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1 EL TITULO INDIVIDUAL
7. marco conceptual: se redujo su contenido, sintetizándolo lo mas que se pudo, siguiendo las
sugerencias del profesor.
(hasta aquí realice las correcciones, ya que estos puntos los desarrolle yo.)
4. Respecto a los objetivos, vuelvo a enviar los primeros que mande, por si se les han refundido
Objetivos.
- general
2. JUSTIFICACIÓN
Como resultado, esas mutaciones urbanas han dado origen a nuevas dinámicas y
desarrollos en las ciudades. El mundo en el que nos movemos, vivirá principalmente en
ciudades. Comprenderlas y hacerlas habitables es fundamental para nuestra supervivencia
como especie humana y la de nuestro frágil planeta.
El modelo antiguo de ciudad cercada por murallas y rodeada de fosos, está cada vez más
cerca de su desaparición. Mientras el hombre del campo se hace más ciudadano en
pensamiento y modo de vida cada día, el hombre de ciudad vuelve la vista al campo y
aspira a ser un campesino. Debido a su crecimiento, las ciudades modernas pierden su
aislamiento y tienden a fusionarse con otras ciudades y a recuperar la relación original que
tenían con el entorno que las hizo aparecer. El ser humano ha duplicado las facilidades de
acceso a los placeres de la ciudad, a a sus intereses y conocimientos, a sus oportunidades
para estudiar y practicar las artes; y con ellas, a la libertad que reside en la libertad de la
naturaleza y que se despliega en el campo de su vasto horizonte.
EXPANSIÓN URBANA
7. MARCO CONCEPTUAL
Para obtener un marco conceptual debemos tener en cuenta tres aspectos lo
epistemológico, lo disciplinar y lo interdisciplinar para luego poder interpretar los
resultados después de la investigación. Así pues empezaremos con:
MARCO INTERDISCIPLINAR
En este aparte del marco interdisciplinar tendremos en cuenta la antropología, la
semiótica, la psicología.. y la fotografia y/o documentacion visual Si bien la antropología
no fue la principal disciplina social interesada en el uso de datos visuales en sus empresas
de investigación, sí lo fue en la incorporación de instrumental para su registro en campo, es
decir las cámaras fotográficas y cinematográficas.
Por otro lado, es necesario hablar también del caso de la disciplina dedicada al
estudio de los signos: la semiótica o semiología La semiótica, junto con la antropología, es
hoy la disciplina en la que la discusión epistemológica sobre la imagen ha alcanzado un
amplio desarrollo, lo cual no quiere decir que está completado. Su mérito principal ha sido
involucrar el enfoque pragmático, la función comunicativa de los signos, a su propia
concepción del objeto visual. Lorenzo Vilchez ha retomado esa concepción con su idea de
la imagen como texto (1988), es decir, susceptible de leerse. mirada antropológica sobre las
sociedades humanas y por otra, sobre el estudio de cómo los seres humanos utilizamos la
imagen (Ardèvol 1998).
En este punto la reflexión de George Herbert Mead sobre la experiencia estética, podría
aportar algunas ideas sobre el proceso social-subjetivo de las expresiones visuales. Para
Mead la experiencia estética es genuinamente subjetiva, y se explica en términos afectivos,
cognitivos y culturales. En palabras de Mead, “el efecto genuinamente estético ocurre
cuando el placer sirve para poner de manifiesto los valores bajo los que se vive” (Mead
1926) Lo anterior implica reconocer la condición cultural en la construcción de significado
de la imagen y la misma acción de mirar, aspecto en el cual los procesos intersubjetivos son
de crucial importancia. Esto vale entonces para la expresión visual artística, documental y
la experiencia visual cotidiana