Mombe'ugua'ukuéra

 Teju jagua

 Mbói tu'ĩ

 Kurupi

 Ao ao

 Moñái

 Jasy jatere

 Luisõ
 Jasy Jatere
mombe'ugua

Jasy jatere
(Oñembohapejeýva Jasy Jatere)

Jasy jatere kóva ha'e Tau ha Kerana memby irundyhá. Ko mitã'i yvágaicha hesa hovy
asýva ha kuarahy mimbícha iñekãrangue sa'yju. Michĩ ramo jepe mborayhu añetégui
henyhẽ ha oguahẽvo asajepyte osẽ omosarambi, yvoty ropéicha, mborayhu eirete. Oje'e
ñese opívo oikoha opa rupiete ha ipópe ogueraha kaá rakã rakã pehẽngue ome'ẽvaichupe
mba'e ekuaaita.
Oje'e hesé rejotopáro hendive ndeguerahaha mombyry ha are guive opoí ndehegui ha re
pyta ndetavyete uperire.

Kóva hina Tau ha Kerana memby irundyha. Ko mitã’i yvágaicha hesa hovy asy ha kuarahy
mimbícha iñakãrague sa’yju. Og̃uahẽvo asajepyte ndaje osẽ omosarambi mborayhu ha
tetia’e. Oje’e hese opívo oguataha ha oguerekoha ipópe ka’a rakã pehẽngue ome’ẽva
ichupe mba’ekuaaita. Oipurúva oguerokañy hag̃ua mitã oguaraháva ipehẽngue Ao-Ao.

https://gn.wikipedia.org/wiki/Jasy_jatere

Jasy Jatere niko peteî mitã'i oikóva kañyhápe ka'aguy mbytére.

Osê asajepyte ogueraha haguã mitã iñakãhatãva ha ndokéiva asaje,
oñembosarai haguã hendive ha omongaru yva ha eiretérehe.
Oñembosaraipa rire, oñapytî ysypóre mitãme, opytáva iñakãtavy téra
iñe'engu.
Heta ára rire oî porã jevy pe mitã.
Jasy Jatere yvágaicha hesa hovy ha kuarahy mimbýicha iñakãrague
sa'yju.
Michî ramo jepe mborayhu añetégui henyhê;
ha ipópe ogueraha ka'a rakã pehengue ome'êva chupe mba'ekuaa.
Okañýramo ipokoka oho chugui imba'ekuaa ha opyta oikorei.
Oje'e avei hese ogueruha ijapére ka'avo ryakuã, ysapy poty ha guyra
ñe'ê:
Ejehayhuka haguã Jasy Jaterére emoî va'erã petÿ óga jerere.

http://www.staff.uni-mainz.de/lustig/guarani/jasyjate.html

El Jasy Jatere
Es el cuarto hijo de Tau y Kerana. A este ser mitológico se lo describe como un pequeño niño
rubio que anda siempre desnudo y con un bastón en la mano que según se dice es la fuente de
sus poderes y si lo pierde se convierte en un niño indefenso. Sus costumbres son raptar a los
niños que juegan ala siesta hipnotizándolos con su bastón y llevándolos al bosque donde se
pierden o viven con el Jasy Jatere comiendo gusanos y frutas del bosque y luego éste los
abandona pero antes les da un beso en la frente que los deja mudos o locos.
Existen historias donde cuentan que los niños desaparecen ala siesta y vuelven mudos o locos,
por lo que se culpa al Jasy Jatere.

RNES, 30 DE ABRIL DE 2010

El Luisón

Es el séptimo hijo de Tau y Kerana, también conocido como Lobison en Argentina, se lo

describe como un enorme perro negro que come cadáveres de cementerios, se dice que la
mayor parte del tiempo es una persona normal que llegado cierto día (se dice que son los
martes o los viernes de luna llena). Este mito es muy similar al del Hombre lobo, de hecho
pienso que podrían ser el mismo.
Una creencia popular que envuelve a este mito es que si en una familia donde se tubo 7 hijos,
todos varones, el ultimo de ellos será un Luisón a menos que sea ahijado del Presidente de la
Republica. Se dice que se lo puede matar con una bala de plata (como con los hombres lobo) o
una bala vendecida.

PUBLICADO POR ARIEL EN 10:51 1 COMENTARIO:

ETIQUETAS: EL LUISÓN

El Pombero

Es el protector de la naturaleza, se lo describe como un hombre de muy baja estatura y

cubierto de mucho pelo en el cuerpo, y es uno de los mitos más conocidos. Se cree que puede
hacerse invisible (en la mayoría de las historias se cuenta sobre esta cualidad del pombero
cuando se manifiesta) y que posee una fuerza descomunal.
Se dice que para hacerse su amigo hay que dejarle caña y cigarros debajo de un tatacua.
Mucha gente asegura que es cierto ya que lo probaron y dicen que el pombero “es su amigo”.

Aquí les dejo un documental hecho por mi sobre este enigmático ser

http://paraguayparanormal.blogspot.com.br/
Mitos del Paraguay

En Paraguay, una de las características resaltantes del folklore es su mitología, la cual posee
elementos que lo hacen muy particular. Los mitos son relatos que se refieren a seres
fantásticos ya sean dioses, monstruos, espíritus, demonios, etc.
Los mitos paraguayos se remontan a la época de los guaraníes, quienes narraban historias y
relatos sobre estos seres, los cuales tenían su propia leyenda que cuenta sobre el origen de los
mismos, y se trata sobre Tau, que era un demonio o espíritu malo del bosque quien se
enamoro de una joven indígena llamada Kerana, que significa dormilona, era una bella mujer
que se pasaba el día durmiendo, vivía en una tribu y era la hija de Marangatu. Tau, era un
espíritu malo que se enamoró perdidamente de Kerana. Para poder estar junto a ella se
transformó en un joven e intentó raptarla. Katupyry, que era el espíritu del bien, se interpuso
para defenderla. Tau y Katupyry se dieron a una pelea que duró siete días y siete noches en la
que finalmente venció Katupyry.
Tau fue exiliado por Pytajova'i (diós del valor y de la guerra).En su desesperación, Tau raptó a
Keraná y por esto Arasy lo maldice. Tau y Kerana tuvieron siete hijos quienes según la leyenda,
son los siete seres o monstruos mas conocidos de la mitología paraguaya (aunque también se
conocen el países como Argentina, Uruguay y algunas zonas de Brasil)que son el Moñai, el
Luisón o Lobison en Argentina, el Ao Ao, el Kurupi, el Mboi tu’i, el Jasy Jatere y el Teju Jagua.
Existen otros mitos muy notables del Paraguay que son como otros rastros de la antigua
religión guaraní, que se mantienen y dan materia a conversaciones y obras de arte. Ellos son:
POMBERO, KA'AGUY PORA, MBOI TATA, PIRA NU, PORA.
A pesar de que actualmente se vive en un mundo moderno y “racional” donde la ciencia posee
un cierto predominio en la sociedad ya que todo se comprueba científicamente y donde los
mitos solo son eso, mitos, solamente “historias inventadas” por los indígenas para asustar a los
niños, que supuestamente no existen, aun se cuentan historias sobre estos personajes, que
según las personas que las cuentan aseguran que fueron experiencias reales y que incluso los
observaron de cerca. Esto llama mucho la atención ya que si realmente los mitos no existen y
los guaraníes solo lo inventaron entonces ¿Por qué mucha gente sigue contando relatos sobre
mitos y se comenta sobre ellos hoy día?, pienso que puede ser por que es probable que
realmente existan pero no hay evidencia científica para demostrarlo (como la mayoría de lo
relacionado con lo paranormal), incluso también hay historias de personas que no creían en los
mitos hasta que según ellos los vieron o tuvieron alguna experiencia.
Teju jagua
Teju jagua heta ojogua Teju tui tuichava, ha oreko pokõi jagua akã. Kova
ha'e Tau ha Kerana memby tuichavéva, térã ijypykue. Hete tuichágui ndaikatúi oipuru pe
mbarete ha'e orekóva.

Hete ojogua umi teju tuichávape, ha oguereko pokõi jagua akã. Kóva ha’e Tau ha Kerana
memby ypykue. Hete tuichágui ndaikatúi oipuru mbarete oguerekóva. Okaru yvakuéra,
eirete oguerúva chupe ipehẽngue Jasy Jatere.

https://gn.wikipedia.org/wiki/%C3%91ande_Ypyku%C3%A9ra