Deus Mortalis Direct Jorge E. Dotti Consejo editorial Schastisn Abad Universidad de Buenos Aires Claudio Amor Universidad Nacional de Quilmes Alberto M. Damiani Universidad Nacional de Rosario - ConiceT Jorge E. Dotti Universidad de Buenos Aires - Conicet José Luis Galimiat Universidad de Buenos Aices- Universidad de San Andrés Lier Madanes Universidad Nacfonal de La Plata - cr Anieés Rosler Universidad de Buenos Aices - CONICET Disco: Gustavo Pedroza Universidad Nacional de Lansis Reslzacin: Silvana Ferraro Euitar responsable y propictatio: Jorge E. Dost SecciGn de Filosofis Politica y Socal Instituto de Filsoffa de Ia Facultad de Filosoftay Lesa (U0) Direceién postal Zapiola 1941 - (1428) Buenos Aires jorgedawidiibertelcomar ss 1666-5007 Regio de propiedad inlerl 509868 Lopirde elites Buenos Aes: Peodiiad anal Ea publicacin recbié wn subsidio del Fondo Metropolitano de ls Culesra, ‘Antes 9 Cienciss Dossier Silvia Schwarzbiick Silvia Schwarzbick Emilio Bernini Roman Setton Américo Cristéfalo Silvia Schwarzbdck Temas Luc Foisneav Alberto Damiani Teodoro Klitsche dela Grange DEVS MORTALIS Numero 10, 2011-2012 Cine y politica La pregunta por el cine como pregunta por la politica La izquierda cinematogrifiea. El cine en el lugar della politica Los iiltimos hombres. Cine, historia politica y mito en Rainer W, Fassbinder y Pier P. Pasolini «La sangee es mis espesa que el agua». El cine a la biisqueda de la identidad nacional: Hans Jiirgen Syberberg y Alexandr Sokurov El cinc es el Estado, Ironfa, revuelta y critica radical de las imagenes en Guy Debord y Peter Watkins Hobbes, Bayle y la mediocridad del mal La soberanfa popular en el joven Fichte Risorgimento y guerra civil 3 35, 83 125 163 185 219Ricardo Crespo Julign Ferreyra Biblioteca Jorge E. Dotti Carl Schmitt Jorge E. Dotti Restimenes / Summaries Las imagenes de este niimero fueron tomadas del libro de Johann Amos Come- ius (1592-1670) Orbis Sensualinm Pictus, Typis & Imprimibus Michaelis End- Etica y politica en John Maynard Keynes Deleuze y el Estado Observacién preliminar Etica del Estado y Estado pluralista Notas complementarias 241 265 289 291 309 527 teri, Noribergee, 1658 (edicién facsimilar de Die Bibliophen Taschenbiicher). Dossier Cine y politicaCARDO cRESNO tas debidas; y deposita su esperanza en que, a través de las instituciones, los hombres aptos para promover esas aspiraciones ayudarin a corregir los desvic del capitalismo y a aleanzar ese ideal. ait ee IAE (Universidad Austral) - Universidad Nacional de Cuyo ~ contcer 264 Jolidn Ferreyra Deleuze y el Estado* Este trabajo se propone reflexionar sobre la filosoffa politica de Gilles Deleuze en torno al concepto de Estado. Para ello, en primer lugar, se plantean las eres acepciones del término en distintas partes de su obra: 1) como polo de referencia que define las tres formas de socius que el autor francés diferencia (territorial primitivo, despético bérbaro y capitalist eivilizado); 2) como rasgo caracteris- tico de una de esas formas (el socins desp6tico} y 3) como interiorizacion de esta tiltima (Urstaat). En todas esas acepciones, Deleuze aparece como critica del Estado. En segundo lugan a pattir de la teoria de la Idea en Deleuze, se sefiala que esa critica no implica una apologia de la fragmentacién. Contrariando la afirmacién explicita de Deleuze de que el modelo de sus objeciones es el Estado hiegeliano, se busca mostrar -a partir de un andlisis del rol del céleulo diferencial cen cada uno de los autores~ que las formas de socixs ocupan en el sistema de Deleuze el lugar conceptual del Estado en Hegel (zunque con caracteristicas di- ferentes que derivan de las dispares ontologfas en juego). ‘De esta manera, se abordsa la posibilidad de reflexionarfilos6ficamente sobre el capitalismo como vinculo social hegeménico en el mundo contempordnco, y las condiciones de una nueva forma de organizacién politica, en relaci6n con la tra- dicién del pensamiento del Estado, de la cual habitualmente el pensamiento de- Teuziano se escinde. » Bate ariculo es el resultado de a investigacién posdoctoral “Hegel en el pensumiento de Deleuze” (FFyL-UBA, ‘Deus Mortals, n° 10, 2011-2012, pp. 265-286