Examen teoría sociológica II, jueves 30 de noviembre 2017.

María Emilia Tijoux, Matías

Jaramillo
Pauta de respuestas

Del funcionalismo

Diferenciar a los “dos” Parsons parte por ubicar el énfasis del primero en la teoría de la acción y del
segundo en la teoría de sistemas. Dentro del desarrollo, se considerarán como positivos la
identificación de los objetos de estudios diferenciados por periodo (actor/acto unidad/acción y
rol/función/pautas institucionalizadas).

Convergencias entre ambos Parsons están, fundamentalmente, que los sistemas son siempre
sistemas de acción -es decir, que emergen como entidades desde las interacciones y orientaciones
normativas- y la intensión totalizante del autor en toda su trayectoria teórica. Se considerarán como
positivos además otros elementos que identifique la respuesta, cómo énfasis en las observaciones
(del acto a las funciones, por ejemplo).

La principal divergencia es el denominado “cambio metodológico” en cómo abordar la sociedad -

como un sistema teórico total de acción-.

Las posibilidades que le otorga a Parsons son, principalmente, la complejidad en la lectura -mayor
cantidad de componentes- fundamentalmente en la sociedad moderna norteamericana, además de
producir una teoría sociológica totalizante -en cuanto a dimensiones de estudio- y universalizante -
en cuanto a su aplicación en territorios concretos.

Del interaccionismo simbólico:

El principal objeto de estudio del Interaccionismo simbólico son los procesos de interacción
caracterizados por una orientación recíproca, que tienen carácter inmediato y que se produce en
los encuentros cotidianos. Las investigaciones en las que se utiliza se basan en un concepto de
interacción que destaca particularmente el carácter simbólico de la acción.

A este respecto G. Mead, uno de sus principales representantes, advierte que la acción dada a través
de gestos, permite que un actor reaccione frente lo que hace (o frente a lo que actúa) y de ese modo
representar lo que otros hacen (o actúan). Haciendo esto consigue que las reacciones virtuales de
los demás incidan en sus propias acciones. Esto quiere decir que se adoptan roles en un Yo que es
también un otro generalizado.

De la Escuela de Frankfurt:

Los conceptos adquieren fuerza pues devienen en mitos que producen creencias y gobiernan
tendiendo a naturalizarse y volverse objetivos.

Se debe aplicar lo anterior considerando hechos actuales de importancia que den cuenta de
principios de deshumanización. Para ello hay que reflexionarlos desde la propuesta de los autores y
no desde un sentido común que coloque al concepto en un lugar donde sigue siendo aprehendido
como verdad.
En cuanto al concpeto DDHH era necesario que reflexionaras a partir de los autores y por fuera e un
sentido común que condena o defiende el concepto. Se consideraba imortante una reflexión sobre
el derecho y sobre lo humano que habíamos trabajado.