CONOZCAMOS NUESTRA FE CATÓLICA que te cueste, lo que tengas que dejar, lo que la gente diga; que solo te

importe hacer lo que Dios quiere .

(5)
2) NO JURARÁS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO.
Los Mandamientos
- En este nuevo folleto queremos hablarte - Este mandamiento manda respetar el NOMBRE DE DIOS y respetar
sobre LOS 10 MANDAMIENTOS. tambièn todas las COSAS SAGRADAS (como por ejemplo la Iglesia y lo
¿Qué son los mandamientos de la Ley de que hay y lo que hay en ella, los sacerdotes...).
Dios?
- No es correcto decir ¨te lo juro por Diosito Santo que...¨ por cualquier
- Los mandamiento son LAS REGLAS QUE tonterìa. Las promesas en nombre de Dios son cosa muy seria.
HA PUESTO DIOS A LOS HOMBRES
PARA PODER ENTRAR AL CIELO. Jesús - Jurar en falso serìa tomar a Dios por testigo de algo que no tienes
mismo nos dice en el Evangelio: ¨Si quieres intenciòn de cumplir o que después de prometerlo te hechas para atràs.
entrar en la vida eterna, cumple los
mandamientos¨ .
3) SANTIFICARÁS LAS FIESTAS

- Muchos, muchos años atrás, un gran hombre llamado MOISÉS, que era - Esto significa que debes dedicar a Dios el dìa DOMINGO y los dìas de
el ¨patriarca¨, o sea como el jefe o guía del pueblo israelita, fue llamado fiesta de la Iglesia.
por Dios al Monte Sinaì y ahì Dios le entregó ¨el decálogo¨, es decir los 10
mandamientos. Moisés luego los entregó a todo el pueblo. Ahora
- En estos dìas todos los catòlicos debemos de ir a MISA , a no ser que no
trataremos de explicarte un poco cada mandamiento :
podamos por alguna razòn seria, como serìa una enfermedad grave, una
emergencia...
1) AMARÁS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS.
- Los domingos y dìas de fiesta, es obligatorio el ¨descanso¨.
- Esto quiere decir que Dios debe ser lo màs importante en tu vida. Hay
que amarlo, respetarlo, vivir cerca de El con la oraciòn y sobre todo
¨cumplir su voluntad¨ en tu vida, o sea hacer lo que El te pida.

- Cristo es quien vino a enseñarnos con su vida, el modo en que debemos

actuar para amar a Dios.

- ¿ Qué significa sobre todas las cosas ? Que debes cumplir lo que a Dios
le gusta MÁS QUE cumplir lo que a ti te gusta; que no te importe el trabajo
 - ¿ Ademàs de los domingos ,
¿En què otros dìas del año nos
obliga la misa?.
a) El 1o. de enero, en que
festejamos la maternidad divina
de la Virgen.
b) El Jueves de Corpus Christi, en
que festejamos el dìa de la
Eucaristìa.
c) El 12 de diciembre, dìa de
nuestra patrona y amada Virgen
de Guadalupe, madre de todos
los mexicanos.
d) El 25 de diciembre , dìa de
Navidad.
4) HONRARÁS A TU PADRE Y A TU MADRE
- Esto quiere decir que debes AMAR a tus padres, porque Dios te los ha
dado, y SER AGRADECIDO con ellos porque les debes la vida y la
educaciòn.
- A los padres les debes siempre un gran RESPETO, aunque ya no
dependas de ellos.
- Es también tu obligación ayudar a tus padres con lo material y con tu
apoyo y compañía en los años de vejez o en la enfermedad.
¡ Cómo no vas a ocuparte de quienes han dado su vida por ti !
5) NO MATARÁS
- Nadie tiene derecho, por ningún motivo, a quitar la vida a otro. Sòlo Dios
es quien da y quita la vida.
- Es pecado mortal el ABORTAR , que no es màs que MATAR a tu propio
hijo, a una criatura que ni siquiera puede defenderse y que, por pequeñito
que sea, ya tiene un ¨alma¨ y ya es hijo de Dios.
- Es tambièn pecado contra este mandamiento, el suicidarse.
- Este mandamiento pide :
a) respetar tu propia vida y
salud; por esto no debes beber
alcohol en exceso y està
totalmente prohibido
contaminarte con drogas.
b) respetar la vida de los demàs;
por lo que prohíbe la guerra, la
tortura, el terrorismo, el
secuestro y cualquier acto que
atente contra vida de las
personas.
6) NO COMETERÁS ACTOS IMPUROS
- Este mandamiento incluye varias cosas, y hay que ser muy claros:
a) Los hombres debemos aprender a dominar nuestras pasiones,
debemos respetar nuestra sexualidad. Esto significa la CASTIDAD.
b) Las principales ofensas a la castidad son: la lujuria, la masturbación, la
fornicación y la pornografía, la prostitución, la violación y las prácticas
homosexuales.
c) Ya casados, nuestro amor debe ser fiel y durar hasta el dìa de la
muerte.
d) Son pecados mortales también :
- El adulterio, o sea tener relaciones con otra persona que no sea nuestro
esposo o esposa.
- El tener más de un esposo o esposa.
- El abusar sexualmente de cualquier persona y peor de nuestros hijos.
- El vivir y tener relaciones sexuales con alguien antes de casarse por la
Iglesia.
- El divorciarse y volverse a casar con otro.
7) NO ROBARÁS
- Este mandamiento nos dice que no debemos pensar ni desear cosas
inmorales. Si un pensamiento asì llega a tu mente, debes desecharlo de
inmediato.
- Para no caer en esta falta es importante no andar viendo películas o
revistas sucias, no andar de mirón y vestir con decencia.

Este mandamiento manda : 10) NO CODICIARÁS LOS BIENES AJENOS

- Que nadie debe tomar lo que no es suyo, aunque se le antoje mucho,
aunque el otro no se vaya a dar cuenta de que algo le falta.
- Ser ¨justos¨ y caritativos en el uso
de los bienes que Dios le ha dado
a cada quien.
- Que respetemos y cuidemos todo
lo que Dios ha creado como la
naturaleza, los animales...
- Que los que debemos hacerlo
paguemos nuestros impuestos.
- No dañar voluntariamente los
bienes de otras personas.
- Cumplir muy bien con nuestro
trabajo o empleo
- Pagar salarios justos
8) NO MENTIRÁS
- Esto quiere decir que debemos decir siempre la verdad a los demàs.
Mentir es decir algo falso, es engañar. La mentira nos hace sentir
culpables y nos mete en muchos enredos.
- Tampoco està bien enjuiciar o hablar mal de otros.
- Si alguien miente, debe reparar su mentira, o sea confesar la verdad.
- ¿ Què significa este ùltimo mandamiento ?
Significa que no debes desear tener lo que otros tienen, no ser envidioso.
Dios ha dado a cada hombre lo que El ha querido y a cada uno le pedirà
cuenta del uso que de esos bienes haya hecho durante su vida.
Significa tambièn que està mal desear desordenadamente la riqueza y el
poder.
CONCLUSIÓN :
- Todos estos mandamientos Cristo los resumiò en dos :
¨AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO
TU CORAZÓN, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS Y
AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO¨ .
Recuerda por ùltimo que Dios te ama muchìsimo y que por grandes que
sean tus pecados siempre te perdona si te arrepientes y te confiesas.
¡Siempre te da la oportunidad de comenzar de nuevo!
PATRIARCAS bíblicos
[011]

9) NO CONSENTIRÁS PENSAMIENTOS NI DESEOS IMPUROS

 fue creado "con polvo del suelo" (Gen. 2.7).
- Eva, en hebreo "havá", la que vive, la viviente, que fue hecha de una
Se denominan así en lenguaje bíblico a los primeros padres del Pueblo costilla de Adán y puesta en el Paraíso como compañera, carne de su
6. Jacob.
de Israel, protagonistas de los primeros relatos legendarios o históricos carne y hueso de su hueso.
de la Sda. Escritura. La figura de los Patriarcas tiene interés especial en El relato aparece en dos versiones: Gén. 1.26-27 y Gén. 2.7-8 y 18-
Es laes
24. Adán figura patriarcal
equivalente fundadora
a vida y es lade las doce
versión quetribus de Israel,
hay que es decir
presentar en
la catequesis, pues ellos son elemento básico inicial en la Historia de la
del pueblo en sus diversos clanes y familias.
catequesis, al margen de todas las teorías sobre evolucionismo o
Salvación. A ellos se refiere Cristo en diversas ocasiones, recordando
En la Biblia
creacionismo. La se presenta
doctrina comosobre
cristiana figuraelantagónica
hombre esde su hermano
compatible con
que El ha venido a culminar esa historia
Esaú, también promotor de doce clanes o tribus, los edomitas.
cualquier teoría antropológica o biológica que respeta la dignidad superior
Unos son figuras míticas que configuran la mente de los israelitas: tal
Aparece destinado en la historia a vencer a su hermano, por la
humana.
es el caso de Adán y Eva, de Abel y Caín, de Noe y de sus tres hijos. Las
protección
Los divina de que
mitos creacionistas goza.
o las alternativas científicas de la antropología
más recientes son figuras hipotéticas o posibles, que están ya en la raíz
La victoria de Jacob,
conviene que queden marginados que cambia
de unade buena
nombrecatequesis
en Israel después
sobre el de
del pueblo, como es el caso de Abraham, Isaac, Jacob, José y Judá.
En el Pentateuco las figuras patriarcales se recogen en el libro del "padre de todos los vivientes". Pero no está bien olvidar que losDios")
haber luchado contra Dios (Israel, en hebreo "fuerte contra mitos al
huir de la venganza de su hermano, será el comienzo
sobre el hombre: formación, paraíso, prueba, pecado, serpiente, etc., se del pueblo
Génesis que narra la historia de la humanidad y de la formación del
elegido.en las mitologías de Oriente desde el 2000 antes de Cristo.
multiplican
pueblo de Israel. Para la referencia a sus hechos y significado se
Lo queJacob es el patriarca
sí resulta decisivo que
en elde cuatro esposas,
pensamiento Líasobre
bíblico y Raquel,
Adánlas
es el
prolonga en todos los textos posteriores, tanto del Antiguo como del libres, Zilpá y Bilhá, las siervas, tiene 12 hijos, que formarán las doce
Nuevo Testamento. abanico de principios cristianos: que el hombre fue creado por Dios, que
tribusesisraelitas.
la mujer de la misma naturaleza que el hombre, que hubo una prueba
Cronológicamente cubren la historia desde los orígenes de la
de DiosDeyLía
un tendrá
pecado, a que
Isacar, Judá, Leví,
el hombre quedóRubén, Simeón
pendiente de yuna
Zebulón; de
redención
humanidad (prehistoria), hasta los tiempos de los Faraones hicsos
Raquel, a José y Benjamín;
(Gén. 2,18-24... Gén. 3.17-19 3.16). de Zilpá a Gad y Aser; de Bilhá a Dan y
(semitas) que, hacia el 1674 (edad del bronce), invaden Egipto, poniendo
Neftalí. (Gen. 25-35).
la capital en Avaris (dinastías XV y XVI). Los acontecimientos más sobresalientes de su existencia fueron la
Los Patriarcas constituyen una referencia religiosa obligada en la
teofanía de la escala celestial y la bendición en Betel (Gén. 28. 10-22)
formación bíblica, al margen de las cuestiones arqueológicas o históricas
y la concesión de nuevo nombre (Gén. 32.24-32). Es hermosa la
que ellos representan.
historia de las rivalidades de sus hijos, hasta la venta del menor de
todos, José, a los mercaderes que le lleven luego a Egipto y asegura
Los grandes Patriarcas fueron: la salvación de sus hermanos.

1. Adán y Eva. 7. José

Adán representa el nacimiento a la vida. Según la Biblia y el Corán, el Es el hijo amado, (en hebreo, El añadirá), perdido y recuperado, de
primer hombre y la primera mujer, progenitores de la raza humana, fueron Jacob (Gen. 30-50). Su importancia está asociada a la estancia de los
creados por Dios. israelitas en Egipto, donde llegaron para salvarse del hambre de
- Adán, en hebreo tal vez signifique hombre. El Génesis alude a que Canaán y en donde luego son hechos esclavos cuando cambia el
 hablar
formaron
del malun
y del
reino
bien,
separado
del culto
(1 agradable
Rey. 12; 2 aRey.
Dios25),
y del
que
abandono
sería el único
de la
Ley.superviviente de la destrucción final.
Hasta qué cierto punto la historia, o leyenda, refleja la bondad del
pastoreo nómada en Palestina sobre la avaricia del agricultor de una
tierra sin agua (Hebr. 11.4; 12.24), queda a la reflexión de los expertos en
arqueología y antropología. Lo que importa en catequesis es aprovechar
esa personalización de "los dos caminos" éticos de todo hombre: el que
acerca a Dios y le agrada, el que aleja de Dios y merece un castigo.

3. Noé.

Es la figura que sirve en la Biblia para explicar la existencia de las tres

2. Abel.
Hijo de Adán y Eva, junto con Caín, es la otra gran figura patriarcal
primitiva. Representa el mito del hombre bueno, pastor de rebaños, que
cumple su deber de ofrecer a Dios sus ofrendas.
Se presenta en la Biblia en contraste con el envidioso y homicida Caín,
agricultor, rechazado por Dios por su mal comportamiento. Caín termina
matando a Abel (Gén. 4. 2-16).
Esta historia de fratricidio servirá en la Historia de la salvación para
grandes razas, regiones y estilos de vida que cubren las interpretaciones
primitivas de la humanidad. Los tres hijos de Noe, Sem, Cam y Jafet,
reflejan los tres mundos conocidos: el del Este, Europa, el del Norte, Asia,
el del Sur, Africa y el desierto arábigo.
Hay un castigo a la corrupción en forma de diluvio universal, y hay una
9. Los otros patriarcas.
salvación del hombre bueno. Hay una bendición y luego la maldición de
Noe a Cananán, el hijo mayor de Cam, que ha cometido el gran pecado
Los israelitas
de la impiedad (Gen. consideraron
6-9). siempre sagrado respeto a sus
progenitores históricos. En
No cabe duda de que el diluvio es el cabeza de tribu
un mito, hacían
también todos nacer
presente en las sus
genealogías, teniendo
mitologías del Oriente. a gala ser de cual o tal tribu y sentirse vincula-
dos a sus hermanos de grupo, dentro del gran pueblo de Israel.
Los profetas resaltarán el carácter del Mesías, que habrá de ser de
4.laAbraham.
tribu de Judá, como reclamarán siempre el servicio del templo a la
tribu de Leví, distribuida entre las otras para realizar sus labores
Esmediadoras
la figura con la que se inicia el relato de la elección especial de un
y pacificadoras.
pueblo, Israel, entre otros pueblos cercanos y racialmente fraternos.
Refleja la figura del peregrino o emigrante del Oriente. De su figura
fundacional nacen los pueblos orientales que rodean a Israel. Es la
cabeza de los pueblos abrahámicos: israelitas y edomitas, moabitas y
amonitas, arameos e ismaelitas. (Gen. 11.27; 25. 10).
Su peregrinación desde Oriente, Ur unas veces (Gn. 12. 17 y 31; 15.7)
y Padán en otras referencias (Gn. 28. 2-5; 48.7), se sitúa
cronológicamente entre los años 1850 y 1750 a.C.
 Es considerado por los musulmanes, quienes le llaman Ibrahím, como
antepasado de los árabes por la generación de Ismael, de su sierva Agar.
Los israelitas le veneran como promotor por Isaac, de su esposa Sarai.
Es contemporáneo de Hammurabi, rey de Babilonia, del cual se
conserva un código con leyes de tipo semita.
Elegido por Dios, abandona Ur junto a su sobrino Lot y su familia. Con
su padre Tarej, se establece en Jarán. En diversas teofanías recibe la
promesa de Dios de hacerle una 'nación grande'. Recorre Canaán, que le
es prometida para sus descendientes. Más tarde, al crecer su hacienda,
se separó de Lot, su sobrino, asociado al origen de los amonitas y
moabitas después de la destrucción de Sodoma y Gomorra.
Bendecido por el sacerdote Melquisedec, rey de Salem, crece y se
multiplica. Su fidelidad queda patente en la ofrenda simbólica de su hijo
Isaac en el monte Moria, donde luego se construirá el Templo de
Jerusalén y hoy se alza la mezquita de la Roca.
Es el hombre de la Alianza, pues Dios le ama y le destina para ser
"padre de todos los creyentes". Murió a la bíblica edad de 175 años y,
enterrado junto a Sarai en la gruta de Macpelá, hoy Hebrón, sigue siendo
la figura central de la Historia de la salvación para judíos, mahometanos y
cristianos, por su fe, por su elección divina, por ser el símbolo de
fecundidad. (Gn. 11.27 y 25.10).
5. Isaac.
Es el hijo gozoso (en hebreo, hará reír) que Dios concede a Abraham,
ante la desconfiada sonrisa de su madre que escucha el anuncio divino
de su nacimiento. Es la figura asociada siempre a la de Abraham,
heredero de las promesas divinas (Gén. 17. 19-21,) como hijo de la
esposa libre y hermano de Ismael, el hijo de la sierva.
Su vida es relatada en el Génesis (21 a 28) como eco y confirmación de
los hechos de Abraham. El Nuevo Testamento alude a Isaac como
precursor de Cristo y de la Iglesia (Gál. 3.16; 4.21-31); la obediencia de
Isaac a su padre hasta la disposición a la muerte sacrificial es reflejo y
anuncia de la disposición salvadora de Cristo. (Heb. 11.17-19).
bíblico y ayudan a captar la presencia de Dios en la formación de un
pueblo elegido en una tierra. Es la resonancia mesiánica de estas
personas y de sus gestos lo que verdaderamente interesa en los
planos morales y religiosos.
Según la edad de los catequizandos es bueno plantear las
cuestiones antropológicas concomitantes con las religiosas, pero sin
confundir ambos niveles.
Sus ejes de actuación deben, por tanto, ser catequísticos:
- Hay unas figuras claves en el lenguaje bíblico y otras menos
importantes.
- Sus hechos son referencias a la creación, a la salvación y a la
elección divinas de todos los hombres.
- Iluminan con su historia particular jalones interesantes de toda la
historia humana, en la cual se engarza la historia de Israel, que es
historia objetiva y no mera mitología ornamental.
- Son testimonios de las grandes verdades cristianas: Providencia,
fe, vocación, esperanza, culto, promesa divina, cumplimiento y
fidelidad.
- El Nuevo Testamento, la Historia de Jesús y la fundación del
nuevo Pueblo de Dios, hay que entenderlos en el contexto del
Antiguo.
- Seguimos siendo herederos de esa promesa divina hecha a Adán
y a Noe, pero sobre todo encarnada en Abraham, Isaac y Jacob, la
cual llega a la plenitud en Cristo Jesús.
La mejor forma de presentar las figuras de los Patriarcas es
familiarizar al catequizando con la lectura de la Escritura Sagrada y
promover su simpatía por los grandes personajes de la Historia de la
Salvación.