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La paja y la semilla
¿Demencial Socialismo?

Por: Javier Biardeau R. | Lunes, 22/02/2010 07:46 PM

Primera aclaratoria: existen diversos horizontes de socialismo,

desde aquellos que parten de la centralidad del poder popular, los
movimientos sociales, la alianza de un frente amplio de izquierda,
para construir la hegemonía democrática y socialmente incluyente,
hasta aquellos que le rinden culto a los aparatos: partido-único,
estatismo autoritario, planificación burocrática, liderazgos que
encarnan formas de hegemonía autoritaria (Stalin-Hoxha-
Ceausescu dixit).

Apostamos por los primeros, impugnamos los segundos.

Por otra parte, distinguimos planos: abajo, el “proceso popular

constituyente”; arriba: luces y sombras del “gobierno bolivariano”.
Quien sepa leer que lea: No sacrificaremos la voluntad de la crítica 0 3

radical por el fanatismo de la lealtad ciega. Léase además: no

votaremos por proyectos de derecha, menos por los nostálgicos de
aquel golpe y decreto de abril.
Javier Biardeau
Segunda aclaratoria: No hay “dos izquierdas”: la bien-pensante
(Castañeda-Villalobos-Petkoff dixit) y la demencial-populista (los
“Heidegger” de Chávez). Hay múltiples matices, corrientes y
variantes de Socialismo(s).

Basta apreciar las singulares experiencias históricas o, por ejemplo,

el texto clásico de Kolakowski, para reconocer que existen: a)
marxismo(s), b) socialismo(s) marxista(s), c) socialismo(s) no

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marxista(s), d) Socialismo(s), donde habitan marxistas y no Más artículos de este autor

marxistas.
Notas críticas sobre algunos
aspectos de la campaña
Por tanto, es posible construir tanto socialismos participativos, electoral del presidente Chávez
pluralistas, libertarios, construyendo espacios para las democracias
socialistas, como socialismos autoritarios, burocráticos,
Izquierdas y Transición en
monolíticos, que construyen regímenes despóticos. Apostamos por América Latina: ¿Re-pensarlas,
los socialismos desde abajo, por las democracias radicales. o Im-pensarlas?

Rechazamos las generalizaciones simplificadoras (¡El socialismo es 1.- Construcción socialista sin
pensamiento único
el estalinismo!, ¡La democracia es burguesa de todas formas!), pues
Introducción a los problemas de
encubren y participan en tácticas de polarización/reducción del la transición socialista
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persuasión social (Chomsky/Van Dijk dixit).
Ideología y Socialismo del Siglo
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posesivo (McPherson dixit) es un tipo de “conformismo social”;
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Afrovenezolano y la nueva
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Por: César Quintero Quijada
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ha sido apodícticamente zanjada por el modelaje de la “teoría de
Siria: guerra de mentiras
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(¿Dijo usted “grupo de septiembre”?)

Si se tratara de re-crear el slogan de Thatcher, con efectos sofísticos

de la “Academia”: No hay alternativa- TINA, sería indispensable
pasar de la crítica al “demencial socialismo” a explicitar el
“proyecto histórico” de la “academia liberal” contra al “populismo
revolucionario” (Diane Raby dixit)

Quinta aclaratoria: “El orden del discurso”. Michel Foucault afirmó

la existencia de procedimientos de exclusión de los discursos: por
ejemplo, separación entre “razón/locura” (a propósito del
“demencial socialismo”), o verdadero/razonable (a propósito de la
ʺacademía científicaʺ). El discurso, el saber, la voluntad de verdad,
no es simplemente aquello que traduce las luchas o los sistemas de
dominación, sino aquello por lo que, y por medio de lo cual se
lucha.

Habrá que colocar entre-paréntesis la pretensión de poseer “el

discurso de la razón”, la “evidencia incontestable”, la ʺfacticidad
histórica, teórica y empíricaʺ.

Quien decide ser cómplice de la razón estratégica de la estructura

de mando del Capital, del “principio de rendimiento” (Marcuse
dixit), o del “discurso-amo capitalista” vive su sujeción ideológica
con... ʺlibertadʺ: ¡Sed felices instrumentos del mercado: consumid,
innovad, enriqueceos!

Para este horizonte, la palabra del “demencial socialismo” es nula,

sin valor, no contiene ni verdad ni importancia, no puede
participar en la construcción ético-política de la justicia material.
Pues la justicia pretende ser declarada patrimonio exclusivo de la
“ética liberal”; es decir de la estrategía política liberal.

Sin ingenuidades: En el “prestigió” de las “academias” se juega la

“voluntad de saber”, con sus “sistemas de coacción y de exclusión”
de las otras voces, saberes y conocimientos (¿Ha leído la
“Academia” el “Homo Academicus”? Bourdieu dixit).

¿Quienes son los policías del espíritu? ¿Quiénes, los “perros

guardianes”? ¿Quiénes los funcionarios orgánicos de cuál
voluntad de poder?

No recordemos más el espectro de Carmona Estanga. Como diría

Baudrillard: “El Golpe de abril no ha tenido lugar”. ¡Fue un vacio
de poder!, diría nuestro pichón de Berlusconi: Ravell.

Esto dijeron una mayoría de “Académicos”, evaluando

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imparcialmente ʺpruebas, testimonios, hechos y evidenciasʺ. Los

golpistas estaban preñados de ʺbuenas intencionesʺ. El discurso de
la economía politica burguesa y del derecho liberal hacen nudo,
pues comparten idénticos presupuestos.

Reaparecen los espíritus nostálgicos de Bismark y sus “leyes

anti-socialistas”.

¡Paredones, cárceles y manicomios para los “rojos”!

¿Exageraciones? Tal vez sea una “razonable” y “democrática”

“agenda legislativa”.

¡Ament meminisse periti!

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