RESEÑA DE CIUDADANÍA INTERCULTURAL

ACTIVIDAD 1, MÓDULO 2

GERALDINE PERDOMO V. 2171722

NANCY ANDREA GOMEZ 2166486
HUBER IVÁN FUENTES 2170258
JUAN DAVID PEÑA 2170344

Ética

JULIO VARGAS

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE OCCIDENTE

Facultad de Humanidades
Santiago de Cali, Marzo 2018

CUERPO DE TRABAJO
 1. PROPÓSITO
2. DESARROLLO
3. CONCLUSIONES
4. BIBLIOGRAFÍA

1. PROPÓSITO

El propósito de este documento es intentar informar de la forma más entendible, los temas
que están realizando actualmente de ética, con el fin de tener una base previa bien
cimentada para poder desarrollar una fluidez en el momento que el docente explique la
temática.

CIUDADANÍA INTERCULTURAL
 Adela Cortina.

Este texto de Adela Cortina quien fue una filósofa española, Catedrática de Ética de la
Universidad de Valencia y Directora de la Fundación ÉTNOR para la ética de los negocios
y las organizaciones, ha sido la primera mujer miembro de la Academia de Ciencias
Morales y Políticas (2008),que nos da a conocer el concepto de ciudadanía Multicultural, el
cual hace referencia al tipo de culturas de una sociedad en concreto, donde podemos inferir
las diferencias que existen en cada comunidad en general, tanto en las divisiones
económicas, políticas, civiles, religiosas entre otras.
Los países con mayores recursos en los ámbitos socioeconómicos siempre han degradado a
países con un desarrollo más pobre, porque se dice que entre menos cultura y poder, la
calidad de su entorno es vulnerable a sus opresores considerándolos un blanco fácil para los
dominantes o de mayor rango es aquí donde yace el Multiculturalismo, que se define como
la coexistencia de varias culturas con diferente manera de pensamiento, el cual como toda
acción tiene reacción las críticas salieron a la luz respecto al tema del multiculturalismo,
mostrándonos que va más entrelazados con la diferencia de culturas que con los
pensamientos acordes de los ciudadanos, ya que en este campo se quiere dar a mostrar los
puntos débiles de las comunidades tanto poco desarrolladas, como las de mayor desarrollo,
debilitando así a una sociedad en concreto, por la poca falta de comunicación, y aceptación
de los contextos generalizados. Por otro lado, podemos encontrar el liberalismo, el cual
busca la igualdad equitativa para una sociedad, el no ser superior por el tipo de Status que
tenga la persona, si es rica, pobre, diferente color de piel entre otras cosas, el Liberalismo
desea proveer que los derechos humanos se cumplan, que sean iguales para todos sin tener
preferencias el cual se anexa una de las últimas críticas consiste que al tener un libre
albedrío, los Barrios pueden poseer un pensamiento colectivo, el cual lleva a las injusticias
establecidas en una sociedad, la razón de esto puede ser que las personas de dicha
comunidad lo vean como una verdad absoluta “(Taylor, 1993, 54)”.Luego podemos
encontrar el contexto de cultura, el que da explicar el tipo de costumbres que puede tener
una sociedad, religión, orientación sexual (Si se aprueba el compromiso entre personas del
mismo sexo), las clases sociales, los tipos de edad, pensamientos regidos por cada quien,
entre otros. Para empezar podemos encontrar las 3 formas de diversidad cultural de
Kymlicka. Primero vemos los Multinacionales, los cuales son el tipo de política que es
establecida en cualquier comunidad, sus normas, ser un Estado Autonómico, simétrico o
asimétrico, los pueblos indígenas donde toda comunidad busca la libertad, sin ser esclavos
de un Gobierno Socialista. En los Estados poliétnicos quieren dar a reconocer los derechos
de su comunidad, sin pensar solamente en derechos individuales, por lo cual ayudan a
mantener sus costumbres y religión establecida. Para concluir observamos que en varios
grupos existe una discriminación hacia los valores éticos de las personas, juzgándolas por
no compartir los ideales establecidos.,
Con respecto a lo redactado podemos decir algunos aspectos positivos, tales como que la
sociedad está regido por normas y derechos que protegen a los grupos de ser atacados por
otros, con el fin de mantener una sociedad culturalmente educada tanto en el ámbito
político como en lo social, además se dice que la sociedad es multiculturalmente diversa
eso nos da a entender que en cada país la diversidad socio étnica es inmensa solo que no
todos los ciudadanos llevan a cabo una educación de equidad ,ni de cultura. En el ámbito
negativo observamos que existe mucha discriminación hacia las personas con una
orientación sexual diferente a la establecida, la cual es Hombre con Mujer, según lo que
dice la Biblia, donde se rigen que las personas cumplan esta normatividad o serán visto de
mala forma donde se pueden encontrar personas que ataquen físicamente y
psicológicamente a personas que no comparten los ideales que ellos tienen, además por otro
lado encontramos una discriminación a las mujeres, debido que la sociedad lo ve como el
sexo débil, la que tienen menos oportunidad de triunfar y salir adelante, aunque esto sea
una falacia, gran parte de las personas no quiere aceptar una igualdad. Aunque la mujer no
es la única que sufre, también encontramos desigualdad en los hombres, el gobierno
actualmente quiere mitigar el acoso sexual, pero también hay varias mujeres que se
aprovechan de esto, auto atentando a este sexo, continuando con un punto muy visible en la
sociedad como lo son los opresores de poder que buscan sacar ventaja de los ciudadanos
vulnerables aprovechándose tanto de los bienes políticos, socioeconómicos y culturales,
finalmente se concluye que la ciudadanía

4 BIBLIOGRAFÍA
Biografia(Cortina.A 1947) recuperado de la pg www.compartelibros.com/autor/adela-
cortina/1

Cortina (1986): Ética mínima, Madrid, Tecnos.

Adela Cortina (1997): Ciudadanos del mundo, Madrid, Alianza (traducción
portuguesa: Cidadãos do mundo. Para uma teoria da cidadania, Sao Paulo,
Loyola, 2005).

Adela Cortina (2001): Alianza y Contrato, Madrid, Trotta.