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GUÍA DE COMPRENSIÓN LECTORA

Troya está basada principalmente en el poema clásico de Homero La Iliada, aunque toma
elementos de La Odisea (en especial, la secuencia del caballo de Troya). La Ilíada (por Ilión, que es
otro de los nombres como se le conoce a Troya) es un poema épico, usado en la antigüedad como
obra educativa para ilustrar la relación entre los dioses y los humanos, además de venerar a los
héroes de la historia. Como obra es sumamente compleja: dioses y semidioses participan de uno u
otro bando, y muchas veces el balance de la batalla tiende hacia una u otra facción de acuerdo a
las alianzas y disputas entre las entidades divinas que moran en el Olimpo.

Es netamente una obra fantástica, cuyo espíritu en la pantalla sería el reflejado por el film Lucha de
Titanes. Pero aquí Petersen y el guionista Benioff la han despojado de todo misticismo, lo cual no
me parece un problema tan grave, y han desarrollado la historia como un conflicto sólo entre
humanos, persiguiendo un espíritu épico similar al de Gladiador (2000) y no al de El Señor de los
Anillos: La Comunidad del Anillo (2001).

Pero hay algo que no funciona en el film, y resulta difícil de definir. La base de la historia de
Homero está presente: el conflicto de Aquiles con Agamenón, las disputas entre éstos por Briseida,
el rapto (o fuga) de Helena, el sitio y la caída de la ciudad. Afuera queda todo el universo fantástico
de los dioses, y hay bastantes personajes que desaparecen por el camino u otros que en el film
perecen pero no en la obra original (algo usual en Hollywood para dar una suerte de clímax
equitativo).

Quizás un problema que tiene el film es el de no tomar una posición definida respecto al conflicto.
En los filmes épicos debe haber héroes y villanos, o posiciones contrapuestas de modo realmente
claro. Pero aquí la mitad de las historias resultan blandas. Por ejemplo, el romance juvenil entre
Paris y Helena es de una superficialidad abominable. No sólo no hay química entre Bloom y
Krueger, sino que parecen ajenos a todo lo que sucede (especialmente el carácter de Helena, que
debería tener profundos sentimientos de culpa). El guión esboza muy poco de ello, y los actores
disparan las líneas sin demasiada convicción. Si ésta es una versión revisionista del poema de
Homero, humanizando profundamente a sus personajes y conflictos, la peor parte le toca a los
perfiles light de Paris y Helena.

La Iliada es una obra que todos hemos leído, aunque sea en parte, en la escuela o el secundario.
Mi recuerdo es que los troyanos eran retorcidos y cobardes. Paris era cobarde, arrogante y
desprejuiciado, mientras que Héctor era algo más racional y valiente. La causa de Menelao era
justa. Y la resolución final - la guerra de Troya dura varios años hasta que termina de caer por la
treta que inventa Ulises - era la restauración del balance. Pero en cambio el film intenta mostrar
equilibrio en ambos bandos, en especial que el amor (con mayúsculas) provoca la perdición de los
hombres. Como lo plantea la película, el romance superficial de Helena y Paris no vale una guerra.
Ya es un mal comienzo del film.

El otro punto es que no todos los personajes restantes están bien caracterizados. En vez de
enfocarse en Paris y Helena, el film se centra en Aquiles (lo que hacía también el poema), pero le
da un perfil anacrónico. Es un ninja adolescente, caprichoso y conflictuado. No están mal las líneas
ni la interpretación de Brad Pitt, pero el tema es que el público no puede interesarse en él como
carácter principal si resulta un egoísta obsesionado por la gloria. Es un problema del perfil que
elige el guión; el personaje está bien pero no para esta historia. Como dice James Berardinelli, un
héroe épico debe seguir el molde de Charlton Heston: ser estoico hasta la médula, mesiánico en su
causa, incorruptible, y recitar sus líneas con voz de barítono. El Aquiles de Pitt, en cambio, es un
héroe con profundos problemas sicológicos. Es un mercenario renegado y conflictuado, cuando lo
lógico hubiera sido mostrar a Agamenón como un déspota (que el film lo hace), pero a Aquiles
como un justiciero. Tampoco funciona demasiado el romance con Criseida – los libretos incluyen
los romances como formas de humanizar a los personajes -. Uno podría decir que ninguno de los
romances que muestra Troya está desarrollado decentemente ni funciona como mecanismos para
que el público pueda simpatizar con los personajes.

Y si las historias de Paris y Aquiles tienen problemas de perfil y desarrollo, el filme ya se ve dañado
en su credibilidad. Es indudable que son brillantes las coreografías de lucha de Aquiles, pero el
personaje no termina de enganchar a la audiencia. En donde Troya consigue mejores créditos es
con Héctor; repito que no es un problema de actores ni de lucidez de las líneas del guión (que
están bien), sino del puesto y el perfil que el libreto se esfuerza en plantear. La interpretación de
Eric Bana es excelente, y este Héctor decide seguir adelante, a pesar de saber que su causa es un
error. Protege a su hermano, su familia y su ciudad aunque reconoce que estén equivocados. Hay
un conflicto interno entre lealtad y causa justa que funciona muy bien. Y el otro que anda de
maravillas es Peter O´Toole como Príamo: es un convencido del destino y un hombre justo. La
escena en que Príamo va a pedir el cadáver de Héctor a la tienda de Aquiles es uno de los mejores
momentos del filme (sino el mejor). Quizás la película hubiera funcionado mucho mejor
centrándose en Príamo con exclusividad, y dando perfiles muy secundarios al resto. En esa escena
se transpira nobleza, que es lo que hace funcionar a los filmes de Peter Jackson.

www.sssm.com.ar/arlequin/troya.html

1. Anota tres diferencias que establece el emisor entre La Ilíada y la película Troya.
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2. Explica tres razones por las cuales el emisor considera que el filme no está logrado.
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3. De acuerdo con el contenido del texto, caracteriza al denominado “héroe épico”.


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4. ¿Por qué el personaje de Brad Pitt (Aquiles) no responde al perfil de héroe épico?
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5. ¿Por qué crees que obras como La Ilíada tienen repercusión hasta hoy y siguen concitando la
atención de muchas personas?
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