Tendencia optimista modernizante que cimentaba los triunfos económicos de la década de 1880,

Chile en tránsito hacia la democracia, eficiente, calculador e imaginativo al estilo europeo, muy
diferente al tropicalismo del resto de la región

Negación del mestiaje, carácter intoerante y prejuicioso de la sociedad chilena y fortalecía os

principios ustantivos de una concepión ahistórica de la identidad nacional -> homoeneidad racial y
cultural de la población

Mitología de origen, predominio blanco, exclusión indígena y negación mestiza -> racismo
encubierto, latente, disfrazado y ubicuo

Alteridad europea diferenciada en Chile -> reticencia obstinada del indígena a la dominación ajena.
E tradujo en un alejamiento de la sociedad chilena en formación

Indígena como defensor de la libertad y los valores de la nueva chilenidad -> ciudadanía no
extendida al mapucha más al sur del BioBio, se mantuvieron independientes del Estado chileno ->
exclusión del pproyecto nacional

Positivismo y evolucionismo europeo produce la noción entre cvlizacion y barbarie, yano desde un
guerrero araucano, sino el indígena flojo y borracho, sensual y carente de sist religioso -> indio=
violencia, pobreza, rebeldá, carencia de historia.

Voluntad de civilizar y educar -> pacifcación de la araucanía -> alentar el desarrollo nacional a traés
de una inmigración nteresada en poblar el territorio y cultivar las tierras

Contrucción del Estado nacional

Cruce español mapuche -> blanqueamiento segregacionista que repudió el mestizaje

Centro sur renegó ssus raíces indígenas para asimilarse con la cultura hispana -> base demográfica
mayoritria de la emergente nación chilena

Ligazón mestizo indígena donde se deposita los peores rasgos indígenas, y también los propios de
los bajos fondos sociales: astucia, pcardía, bravura, disimulo, afición por el juego, destreza manual,
indisciplina, carencia de hogar estable y legítimo

EN OTRAS PALABRAS, A DIFERENCIA DE MUCHOS OTROS PAÍSES LATINOAMERICANOS CUYO NUDO

FUNDACIONAL FUE EL MESTIZAJE, LA IDENTIDAD CHILENA NO FUE EL PRODUCTO DE UN
ENCUESNTRO ENTRE CULTURAS QUE SE COMBINARON PARA FORMAR UNA NUEVA. A DIFERENCIA
DE OTROS PAÍSES DE LA REGIÓN, EL MESTIZAJE NO SE TRADUJO EN UN PROCESO ACTIVO DE
SÍNTESIS CULTURAL, SINO QUE ÉST QUDÓ MARCADA POR LA NEGACIÓN.

Incorporación de los mapuches a los ist económico, sociales y simbólicos impreantes que actuaron
como fuerzas de aculturación a través de la eucación monoultural y monolingüe, los limites
impuestos a las comunidades por la falta de recursos y el empobrecimiento devinieron en una
paulatina migración -> perdida cultural, sin patrones de referencia tradicional

Campesinos rurales pobres o seres invisibles en la sociedad dominante, perfil laboral de baja
calificación, bajos salarios, jornadas extensas, servicio doméstico