Diferentes concepciones de lo humano: el Hombre es: Un animal racional, Un ser socio-cultural,

Un ser libre, Un ser moral (sabe diferenciar entre el bien y el mal), Un ser creado por un Dios, Un
ser que es el centro del Universo, Un ser consciente de sí mismo, Un ser consciente de la muerte:

Dos paradigmas:

I. Paradigma Espiritualista. Dos tesis:

1. Todo lo que existe ha sido creado por Dios o Dioses o una Fuerza Suprema.

2. El Hombre fue creado con un alma inmortal

Bajo estas dos tesis se cobijan todas las religiones conocidas:

MÍSTICAS: Conciben a Dios como un Ser Inmanente: algo que está dentro del hombre o del
mundo, algo que se posee. Dios es un Ser impersonal una fuerza (Algo). Tienden al Panteísmo:
Todo es Dios. Creen en la Reencarnación del alma en distintos cuerpos sucesivos. La verdad es
fruto de la Inteligencia del hombre. La salvación depende del conocimiento y del esfuerzo humano.

PROFÉTICAS: Conciben a Dios como un Ser trascendente: Algo que está fuera del hombre y del
mundo, algo que se busca. Dios es un Ser Personal (Alguien). Monoteísmo: Un solo Dios creador.
Creen en la Resurrección de la persona individual en cuerpo y alma. La Verdad es revelada y
enseñada por Dios y recogida en un libro. La salvación es una gracia o regalo de Dios.

II. Paradigma Materialista. Una Tesis:

Todo lo que existe es la materia y sus transformaciones. Por lo tanto, no existe un Dios, ni Satanás,
ni arcángeles, ángeles, almas o cualquier fenómeno que no sea explicado por la materia y sus
transformaciones.

¿Cuándo comienza la vida o el embarazo?: Espiritualistas: al momento de la Concepción o

Fecundación (espermatozoide entra al óvulo). Materialistas: al momento de la Anidación o
Implantación (5 a 7 días después de la fecundación).

Charles Darwin y la Teoría de la Evolución:

Principio de Selección Natural: La naturaleza privilegia a la especie mejor adaptada, esta

sobrevive, se reproduce y evoluciona.

Mecanismo de Adaptación al Medio ambiente: La especie que mejor se adapte a las condiciones
cambiantes de su medio ambiente natural, no necesariamente, la más fuerte, transmitirá a sus
descendientes esa cualidad; mientras que aquellas que no logran adaptarse, perecerán y no dejarán
descendencia.

*El estudio de los pinzones, demostró que la variedad de sus picos reflejaba su adaptación al tipo de
alimento que encontraban en su entorno. La selección natural influye sobre los rasgos heredados.
Feuerbach: No es Dios quien ha creado al hombre a su imagen sino el hombre quien ha creado a
Dios, proyectando en Él su imagen idealizada. Dios es un fenómeno de “espejismo” fruto de la
imaginación del hombre. Hay que acabar con la religión, para que el hombre pueda ser él mismo.

Nietzsche: Piensa que Dios ha muerto y la fe en el Dios cristiano ha sido aniquilada.

Principios: Apolíneo: lógico-racional. Dionisíaco: exaltación de las pasiones, embriaguez, la vida

misma.

Morales: La Moral de los esclavos. De los débiles, de los valores cristianos, como la humildad, la
sumisión, el conformismo, la obediencia. La Moral de los señores. De valores como la fuerza, la
arrogancia, el arrojo. La voluntad de poder.

¿Qué significa “Dios ha muerto”? Que ha muerto el sentido del mundo, el sentido cósmico, sentido
global del universo, de una VERDAD única. En este aspecto, él anuncia la era de la
Postmodernidad.

- Superhombre: Implica buscar un nuevo camino, sin Dios. Todo hombre debería ser un Dios
para sí mismo.

Freud: La enfermedad no estaba solo en el cuerpo, sino en la mente. La Sexualidad. El sexo está en
la base de la Histeria. El ser humano “sublima” esta “libido”, mediante el control moral y otras
actividades físicas. El complejo de Edipo y Electra. En los niños, corresponde al enamoramiento del
progenitor del sexo opuesto y el odio por el progenitor del mismo sexo. Freud postuló que en la
Humanidad existen dos instintos. Tanatos: es el lado oscuro del Inconsciente. Es el instinto agresivo
y destructivo, la necesidad primaria de destruirse. Eros: Instinto amoroso y constructivo.

La religión es una ilusión, acudimos a la religión para liberarnos de nuestra angustia (neurosis), es
decir lo usamos como consuelo. La imagen de Dios es resultante de algo parecido al “complejo de
Edipo, en el que el individuo entiende a Dios como alguien más fuerte y que le protegerá en todo
momento.

K. Marx: La Dialéctica: La confrontación entre dos fuerzas opuestas, tesis y antítesis, que se
resuelven en una síntesis. En Marx, la Dialéctica toma la forma de la lucha de dos clases sociales
opuestas: el Capitalismo y el Proletariado, que terminarán con el advenimiento de la Sociedad
Comunista.

El Materialismo Histórico: A través de toda la historia de la humanidad, existe una constante que
es: la historia de las sociedades siempre es la historia de la lucha de clases.

La infraestructura material es la que explica la superestructura: Son las condiciones

materiales, que surgen de lo que comemos, de lo que producimos; las que determinan nuestras
ideologías, los ideales, las palabras, las virtudes.

La Verdad de las sociedades: No está en sus ideologías, sino en sus relaciones sociales,
económicas, tecnológicas, etc.
Alienación: Es el enajenamiento, sentirse ajeno y extraño frente a lo que ocurre y hace. Debemos
trabajar para obtener lo que necesitamos, pero el trabajo nos aliena, porque no somos dueños de
nada, ni siquiera del propio trabajo.

Libertinaje: es el desenfreno de las obras o en las palabras.

Responsabilidad: Es la obligación y la capacidad de asumir las consecuencias de los propios actos

libres, de responder por ellos. ¿Responder ante quién? La respuesta clásica dice: ante los demás,
ante la sociedad y ante Dios, en la medida en la que nuestros actos les afecten. La responsabilidad
es inseparable de la libertad. Ser responsable supone: Conocimiento y Libertad.

Conocimiento: Que la persona que actúa no ignore las circunstancias y las consecuencias de sus
actos.

Libertad: Que no haya elementos de coacción externa nipresiones internas sobre el sujeto que le
obliguen a actuar contra su voluntad.

Libertad: Ausencia de coacción. Libre Albedrío: potestad de obrar por reflexión y elección;
facultad de decidirse por una conducta mejor que por otra totalmente posible, o simplemente como
la capacidad de auto determinarse o escoger el motivo por el que uno se decide a obrar de una u
otra manera, o a no obrar.

Libertad para ambos paradigmas:

Espiritualista: La Libertad la da Dios, es un obsequio de Dios.

Materialista: La Libertad es inherente al ser humano. Por el sólo hecho de ser humano, se es libre.

Determinismo: No existe la libertad o el azar, ya que todo está determinado por diferentes factores.

Determinismo Teológico: Defiende la existencia de algo sobrehumano que es lo que determina

toda acción. Este ser o fuerza lo tiene ya todo previsto y determinado. El hombre tiene su vida ya
escrita.

Determinismo Genético: Afirma que nosotros no somos libres porque estamos condicionados o
determinados por nuestros genes.

Determinismo Educacional: Afirma que el aprendizaje que somos capaces de lograr está
determinado por la educación que recibimos de nuestra familia. Sostenido por los sociólogos
Coleman y Bourdieau.

El Capital Cultural está determinado entre un 70 a 90% por la familia, el resto por la escuela.
Riqueza, acervo o caudal de conocimientos, hábitos y actitudes que posee una persona (dominio de
su lengua, valores y modales)

Determinismo Económico: Afirma que no somos libres porque estamos determinados por factores
económicos. El filósofo Karl Marx fue uno de sus defensores. La Infraestructura de la sociedad
determina su Superestructura”. Son las condiciones materiales de los pueblos las que determinan las
grandes ideas de las sociedades. La verdad de las sociedades está en sus condiciones de vida, y
no en sus grandes discursos.

CULTURA:

El hombre en la cultura: Se le vincula con la expresión y manifestación de las bellas artes.

Concepto humanista-estético: La cultura es el cultivo humanista del hombre, el desarrollo

particular de ciertas expresiones de la actividad humana que se considera superior a otras.

Concepto Antropológico: Indica una forma particular de vida, de gente, de un período o de un

grupo humano. Está ligado a la apreciación y análisis de elementos universales, tales como: valores,
costumbres, normas.

Concepto Sociológico: Es el concepto abstracto que describe procesos de desarrollo intelectual,

espiritual y estéticos. Para Fischer el concepto sociológico de la cultura es el progreso intelectual y
social del hombre en general, de las colectividades de la humanidad.

Concepto del psicoanálisis: La cultura está constituida por todas aquellas presiones intrapsíquicas,
de origen social o colectivo, que constriñen la libre expresión del ego.

Concepto simbólico: una malla de significados que dan sentido a los fenómenos de la vida
cotidiana.

Concepto de la Teoría general de sistemas: La cultura es uno de los procesos internos de

cualquier sistema social que se analice. Sus connotaciones y significados provienen principalmente
del entorno. Por ejemplo, el clima y la geografía tienen mucha influencia en como nos vestimos y
lo que comemos.

*La cultura se guarda y transmite por medio de símbolos.

Elementos universales de la cultura: Formas, proporciones, creencias valores, reglas, costumbres.

*La cultura está compuesta de elementos o rasgos que se dividen en instituciones, ideas, materiales
y técnicas.

La cultura material: está constituida por todos aquellos bienes materiales que son creados, que
adquieren significado y valor para un grupo humano.

Las normas: Están asociadas a la idea de molde. Nos dicen lo que no debe hacerse. Son la base de
la ética y la moral de un grupo humano. Morales. Establecen lo bueno y lo malo. Jurídicas:
establecen lo legal y lo ilegal Sociales: establecen lo aceptado y lo no aceptado.

Las costumbres: La totalidad de las pautas de comportamientos socialmente adquiridas, apoyadas

por la tradición y generalmente exhibidas por miembros de nuestra sociedad. No es una conducta
original o inédita, sino la repetición de una conducta ajena, no propia de otro individuo singular,
sino de un grupo.
Lenguaje: Es un sistema de comunicación compuesto por signos interdependientes que hacen
posible la transmisión de un mensaje. Los signos son elementos (señales, símbolos, números, etc.)
capaces de transmitir distintos contenidos.

Sistema Simbólicos: Los "simbolismos" se refieren a los sistemas de símbolos empleados, o al

hecho que la conducta social está pautada o amoldada en formas simbólicas. Es cualquier cosa -
objeto, gesto, palabra- que se pone en lugar de o representa a otra cosa con la que no tiene conexión
intrínseca. Un signo simbólico puede tener también numerosos significados

Valores: es un atributo, propiedad, cualidad o característica de una persona u objeto; que

justamente por poseer este atributo, lo hace estimable o deseable para nosotros. Pueden ser
bipolares (polaridad) y van en jerarquía, ya que unos son más importantes que otros. En
Antropología, el término valores, “es una concepción, explícita o implícita, distintiva de un
individuo o característica de un grupo. En Sociología los valores son un elemento de un sistema de
símbolos compartidos que sirve como criterio o estándar para la selección entre alternativas de
orientaciones.

Diversidad Cultural: multiplicidad de formas.

Pluralidad: Ecológicas: el grupo humano se adapta a su nicho ecológico. Históricas: El grupo

humano evoluciona desde su pasado. Geográficas: La evolución depende del mayor o menos
aislamiento entre otros grupos humanos, que facilita el entorno.

Etnocentrismo Cultural: Es la idea que la cultura a la cual pertenezco, es decir, mi cultura, es

superior a las otras culturas.

Relativismo cultural: toda cultura es relativa o está en relación a un grupo humano particular y
nada más que con él. Dos posiciones: Posición extrema Toda cultura está tan determinada por su
contexto que no podemos analizarla desde nuestra cultura. Posición suave Toda cultura es relativa a
su contexto, pero podemos estudiarla desde nuestra propia cultura, traduciendo la uno en la
otra. Propone analizar las diferentes culturas desde sus propios valores y recomienda mostrarse
tolerante con las diferentes expresiones culturales.

Universalismo cultural: Las sociedades se están volviendo multiculturales y la idea que se está
materializando es la de un gran modelo cultural global, que recoja en valores humanos comunes, los
aportes de cada cultura

Subcultura: porque las personas que participan en ella no viven de la misma forma. hace referencia
a lo que no es total o completo, sugiriendo que se trata de la cultura de los subhumanos,
subpersonas o subhombres, de los submundos en general.

SOCIEDAD: es un grupo humano independiente que tiene un territorio y una cultura en común,
deben interactuar entre ellos.

Aristóteles: El hombre es un ser social por naturaleza, es un ser que necesita vivir en sociedad. El
hombre es el único con la capacidad de hablar, tiene voz.

Contrato social: Aboga por el individuo, tienen que superar conflictos de intereses.
Hobbes: El estado de naturaleza como un estado permanente, de dominio de los violentos y señorío
del egoísmo. El hombre es un lobo para el hombre, porque es la única especie capaz de matar a su
misma especie. Se crea un pacto en el cual los individuos tiene que renunciar a sus derechos y se
someten al Estado. Se crea un contrato social para evitar la guerra de todos contra todos. El hombre
se mueve por dos principios la pasión (codicia) y la razón (pensar sin seguridad).

Locke: El estado de naturaleza es un estado de paz, benevolencia y ayuda mutua. Nadie debe dañar
a otro en su vida. El hombre que conoce la ley natural mediante la razón, considera a sí mismo
autoridad máxima. El hombre tiene derecho a poseer todo lo que su cuerpo produzca con su propio
esfuerzo. El fin de la sociedad política es salvaguardar los derechos naturales. Distribución de
poderes: Legislativo (es el más importante porque representa la soberanía del pueblo representada
en el parlamento), ejecutivo y federativo.

Rousseau: El hombre es bueno por naturaleza: luego es corrompido por la sociedad y por el lujo,
por la propiedad privada. Ve por el bien común. La sociedad es la causante de todo lo negativo que
hay en el ser humano. Propone enviar a los niños lejos a una granja para que se eduquen de manera
retirada del contacto de la sociedad y devolverlos cuando sean más grandes ya que a esa edad es
más difícil corromperlos. Yo común.

Kant: El hombre no necesita conocer las cosas sino también como actuar. Distingue entre la razón
pura (señala el que hacer) y la razón práctica (Libertad). Imperativos: Hipotético (si quieres curarte
debes tomas medicina. El hombre hace lo que hace para demostrar que es bueno, no porque le nace)
Categórico: Son un bien mismo en sí mismo no un medio para alcanzar otro fin, se basa en la moral.

MEMES: Los memes son paquetes de información cultural que se esparcen por todo el día,
transmitidos por foco que los divulgan. Son las ideologías de la personas. Hay memes que pueden
ser tan potentes que pueden llevar a la muerte con tal de seguir una ideología. Uno de estos es el
islam (extremista)  el cual hace que la gente cometa genocidio, con tal de cumplir con la
ideología.