Platão, pintado por Rafael (Escola de Atenas)

Platão -Introdução à sua Filosofia

Natureza da Alma
Na obra o Fédon, Platão expõe as suas ideias sobre a alma. A alma não se limita
a ser entendida como o princípio da vida, mas é também vista como o princípio
de conhecimento. A alma é uma substancia independente do corpo, é eterna,
unindo-se a ele de forma temporária e acidental.

As almas pertencem ao Mundo Inteligível ou Mundo das Ideias (real,

imutável, eterno, etc).

Os corpos pertencem ao Mundo Sensível ou Físico (mutável, ilusório, etc.).

As coisas que existem neste Mundo são mais ou menos perfeitas conforme a
sua semelhança com os respectivos modelos.

Mas as almas aspiram a libertar-se dos corpos e retornaram ao mundo das

ideias.

Platão distingue três 3 almas ou partes de alma:

É a alma superior, destina-se ao

Alma Racional conhecimento das ideias. Localiza-se na
(razão) cabeça, e tem uma virtude principal, a
Sabedoria.
Esta alma está associada à vontade,
dando ao Homem o ânimo necessário
Alma Irascível para enfrentar os problemas e os
conflitos. Localiza-se no peito e tem uma
virtude, a Força
É a mais baixa de todas. É constituída
Alma pelos desejos e necessidades básicas.
concupiscenteEstá localizada no ventre, e tem como
virtude, a Moderação.
Devido às 3 virtudes, se controla o corpo e a alma racional controla as outras
duas, obtendo-se assim a justiça, a felicidade .

Conhecimento e Realidade
Platão elabora uma teoria segundo a qual o mundo foi criado por um arquitecto
divino, o Demiurgo. Este deu forma ao Cosmos, atribuindo a cada coisa uma
dada finalidade. A criação foi feita com base nas Ideias (modelos, formas)
existentes no Mundo Inteligível.

O Mundo da Ideias só pode ser intuído através da razão, e implica um corte com
os dados dos sentidos a que estamos aprisionados. O conhecimento da
verdadeira realidade - as Ideias - passa por três níveis fundamentais:

O conhecimento implica sempre uma ascensão dialéctica, mediante a qual

vamos subindo nas hierarquia das ideias, chegando aquelas que englobam
todas as outras. No topo da pirâmide, Platão coloca a ideia de Bem, seguida de
três ideias que a caracterizam: Beleza, Proporção e Verdade. Estas ideias
proporcionam ao mundo ordem, medida e unidade. A compreensão destas ideias
só é acessível aos Filósofos.

Formas de
Tipos de Realidade
Conhecimento
Razão

Saber, Ciência Mundo Inteligível

Sentidos

Opinião, Crença Mundo Sensível

Ética
Platão, como Sócrates combate o relativismo moral dos sofistas.Sócrates estava
convencido que os conceitos morais se podiam estabelecer racionalmente
mediante definições rigorosas. Estas definições seriam depois assumidas como
valores morais de validade universal. Platão atribui a estes conceitos ético-
políticos o estatuto de Ideias (Justiça, Bondade, Bem, Beleza, etc), pressupondo
destes logo que os mesmos são eternos e estão inscritos na alma de todos os
homens. A sua validade é independente das opiniões que cada um tenha dos
mesmos. Para Platão a Justiça consiste no perfeito ordenamento das 3 almas e
das respectivas virtudes que lhe são próprias, guiadas sempre pela razão. A
felicidade consiste neste equilíbrio.
Política
Os fundamentos do pensamento político de Platão, decorrem de uma correlação
estrutural com as diferentes almas ou partes de uma mesma alma, criando uma
organização social ideal (utópica).
 Alma Cidade
Almas ou Classes Funções na Cidade
Virtude
partes da alma sociais Ideal
Supremos Guardiões
da Cidade. O governo
deve ser entregue a
Alma Racional sábios, pois estes são
Sabedoria Filósofos
(Nous) os únicos que
ascenderam às ideias
superiores de -Bem e
Beleza.
Dedicam-se à defesa,
manutenção da
Alma Irascível
Força Guerreiros ordem, tarefas
(Thymós)
militares e de
policiamento.
Dedicam-se às
Alma
actividades
concuspiscent
Moderação Produtores económicas,
e
produção de bens e
(épithymia)
ao comércio.

Para Platão, cada classe social devia apenas dedicar-se à sua função e virtude
especifica, só quando isto acontece é que numa sociedade reina a harmonia e a
felicidade.

A finalidade do Estado é educar os cidadãos na respectiva virtude, assegurando

deste modo a sua felicidade.

O sistema educativo encontra-se ao serviço do Estado, e possui duas

modalidades:

Uma educação obrigatória, comum a todos até aos 20 anos. Tem por
finalidade formar cidadãos no respeito pelas instituições e dedicados à
realização das suas funções específicas. Nesta educação fazem parte, entre
outras matérias, a música (para permitir o controlo do homem das partes
inferiores da alma) e a ginástica (para o controlo do corpo).

Una educação destinada exclusivamente a futuros governantes, e que se

realizaria entre os 20 e os 35 anos. Esta educação consta de duas fases: a
primeira corresponde à aprendizagem das matemáticas, e a segunda ao ensino
da dialéctica e conhecimento das ideias superiores.

Platão mudou alguns aspectos deste modelo político, mas manteve sempre a
ideia que a razão é que devia governar, sendo a única que podia proporcionar
aos cidadãos a justiça e a felicidade.