Comenzando con el paradigma de la complejidad

Algunos hechos interesantes:

 La idea aparece en la novela del siglo XIX y comienzos del siglo XX (Balzac, Dickens). Se
mostraba seres con multiplicidad de identidades, multiplicidad de personalidades en sí
mismo un mundo de fantasmas y de sueños que acompañan a la vida. Aparecen las
mutaciones de las personalidades, el engaño a sí mismo, y la idea de que un mismo ser
se transforma a lo largo del tiempo. Todo muestra que no solo la sociedad es compleja
sino también cada átomo del mundo humano.
 En el siglo XIX la ciencia tiene un ideal exactamente opuesto. Se busca el determinismo
perfecto. Laplace plantea una máquina perfecta que se basta a sí misma. Y cree que se
puede conocer todo acontecimiento del pasado y del futuro con una inteligencia y
unos sentidos casi infinitos. Introduce la idea de perfección, de orden absoluto, de
inmortalidad y de eternidad. Ese es el mundo que se va a desordenar y a desintegrase.

El paradigma de simplicidad

 Se entiende por paradigma desde este marco teórico aquel que está constituido por
un cierto tipo de relación lógica extremadamente fuerte entre nociones maestras,
nociones clave y principios clave.
 Este paradigma busca poner orden en el universo y persigue el desorden. Ve a lo uno y
ve a lo múltiple, pero no puede ver que lo uno, puede ser al mismo tiempo, múltiple.
Separa lo que está ligado (disyunción) o unifica lo que es diverso (reducción).

Ejemplo: el hombre como ser biológico y como ser cultural y meta-biológico. La ciencia
busca develar la simplicidad escondida en la aparente multiplicidad y en el desorden de los
fenómenos. Se habla de la perfección y lo eterno del universo y esto anima los
descubrimientos de la Física y la búsqueda de una ley única y verdadera.

 La misma obsesión ha conducido a la búsqueda del ladrillo elemental del universo.

Los quarks desaparecen como entidad elemental y la idea se torna difusa compleja y
difícil de aislar.
 En el siglo XX irrumpe el segundo principio de la Termodinámica formulado por Carnot
y Clausius. El primer principio de la Termodinámica habla de la conservación de la
energía y el segundo de la degradación de la energía en forma de calor. Todo trabajo
produce calor y según Boltzman este calor es la agitación en desorden de moléculas y
átomos.

Orden y desorden en el universo

 Así el universo tiende a la entropía general es decir al desorden máximo y en el mismo

universo las cosas se organizan, se complejizan y se desarrollan. Pero el desorden y el
orden cooperan para organizar el universo.
 Un orden organizacional (remolino) puede nacer de un proceso que produce desorden
(turbulencia).
  A partir de los años 1960-1966 junto con la opinión de que el universo estaba en curso
de dilatarse con la expansión de las galaxias, también existía una radiación isotrópica
que semejaba el resto fósil de una posible explosión inicial y con ello se plantea la
teoría del Big-Bang para explicar el origen del universo. El universo comienza con una
desintegración y es desintegrándose que se organiza.
 La base es entonces el encuentro al azar para la organización del universo. El universo
nació en un momento en que nació el tiempo del no tiempo, el espacio del no espacio,
la materia de la no materia. La aceptación de la complejidad es la aceptación de una
contradicción y la armonía incluye a la desarmonía.
 Hoy la Biología nos habla de que la especie es un pattern singular, un productor de
individuos de una misma especie distintos entre sí con sus singularidades. Además
cada individuo es un sujeto, ocupa el lugar del “yo” Ser sujeto es ser al mismo tiempo,
autónomo y dependiente.

Autonomía

La noción de autonomía es compleja porque depende de las condiciones culturales y sociales.

Dependemos de la educación, del lenguaje, de una cultura, de una sociedad, de un cerebro, de

un programa genético y de nuestros genes.

Complejidad y completud

La complejidad recupera el mundo empírico, la incertidumbre, el no poder tener certeza , la

posibilidad de formular una ley, y de un orden absoluto, y la incapacidad de evitar
contradicciones.

Tener sentido de la complejidad implica tener sentido del carácter multidimensional de toda
realidad. La conciencia de la multidimensionalidad nos lleva a la idea de que toda visión
unidimensional es parcial y pobre. Para entender la complejidad es necesario más dimensiones
y esto no da idea de la completud.

Tres principios para pensar la complejidad.

1. Principio dialógico. Permite mantener la dualidad en el seno de la unidad y asocia dos

términos a la vez complementarios y antagonistas. Ejemplo. orden y desorden.
2. Principio de la recursividad organizacional. Un proceso recursivo es aquél en el cual los
productos y los efectos son al mismo tiempo causa y productores de aquello que los
produce. Ejemplo: La sociedad es producida por las interacciones entre individuos pero
la sociedad una vez producida retro actúa sobre los individuos y los produce. Se genera
un ciclo auto constitutivo, auto organizador y auto productor.
3. Principio Holo gramático. El todo está en la parte y la parte está en el todo. Entonces
podemos enriquecer al conocimiento de las partes por el todo y del todo por las
partes.
El tercer principio está vinculado al segundo y éste al primero. Además esto habilita a tener
meta puntos de vista, siempre que el observador se integre en la observación y en la
concepción. Los principios de pensamiento complejo serán la distinción, conjunción e
implicación.