Nacimiento del Estado Moderno
años.
El Estado Moderno surgió entre los siglos XIV y XV,
cuando los reyes aprovecharon la crisis
del feudalismo para retomar su poder, y su proceso de
surgimiento se aceleró en el Renacimiento, con profundas
transformaciones en los mecanismos de gobierno y en el
ejercicio del poder.
El nacimiento del estado moderno es una de las
características que ha definido el comienzo de la Edad
Moderna y es un proceso por el cual las monarquías
occidentales pasaron de una organización feudal de
vasallaje (Baja Edad Media) a otra centralizada de
características estatales y absolutistas.
http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/Estado_Mod
erno.html
La Monarquía, es una forma de gobierno (o de Estado) en
donde el poder político recae en manos de una sola
autoridad, y cargo supremo, que suele ser llamado “Rey” y
posee tres características:
 Régimen personal de gobierno, debido a que una sola
persona detentan la jefatura máxima de la autoridad y
el uso del poder político.
 Es un régimen vitalicio, debido a que esta magistratura
personal suele durar toda la vida.
 Régimen hereditario, debido a que esta autoridad
suele transferir su poder político a un heredero, o es
designada por herencia (de familiar a familiar). Aunque
a veces los monarcas suelen recibir su cargo mediante
su elección por parte de un grupo selecto, como
ocurría en el Sacro Imperio Romano Germánico.
“Monarquía” viene del griego “mónos” que significa “Uno o
único” y “arjé” que significa “mandato, autoridad o jefatura”.
La etimología del término viene a decir de manera llana
que la monarquía es aquel gobierno en donde solo una
persona o autoridad manda por sobre el resto.
https://politicaconcomplejos.wordpress.com/2010/04/05/ide
ologias-politicas-para-idiotas-ii-la-monarquia/
El Absolutismo, es un sistema político en el que todo el
poder para gobernar está en manos de un solo individuo o
un grupo.
Si lo asociamos a la actualidad, sería un gobierno en
manos de un dictador. En esencia, un gobierno absolutista
o dictatorial es lo opuesto a un gobierno constitucional y
democrático.
El poder ilimitado que posee el autócrata absolutista se
contrasta con las limitaciones constitucionales que se
imponen a los jefes de Estado de países democráticos.
El desarrollo del absolutismo moderno comenzó con el
nacimiento de los Estados nacionales europeos hacia el
final del siglo XV y se prolongó durante más de doscientos
El mejor ejemplo se encuentra, quizá, en el reinado de Luis
XIV de Francia (1643-1715). Su declaración "L'Etat, c'est
moi" ("El Estado soy yo") resume con precisión el concepto
del derecho divino que se atribuyen los reyes.
El monarca ejercía la función de gobernar (poder
ejecutivo); de crear, derogar, suprimir o promulgar una ley
(poder legislativo), y de administrar y dictar justicia (poder
judicial).
El rey conocía todo lo que sucedía, confiaba plenamente
en sus funcionarios de gobierno y recaudaba los impuestos
necesarios para desarrollar a su país.
Las Monarquías Absolutas de Europa más importantes
fueron España y Carlos V; Inglaterra y la dinastía Tudor, y,
por sobre todo, la Francia Borbónica, con Luis XIV como
figura principal.
http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/Absolutismo.
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Principales ideologías de Poder del siglo XVI
Durante el Renacimiento coexistían en Europa dos tipos de
pensamiento político: uno realista, basado en un análisis
de la experiencia de los grandes protagonistas del pasado;
el otro, utópico, que lamentando los males provocados por
los abusos del poder, trataba de encontrar una fórmula
acorde con las exigencias éticas. Estas dos tendencias
estuvo representada por:
Nicolás Maquiavelo
Publicó El Príncipe (1513), que se convirtió en el modelo a
seguir en la época. El gobernante tenía que emplear todos
los medios para afianzarse en el poder y la religión tenía
que ser un instrumento más del Estado. Si el Príncipe tenía
que escoger entre ser amado o ser temido por sus
vasallos, debía escoger el ser temido. Además, habría de
estar siempre preparado para la guerra, e incluso
acometerla si veía alguna posibilidad de victoria, porque
eso aumentaría su prestigio; prestigio que sería, a su vez,
una mayor garantía de mantenerse en el poder. Así que no
se trataba de dilucidar entre guerras justas o injustas, como
habían especulado santo Tomás de Aquino y todos los
padres de la vieja escolástica, sino de ceñirse a la
descarnada realidad
Erasmo de Rotterdam
En 1516, cuando su joven señor iba a concentrar el poder
en sus manos, dedicó éste tratado “El Príncipe Cristiano”.
Erasmo advertía a Carlos que el verdadero príncipe
cristiano debía huir siempre de la guerra. La política debía
subordinarse a la moral. Pero en esta línea de
pensamiento, el particularismo político no estaba excluido,
todo lo contrario, precisamente porque frente a la unidad
eclesiástico-imperial medieval, la cultura humanista lo
ofrecía como el camino para llegar a la espiritualidad.
Alfonso de Valdés, sostenía en su Diálogo de Mercurio y
Carón: “Procura ser antes amado que temido, porque con
miedo nunca se sostuvo mucho tiempo el señorío…”
https://blogs.ua.es/ideaimperial/2010/12/05/234/
La Obra de Maquiavelo - El Príncipe (1513):
El príncipe o el gobernante, tiene como misión la felicidad
de sus súbditos y ésta sólo se puede conseguir con un
Estado fuerte. Para conseguirlo tendrá que recurrir a la
astucia, al engaño y, si es necesario, a la crueldad. La
virtud fundamental es la prudencia, para la conveniencia
del Estado. Si el interés de la patria exige traición o
perjurio, se comete. "La grandeza de los crímenes borrará
la vergüenza de haberlos cometido". Los medios no
importan: no es necesaria la moral, sino un realismo
práctico, no lo que debe ser, sino lo que es en realidad.
Política y moral son dos ámbitos distintos e incluso
contradictorios. Aunque El Príncipe estuviera dedicado
a Lorenzo de Medicis (1492-1519), con la esperanza de
recuperar la confianza perdida, Maquiavelo quiere
presentar en su obra el arquetipo de cualquier político.
Su personalidad debe poseer condiciones especiales para
llegar al poder y mantenerse en él:
 Capacidad de manipular situaciones, ayudándose de
cuantos medios precise mientras consiga sus fines: lo
que vale es el resultado. "El que consigue el poder es
el Príncipe, el que consigue el orden y la paz son los
súbditos".
 El gobernante debe poseer seria destreza, intuición y
tesón, así como habilidad para sortear obstáculos, y
"moverse según soplan los vientos".
 Diestro en el engaño: No debe tener virtudes, solo
aparentarlas.
 Amoral, indiferencia entre el bien y el mal, debe estar
por encima.
 Para Maquiavelo la mejor forma de gobierno es la
República: "el gobierno de muchos es mejor que el de
unos pocos", y justifica la romana como la más
perfecta. Aunque él era republicano y aspiraba a
convertir a Florencia en un Estado fuerte, en El
Príncipe acepta, como mal menor, que en ciertos
momentos de corrupción y desorden que es más útil y
eficaz la acción de un solo personaje, adornado de
cualidades excepcionales.
¿Qué diferencias fundamentales presentan estas dos
formas de monarquía?
Monarquía Absoluta
Es producto de la evolución política de occidente hasta el
siglo XIX, y se ha desarrollado independientemente en
lugares como la China imperial, y las tribus africanas,
siendo luego influenciadas por efectos de la colonización
por las maneras de la realeza y el boato occidental.
Como su nombre lo indica, la monarquía absoluta no define
límites para el poder real del monarca. Uno de sus títulos
era “Soberano”, y esta autoridad se extendía a todos los
rincones del reino, sin apenas supervisión. Todo barnizado
convenientemente con la doctrina del “Derecho Divino de
los Reyes”, la cual rezaba que la autoridad del rey
occidental venía directamente delegada por parte del Dios
judeo-cristiano Yhavé y solo le tenía que responder a la
divinidad. Era natural que los abusos surgieran, y pronto
vino la segunda forma de monarquía a atemperar los
defectos del sistema político absolutista.
Monarquía Parlamentaria
Es un sub-producto de las épocas de las monarquías
absolutistas. Como sistema político, este tipo de monarquía
tiene dos orígenes claros en occidente. El Despotismo
Ilustrado (la absolutizacion “iluminada” producto de la
Ilustración) y la monarquía Inglesa del derecho común.
Todo unido en el ambiente librepensador del siglo XVIII
europeo, la monarquía parlamentaria suponía la primera
forma de progreso “asociado a la contemporaneidad” que
limitaba el poder del monarca mediante la aparición de tres
poderes independientes y vigilantes entre ellos (Acá se
mete Montesquieu), y que el poder del monarca era
compartido por el Parlamento, que no era nada más que
delegados electos por voto de los sectores burgueses y de
comerciantes. Todo para evitar que Su Majestad se
desmadrara más de la cuenta…
Para visualizar:
https://www.youtube.com/watch?v=BapYlHb7Ag0 (El papel
de los monarcas en Europa).