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Introducción
La conmemoración es una de las formas en que se plasma la
construcción social del recuerdo. En ella, un colectivo rememora
acontecimientos históricos con el objeto de preservar el pasado. Sin
embargo, a la vez que se rescata determinado acontecer, también
en mayor o menor medida, se lo altera, ya que se relaciona esa
recuperación del pasado con aspiraciones del presente.1 Estas
narraciones sobre el pasado inluyen signiicativamente sobre el
tiempo presente y enriquecen los valores identitarios de una sociedad.
Paul Ricœur sostiene que la memoria es el presente del
pasado, pero, a su vez, realiza una interesante distinción entre
los simples recuerdos y la memoria.2 Mientras aquéllos serían
fragmentarios y se nos presentarían, las más de las veces en forma
desordenada, la memoria brinda a los sujetos, o a un colectivo,
una continuidad indivisible, coniriendo sentido a las acciones
que se realizan en el presente. Para Ricœur, estas acciones están
orientadas y sometidas a una redeinición continua en el hoy, ya
que se encuentran inluenciadas tanto por los signiicados que se
otorgan a las experiencias acumuladas como por los proyectos y
aspiraciones que encierra un tiempo futuro que es imaginado o
proyectado paradójicamente a partir de lo ya vivido.
1
Jelin, Elizabeth, Los trabajos de la memoria, España-Argentina: Siglo XXI, 2002.
2
Ricœur Paul, La lectura del tiempo pasado: memoria y olvido. Madrid: UAM, 1999.
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Cattaruzza, Alejandro, “Descifrando pasado” en Cattaruzza, Alejandro.
nueva Historia Argentina. Crisis económica. Tomo VII, 1930-1943, Buenos
Aires: Sudamericana, 2001.
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Sólo el Partido Radical, fundado en 1888, podía alegar una antigüedad mayor,
pero sin contar ya en la década del 70 con un signiicativo apoyo electoral, más
allá de participar de la UP.
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Los festejos
El repertorio de celebraciones, actos, obras artísticas y demás
manifestaciones para conmemorar el Cincuentenario del PCCh
fue muy amplio y variado. Se llevó adelante una importante serie
de actos y reuniones con el in de destacar la importancia del
partido y sus militantes en las luchas sociales en Chile. Como
hechos signiicativos podemos mencionar al imponente acto
central, una de las mayores concentraciones políticas de la historia
chilena, que se llevó a cabo el 8 de enero como culminación
de los festejos. También se puede destacar la composición e
interpretación, en el marco de los festejos, de una obra poético-
musical, La Fragua, donde se narran las diferentes alternativas de
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El 80 % de los comités de campaña de la UP estuvo dirigido por ailiados
comunistas. Falcoff, Mark Modern Chile. 1970-1989. A critical history, new Jersey:
Transaction, 2002.
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En un escenario altamente atomizado, más allá de las diferentes coaliciones
que se formaron, el PCCh en forma individual, logró en las elecciones legislativas
de 1961 el 11,8% de los votos; en 1965 el 12,7, en 1969 el 15,9 y en 1973 el
16,2%. Amorós, Mario “Por un rojo amanecer. El Partido Comunista y Salvador
Allende”, Mundo Obrero, septiembre 2003. Para más datos sobre la importancia
electoral del PCCh: Durán, Luis “Visión cuantitativa de la trayectoria electoral
del Partido Comunista de Chile. 1903-1973.” en Varas, Augusto (compilador)
El Partido Comunista en Chile. Un estudio multidisciplinario, Santiago: CESoC-
FLACSo, 1988.
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7
Kosichev, Leonard La Guitarra y el poncho de Víctor Jara, Moscú: Progreso, 1990.
8
Partido Comunista de Chile: Documentos del Cincuentenario del Partido Comunista
de Chile, Santiago de Chile, s/e, 1972, p. 36.
9
Partido Comunista de Chile, op. cit., p. 77.
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Un Congreso celebrado en Cartagena en 1956 aprobó como fecha
fundacional el 2 de enero de 1922. Luis Corvalán Lepe, quien en ese congreso
había propuesto dicha fecha, años más tarde explicaba que “(…) me surgieron
dudas acerca de si aquél acuerdo había sido totalmente acertado.” en Araucaria,
nº 31, Madrid, 1982, p.26. Finalmente en 1994 se volvió a tomar como fecha
fundacional a 1912.
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De todas formas, el paso de PoS a PC no fue un proceso carente de
discusiones y pujas internas. Un importante sector, liderado por Manuel
Hidalgo, opuso serios reparos a la transformación. Sin embargo, la memoria e
historiografía oicial “olvidaron” mencionar estas disidencias. grez Toso, Sergio
Historia del Comunismo en Chile. La era de Recabarren (1912-1924), Santiago: LoM,
2011.
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grez Toso, Sergio. op., cit., p.13.
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Partido Comunista de Chile, op. cit., pp. 30-31.
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Arrate, Jorge La historia del Partido Comunista de Chile y los desafíos de las
izquierdas en el Chile de hoy, http://sala.clacso.org.ar/gsdl/cgi-bin/library?e=d-
000-00H0c394c63e9ed3a96270270.4.1 (consulta 02/10/09).
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Para la incidencia del Komintern en la vida política de los primeros años del
PCCh ver: Ulianova, olga, “Develando un mito: emisarios de la Internacional
comunista en Chile”, Revista Historia, nº 41, vol. I, enero-junio 2008, Santiago
de Chile, pp. 99-164. Sobre la historia del comunismo chileno, ver Ramírez
necochea, Hernán, Orígenes y fundación del Partido Comunista de Chile, Moscú:
Progreso, 1984. Álvarez, Rolando, Desde las sombras. Una historia de la clandestinidad
comunista 1973-1980”, Santiago: LoM, 2003.
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Arrate, Jorge, op. cit.
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17
Álvarez, Rolando, Desde las sombras...,.op.cit., Santiago, LoM, 2003.
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Löwy, Michael, El marxismo en América Latina, México: Era, 1982, p. 57.
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Valdivia ortiz de Zárate, Verónica, “Unidad Popular y Fuerzas Armadas”
en Pinto Vallejos, Julio (coord-ed), Cuando hicimos la historia. La experiencia de la
Unidad Popular, Santiago: LoM, 2005.
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Enríquez, Ana “La vía chilena hacia el socialismo: análisis de los
planteamientos teóricos esbozados por los líderes de la Unidad popular”, Revista
Pléyade, nº1, 1er semestre 2008, Santiago.
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Corvalán Lepe, Luis Camino de victoria, , Santiago de Chile: Impresora
Horizonte, 1972, pp. 33-34.
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Marini, Ruy Mauro “Dos estrategias en el proceso chileno” en El reformismo y
la contrarrevolución.- Estudios sobre Chile, México: Era, 1976, p. 25.
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Moulian, Tomás, Chile Actual. Anatomía de un mito, Santiago: LoM–Arcis,
1998, p. 157.
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Sunkel, guillermo Razón y pasión en la prensa popular. Un estudio sobre la cultura
popular, cultura de masas y cultura política, Santiago: ILET, 1985.
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Un análisis de la obra y las imágenes planteadas allí fue realizado en un trabajo
anterior: Mamani, Ariel Fraguando a la clase obrera. Identidad, reinterpretación del
pasado y cultura de masas en tiempos de la Unidad Popular. Ponencia presentada en
el II Encuentro de investigadores jóvenes. Universidad nacional Andrés Bello.
Santiago de Chile, 29 y 30 de septiembre de 2010. También sobre La Fragua
puede consultarse, aunque con un enfoque diferente, a Herrera ortega, Silvia
“Una aproximación a la relación música-política a través de la cantata La Fragua
del compositor Sergio ortega (1938-2003)”. Ponencia de la VII Semana de la
Música y la Musicología: Jornadas interdisciplinarias de investigación: La ópera:
palabra y música, organizada por el Instituto de Investigación Musicológica
“Carlos Vega” de la Facultad de Artes y Ciencias Musicales y el Departamento de
Letras de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Católica Argentina, 20-22
de octubre, 2010.
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ortega fue el compositor de la canción Venceremos, que se convirtió en el
himno de la campaña de la UP en 1970 y de El Pueblo Unido Jamás será Vencido,
entre otras.
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Quizás no fueran obras encargadas ni respondieran orgánicamente
como La Fragua, pero había ya experiencias conmemorativas desde ámbitos
musicales doctos: Fernando garcía Arancibia compuso una obra titulada La
tierra combatiente. La dedicatoria dice: “Homenaje al XIII Congreso del Partido
Comunista de Chile” y América Insurrecta, dedicada “A cuarenta años de lucha,
1922-1962”[del Partido Comunista de Chile]. Esta última obtuvo un Premio de
la Municipalidad de Santiago en 1963.
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ortega, Sergio, Crónicas Populares “La Fragua, cantos para chilenos”, Santiago,
sello Dicap 1973. Reedición en CD Warner Music Chile, año 2000.
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ortega, Sergio “¿Cómo se fraguó La Fragua?, La Quinta Rueda, nº 6 mayo
1973, Santiago, p.15.
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Declaraciones de Sergio ortega a El Siglo, 6/01/72.
31
Sobre las brigadas muralistas en tiempos de la UP ver Castillo, Eduardo Puño
y letra. Movimiento social y comunicación gráica en Chile, Santiago, ocho Libros,
2006. También es interesante el trabajo de Abett de la Torre Díaz, Paloma y
Acuña Lara, Marcela, El Arte muralista de las Brigadas Ramona Parra 1967-1973,
Tesis de Licenciatura, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad de
Chile, 2004, mimeo y Longoni, Ana “Brigadas Muralistas: la persistencia de una
práctica de comunicación político-visual”, Crítica Cultural nº 19, 1999.
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Castillo, Eduardo. op cit. p. 94
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Conclusión
Toda orientación política que se asuma como tal deduce que es
imprescindible formular y difundir su particular visión del pasado,
ya que de esta forma puede explicar la validez de su propuesta y
argumentar las posiciones que detenta. Las visiones del pasado,
inluidas por las preocupaciones del presente, comportan,
también, tareas para el futuro, lo cual es esencial para cualquier
agrupación política. Estas formas de acercarse al pasado pueden
brindarnos pautas para comprender cómo un grupo intenta
dar cuenta de acontecimientos y procesos que ya tuvieron
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El Siglo, 27/12/71.
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