Abraham Valdelomar

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Abraham Valdelomar

Nacimiento 27 de abril de 1888

Perú, Ica.

Defunción 3 de noviembre de 1919

Perú, Ayacucho.

Seudónimo El Conde de Lemos, Val-Del-Omar

Apodos: El Dandy, Zambo
Caucato.

Ocupación Narrador, poeta, periodista,

ensayista y dramaturgo

Nacionalidad Peruano
 Género Novela, cuento, ensayo, poesía,
teatro, crónica

Movimientos Colónida, postmodernismo.

Pedro Abraham Valdelomar Pinto (Ica, 27 de abril1 de 1888 - Ayacucho, 3 de noviembre

de 1919) fue un narrador, poeta, periodista, ensayista y dramaturgo peruano. Es
considerado uno de los principales cuentistas del Perú, junto con Julio Ramón Ribeyro.

Valdelomar fue un escritor completo pues abarcó prácticamente todos los géneros
literarios conocidos. Sin embargo, lo mejor de su creación ficticia se concentra en el campo
de la narrativa cuentística. Sus cuentos se publicaron en revistas y periódicos de la época, y
él mismo los organizó en dos libros: El caballero Carmelo (Lima, 1918) y Los hijos del Sol
(póstumo, Lima,1921). En ellos se encuentran los primeros testimonios del cuento
neocriollo peruano, de rasgos postmodernistas, que marcaron el punto de partida de la
narrativa moderna del Perú. En el cuento El caballero Carmelo, que da nombre a su primer
libro de cuentos, se utiliza un vocabulario arcaico y una retórica propia de las novelas de
caballerías para narrar la triste historia de un gallo de pelea, relato nostálgico ambientado
en Pisco, durante la infancia del autor. En Los hijos del Sol, busca su inspiración en el
pasado histórico del Perú, remontándose a la época de los incas.

Su poesía también es notable por su evolución singular del modernismo al

postmodernismo, teniendo incluso atisbos geniales de vanguardismo. Aquella es de una
sensibilidad lírica extraordinaria que tiene como máxima expresión la de ser un vuelco
hacia su interioridad. Pero esta interioridad debe entenderse como una expresión directa e
íntima (por tanto, creativa) de la realidad. Esta poesía tiene como ejemplos fulgurantes a
Tristitia2 y El hermano ausente en la cena de Pascua, los cuales presentan a su autor como
un poeta dulce, tierno y profundo, saturado de paisaje, de hogar y de tristeza.

Contenido
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 1 Biografía
 2 Obras
o 2.1 Novelas
o 2.2 Cuentos
o 2.3 Poesía
o 2.4 Prosa poética
o 2.5 Teatro
o 2.6 Ensayos
o 2.7 Crónicas y reportajes
o 2.8 Narraciones y crónicas históricas
 o 2.9 Biografía
 3 Postmodernismo
 4 Véase también
 5 Notas
 6 Bibliografía
 7 Enlaces externos

[editar] Biografía
Hijo de Anfiloquio Valdelomar Fajardo y de María Carolina de la Asunción Pinto Bardales,
pasó sus primeros días en una pequeña casa en la cuadra tres de la Calle Arequipa de su
ciudad natal, Ica. Hasta el año 2007 podía apreciarse una placa recordatoria en dicha casa
señalando el hecho, lamentablemente, el terremoto de aquel año provocó el derrumbe
completo de dicha primera casa de Valdelomar.

En 1892 se trasladó con su familia al puerto de Pisco, donde su padre encontró trabajo
como empleado de la aduana. Allí empezó sus estudios primarios. Las experiencias de su
infancia, vinculada al mar y al campo, influyeron decisivamente en su obra. En 1899 se
trasladó a Chincha donde concluyó su educación primaria.

En 1900 viajó a Lima donde estudió la secundaria en el Colegio Guadalupe; allí fundó y
dirigió un periódico escolar: La Idea Guadalupana (1903). En 1904 concluyó sus estudios
secundarios y durante unos meses desempeñó el puesto de archivero en la Inspección
Municipal de Educación de Chincha.

En 1905 ingresó a la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos. Sin embargo,

dejó las clases al año siguiente para trabajar como dibujante de revistas como Aplausos y
silbidos, Monos y Monadas, Fray KBzón, Actualidades, Cinema y Gil Blas. Luego
desplegó su talento literario que fue acogido por diarios y revistas. Sus primeros versos, de
estilo modernista, los publicó la revista Contemporáneos (1909); sus primeros cuentos
aparecieron en 1910 en Variedades y Balnearios.

Abraham Valdelomar en 1910.

En 1910 reanudó sus estudios en la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos;
ese mismo año se incorporó al ejército cuando hubo el peligro de una conflagración con el
Ecuador. A raíz de ello empezó a escribir crónicas para El Diario de Lima, que envió desde
la Escuela Militar de Chorrillos bajo el título de Con la argelina al viento.

En setiembre de 1910 viajó a Arequipa, Cuzco y Puno. Su fama literaria se consolidó al año
siguiente con dos novelas cortas que salieron a la luz: La ciudad muerta (1911) y La ciudad
de los tísicos (1911), publicadas por entregas en Ilustración Peruana y en Variedades,
respectivamente.

Esta obra temprana (poemas, crónicas periodísticas y cuentos) está marcada por la
influencia del modernismo y de don Manuel González Prada; en sus novelas cortas es más
patente su devoción por Gabriele D'Annunzio.

En 1912 participó fervorosamente en la campaña presidencial de Guillermo Billinghurst.

Tras la victoria electoral de éste, los estudiantes billinghuristas lanzaron la candidatura de
Valdelomar a la presidencia del Centro Universitario de San Marcos. Pero la elección la
ganó otro estudiante, adversario de Billinghurst. En respuesta, Valdelomar fundó el Centro
Universitario Billinghurista.

El gobierno de Billinghurst le otorgó la dirección del diario oficial El Peruano (que ejerció
del 1º de octubre de 1912 al 30 de mayo de 1913), y por R.S. Nº 484 del 12 de mayo de
1913, un puesto diplomático, como Secretario de Segunda Clase de la Legación peruana en
Italia. Antes de partir hacia Europa, Valdelomar se batió a duelo de espada con Alberto
Ulloa Sotomayor, representante de los estudiantes limeños que se oponían a la politización
de la Universidad y que había publicado un artículo de protesta en La Prensa, que
Valdelomar consideró difamatorio. El duelo finalizó sin mayores consecuencias y sin que
ambos rivales lograran reconciliarse (tiempo después Ulloa se amistó con Valdelomar y
prologó su libro de cuentos El caballero Carmelo).

Valdelomar se embarcó el 1º de julio de 1913 en el vapor Ucayali, con destino a Roma.

Una vez más debió truncar sus estudios universitarios pero viajó con la intención de
retomarlos en Italia (lo que no se concretaría). Desde Roma escribió para el diario La
Nación de Lima sus Crónicas de Roma. Allí también escribe su obra más importante, El
caballero Carmelo, cuento con el que ganó un concurso literario convocado por el diario
La Nación (27 de diciembre de 1913).
Abraham Valdelomar en Roma, 1914..

En 1914, tras el derrocamiento de Billinghurst por el coronel Oscar R. Benavides, renunció

a su empleo diplomático y retornó al Perú. De nuevo en la capital peruana, sufrió una fugaz
detención acusado de conspirar contra el nuevo gobierno (junio de 1914).

Trabajó luego como secretario personal del polígrafo peruano José de la Riva-Agüero y
Osma, bajo cuya influencia escribió La mariscala, biografía novelada de Francisca Zubiaga
y Bernales (1803-1835), esposa del presidente Agustín Gamarra y figura destacada de la
política del Perú de inicios de la República. De dicha obra hizo luego una versión teatral,
con el mismo nombre, y en colaboración con José Carlos Mariátegui (1916).

Planeó también editar un libro de Cuentos criollos bajo el título de La aldea encantada,
pero no llegó a concretarlo. Dos de dichos cuentos criollos aparecieron publicados en La
Opinión Nacional: El vuelo de los cóndores y Los ojos de Judas (en julio y octubre de
1914, respectivamente).

En 1915 empezó a trabajar como secretario del Presidente del Consejo de Ministros del
gobierno de José Pardo y Barreda. Se dedicó de lleno al periodismo y la literatura. Se erigió
como un influyente líder de opinión y un portavoz de la modernidad intelectual.

Colaboró sobre todo con el diario La Prensa, donde tuvo a cargo la sección Palabras,
dedicada a la política, desde julio de 1915 hasta su alejamiento del diario en 1918. Se hizo
popular por sus burlas hacia los políticos (entre parlamentarios y ministros) de entonces.
También publicó en La Prensa sus Crónicas frágiles, donde hizo conocido su seudónimo
de "El Conde de Lemos";3 y los Diálogos máximos, que transmitía conversaciones líricas
entre él y su amigo José Carlos Mariátegui representados bajo los nombres de Manlio y
Aristipo. También publicó en el mismo diario sus crónicas tituladas Impresiones; la
columna Fuegos fatuos, donde desplegó todo su humorismo e ironía; y finalmente sus
comentarios sobre la guerra mundial, aparecidos en 1917 bajo el rótulo de Al margen del
cable. Compuso también sus Cuentos chinos una suerte de crítica hacia la dictadura de
Óscar R. Benavides en forma de apólogos ambientados en China, que fueron publicados
igualmente en La Prensa (1915).

Ya por entonces llamaba la atención de la gente con su atildada indumentaria,4 sus públicas
improvisaciones poéticas y sus galanterías en confiterías y salones de té, como en el famoso
Palais Concert, situado en el jirón de la Unión, cerca a Palacio de Gobierno, lugar que
cobijó a la juventud intelectual de la época. Por lo general formaba dúo con su gran amigo
José Carlos Mariátegui, seis años menor que él. Algunos le negaron originalidad y lo
acusaron de ser imitador del británico Óscar Wilde y del italiano D’annunzio, pero lo que
nadie podía hacer era ignorarlo.

Pese a esas poses petulantes y escandalosas, Valdelomar seguía siendo en el fondo un

hombre humilde, que miraba al mundo con dulzura y gran capacidad de emoción, tal como
se denota en varias de sus creaciones literarias. La razón de su actitud arrogante y
provocadora, según el mismo lo explicaba, era para que todos, en especial la encopetada
alta sociedad limeña, prestaran atención a un escritor provinciano como él, en una época en
que hasta entonces los escritores (y menos aun los provincianos) no habían tenido espacio
propio ni un lugar de respeto en la sociedad.

Abraham Valdelomar en su casa de Barranco, 1916..

En 1916) fundó la efímera pero influyente Revista Literaria Colónida y encabezó el

movimiento intelectual del mismo nombre, Movimiento Colónida, que cohesionó a una
generación de artistas y escritores en torno a la ruptura con el academicismo hispano y la
libre renovación de temas y estilos, convocando a las juventudes provincianas a compartir
su empeño y atisbando con simpatía las nuevas tendencias literarias italianas y francesas.
Ese mismo año se publicó Las voces múltiples, libro que reunió poemas suyos y de otros
autores del movimiento: Pablo Abril de Vivero, Federico More, Alfredo González Prada,
Alberto Ulloa Sotomayor, Félix del Valle, Antonio Garland y Hernán Bellido. En él
aparecieron los poemas más conocidos de Valdelomar: "Tristitia" y "El hermano ausente en
la cena pascual".

En 1917 empezó a publicar en la revista Mundo Limeño la serie de artículos Decoraciones

de ánfora. Obtuvo el premio del concurso de Círculo de Periodistas con su ensayo La
psicología de gallinazo. En Mundo Limeño apareció en dos entregas su novela corta o
cuento largo: Yerba santa, así como el cuento: Hebaristo, el sauce que murió de amor.
Escribió también su tragedia Verdolaga, de la que solo conservamos fragmentos.

En enero de 1918 renunció a La Prensa tras un conato de duelo con su director, Glicerio
Tassara, a raíz de una suplantación que hicieron en su columna de Palabras. Ese mismo
año salió a la luz su colección de cuentos El caballero Carmelo (encabezada por el cuento
del mismo nombre con que ganó el concurso de 1913) y su ensayo sobre estética con
meditaciones taurinas: Belmonte, el trágico.

Luego realizó giras y dictó conferencias a lo largo y ancho del país. Viajó a las provincias
del norte del país (Trujillo, Cajamarca, Chiclayo, Piura y otras ciudades) y se dirige luego
al sur, recorriendo los departamentos de Arequipa, Puno, Cuzco y Moquegua.

De regreso a su tierra natal fue aclamado unánimemente por la población iqueña. Por ello,
el 24 de septiembre de 1919, resultó electo diputado por Ica ante el Congreso Regional del
Centro. En una reunión de dicho Congreso realizada en la ciudad de Ayacucho, en los altos
de una casona, cuando Abraham se disponía a bajar por una empinada escalera de piedra,
resbaló (o perdió el equilibrio), cayendo desde una altura de seis metros hasta dar de
espalda sobre un montículo de piedras.5 Como consecuencia de ello sufrió una fractura de
la espina dorsal, cerca de las vértebras lumbares, la cual, luego de dos días de penosa
agonía, le causaron la muerte el 3 de noviembre de 1919, a las dos y media de la tarde.
Apenas contaba con 31 años de edad.

Su ataúd conteniendo su cadáver fue trasladado desde Ayacucho hasta Huancayo sobre los
hombros de 16 cargadores indígenas ayacuchanos. De Huancayo los restos del escritor
fueron llevados en tren hasta Lima, donde fueron inhumados en el Cementerio Presbítero
Matías Maestro, no en un nicho, sino en la tierra misma, tal como había sido su deseo.
Ilustres personalidades, familiares, amigos y discípulos del escritor le despidieron
dedicándole discursos y composiciones (16 de diciembre del mismo año).

[editar] Obras
[editar] Novelas

 1911 - La ciudad muerta

 1911 - La ciudad de los tísicos
[editar] Cuentos

Valdelomar reunió sus cuentos criollos en un libro titulado La aldea encantada (1914) el
cual no llegó a publicarse. Luego dichos cuentos formaron parte de su libro antológico El
caballero Carmelo (Lima, 1918). Un segundo libro suyo de cuentos, Los hijos del Sol,
inspirado en el pasado incaico, fue publicado después de su muerte (Lima, 1921).

Todos los cuentos reunidos en dichos libros, sumados a otros recopilados de periódicos y
revistas, se pueden organizar, siguiendo las denominaciones dadas por el mismo autor, de la
siguiente manera:

 Cuentos criollos:  Cuentos humorísticos:

o El caballero Carmelo. Primer
premio del concurso literario
del diario "La Nación" de
Lima (1913).
o Los ojos de Judas
o El vuelo de los cóndores
o El buque negro
o Yerba santa
o La paraca
o Hebaristo, el sauce que murió
de amor
 Cuentos exóticos:
o El palacio de hielo
o La virgen de cera
 Cuento cinematográfico:
o El beso de Evans
 Cuentos yanquis:
o El círculo de la muerte, cuya
primera versión se titulaba El
suicidio de Richard Tennyson
o Tres senas, dos ases
 Cuentos chinos:
o Las vísceras del superior o
sea La historia de la poca
vergüenza
o El hediondo pozo siniestro o
sea La historia del Gran
Consejo de Siké”
o El peligro sentimental o La
causa de la ruina de Siké
o Los Chin-Fu-Ton o sea La
o La tragedia en una redoma
o La historia de una vida
documentada y trunca
o La ciudad sentimental. Un
cuento, un perro y un salto
o Breve historia veraz de un
pericote
o Mi amigo tenía frío y yo tenía
un abrigo cáscara de nuez
o Almas prestadas. Heliodoro,
el reloj, mi nuevo amigo.
 Cuentos incaicos:
o Los hermanos Ayar
o El alma de la quena
o El alfarero (Sañu-Camayok)
o El camino hacia el Sol
o El pastor y el rebaño de nieve
o Los ojos de los reyes, cuya
primera versión se titulaba
Chaymanta Huayñuy (Más
allá de la muerte).
o Chaymanta Huayñuy, cuya
primera versión se titulaba El
hombre maldito
o El cantor errante
 Cuentos fantásticos:
o El hipocampo de oro
o Finis desolatrix veritae
 historia de los hambrientos
desalmados
o Whong-Fau-Sang o sea La
torva enfermedad tenebrosa
[editar] Poesía
Su poesía, diseminada entre su prosa publicada en diarios y revistas, ha sido recogida en
recopilaciones hechas después de su fallecimiento. En vida el autor publicó diez de sus
composiciones poéticas en el libro antológico Las voces múltiples (Lima, 1916).
A continuación, una lista de sus composiciones poéticas en orden cronológico:
 1909 - Ha vivido mi alma...
 1909 - Los pensadores vencidos…
 1910 - La ofrenda de Odhar…
 1910 - Los violines húngaros
 1910 - La tribu de Korsabad
 1910 - Brindis
 1910 - La gran hora
 1910 - Las últimas tardes
 1911 - La torre de marfil
 1911 - Tríptico:
o La evocación de las abuelas
o Evocación de la ciudad muerta
o Evocación de las granadas.
 1913? - Íntima
 1913 - In memoriam (a Rosa Gamarra
Hernández)
 1913? - Diario íntimo
 1913 - La viajera desconocida
 1913 - El hermano ausente en la
cena de pascua
 1913? - El conjuro
 1913 - Luna Park
 1914? - Corazón…
 1914 - Desolatrix (La cruz abre sus
brazos sobre el pecho del muerto…)
 1915? - El árbol del cementerio
 1915 - De regreso
 1915 - El Ministro de Gobernación
 1915 - Liquidación nacional
 1915 - El de Huaraz
 1915 - Desolatrix (Un álbum… Una
dama que entre los folios tersos…)
 1916 - Crepúsculo
 1916 - Tristitia
 1916 - Fugaz
 1916 - Confiteor
 1916? - Abre el pozo…
 1916 - La casa familiar
 1916 - Ritornello
 1916? - Cobardía
 1916? - En la Quinta del virrey Amat
 1916? - Vosotros sois felices!...
 1916 - [Tu cuerpo en once
módulos…]
 1916 - Loa máxima a Andrés Dalmau
 1916 - A Tórtola Valencia (en
colaboración con José Carlos
Mariátegui y Alberto Hidalgo)
 1917 - Epistolae Liricae ad electum
poetam juvenem
 1917 - Ofertorio
 1917 - La ciudad de los tísicos
 1917 - Ofrenda
 1918 - L’enfant
 1918 - Yo, pecador
 1918? - Con inseguro paso
 1918 - Angelus
 1918 - Angustia
 1918 - [Mientras tanto, caminemos
por la escapada senda…]
 1918 - [Vengo hacia ti…]
 1918 - La danza de las horas
 1919 - Blanca la novia
 1919? - Vamos al campo…
  1916 - Nocturno  1919 - En mi dolor pusistéis
 1916? - Optimismo  1919 - Elegía

[editar] Prosa poética

 1918 - Tríptico heroico:

o Oración a la bandera
o Invocación a la patria
o Oración a San Martín

[editar] Teatro

 1911 - El vuelo (Drama en dos actos inspirado en el vuelo fatídico de Carlos

Tenaud, pionero de la aviación peruana. Se conservan solo fragmentos)
 1916 - La mariscala (Drama en verso, en 6 jornadas, escrita en colaboración con
José Carlos Mariátegui)
 1917 - Verdolaga (Tragedia pastoril en 3 actos de la que solo se conservan
fragmentos)
 ¿...? - Palabras (Tragedia modernista y alegórica en 1 acto)

[editar] Ensayos

 1915 - La psicología de las tortugas

 1916 - Ensayo sobre la caricatura
 1916 - El estomago de la Ciudad de los Reyes
 1916 - Psicología del cerdo agonizante
 1917 - Valores fundamentales de la danza. Primer premio del Ateneo de Lima -
Concurso del Círculo de Periodistas, 1917.
 1917 - Ensayo sobre la psicología del gallinazo. Primer Premio, Presidente de la
República - Concurso del Círculo de Periodistas, 1917.
 1918 - Belmonte, el trágico. Ensayo de una estética futura a través del arte nuevo
(libro de ensayos).

[editar] Crónicas y reportajes

 1910 - Hacia el trono del sol

 1910 - Con la argelina al viento. Medalla de la Municipalidad de Lima, 1911.
 1913 - Crónicas de Roma
 1915 - Reportaje al Señor de los Milagros

[editar] Narraciones y crónicas históricas

 1917 - El sueño de San Martín

 1918 - Los amores de Pizarro
[editar] Biografía

 1915 - La mariscala (biografía de Francisca Zubiaga de Gamarra)

A todas ellas habría que agregar otras obras que Valdelomar anunció publicar pero que no
salieron a la luz o quedaron inconclusas:

 Neuronas, un libro de aforismos filosóficos, del cual solo se ha rescatado una parte.
 Decoraciones de ánfora, libro de crónicas.
 Fuegos fatuos, libro de ensayos de humor.
 El extraño caso del señor Huamán, novela corta o cuento largo, inconclusa.

[editar] Postmodernismo

Abraham Valdelomar..

Si bien Valdelomar empieza circunscrito en el modernismo, tal como se vislumbra en sus

primeros poemas, su elitismo y su inquietud por abrirse a nuevos temas lo hacen un
modernista terminal o un postmodernista. Aquí es necesario precisar que tradicionalmente
el modernismo ha sido dividido en tres etapas:

 Premodernismo
 Apogeo o Modernismo propiamente dicho, y
 Postmodernismo.

El Postmodernismo vendría a ser pues la última fase del Modernismo.

Las características del Postmodernismo son:

  El retorno a la realidad inmediata. Los escritores postmodernistas renegaron del
exotismo y los temas fantásticos propios de la literatura modernista. Buscaron
recuperar la emoción por las cosas humildes y simples de la vida cotidiana y
retornaron, en muchos casos, a la literatura confidencial e intimista.

 El sencillismo y la depuración de la formas de la expresión artística. Frente al

refinamiento del lenguaje modernista, los escritores postmodernistas depuran el
lenguaje poético de los elementos decorativos y optan por una forma de expresión
cada vez más clara y sencilla. Sin embargo se conservó por largo tiempo el gusto
por la musicalidad en el verso y la utilización de imágenes sensoriales.

Los innegables rasgos postmodernistas de los cuentos “criollos” (como El caballero

Carmelo) y los poemas familiares de Valdelomar (“Tristitia”, El hermano ausente de la
cena de Pascua”), favorecen incluir al escritor dentro del postmodernismo. Aunque hay que
señalar que el movimiento o grupo que lideró, llamado Colónida, presenta facetas que tanto
lo acercan como lo separan del modernismo, por la misma razón de la heterogeneidad de
las posiciones asumidas por sus miembros. "Colónida" representa en realidad una etapa de
transición de la literatura peruana donde convergieron las fuerzas tradicionales y las de
renovación.

[editar] Véase también

 Literatura peruana
 Ica
 Movimiento Colónida
 Literatura española del Modernismo

[editar] Notas
1. ↑ Esta fecha onomástica del 27 de abril fue sostenida siempre por el propio
Abraham, sus familiares y amigos; sin embargo, en su partida de bautismo
conservada en la parroquia de San Jerónimo de Ica se consigna que el día de su
nacimiento fue el 15 de abril, lo cual es un error (Libro de partidas y bautizos Nº
41, folio Nº 77).
2. ↑ Tristitia, el título del poema emblemático de Valdelomar es una palabra latina que
significa “tristeza” y se pronuncia “tristizia”. Sin embargo, entre los escolares
peruanos se ha perennizado su pronunciación castellanizada.
3. ↑ Su seudónimo de “El Conde de Lemos” no era un escondite, pues todos los
lectores sabían quien estaba detrás de ese aristocrático título. Por lo general se dice
que adoptó tal seudónimo para provocar a la alta clase limeña, que siendo él un
zambo de modesto origen no tenía reparos en blasonar de un título nobiliario; al
mismo tiempo sería un homenaje a la Lima antigua, a la Lima de los Virreyes, a la
que Valdelomar evoca en algunas de sus obras con nostalgia. No faltó algún
despistado que quiso demostrarle que no descendía del verdadero Conde de Lemos
que fue Virrey del Perú entre 1667 y 1672. Manuel del Priego, en su notable
biografía del escritor, ha explicado con sentida emoción la verdadera nobleza de
 Valdelomar: “Procedía Valdelomar de una familia de clase media y no tenía título
nobiliario alguno, pero lo distinguió su nobleza real, no debida al linaje sino a los
propios méritos, según la idea cervantina ‘cada uno es hijo de sus obras’. Al
margen de las poses y los desplantes que gastaba para llamar la atención, era un
hombre sencillo, bueno y generoso, identificado con el pueblo y poseía auténtica
aristocracia espiritual.” (Valdelomar, el Conde Plebeyo. Lima, Fondo Editorial del
Congreso, 2000)
4. ↑ Sin duda Valdelomar quiso ser un dandy a la manera de Oscar Wilde, el escritor
británico. Para ser un dandy había que vestir con extremada elegancia y buen tono,
usar monóculo, ser despectivo con los poderosos, rechazar la vulgaridad, ser
levemente sofisticado y equívoco, si no francamente homosexual y sobre todo,
admirarse a sí mismo. Valdelomar terminó su aprendizaje de dandy en Roma y
regresó “usando quevedos con cinta bicolor, guantes, escarpines, camisa de
flotante cuello, cinismo, insolencia y siempre una irrestañable ternura, esa ternura
que le bañaba como un agua lustral.” (Luis Alberto Sánchez: Valdelomar o la
Belle Époque, pág. 109. Lima, tercera edición, 1987).
5. ↑ Una versión escandalosa, cuyo origen no se ha podido precisar, circuló poco
después asegurando que el escritor había fallecido al caer dentro de un profundo silo
u hoyo de excrementos humanos. Tal patraña posiblemente fue difundida por los
enemigos del escritor, aquellos que habían sido víctimas de sus críticas. El asunto es
que tal versión tuvo tanta “pegada” que hasta un escritor del nivel de Alberto
Hidalgo lo asumió como verdadera (Hidalgo, Alberto: Muertos, heridos y contusos,
Buenos Aires, 1920, pp. 65-66). Hasta hoy día muchos profesores difunden dicha
versión en las aulas, lo cual es un gravísimo e inaceptable yerro, ya que de acuerdo
a los testimonios de muchas personas que estuvieron cerca del fatídico suceso, todos
concuerdan unánimemente que el escritor cayó sobre un montículo de piedras que
se hallaba cerca de la escalera, lo que le produjo la fatal rotura de la columna
vertebral (Ver: Manuel Miguel de Priego, Valdelomar, el Conde Plebeyo, págs.
440-441. Lima, Fondo Editorial del Congreso, 2000).