force régénératrice rem-
plit tout notre être de cette nouvelle lumière. Il est maintenant es-
sentiel de trouver un cadre, un champ d'action à ce potentiel qui
nous sera vraiment bénéfique dès lors que nous aurons planté le
décor de nos aspirations constituant le ferment du processus de réa-
lisation. Cela constitue en soi la prochaine étape après que nous
aurons franchi le seuil de nos limitations et blocages.

Remarque: Tu es plein de force et d’énergie! Mets tout en oeuvre

pour arriver à trouver dans quel domaine et quand tu vas pouvoir
l'exploiter.

Question: A quoi aspires-tu le plus? Qu'est-ce qui t'apporte le plus

de joie? Dans quel cadre pourrais-tu réaliser tes idéaux?

122
Suggestion: Après avoir répondu aux questions ci-dessus, con-
crétise tes réponses! Agis!

Affirmation: J'exprime ouvertement mon énergie et ma vitalité.

123
Le Deux des Bâtons -
Domination 2
Termes clés: Mars en Bélier; nerf de la
guerre et concentration d'énergie, pion-
nier; instinct de domination.

La planète Mars, porteuse d'énergie et

de dynamisme, est à la jonction de son
propre signe le Bélier, représentant l'as-
pect pionnier et qui est irrémédiable-
ment en quête de voies, de modes d'ac-
tion nouveaux. L'impulsion trouve de
nouvelles orientations.
Les deux bâtons croisés sont repré-
sentés par le symbole tibétain de la fou- Bâtons Domination
dre. Leurs extrémités sont chargées de
masques eux-mêmes surmontés de têtes de chevaux, illustration
d'un caractère affirmé et d'une grande fermeté. Les flèches sont
ornementées de serpents caractérisant l'aspect destructeur qu'impli-
que tout renouveau.
L'essence même de l'«impulsion dominatrice» repose sur la
force et l'ajustement parfait des énergies. Le terme de «maîtrise
parfaite de soi» semble plus approprié pour décrire cet état de den-
sité des énergies à l'aide desquelles se cristalliseront immuable-
ment de nouvelles orientations. Les transformations capitales qui
peuvent s'ensuivre ne sauront détourner le pionnier de sa trajec-
toire.
Le fond de l'image fait apparaître le fusionnement des deux élé-
ments eau et feu, symbole alchimique illustrant le point de jonction
des aspects les plus divers de l'être. Cela engendre le renouveau.
L'acceptation de nos aspects les plus contradictoires amène des
solutions modifiant et accroissant notre champ de vision.

124
Remarque: Concentre-toi sur ton point de centrage intérieur. Si tu
établis une liaison avec ce point, tu seras à coup sûr en mesure de
résoudre la situation. Fie-toi à ton énergie intérieure et ne négocie
pas de douteux compromis.

Question: Quelles sont les situations ou les tâches qui te mettent

au défi?

Suggestion: Si tu es face à une telle situation, assieds-toi confor-

tablement sans t'avachir toutefois; va puiser ta respiration profon-
dément dans la zone du bas-ventre; continue cet exercice jusqu’à ce
que tu sois parfaitement détendu. Imagine-toi maintenant cette
situation. Tu peux à présent voir ou sentir ce qui se passera si tu
agis en fonction de ce point de centrage...

Affirmation: Je trouve en mon centre la force dont j'ai maintenant

besoin.

125
Le Trois des Bâtons
Vertu 3
Termes clés: Soleil en Bélier; vertu, in-
tégrité, sincérité, assurance, nouveau
départ.

Les «trois bâtons» sont terminés par des

boutons de fleurs sur le point de s'ou-
vrir. La floraison résulte de la crois-
sance intérieure. Le corps, l'esprit et
l'âme sont en symbiose parfaite d'où se
cristallise une intégrité intransigeante.
On prend conscience de sa force inté-
rieure que l'on laisse se libérer pleine-
ment sans en prodiguer les bienfaits Bâtons Vertu
modestement à d’autres. Le point cen-
tral de l'être reste intact et limpide, en dépit du dynamisme mani-
feste dont il fait preuve.
Le réajustement par rapport à cet axe central, point d'ancrage de
la paix intérieure, nous permet de nous préserver du poids des sou-
cis superflus et de regagner de l'assurance. Nous nous connaissons
intérieurement suffisamment pour nous défendre contre les assauts
du doute qui peut surgir. Les interrogations que commande l'intel-
ligence analytique sont balayées à tout jamais par le sentiment
d'épanouissement personnel qui nous emplit de cette vitalité
éclairée, de cette force vitale inextinguible (couleur orange).

Remarque: De même que pour le Deux des Bâtons, le thème prin-

cipal de cette lame est le recentrage intérieur. A la différence qu'il
s'opère ici sans heurt, sans aucun acte deforce; il naît de ton assu-
rance propre.

Question: Quelles actions exigent un investissement total de ton

énergie?

126
Suggestion: Sois prêt à te libérer dans le contact que tu as avec ton
Moi et avec les autres.

Affirmation: J'ai foi en ma force intérieure et mets toute cette

énergie au service du bien-être général.

127
Le Quatre des Bâtons -
Achèvement 4
Termes clés: Vénus en Bélier; achève-
ment, réunion, parachèvement; renou-
veau possible.

La boucle se referme. Les opposés se

rencontrent et se réunissent en un point,
le centre. L'harmonie est rétablie entre
le féminin et le masculin, entre les
sphè-
res actives et passives (colombe et tête
de bélier), parties intégrantes de notre
être. La flamme de la créativité s'en
trouve dès lors ravivée.
Vénus, symbole de beauté et d'a- Bâtons Achèvement
mour, est à la jonction du Bélier, qui
incarne le renouveau, le nouveau départ. Le coeur s'impose au pre-
mier plan en quête d'une nouvelle voie sur le chemin de la beauté.
Mais le renouveau ne peut trouver sa place que si tout ce qui appar-
tient au passé est définitivement révolu. La rencontre conflictuelle
qu’implique le contact des inverses doit aboutir à un consensus
habité par un dessein commun d'un ordre plus élevé. Les tensions
qui existent dans les relations humaines peuvent se révéler fertiles
pour tous si la particularité qui caractérise chacune des parties est
reconnue et respectée. Cela permet de s'encourager mutuellement
dans la quête des aspirations communes et dans leur aboutissement.

Remarque: Quelque chose de beau va se réaliser dans le domai-

ne de tes relations. Peut-être cela se manifeste-t-il par une discus-
sion ouverte remettant en question l'acquis. Une mise au point est
le secret d'une union nouvelle, d'un recommencement.

128
Question: Es-tu prêt à accepter ton partenaire dans ce qu'il a de
particulier? Quels domaines doivent faire l'objet d'une mise au
point, être réglés?

Suggestion: S'il y a certaines tensions entre toi et une autre per-

sonne, sache que le moment est bien choisi pour éclaircir la situa-
tion et conclure le passé.

Affirmation: Le passé est révolu et achevé; je me tourne librement

vers l'aube nouvelle.

129
Le Cinq des Bâtons -
Lutte 5
Termes clés: Saturne en Lion; entrave,
désir inassouvi, aigreur, angoisse,
vaine
aspiration.

Le Bâton central est de plomb. Le dis-

que ailé en son sommet représentant
normalement l'élévation dans des sphè-
res supérieures, est agrémenté d'une
étoile dont la pointe est orientée vers le
bas. Celle-ci est elle-même.recouverte
de cinq autres petits disques superpo-
sés; l'Oeil de Horus a perdu la clarté de
son regard. Même les serpents de la Bâtons Lutte
régénération semblent endormis et sans
vie. Les têtes de Phénix regardent dans des directions opposées
comme si elles voulaient s'éviter.
Cette lame témoigne d'un état dans lequel la force créatrice du
lion même est paralysée (Saturne). L'influx énergétique est forte-
ment freiné, s'amasse donc en une masse très dense tendant déses-
pérément à une expression possible. La vie devient pesante quoi-
que les ailes fragiles au bout du bâton tentent toujours de soulever
cette masse de plomb.

Remarque: Confronté à une telle situation, le danger de la rési-

gnation qui vous guette est grand. Saturne ne fait que nous rap-
peler qu’il convient de prendre les choses point par point. Ne te
laisse pas décourager et fixe bien, derrière le bâton, les flammes
dansant encore en dépit des entraves. Si tu as tiré cette carte, tu
montres que tu es disposé à faire face à la situation et intervenir.

Question: Des obstacles incontournables se dressent-ils devant toi

empêchant la réalisation de tes projets?

130
Suggestion: Procède pas à pas! Prends les choses du bon côté!
Tire une autre carte qui t'aidera à dégager les entraves qui musel-
lent ton énergie.

Affirmation: Je suis peu à peu en mesure de montrer mes senti-

ments et d'exprimer ma créativité à travers mon travail.

131
Le Six des Bâtons -
Victoire 6
Termes clés: Jupiter en Lion; victoire,
succès, clarté, éclosion; réunion des
énergies.

Si nous avons su rechercher suffisam-

ment longtemps et si nous n'avons pas
ménagé nos efforts dans cette quête,
alors viendra soudain le moment de la
récompense, de la victoire inspirée.
Nous nous abandonnons alors à ce sen-
timent sublime de force qui nous gagne
tout entier et nous permet de l'emporter
dans les domaines désirés. Bâtons Victoire
Les six Bâtons incarnant la force
sont disposés harmonieusement et sont d'une influence complé-
mentaire. Les fleurs de lotus (amour), les têtes de Phénix (renais-
sance, renouveau) et les globes ailés à têtes de serpents (créativité,
création nouvelle, Oeil de Horus) ne font qu'un et se renforcent
mutuellement. Le feu est ravivé.
La couleur violette composant le fond de l'image a gagné en
luminosité et en limpidité du fait de ce sentiment de victoire. Dans
l'Ancienne Egypte, ce ton violet était la couleur de l'ultime percée
avant la victoire.
La planète Jupiter qui symbolise la chance et l’expansion, est en
jonction avec le Lion, incarnation de la créativité. Tous les desseins
que l'on s'est fixés sont à portée de main. Mais la victoire ne doit
pas se faire injustement au détriment d'autres personnes. La lutte
victorieuse doit être menée dans la plus grande équité et pour une
noble cause au profit de tous.

Remarque: Va jusqu'au bout de ton projet. Le moment est pro-

pice.

132
Question: Quel est ton vrai but? Que signifie pour toi la vic-
toire?

Suggestion: Réponds tout d'abord de façon très nette à la question

précédente, puis tire une autre carte: se révéleront alors les forces
qui accompagneront ou entraveront ta démarche vers la victoire
finale.

Affirmation: Je suis maintenant disposé à profiter pleinement de

ma réussite dans la vie. Ma victoire est un bien pour toutes les per-
sonnes concernées.

133
Le Sept des Bâtons -
Valeur 7
Termes clés: Mars en Lion; efficacité,
courage, vaillance, goût du risque, ab-
sence de compromis.

De la puissance virile et guerrière de

Mars alliée à la bravoure du lion décou-
le une incroyable capacité à s'imposer,
une parfaite maîtrise de la situation.
L'équité dans la lutte sera sans tache. La
couleur violette est la marque du vain-
queur qui porte ses coups sans ver-
gogne, et ne se satisfait pas d'une demie
victoire. Bâtons Valeur
Les six Bâtons disposés en ordre
croisé sont ornés de symboles tibétains signifiant la force (voir «Le
Six des Bâtons») et se trouvent sous l'influence du gros Bâton cen-
tral. Les énergies conjointes se concentrent sur le seul but à attein-
dre.
Le Sept des Bâtons est la réunion des deux lames précédentes (5
et 6). La bravoure caractérisée ici trouve son origine dans l'expéri-
ence propre. Elle témoigne de la capacité à tirer les leçons du passé,
ce qui augmente encore la témérité, toutefois consciente, dans l’ac-
tion. Tout compromis est exclu, car cela impliquerait trop le renie-
ment de la réalité propre. Le moment est venu d'être en accord avec
soi-même et de se montrer absolument solidaire de son énergie pro-
pre.

Remarque: Etre fidèle envers soi-même signifie, entre autres, dé-

fendre sa vérité propre indépendamment de l’opposition massive
qui se manifeste. Fie-toi à ton capital <force>. Il te faut en l'occur-
rence faire preuve d'une fermeté absolue.

134
Question: Es-tu prêt à porter l'entière responsabilité de tes actes?
Prends conscience des craintes qui ont freiné jusqu'à maintenant
ton engagement dans la cause que tu défends.

Suggestion: Prends conscience du guerrier/de la guerrière qui se

cache en toi. Quelles sont les qualités qui ressortent de cet aspect
de ta personnalité?

Affirmation: Je me fais l'interprète sincère et sans détours de ma

réalité propre.

135
Le Huit des Bâtons -
Promptitude 8
Termes clés: Mercure en Sagittaire;
communication claire, directe et
prompte; dissipation de tout malenten-
du.

La «Promptitude» est la lame «test» s'il

s'agit de surmonter les obstacles qui se
dressaient devant nous dans Le Cinq
des Bâtons, nommé «Lutte». Cette obs-
truction est illustrée ici par le carré qui
se transforme en cristal pointu aux cou-
leurs de l'arc-en-ciel.
En communiquant ouvertement et Bâtons Promptitude
franchement son point de vue, l'obstacle
peut alors se métamorphoser. Les malentendus s'effacent à la
lumière de la clarté. Le recentrage intérieur a été opéré et on est
capable de défendre ses vues avec insistance et franchise (flèches
rouges stylisées au centre du cristal). Ce qui semblait à l'instant
encore insurmontable est à présent relégué irrémédiablement au
second plan. Après avoir dépassé l'hésitation première, une fois les
éléments gênants posés et reconnus comme tels, ceux-ci perdent
progressivement toute leur action inhibitrice.
L'arc-en-ciel indique, en tant que symbole d'unité et d'harmonie,
qu'un processus arrive à son terme. Nous sommes dès lors à même
de nous rendre rétrospectivement compte que les difficultés du
passé ont contribué aussi à parfaire le processus d'initiation.

Remarque: Le moment est venu pour toi défaire part de ton point
de vue de façon claire et affirmée. Si tu te comportes ouvertement
envers toi-même, les malentendus sauront se dissiper.

136
Question: Existe-t-il des gens vis-à-vis desquels tu n'arrives pas à
être franc?

Suggestion: Saisis cette occasion de te révéler aux personnes qui

comptent pour toi. Parle-leur ou communique avec eux par écrit.

Affirmation: Ma franchise et mon assurance me permettent de

pénétrer au plus profond des êtres que j'aime.

137
Le Neuf des Bâtons -
Force 9
Termes clés: Soleil en sagittaire; puis-
sance résultant de la synergie des for-
ces conscientes et inconscientes; inté-
grité.

Le Bâton central relie le soleil et la

lune. Des forces inconscientes, secrètes
(lune) sont révélées au grand jour par la
clarté rayonnante de la conscience
(soleil). Ces forces secrètes qui sour-
dent en nous, s'éveillent et se tiennent
prêtes à opérer leur influence. Le poten-
tiel encore inexploité, maintenant re- Bâtons Force
connu et libéré, met en oeuvre une puis-
sance d’énergie perçue comme inconnue et extraordinaire. Cette
puissance croît des profondeurs intérieures (croissants de lune
accrochés aux huit flèches en arrière-plan) et bannit sans ménage-
ment l'obscurité de l'ignorance.
Mais l'ignorance s’effaçant peu à peu nous dévoile toutes sortes
de domaines auxquels nous n'avions pas voulu être confrontés jus-
que-là par peur d'y découvrir l'incontournable. Cela peut donc
réveiller en nous des peurs - celles de devoir revivre un passé qu'on
croyait révolu - ravivées par la sensation de souffrance qu'éveille
en nous la blessure, grossièrement colmatée. Appréhension aussi
face à cette puissance intérieure qui nous est encore si peu familière
et qui s'attachant à tous les domaines de notre existence, leur donne
un souffle nouveau.
Cependant, la connaissance de son être propre est une rivière
sans retour. L'énergie intérieure croît proportionnellement à la
grandeur, la noblesse du dessein poursuivi. Le fait de réaliser que
l’énergie propre dépasse de loin les limites supposées est le début
d'un processus d'épanouissement intérieur et extérieur très profond

138
libérant notre potentiel intrinsèque.

Remarque: Tu es sur le point de découvrir les véritables dimen-

sions de ta puissance. Fie-toi à ton guide intérieur! Participe, le
cas échéant, à des groupes d'éveil collectif qui t'aideront dans ta
démarche.

Question: Connais-tu la peur de découvrir ton propre potentiel? Si

oui, dans quels domaines se manifeste-t-elle?

Suggestion: Examine rétrospectivement comment tu as été freiné,

enfant déjà, dans l'expression de ce potentiel. Quels principes de
vie et comportements conditionnés cela a-t-il commandé en toi?
Apprête-toi à y renoncer!

Affirmation: La connaissance de mon être m'achemine vers l'épa-

nouissement total de ce potentiel.

139
Le Dix des Bâtons -
Oppression 10
Termes clés: Saturne en Sagittaire;
sentiments refoulés; énergie retenue;
séparation, isolement, agression.

La vitalité exacerbée des huit Bâtons au

second plan se trouve opprimée et mu-
selée par les deux solides Bâtons au
premier plan, qui portent d'ailleurs les
mêmes symboles que dans la lame inti-
tulée «Domination». Mais tandis que
les deux éléments de la carte citée ici,
apparaissent unis dans la bataille qu'ils
livrent conjointement, ceux dont il est
question pour l'heure sont disposés pa- Bâtons Oppression
rallèlement et forment un véritable barrage.
La veine communicative du Sagittaire se trouve ligaturée par la
sévérité menaçante de Saturne. Sous l'emprise de la peur éprouvée
face au refoulement, au rejet et à la punition qui semble imminente
se développe un sentiment de crainte devant la puissance et la vita-
lité propre. Si ces énergies vitales sont néanmoins réprimées, elles
se transforment alors en accès de colère, d'énervement et de vio-
lence. Si l'agressivité ne peut s'extérioriser, elle manifeste sa vio-
lence intérieurement et se solde par une phase autocritique, dépres-
sive pouvant aboutir à un état maladif.
Cette carte t'invite à faire le point sur les énergies vitales que tu
refoules afin de mettre un terme à ce processus. C'est là un pas vers
une prise de responsabilité propre t’amenant à te libérer des barriè-
res morales injustifiées que tu t'imposes.

Remarque: Que tu sois conscient ou pas de ce refoulement, ce que

tu as à exprimer, à vivre, tout ce dont tu aimerais profiter dans la

140
vie, dépasse de loin le cadre dont tu es prisonnier. Aie le courage
de raviver le feu qui brûle en toi.

Question: Dans quels domaines te brimes-tu toi-même, ou encore

à quel niveau réfrènes-tu ta joie de vivre? Que crains-tu ?

Suggestion: Tire une autre carte en t'interrogeant sur ce que si-

gnifierait pour toi dans ton existence le fait défaire appel à tout ton
courage pour te libérer.

Affirmation: Je suis en droit de suivre mes sentiments et impul-

sions naturelles, car cela m'aide à exprimer mon amour plus facile-
ment.

141
L'As des Coupes 1
Termes clés: Amour débordant; clarté
dans l'émotion, profond amour-propre;
savoir donner et recevoir en juste pro-
portion.

Le lotus blanc symbolise l'amour qu'on

donne et constitue la base des Coupes
aux couleurs de l'élément eau. Au cen-
tre trône une coupe à travers laquelle
jaillit un faisceau d'énergie d'une blan-
cheur cristalline, assurant le lien entre
terre et cosmos. La coupe est l'intermé-
diaire telle une rivière dont le lit assure
la rencontre des deux mondes, le supé- As des Coupes
rieur comme l'inférieur, l'intérieur comme l'extérieur.
L'As des Coupes est le pendant féminin de l'As des Bâtons; il
incarne la sincérité, la réceptivité, le don total de soi qui porte en
son sein la puissance métamorphosée par le don de l'amour. Les
deux parties, supérieures et inférieures de la lame, illustrent la
même qualité intrinsèque, le haut de la carte correspondant à la
sphère émotionnelle de l'eau, le bas à l'aura spirituelle, à l'impal-
pable. L'émotion ressentie intérieurement devient manifeste, libé-
rée de toute retenue, limpide. De cette progression découle une
véritable clarté d'émotion traduite de façon encore plus nette sur
l'image par l'équilibre et l'harmonie du dessin.
Ce don de l'amour se fait sans la moindre peine. L'influx qui
nous parvient continuellement de l'Univers dans sa plénitude infi-
nie peut irradier à son tour, si nous nous montrons toutefois ouverts
et réceptifs, notre environnement extérieur. Ce processus est com-
parable à la fleur qui exhale sa senteur que l'on s'en approche ou
pas; elle embaume pour elle-même.
L'être qui donne ne fait pas dépendre son geste de certaines per-
sonnes peut-être fermées à toute communication. Il y a tant à don-

142
ner! L'existence tout entière peut s'y consacrer. Ne faire qu'un avec
cet amour omnipotent d'une telle prééminence: quel ravissement
intérieur dans l'extase, quel orgasme cosmique!

Remarque: Tu es en contact étroit avec l'amour cosmique; tu te

sens épanoui et peux en prodiguer toute la richesse.

Question: De quelle manière exprimes-tu ton amour?

Suggestion: Laisse agir la carte sur toutes les parties de ton être.
Relie les deux derniers paragraphes de la description, puis ferme
les yeux. Ouvre-toi à l’influx cosmique et pénètre-toi de son éner-
gie divine.

Affirmation: Tout mon être et ce qui m’entoure sont emplis de cet

amour suréminent.

143
Le Deux des Coupes -
Amour 2
Termes clés: Vénus en Cancer; récepti-
vité dans l'amour; bonheur de la rela-
tion; échange émotionnel.

Si l'on s'aime soi-même, on en est atti-

rant pour les autres. Cet amour que l'on
se porte à soi-même permet de se livrer
tout entier dans le rapport amoureux.
Un échange d'une grande profondeur
émotionnelle naît alors. L'amour donné
est en prolongement direct avec celui
que l'on reçoit, cet échange se produi-
sant dans une parfaite harmonie carac- Coupes Amour
térisée ici par les deux poissons entre-
lacés. Deux fleurs de lotus s'élèvent au-dessus de la masse boueuse
et s'épanouissent. Les coupes débordent de la richesse émotion-
nelle qui en découle. Image de plénitude et d'extase intérieur.
L'eau est paisible; le ciel est clair et bleu. Une profonde paix
(couleur jaune) s'empare des sentiments (eau); les énergies du re-
nouveau (vert) les pénètrent tout entier (voir Le Deux Des Epées).
L'esprit est libre et empli de clarté (ciel bleu). A travers le filtre de
l'amour, le monde se transforme en un immense paradis.

Remarque: Tu es prêt à recevoir l'amour et cela te rend attirant.

Donne-toi complètement, livre-toi totalement à l'amour que tu por-
tes en toi, aux autres, adonne-toi à la vie.

Question: Avec qui et dans quel environnement aimerais-tu parta-

ger ton amour?

Suggestion: Prends soin de l'amour qui t'est adressé. Ne te ferme

pas à lui, laisse-le entrer au plus profond de ton être.

144
Affirmation: Je me consacre totalement à la jouissance de ce que
la vie me procure en bien-être. Je suis maintenant prêt à ouvrir
mon existence, mon coeur à cet amour qui m'emplit.

145
Le Trois des Coupes -
Abondance 3
Termes clés: Mercure en Cancer;
échange d'amour intense; émotions ra-
res et précieuses à communiquer dans
le secret de la complicité.

Les trois Coupes sont recouvertes de

grenades. Ces fruits délicieux d'une
grande rareté illustrent le trésor d'abon-
dance que représente cet amour incom-
parable. Les coupes reposent sur des
fleurs de lotus et débordent de richesse.
L'amour s'y déverse dans un déborde-
ment de joie. Coupes Abondance
Pris dans l'échange réciproque de l'a-
mour, nous jouissons à tous les niveaux de notre existence de la
plénitude de la vie. Mais surtout, nous jouissons de l'essentiel, à
savoir de cette richesse inépuisable qu'est la rencontre profonde et
pleine d'amour avec d'autre êtres auxquels nous nous livrons sans
peur. De tels liens peuvent être qualifiés d'«ouverts» au vrai sens du
terme. Il n'y a dans la nature de ce rapport aucun lien de servitude,
ni même de chaînes. Si nous avons compris la signification du prin-
cipe de la plénitude, et que nous en faisons notre principe de vie,
alors nous sommes conscients des richesses intérieures qui nous
habitent et où nous pouvons puiser. Il devient par suite absurde de
vouloir retenir, enchaîner à nous un autre être. Fort de notre rayon-
nement personnel et de l'amour que nous portons en nous, nous
savons qu'il ne peut se développer et s'épanouir qu'en toute liberté.
Nous accueillons ainsi avec gratitude et joie tout ce qui nous est
transmis et ce que nous donnons. Nous nous enrichissons toujours
davantage de cette plénitude intérieure et nous laissons combler par
la richesse abondante.

146
Remarque: Tu as quelque chose de très précieux à partager.
Ouvre-toi aux êtres avec lesquels tu peux déguster le fruit de ton
amour. Ils sont un cadeau de la vie; ne les cherche pas.

Question: Y a-t-il des gens à qui tu n’as pas exprimé ton amour?

Suggestion: Quel que soit ton présent, ce que tu as à offrir, offre-

le maintenant en pleine conscience de l'inépuisable richesse qui
t’habite.

Affirmation: La vie m'offre tout ce dont j'ai besoin pour atteindre

cet état de plénitude.

147
Le Quatre des Coupes -
Luxe 4
Termes clés: Lune en Cancer; amour,
tendresse, sollicitude; richesse émo-
tionnelle.

Le lotus rose témoigne de l'amour qui

nous été donné. C'est une partie inté-
grante de la richesse émotionnelle qui
nous habite et se manifeste par la profu-
sion et la beauté présentes autour de
nous. Nous acceptons et rendons toute
cette richesse avec gratitude et généro-
sité, ce qui illustre bien le partage du
bien-être dont nous jouissons. Coupes Luxe
Les Coupes en or sont l'expression
imagée de la richesse qui caractérise la nature de nos sentiments
qui trouvent leur origine au plus profond de notre subconscient.
Cette profusion nous est offerte, mais elle nous charge aussi d'une
mission. Elle exige en effet de la mesure et de la réflexion ainsi que
de l'équité dans le partage. Un des périls qui nous guettent est que
nous perdions le contrôle de nos sentiments alors livrés à eux-
mêmes. Le ciel s'obscurcit alors et l'eau prend peu à peu une cou-
leur trouble. En période de grande opulence, il convient d'être deux
fois plus attentif. En particulier dans le domaine familial ou dans le
cadre d'une relation très intime, une attention démesurée ou une
affection débordante peut se révéler étouffante.

Remarque: Tu reçois une grande affection. Profites-en bien sans

toutefois en devenir esclave.

Question: Y a-t-il dans ta vie une relation dans laquelle tu te sens

à l'étroit? As-tu toi-même tendance à être trop prodigue dans ton
affection ?

148
Suggestion: Examine les réponses aux questions précédentes en
restant très critique à ton égard. Tu pourras, le cas échéant, tirer
une autre carte qui t'aidera dans ton jugement.

Affirmation: J'ai plaisir à être avec (...), un plaisir reconnaissant

et généreux. Je reconnais sans gêne mes désirs.

149
Le Cinq des Coupes -
Désappointement 5
Termes clés: Mars en Scorpion; at-
tentes déçues; déséquilibre naissant;
relations difficiles; vieilles blessures
mal refermées.

Les Coupes en or sont maintenant en

verre; elles sont vides et fragiles. Le
pentagramme central illustre la victoire
de la matière sur l'esprit. Le vent acca-
blant de chaleur déracine le lotus qui
dépérit. L'eau salée est sans vie.
Les attentes étaient trop importantes.
Un événement inattendu ou peut-être Coupes Désappointement
une réaction irréfléchie les ont réduites
à néant. L'agressivité destructrice qui domine la scène représentée
ici, était vraisemblablement latente depuis longtemps. On en a fait
fi ou on n'a pas voulu la voir. Toute déception venant de l'extérieur
est généralement fondée à la base sur une déception propre très
profonde. La petite voix intérieure a été trop longtemps anesthé-
siée; nous voici à présent face au triste constat de la réalité.
Toutefois, chaque déception apporte son lot d'enseignements
précieux. Les racines du lotus forment un papillon, symbole de la
métamorphose, dans leurs arabesques. Lorsque les anciennes bles-
sures reviennent à la surface de l'âme, nous en éprouvons la souf-
france dans son intensité première. Endurer cette épreuve est notre
seule chance de retrouver notre intégrité.

Remarque: Soit tes attentes sans doute trop grandes ont été dé-
çues, soit se cache profondément enfouie en toi la peur d'être déçu.
C'est le moment de tirer des leçons de cette situation.

150
Question: Dans quels domaines crains-tu une déception? Qu’as-tu
appris de tes déceptions jusqu'à présent? Que peux-tu faire pour
mettre un frein à ces déceptions?

Suggestion: Tire d'autres cartes en rapport aux questions précé-

dentes/

Affirmation: En reconnaissant que je me déçois moi-même, je

m'achemine vers une guérison possible des blessures qui me han-

151
Le Six des Coupes -
Plaisir 6

Termes clés: Soleil en Scorpion; désir,

jouissance; plaisir sexuel; intense
échange d'énergies d'origine sexuelle et
affective; renouveau émotionnel.

La peur d'être déçu est surmontée (Cinq

des Coupes). Le corps et les sens sont
épurés et peuvent participer à un échan-
ge intense avec le partenaire.
Les fleurs de lotus sont épanouies et
flamboient de leurs mille feux couleur
d’oranger, caractérisant la vitalité re-
naissante. Les Coupes sont en cuivre, le Coupes Plaisir
métal symbolisant le retour à l'intégrité.
Si l'on regarde l'image de plus près, on notera que dans les coupes
se cachent des serpents ce qui peut être interprété comme un sym-
bole de la force transformatrice due à l'expérience de la sexualité
vécue comme un phénomène naturel. Les sentiments débordants,
jaillissant des fleurs, déversent leur surplus d'énergie dans les cou-
pes dont les pieds sont composés de fruits rares et précieux.
Cette lame invite à s'abandonner à la richesse de la sensibilité
propre. Cela peut être vécu comme une immersion totale à l'instar
de cette sensation excitante qui nous envahit avant une plongée
dans les eaux profondes, cet abandon total de soi. De cette expéri-
ence, nous retirerons une sensation de fraîcheur et de jeunesse
retrouvée. Une profonde épuration émotionnelle ainsi qu'un renou-
veau seront la récompense qui viendra couronner cette entreprise
périlleuse.

Remarque: Tu devrais jouir dès maintenant de ce que la vie a à

t'offrir. C'est la meilleure preuve de ta gratitude.

152
Question: Ressens-tu au fond de toi d'anciens sentiments de culpa-
bilité qui t'empêchent de profiter sans réserve de ta joie?

Suggestion: Profite pleinement de ta richesse émotionnelle. Sois

au plaisir partagé.

Affirmation: Je suis maintenant prêt à accueillir à bras ouverts le

partenaire avec qui je pourrais partager les délices de l'amour à
tous les niveaux.

153
Le Sept des Coupes -
Débauche 7

Termes clés: Vénus en Scorpion; créa-

tivité hyperactive, dépit, lassitude.

Ce qui était encore, un instant aupara-

vant, source de joie et de bonheur, a
maintenant perdu tout son éclat. Les
fleurs laissent mollement tomber leur
corolle et sont devenues fades. L'équi-
libre émotionnel est de nouveau rompu
et l'état général laisse entendre qu'une
grosse déception n'a pas encore été
complètement digérée.
Tu as tenté de colmater et dissimuler Coupes Débauche
les anciennes blessures; mais la tenta-
tive de distraction est restée sans effet. A chaque nouvelle échap-
patoire, tu retrouves en fin de compte inlassablement les mêmes
problèmes qu'avant, se faisant toujours plus pressants d'où la cou-
leur de la scène allant s'assombrissant.
Une perte d'énergie est la conséquence de certains états de fait
qui ne correspondent pas ou plus à notre vraie nature. A toi de trou-
ver maintenant s'il te faut te distancier de certaines personnes ou
certaines situations ou si cela tient chez toi à un penchant naturel
accentuant tes faiblesses ou se révélant très pesant pour toi. Ces
comportements de faiblesse sont si fréquents et d'une telle diversité
que nous nous y sommes parfois petit à petit faits et les avons pour
finir adoptés. Ils ont à coup sûr tous un point en commun: ils tra-
duisent une crainte de manquer de quelque chose; ils nous tiennent
prisonniers et dissipent au fur et à mesure nos énergies vitales.

Remarque: Il est temps d'ouvrir les yeux et d'affronter, même dans

la douleur, la réalité en face. Le fait de regarder ta propre réalité

154
en face, est le seul moyen de te libérer! Toute tentative de fuite ne
ferait qu'aggraver l'état stagnant de ton potentiel d’énergie.

Question: Y a-t-il une déception que tu n'as pas encore dépassée?

En as-«tu» ou en a-t-«on» trop fait? Es-tu allé en un sens trop loin ?

Suggestion: Tire une autre carte dans le but de trouver le moyen

de faire évoluer ta situation.

Affirmation: Ces ombres de moi-même perdent, une fois démas-

quées et adoptées, toute emprise sur moi.

155
Le Huit des Coupes -
Indolence 8

Termes clés: Saturne en Poisson; blo-

cage, gêne, pudeur émotionnelle; pa-
resse, confusion, bas-fonds; nécessité
de se démarquer.

Au dévergondage et à la débauche
d'hier (Sept des Coupes) suit l'indo-
lence. Les réserves d'énergie sont épui-
sées et les anses des Coupes ont été
brisées (voir Six des Coupes). Les dé-
bordements furent trop incontrôlés;
la«coupe» fut <trop> pleine!
Le fleuve de nos émotions aux eaux Coupes Indolence
stagnantes, est sans vie. La pourriture
commence à se propager. Les odeurs nauséabondes s'élèvent vers
les deux et voilent l'étincelle de clarté subsistante. Les deux fleurs
de lotus épanchent encore leur flux d'énergie, dernier sursaut d'une
vaine fraîcheur que les eaux croupies auront tôt fait d'étouffer; rien
ne subsiste au contact de cette étendue marécageuse, épaisse et
inerte.
Tu as trop gaspillé ton énergie pour des gens dont tu n'as rien
reçu en retour. Tes efforts à leur endroit n'étaient que peine perdue.
Tu te sens vide et démuni. Cette carte fait référence à l'expérience
d'une relation, d'un échange humain dont le feu s'est éteint de lui-
même. Plus on essaie d'en ranimer la flamme, plus on se sent soi-
même vidé et sans force. Toute tentative visant à stimuler l'autre
dans la relation est vaine.

Remarque: Le moment est venu de faire un retour sur toi-même,

de poser clairement les limites de ton espace vital et de dire «Non».
Cette tendance que tu as à projeter sans cesse ton amour propre
sur les autres sans rien trouver pour autant en retour est sans doute

156
un vieux conditionnement auquel tu t'attaches afin de fuir la peur
d'être aimé pour toi-même.

Question: Quelles personnes te viennent à l'esprit à ce sujet?

Es-tu prêt à être toi-même et à te défendre? Dans quel contexte dis-
simules-tu tes vrais sentiments?

Suggestion: Tire une autre carte afin d'examiner plus avant com-
ment ton existence évolue lorsque tu apprends à dire «Non».

Affirmation: Tire toi-même ton enseignement d'après la nouvelle

carte que tu as tirée.

157
Le Neuf des Coupes -
Bonheur 9
Termes clés: Jupiter en Poisson; bon-
heur suprême, amour d'une parfaite
réciprocité, joie profonde, célébration.

Les neuf Coupes sont harmonieusement

ordonnées sur toute la surface de l'ima-
ge. Au-dessus de chacune d'elles se
penche une fleur de lotus et y verse son
flux d'énergie. Les Coupes sont pleines
et débordent même, illustration de la
magnificence dans l'échange.
L'influence de Jupiter sur le signe du
Poisson va au-delà de la seule sympa- Coupes Bonheur
thie; elle incarne la célébration, le bien-
être à l'état pur que génère la joie la plus absolue. Un bonheur d'une
profondeur particulière. Il n'est pas la manifestation d'un plaisir
superficiel, mais bien celle d'une félicité suprême puisant son éner-
gie au plus profond de l'âme.

Remarque: Ouvre-toi tout d'abord au bonheur enfoui dans les pro-

fondeurs de ton être. Sois heureux, réjouis-toi et tu attireras la
chance par ton magnétisme! Fie-toi à tes émotions et sache que le
bonheur est pour toi un bien inné, car c'est là ta vraie nature!

Question: En quoi recherches-tu ta joie et la trouves?

Suggestion: Respire et éprouve sans retenue la sensation du bon-

heur. C'est là ton seul devoir. Que tu sois seul ou que tu puisses le
partager avec d'autres, en jouissant de leur présence. Adonne-toi
pleinement à tes activités diverses.

Affirmation: La joie est mon état naturel.

158
 Le Dix des Coupes -
10 Satiété
Termes clés: Mars en Poisson; satis-
faction, épanouissement, rayonnement,
gratitude.

Les dix Coupes sont disposées selon un

ordre symbolisant l'espace vital, l'Arbre
de Vie. Tout se trouve à sa place disposé
dans une parfaite harmonie. C'est là
l'image d'un profond épanouissement.
Le lotus surdimensionné couronnant
l'architecture de l'édifice symbolique
témoigne de la richesse de l'amour que
Coupes Satiété l'on a reçu et qui arrose et emplit l'espa-
ce alentour de ses bienfaits. Chaque être
ouvert à cet amour participe à cet échange d'une incomparable
richesse.
Les anses des Coupes en or sont ornementées de têtes de Bélier.
La métamorphose (or) est opérée. Elle peut maintenant entrer en
communion avec la puissance de Mars. Il ne se manifeste jamais à
travers les poissons apparaissant sous une forme spirituelle, de
façon irrévérencieuse, blessante ou même brutale; il donne à l'être
qui semble si fragile la détermination nécessaire pour extérioriser
les richesse d'expériences acquises tout au long du processus de
transformation, ce qui n'implique d'ailleurs pas une attitude dé-
monstrative. Un être épanoui est littéralement rayonnant de bien-
être. On le reconnaît aux fruits, à la richesse qu'il porte en lui.

Remarque: Laisse les choses évoluer d'elles-mêmes. Tout abon-

dera vers toi quand le moment sera venu.

Question: Quelle peut être, pour l'heure, la raison de ta gratitude ?

159
Suggestion: Détends-toi et ferme les yeux; respire profondément et
calmement. Visualise une image te faisant passer à un état d'épa-
nouissement absolu. Réitère cet exercice plusieurs fois et mets-le
progressivement en relation avec ta réalité propre.

Affirmation: La gratitude est pour moi la clef d'un épanouisse-

ment toujours croissant.

160
 1 L'As des Epées
Termes clés: Clarté d'esprit; hardiesse,
originalité de raisonnement, génie dans
la puissance de réflexion.

L'Epée est de couleur verte et sur la

lame s'inscrit le mot grec pour «volonté
déterminée» et qui symbolise ici la
force créative naissant de la clarté d'es-
prit. La victoire lui est toute acquise
(couronne). Les ténèbres et les nuages -
ignorance et incertitude - se dissipent.
Le ciel se découvre et les cristaux ap-
As des Epées paraissant en fond laissent entrevoir
comme imminente la matérialisation de
cette clarté d'esprit. Tout énoncé ou raisonnement s'appuyant sur
une conception claire en est le pur reflet et pourra en transmettre la
limpidité.
La poignée de l'Epée est enserrée par un serpent et la garde en
est ornée de deux croissants de lune ainsi que de trois boules sym-
bolisant le soleil. L'inconscient (lune) apparaît au grand jour (so-
leil). Le serpent, incarnant la métamorphose, montre à quel point
les énergies inconscientes se révèlent à la conscience. La force
alors libérée peut être déployée et employée.

Remarque: Ta clarté d'esprit peut se révéler très favorable à toute

entreprise. Elle va te permettre de mettre le doigt sur des aspects
de la vie que d’autres préfèrent ignorer. Tu as donc une grande res-
ponsabilité. Prends soin de ne jamais communiquer tes idées, ton
savoir de façon trop directe. Si tu te trouves toutefois imprégné,
empli de tout l’amour que tu portes en toi, n'hésite pas à faire usage
de ton épée: n'épargne dans ta démarche ni ta personne, ni les êtres
qui t'entourent.

161
Question: Qu’est-ce qui concourt à la clarté de tes pensées, et
qu'est qui en rend le cheminement,en revanche, plus difficile?

Suggestion: Médite cette pensée: «La vérité que tu énonces ne

s’inscrit ni dans le passé, ni dans l'avenir. Elle existe, voilà tout.»
(de Richard Bach-«Illusionen»)

Affirmation: J'ai une confiance absolue en mon don de la percep-

tion.

162
 Le Deux des Epées -
2 Paix
Termes clés: Lune en Balance; paix
intérieure, pouvoir de décision; esprit
de décision dans le cadre de relations
ou de situations contribuant à l'instau-
ration de la paix.

Les deux Epées, symboles de paix, se

croisent transperçant ainsi le coeur de la
rose: l'amour et la connaissance pren-
nent le pas sur la lutte. Une paix spiritu-
elle profonde (couleur jaune) s'allie aux
forces de la puissance d'innovation
Epées Paix (couleur verte). Il s'agit ici de la repré-
sentation d'un état dans lequel nous
éclaicissons des situations confuses et prenons de justes décisions.
Toute impulsion de l'esprit, ou toute idée qui a germé à cet instant
précis, est d'une grande valeur. Il est bon d’en prendre bonne note
pour pouvoir les mettre à profit en des temps de troubles et d'in-
certitudes.
Les hélices reposant sur le flux qu'exhale la rose renvoient à
l'élément aérien de la lame interprétée ici. Elles signifient que la
paix véritable est indissociable des notions de mouvement et de
fraîcheur.

Remarque: La paix intérieure est un présent d'une valeur particu-

lière. Préserve-la, mais ne t'y accroche jamais de toutes tes forces.

Question: Quel est le domaine auquel tu attaches une grande im-

portance? Tu as maintenant la possibilité de prendre certaines dé-
cisions en toute tranquillité.

163
Suggestion: Prends le temps de te détendre complètement. Tu es à
présent à même de réfléchir sur le passé, le présent et le futur.
Rédige par écrit le fruit de tes pensées.

Affirmation: Une profonde paix emplit tout mon être.

164
 Le Trois des Epées -
3 Malheur
Termes clés: Saturne en Balance; sou-
cis, incertitudes, confusion, gravité, dé-
pression; tensions dans les relations à
trois, jalousie.

L'Epée centrale est comme immobilisée

par deux autres épées de plus petite tail-
le. Elles sont courbées, autrement dit en
heurt. La rose est abîmée et perd ses pé-
tales. La clarté s'est évanouie. De som-
bres nuages (doutes, angoisses, soucis)
empêchent l'esprit de se manifester dans
Epées Malheur toute sa grandeur.
Saturne, le maître sévère, fait appa-
raître les impuretés dans tous leurs aspects et interdit ainsi toute
échappatoire commode. Le message que nous communique cette
carte est, excusez du peu(!), qu'il faut savoir apprendre à se rendre
maître de ses pensées négatives. Les réflexions et attentes fondées
sur la défiance doivent être identifiées comme telles de manière à
pouvoir neutraliser notre propre nature.
De plus, cette carte peut souligner les rapports tendus existant
dans une relation vécue sous la forme d'un ménage à trois. Une tier-
ce personne essaie de s’immiscer dans la relation harmonieuse (ou
lassante) déjà existante, ce qui suppose une véritable réorientation.
Une telle situation exige souvent une prise de décision très nette.
En cherchant à l'éviter, on ne fait qu'accroître le chagrin et les sou-
cis. ‘

Remarque: Cette lame est une invitation à une prise de décision

très nette et précise. C'est là le seul moyen de rétablir l'équilibre
(Balance) vacillant.

165
Question: Quelles sont les décisions que tu as du mal à prendre?

Suggestion: Utilise le Tarot pour savoir quelles sont les décisions

à prendre (voir chp. «Disposition des Cartes»). Tire une autre carte
pour comprendre ce qui va se passer si tu fais fi des soucis qui te
hantent (et affronte ton problème en face).

Affirmation: Tout problème est porteur de sa propre solution.

166
 Le Quatre des Epées -
4 Trêve
Termes clés: Jupiter en Balance; paix,
recentrage, clarté, épuration spiritu-
elle, intégration, croissance.

Les quatre Epées se rejoignent au centre

de l'image, leurs pointes se touchant au
coeur de la rose en fleur. Les problèmes
ont été résolus. La clarté lumineuse de
l'As des Epées est reconquise et le bleu
reparaît dans tout son éclat. Le vert-
clair, couleur de la créativité spirituelle,
a repris sa place dans le cadre de l'ima-
Epées Trêve ge.
La rose de la connaissance peut à
nouveau, dans cette atmosphère enveloppante, s'épanouir et croître.
Jupiter porte en son sein les attributs de la chance et de la crois-
sance spirituelle. L'horizon encore noir l'instant d'avant, est à pré-
sent ouvert sur un avenir heureux et prometteur.
La croix verte qui transparaît derrière les Epées souligne l'ac-
cord parfait et la cohésion profonde qui dominent l'espace
intérieur: les quatre sphères de l'aura de l'être que sont l'entende-
ment, l'émotion, le corps et l'esprit sont à l'unisson.
Mais tout ceci ne saurait dissimuler le petit avertissement que
l'on perçoit ici: la Trêve n’est pas encore synonyme de paix. Il peut
s'agir d'une paix qui n'arrive à s'imposer que du fait d'impulsions
émotionnelles que l'on refoule. Il convient donc de s'assurer que
des troubles sous-jacents ne se tiennent pas cachés dans l'ombre,
prêts à surgir des profondeurs de l'âme. Contrecarrés à temps, ceux-
ci perdent tout impact.

167
Remarque: Tu disposes d'une clarté intérieure suffisante pour
mener à bien ton dessein. Sois attentif à ce que rien ne vienne en-
traver ton bien-être.

Question: As-tu tendance à taire certains conflits latents ou cer-

tains points de désaccord?

Suggestion: Fais un tour d'horizon de ce qui t'entoure et adapte cet

environnement de manière à retrouver paix et équilibre.

Affirmation: J'ai trouvé la paix intérieure.

168
 Le Cinq des Epées -
5 Défaite
Termes clés: Vénus en Verseau; crain-
te d'un échec ou d'une perte; peur
d'être confronté à des expériences dou-
loureuses.

Les Epées sont disposées selon une fi-

gure pentagonale et leurs pointes sont
orientées vers le bas. Des gouttes de
sang dessinent le tracé du Pentagramme
inversé, autrement dit les anciennes
blessures émergent de la mémoire et se
remettent à saigner. Les Epées sont
cour-
Epées Défaite bées, soit atteintes dans leur intégrité.
Chacune des poignées signale un as-
pect différent de cet état de souffrance. Le poisson incarne le passé
lointain; le serpent endormi illustre une absence totale de renou-
veau; la couronne disposée à l'envers est le signe que la conscience
des choses s'évanouit en nous; les cornes de bélier sont l'illustration
même du manque d'impulsion nouvelle, c'est bien là le signe que
rien ne semble vouloir évoluer, bouger. Enfin, le coquillage à peine
esquissé est l'expression d'un besoin de protection.
La peur d'un échec est ici prédominante. Ces craintes concernent
le domaine relationnel ou encore tout projet personnel d'une gran-
de importance et s'inscrivant dans une phase de renouveau. Il s'agit
bien ici de la peur de perdre le contrôle de soi-même, l'angoisse qui
nous envahit lorsque nous nous sentons impuissants et que tout
nous échappe.
L'esprit du Verseau est complètement tourné vers l'avenir. Le
défi à relever est le suivant: préserver, en dépit de cette peur de
l'échec, une part d'objectivité et de clarté d'esprit en nous (fond
bleuté apparaissant sur les bords). La couleur claire, proche du
blanc, au centre du dessin souligne que l'esprit s'efforce, dans sa

169
clarté toute lumineuse, de l'emporter sur la peur dominant notre
être.

Remarque: Avoir tiré cette carte signifie que tu es disposé à

avouer ta peur de l'échec. Ceci va te permettre de réinvestir
l'énergie ainsi libérée à d'autres fins. Dès que nous appréhendons
l'origine de nos peurs, nous pouvons en désarmer le mécanisme
inhibiteur.

Question: Qu'associes-tu au terme d'«échec»?

Suggestion: Mets la réponse à la question précédente par écrit et

expose-la à quelqu'un de confiance. Si de vieilles blessures venai-
ent à se manifester à nouveau, sache qu’il serait souhaitable que tu
reconnaisses l'origine de la douleur que te cause ce souvenir. Alors
seulement, les blessures se refermeront.

Affirmation: J'affronte ma peur pour la laisser lentement se dissi-

per.

170
 Le Six des Epées -
6 Science
Termes clés: Mercure en Verseau; fa-
cultés analytiques, esprit de synthèse,
vision synoptique des choses; intelli-
gence universelle; objectivité.

Mercure constitue un des présents les

plus gratifiants pour le Verseau. La fa-
culté analytique de Mercure apporte
une grande clarté dans les perspectives
d'avenir qui apparaissent, certes, claire-
ment et peuvent être également commu-
niquées très nettement. Les idées et
Epées Science vues les plus diverses se rejoignent ici
en un point central. Ceci donne une
nouvelle vision synthétique des choses permettant à la rose de la
connaissance de s'épanouir pleinement.
La Rose Croix au centre de l'image symbolise le secret de la
connaissance scientifique devant laquelle il devient incontournable
d'abandonner de vieilles idées reçues et maintenant dépassées.
Cette influence ne se fait cependant pas seulement sentir dans le
domaine des sciences. De nouvelles découvertes peuvent en effet
permettre également à un niveau personnel de rompre avec des
systèmes de pensée ancestraux. Il est cependant important de se
faire bien comprendre de tous au cours de cette phase de réorienta-
tion et d'en faire admettre la nécessité à tous les partis en présence.

Remarque: Tu es doué d'un esprit de différenciation particulier.

Ton intelligence des choses réunit des aspects très différents.

Question: Quels sont les sentiers battus qui jalonnent ton exis-
tence?

171
Suggestion: Fie-toi à tes vues et communique-les au reste de l'hu-
manité de manière accessible à tous. Laisse la rose s'épanouir.

Affirmation: En mon coeur s'ouvre la rose de la connaissance.

172
 Le Sept des Epées -
7 Futilité
Termes clés: Lune en Verseau; décou-
ragement, lâcheté, indécision, peur
existentielle; attentes négatives.

La Grande Epée de la clarté est oppri-

mée par six autres petites épées qui la
menacent dans son intégrité. Elle perd
ainsi toute son efficacité et son pouvoir.
Les petites épées, chacune étant sur-
montée d'un symbole planétaire, repré-
sentent les idées pessimistes entravant
la voie du succès. Conscience et incons-
Epées Futilité cience (le soleil et la lune aux deux
extrémités de l'Epée centrale) ont
échangé leur position. Les ténèbres de l'inconscient assombrissent
l'éclat de l'esprit lumineux. Une sourde angoisse s'empare de l'être
alors que tout est pour le mieux autour de lui.
Les influences négatives des six petites épées peuvent être décri-
tes comme suit:
Neptune: «Tout apparaît comme à travers une lumière voilée; je
ne sais vraiment pas ce que je veux réellement».
Vénus: «C'est trop beau pour être vrai».
Mars: «La force me manque; je n'ai pas le temps; je ne suis pas
assez bon; je n'y arriverai pas».
Jupiter: «C'en est trop». «Je ne pourrai jamais supporter un tel
succès.»
Mercure: «Je n'arrive même pas à en faire part correctement».
Saturne: «C'est trop fastidieux pour moi et cela prend beaucoup
trop de temps».
Ces pensées d'une teneur littéralement désespérante ne doivent
plus être soutenues par aucun apport d'énergie. La réalité est tout
autre et on pourra bientôt rire de son propre scepticisme.

173
Remarque: Ces craintes n'ont rien à voir avec la réalité. Réveille-
toi et regarde la réalité en face.

Question: Dans quels domaines de ton existence te diminues-tu

toi-même du fait de tes propres préjugés ? Que te disent tes idées
pessimistes?

Suggestion: Tire une carte pour savoir ce que serait ta vie si tu te

débarrassais de ton scepticisme.

Affirmation: Je dispose de tous les moyens et les aptitudes pour

arriver à mes fins.

174
 Le Huit des Epées -
8 Interférence
Termes clés: Jupiter en Gémeaux;
manque de persévérance; esprit tortu-
eux; embarras du choix.

Les deux Epées centrales se croisent

avec six sabres arrondis. Nous nous
trouvons face à un dilemme. La voie de
l'analyse ne nous permettra cependant
pas d'aboutir à une décision. Le doute et
la peur de se tromper ne cessent de nous
assaillir dans notre clarté d'esprit. Or la
persévérance nécessaire fait également
Epées Interférence défaut pour éclaircir la situation quel-
que peu confuse. Où que nous regar-
dions, nous ne pouvons distinguer de solution satisfaisante. Plus
nous redoublons d'efforts pour démêler l'écheveau de nos pensées,
plus le problème devient inextricable.

Remarque: Laisse les choses se décanter et évoluer d'elles-

mêmes. Tant que subsisteront des doutes relativement à la décision
à prendre; ne t'engage dans aucune entreprise nouvelle. Jupiter
présage d'un nouveau revirement prometteur. Le problème qui te
semble encore insoluble amènera avec lui la solution idéale.

Question: Face à quel dilemme te sens-tu confronté?

Suggestion: Détends-toi et laisse les choses évoluer d'elles-mêmes.

Tire le cas échéant une autre carte relativement aux divers solu-
tions possibles.

Affirmation: Je me détends et ai confiance en la vie.

175
Le Neuf des Epées
Cruauté
9
Termes clés: Mars en Gémeaux; cru-
auté envers soi-même ou envers les au-
tres; autocritique, autopunition; pas-
sions cruelles, fanatisme, vengeance;
état de martyre.

Neuf Epées de longueur différentes sont

disposées côte à côte, la pointe vers le
bas. Toutes sont rouillées et comme cré-
nelées tandis que des gouttes de sang
ruissellent le long des lames. Les larmes
apparaissant à l'arrière-plan témoignent
de la souffrance infinie causée par le Epées Cruauté
tranchant de la lame sanguinaire. La
clarté lumineuse n'est plus qu'un amas de cristaux brisés.
Cette carte illustre en règle générale une cruauté envers soi-
même. Elle souligne une tendance certaine à se diminuer, se
martyriser soi-même avec un acharnement féroce (Mars). Les ré-
primandes et reproches adressés jadis par les parents ou tout per-
sonnel éducateur sont repris avec une dureté non moindre sous
forme d'autocritique.
Ce phénomène peut se reproduire de la même façon dans une
situation conflictuelle mettant enjeu deux éléments ou encore deux
personnes (Gémeaux). On n'ose pas prendre de décision et se punit
soi-même de son indécision maladive. Ou bien la décision a été
prise, ce dont nous nous faisons le reproche, les scrupules aidant...
etc. On se sent en quelque sorte complaisamment victime des cir-
constances, rôle qui nous offre, il est vrai, une certaine satisfaction.
Il peut s'avérer aussi que cette carte fasse allusion à une cruauté
d'ordre physique ou psychique relevant du fanatisme ou du sa-
disme.

176
Remarque: La carte illustre chez toi une tendance à la flagellation
à ton endroit. Il est indispensable que tu prennes conscience des
causes de cet état de fait pour t'en libérer.

Question: Qui t'a condamné par le passé? Quelles punitions t'in-

fliges-tu aujourd'hui?

Suggestion: Tire une autre carte te révélant quelle serait ta vie si

tu t’acceptais enfin tel que tu es.

Affirmation: Je suis aimé pour l'être que je suis réellement.

177
Le Dix des Epées - Ruine 10
Termes clés: Soleil et Lune en Gé-
meaux; peur de la folie; coeur brisé;
peur des énergies destructrices con-
tenues; négativité dans la pensée.

Neuf Epées concentrent toute la supré-

matie acharnée de leur puissance sur la
dixième Epée qui vole littéralement en
éclat. Cette dernière porte les symboles
du soleil et de la lune.
Cette lame est l'illustration très claire
de la force dévastatrice que peuvent
avoir des pensées foudroyantes de pes- Epées Ruine
simisme. C'est là l'image de la folie à
l'état pur, de l'agitation bouillonnante et rebelle qui règne en un
esprit dénué de toute âme. Les derniers vestiges d'une joie de vivre
passée (soleil) et les dernières étincelles d'un amour-propre, d'un
amour de la vie aussi (coeur) semblent n'avoir plus aucune chance
face à ce négativisme implacable qui anéantit toute aspiration à
l'harmonie et l'équilibre.
Un tel état d'esprit met également le proche environnement en
péril. En ce sens, une ruine, faillite financière, voire la perte de cer-
tains autres acquis matériels ne sont pas à exclure.

Remarque: Le premier pas à franchir est de dépasser la peur de

la folie et de la ruine qui te hante. Ensuite, il s'agira de saisir quel-
les sont les énergies négatives que dissimule cette peur. C'est au
niveau mental que ce négativisme peut être contrecarré le plus
aisément, à condition toutefois que tu le veuilles.

Question: Quelles sont tes craintes les plus grandes? Quelle serait
l'image de l'effondrement le plus total dans ta vie ?

178
Suggestion: Tire une autre carte dans l'éventualité où tu réussirais
à te distancier de ce négativisme.

Affirmation: Le négativisme me freine dans mon cheminement

naturel. En retrouvant une certaine douceur, générosité envers
moi-même, je m'ouvre à nouveau à cette chose merveilleuse qu'est
la vie.

179
L'As des Disques 1
Termes clés: Richesse intérieure
comme extérieure; grand succès; jonc-
tion de l'aspect physique et spirituel, de
l'esprit et de la matière, des sphères
célestes et terrestres; intégrité.

La symbolique de l'As des Disques est

ordonnée sur la carte de manière circu-
laire; c'est la jonction de l'espace verti-
cal avec l'espace horizontal, la rencon-
tre des deux mondes, intérieur comme
extérieur.
Le corps et l'esprit, trop longtemps As des Disques
opposés, se rejoignent harmonieuse-
ment. Le corps peut être désormais appréhendé comme un temple
vivant de l'esprit. Plus nous avons trouvé une assise, un point de
recentrage en nous-mêmes, plus les choses s'épanouissent d'elles-
mêmes. Plus notre être va chercher ses racines profondément dans
le terrestre, plus haute sera l'élévation de notre esprit.
Les anneaux représentant les années sur la surface des Disques
de bois renvoient à l'évolution constante qui s'opère et constitue la
base d'une réorientation intérieure. Tels des arcs de cercles concen-
triques, de nouveaux horizons de l'être ne cessent de se dévoiler
pour être ensuite intégrés. La valeur intrinsèque se révèle peu à
peu; une fois admise comme telle, elle pourra être extériorisée, ce
qui conduira à une véritable conscience de soi, une assurance per-
sonnelle qui est la garantie d'une vraie réussite.
«L'être se doit de mener une existence riche à l'intérieur de soi
comme à l'extérieur. Rien ne l'oblige à choisir. Ces deux aspects de
l'être ne sont pas en opposition; ils sont tous deux rattachés à une
même entité. La richesse intérieure n'implique nullement une pauv-
reté extérieure. Et, inversement, le fait d'extérioriser sa richesse, ne
suppose pas que l'on doive cesser de cultiver sa richesse intérieure.

180
Enrichissez-vous extérieurement grâce à la science et que la reli-
gion soit la source de votre richesse intérieure. Ainsi, vous serez
entier, intègre dans votre être et deviendrez, organiquement parlant,
des individus.» (extrait tiré de «Philosophia Perennis», tome II, de
Shree Rajneesh).

Remarque: L'As des Disques reflète chez toi une disposition in-
térieure à mener une existence riche, intérieurement comme exté-
rieurement. Tu as pour ce faire tout ce qu'il te faut. Livre-toi plei-
nement à l’existence et sache faire usage de tes ailes.

Question: Quels sont les domaines de ton existence dans lesquels

tu aimerais t'enrichir encore davantage?

Suggestion: Travaille activement et intensément à la découverte et

l'épanouissement de ton être dans toute sa dimension, sa richesse.
Sois ouvert à toute forme d'enrichissement dans la vie.

Affirmation: Ma richesse est naturelle. Par elle, je suis en mesu-

re de communiquer au monde ma spiritualité et ma puissance de
création.

181