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La licantropía a través del tiempo

Por …………………………

El objetivo principal de las siguientes líneas es abordar algunos I

aspectos relevantes de la licantropía, de manera mitológica, el n
hecho de que seres humanos se transformen en lobos se ha
t
convertido en un tema controvertido hasta nuestros días, por ser un
tópico que hasta cierto punto provoca horror o miedo, en segundo r
lugar, es de vital importancia aclarar el término licantropía, mismo o
que se deriva del griego Lycos (lobo) y Anthropos (humano), y se d
ha empleado para designar a aquellos individuos que dicen o
u
presentan un comportamiento y/o rasgos propios de un lobo, por
otra parte, el término que se ha definido en líneas anteriores hace c
referencia a un trastorno mental, sin embargo, dicho término presenta una connotación distinta, c
dado que se refiere a una transformación mitológica y legendaria de una persona en lobo, además, i
esta situación no sólo se ha quedado en el ámbito mitológico, ya que se han creado principalmente
ó
películas así como también novelas y cuentos, entre otros. A continuación se presenta un análisis
de tres novelas que abordan el tema que anteriormente se menciona y cada una con una perspectiva n
diferente.
Sebastián Beringheli señala en su novela que la licantropía en la antigüedad no era un suceso
común, ya que por una parte se entendía como una tradición popular y que a pesar de ello, se
afirmaba el hecho de la transformación en hombre lobo y según el autor esto principalmente se daba
bajo dos modalidades, la primera tiene que ver con aspectos mágicos mientras que se segunda
hace referencia a un castigo divino, del mismo modo, no sólo se habla de la transformación
licantrópica, sino también de transformaciones en animales como osos, hienas, perros, vacas entre
otros, en este sentido y sin perder de vista el periodo de esta novela el poeta Marcellus de Side D
afirma que el fenómeno que se aborda en el presente texto es una cuestión de enfermedad que se e
propagó durante el comienzo de los tiempos por medio de virulencia.
En segundo orden pero no sin menor importancia, nos encontramos con la literatura de Aelfwine s
(anónimo) y respecto al tema en cuestión alude que el origen del hombre lobo es a partir de una a
imaginación creada por la humanidad con la finalidad de proyectar una visión de horror, además de r
que las características de los licántropos son consideradas incongruentes hasta para la poética r
mitológica, aunque sus habilidades podrían ser consideradas hasta cierto punto acertadas de
acuerdo a la narración del autor, por otro lado, manifiesta principalmente dos métodos para el
o
exterminio del hombre lobo. ll
Finalmente Eugene Field presenta una novela donde narra una situación de profundo miedo para o
todos los caballeros de esa época, lo cual les impedía combatir al hombre lobo que de manera
legendaria se conocía en aquellos tiempos y que merodeaba los alrededores de la comunidad, para
ello se decía que por el día era un hombre común y corriente como los demás (que nadie conocía),
pero que por la noche se transformaba para atacar y devorar a cualquier persona que se cruzara en
su camino, por lo cual este suceso provoco terror y desolación en aquel reino, por último, en el texto
de Eugene se plantea el sacrificio de un hombre de manera voluntaria para eliminar a dicho lobo
aterrador.
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A través de los tiempos y hasta nuestros días la licantropía se ha convertido en un tema legendario, o
y que para algunos verídico y para otros mítico e increíble, desde mi punto de vista considero que
más que transformación es una cuestión psicológica tal como se plantea en las primeras líneas del
n
presente texto, sin embargo, no podemos dejar de lado lo que manifiesta cada uno de los autores c
respecto al tema, ya que por un lado coincido con Sebastián Beringheli cuando menciona que la l
licantropía es una tradición popular, y lo rescatable de este autor son los aportes que hace referente u
a otras transformaciones en animales, que por el momento no abundaremos en ello para no perder
de vista el tema, en este sentido Aelfwine también considera a la licantropía como una imaginación
s
que provoca terror, mientras que Eugene a lo largo de su narración define al hombre lobo con i
grandes cualidades lo cual impedía según el autor la eliminación de dicha especie. ó
n

Bibliografía
Sebastián Beringheli, El hombre lobo en la antigüedad clásica: los primeros mitos clásicos de licántropos. Disponible
en http://elespejogotico.blogspot.mx/2015/03/el-hombre-lobo-en-la-antiguedad-clasica.html

Aelfwine. El origen del hombre lobo y la licantropía. Disponible en

http://elespejogotico.blogspot.mx/2007/12/el-origen-del-hombre-lobo.html

Eugene Field (1850-1895). El hombre lobo. Disponible en

http://elespejogotico.blogspot.mx/2008/07/relato-de-un-hombre-lobo.html