El origen de la familia, Friedrich Engels

Entre sus numerosas obras, Friedrich Engels escribe El origen de la familia, la propiedad privada
y el estado (1884) con la intención de hacer un trabajo que Marx no alcanzó a escribir sobre los
resultados de las investigaciones de Morgan en relación con las conclusiones de su análisis
materialista de la historia y establecer así su alcance. La teoría materialista sostiene que el
factor decisivo en la historia es la producción y la reproducción de la vida inmediata. Morgan
encontró en las uniones gentilicias de los indios norteamericanos la clave para descifrar
importantísimos enigmas sin resolver por la historia antigua y es a partir de esos resultados que
Engels fundamenta su exposición sobre el origen de la familia.
Debido a diversas transformaciones en la familia, puesto que hasta 1860 ni siquiera se
pensaba en la historia de la familia y las ciencias históricas estaban influenciadas por la
concepción de familia de los cinco libros de Moisés, identificándola como la forma patriarcal más
antigua y con la familia burguesa del siglo XIX, Engels hace una exposición de la familia desde
Bachofen hasta Morgan, para aclarar algunos elementos que han pasado desapercibidos.
Así por ejemplo, el inicio del estudio de la familia lo adjudica a Bachofen (1861) y su
obra Derecho materno en la cual afirma que no fue el desarrollo de las condiciones de existencia
de los hombres sino el reflejo religioso de esas condiciones lo que provocó cambios históricos
en la situación social recíproca del hombre y la mujer.[1] Otro autor que hizo un aporte
significativo fue MacLennan al haber reconocido como primario el orden de descendencia con
arreglo del derecho materno. Las aportaciones, tanto de Bachofen como de MacLennan fueron
significativas paras las investigaciones posteriores de Morgan, por lo que, el descubrimiento de
la primitiva gens de derecho materno, como etapa anterior a la gens de derecho paterno de los
pueblos civilizados tiene para la historia primitiva una importancia relevante y que a Morgan le
permitió bosquejar una historia de la familia, estableciendo algunos estadios clásicos de la
evolución.
Morgan distingue tres épocas de la evolución de la familia: salvajismo, barbarie,
civilización y en ellas los estadios inferior, medio y superior. El salvajismo se caracteriza por la
apropiación de productos que la naturaleza da ya hechos y las producciones del hombre están
destinadas principalmente a facilitar esa apropiación, por ejemplo con el lenguaje articulado, el
fuego, el arco y la flecha; la barbarie, es un período en el cual aparece la ganadería y la
agricultura y se aprende a incrementar la producción de la naturaleza por medio del trabajo
humano y la invención de la alfarería, la domesticación de animales, y la fundición de hierro; la
civilización es un período en que el hombre sigue aprendiendo a elaborar productos, industriales
y artísticos.[2]
Para Morgan la familia es el elemento activo porque no permanece estacionada sino
que pasa de una forma inferior a una superior, en cambio los sistemas de parentesco son
pasivos porque sólo después de largos intervalos registran los progresos hechos por las familias
y sin sufrir una modificación radical. Engels comenta que el desarrollo superior a una familia se
debe a que se han integrado a ella familias profundamente alteradas, pasando por ejemplo de
la promiscuidad a la formación de familias en las llamadas hordas que comprenden la forma
social más elevada.
La salida de las familias de la promiscuidad ha sucedido de manera procesal, primero la
familia consanguínea (relaciones entre padres e hijos), la cual fue desapareciendo hasta el
punto de que en los pueblos salvajes no hay rastros de ella; en segundo, la familia panalúa, que
excluye a los hermanos de la relación sexual entre hermanos y los hijos de estos ya no son
llamados hermanos sino sobrinos por los hermanos de los progenitores. Y puesto que en
ninguna forma de familia por grupos puede saberse con certeza quien es el padre de la criatura,
pero sé quién es la madre, Engels concluye que en todas las partes donde existe el matrimonio
por grupos, la descendencia sólo puede establecerse por la línea materna, y por consiguiente,
sólo se reconoce la línea femenina[3]. A partir de la familia panalúa y la descendencia materna
se entiende el origen de los gens, es decir, un círculo cerrado de parientes consanguíneos por
línea femenina que no pueden casarse unos con otros y es ésta una concepción elevada de la
forma de familia por Morgan.
Otra clasificación de la familia, según Morgan, es la sindiásmica que es un matrimonio
entre gens y que hace una raza más fuerte, tanto en el aspecto físico como en el mental. La
evolución de la familia en tiempos pre-históricos consiste en una reducción del círculo en cuyo
seno prevalece la comunidad conyugal entre los dos sexos, círculo que en su origen acababa
la tribu entera[4]. De esta forma se hace imposible la práctica del matrimonio por grupos y
queda sólo la pareja. La familia sindiásmica, demasiado débil e inestable por sí misma, no
suprime el hogar comunista y además implica el reconocimiento del predominio de la mujer en
la casa. Por tanto, después del matrimonio sindiásmico, los hombres pudieron introducir la
monogamia estricta con las mujeres y cada vez más se fue reduciendo la comunidad de los
matrimonios hasta ser una relación entre una pareja y no entre grupos.
Así pues, durante la pre-historia, a medida en que iban en aumento las riquezas y que
éstas estaban en posesión del hombre, éste fue tomando una posición más importante que la
mujer en la familia y sirvió para valerse de esa ventaja y modificar el provecho de los hijos en el
orden de herencia establecido. El derrocamiento del derecho materno fue la gran derrota del
sexo femenino en todo el mundo. El hombre empuño también las riendas de la casa; la mujer
se vio degradada, convirtiéndola en servidora, en un simple instrumento de reproducción.[5]
La palabra familia, no significa en su origen, la mezcla de sentimentalismos y de
disensiones domésticas, ese término era utilizado para referirse a los esclavos domésticos
(famulus), por lo cual, familia se refiere al conjunto de esclavos pertenecientes a un mismo
hombre. Y en Marx, la familia moderna contiene en germen, no sólo la esclavitud (servitus), sino
también la servidumbre, y desde el comienzo mismo guarda relación con las cargas en la
agricultura.[6]Y así nace la familia patriarcal, la mujer es entregada sin reservas al poder del
hombre, loa hijos son unos esclavos bajo el poder del padre.
La familia monogámica nace de la familia sindiámica, en el periodo de transición del
estadio medio y superior de la barbarie. Se funda en el predominio del hombre, su fin expreso
es el procear hijos cuya paternidad sea indiscutible porque éstos han de ser los herederos del
padre. La familia monogámica se diferencia del matrimonio sindiásmico por una solidez mucho
más grande de los lazos conyugales, que ya no pueden ser disueltos por deseo de cualquiera
de las partes.[7]
Como se ha visto, hay tres formas principales de matrimonio: al salvajismo corresponde
el matrimonio por grupos; al barbarie, el matrimonio sindiásmico; a la civilización, la monogamia
con sus complementos, el adulterio y la prostitución. Caminamos hacia una revolución social en
que las bases económicas de la monogamia actuales desaparecerán. La monogamia nació de
la concentración de grandes riquezas en las mismas manos del hombre y del deseo de transmitir
esas riquezas a los hijos[…] pero la revolución social inminente, transformando por lo menos la
inmensa mayoría de las riquezas duraderas hereditarias, reducirá al mínimum todas esas
preocupaciones de transmisión hereditaria[8]. Según Engels será una transformación de los
medios de producción en propiedad social, que traerá como consecuencia la desaparición del
trabajo asalariado, el proletariado y la prostitución de las mujeres, por una propiedad común y
la economía dejará de ser de la familia individual para pasar a manos de la sociedad, es decir,
el naciente comunismo.
________________________________________________________________________________