LA PSICOLOGIA HUMANISTA Un nuevo paradigma psicolégico ¥% Critica a la concepcién clasica de la ciencia ¥% Hacia un nuevo paradigma en psicologia ¥% La psicologia humanista en la practica Miguel Martinez Miguélez tri | | as 9]La psicologia humanista Un nuevo paradigma psicoligico Miguel Martinez. Miguélez El autor dedicé varios afios de estudio y reflexion a la elaboracién de esta obra, en la cual ofrece un analisis muy bien documentado de los fundamentos de la psi- cologia humanista, asi como de su método y técnicas. Suanilisis se compone de tres partes.La primera consiste en una critica de la ciencia ortodoxa y de las bases en que se apoya, de sus articulos de fe no probados, de algunas definiciones, axiomas y conceptos gratuitos, de su pretension de ser el camino para el conocimiento y de su ingenuidad y falacia al creer que siempre usa el mismo método cuando, de hecho, no tiene ni ha tenido nunca un método Unico, y los avances de la ciencia se dieron sdlo cuando sus mas distinguidos exponentes decidieron apartarse de las rigidas reglas canénicas que constrefian y coartaban el pensamiento, la originalidad y la imaginacién creadora. Esta parte constituye el marco de referencia critico en que se ubica la segunda, la cual se dedica a estudiar las. bases de un posible paradigma para la psicologia que sea a la vez’cientifico’ es decir, fruto de un estudio rigu- rosamente critico y sistematico, y“humanistayo sea, fiel a la naturaleza integral y personal de los seres humanos., El objetivo de esta segunda parte es dar una base firme y s6lida a las siguientes tesis centrales: el método de- pende del objeto de la ciencia, y si el objeto de estudio “humano; “animal” e inorgdnico" es irreductible uno a otro, necesita métodos diferentes; la vida humana tiene una riqueza de contenido que no captan las técnicas matematicas u operacionalistas y necesita métodos mas humanos y personalistas; la clave para la comprension de la persona es el estudio del significado de las acciones y de la intencién que las anima, mds que el mero estudio de la conducta externa; los caminos que parecen mas adecuados para una comprensién cabal del hombre son aSLA PSICOLOGIA HUMANISTA Un nuevo paradigma psicolégico Miguel Martinez Miguélez EDITORIAL Kf | TRILLAS y| México, Argontina, Espana, VeCatalogacién en ta fuente Martinez Miguélez, Miguel La psicologia humanista : un nuevo paradigma psicologico. -- 2a ed. - México : Tilas, 1999 (reimp, 2009) 216 pp. ; 25m Bibliogratia: Incluye indices ISBN 978-968-24-5871-2 pp. 195-205 1. Psicologia. 2. Hombre. |. t. D- 150,198'M334p La presentacién y aisposicién en conjunto de LA PSICOLOGIA HUMANISTA. Un nuevo paradigma psicolégico ‘son propiedad del editor. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida 0 trasmitida, mediante ningan sistema 0 método, electrénico o mecénico (incluyendo el fotocopiado, la grabacién © cualquier sistema de recuperacion y almacenamiento de informacién), sin consentimiento por escrito de! editor Derechos reservados OXR, 1999, Editorial Trilas, 5. A. de CV. Divisién Administrativa Av, Rio Churubusco 385 Col, Pedro Maria Anaya, C. P 05340 México, D. F Tel, 56884233, FAX 56041364 LC- BF204'M5.6 1099 Division Comercial Calzada de fa Viga 1132 C. P.09439, México, D. F Tel, 56530995 FAX 56330870 ‘www. trillas.com.mx Miembro de la Camara Mactonat de fa Industria Editorial Reg. num, 158 Primera edicién KR (ISBN 968-24-1151-2) YOR, Ol, OM) Segunda edicién OO (ISBN 978-968-24-5871 ¥GL, SE) Reimpresién, 2009 Impreso en México Printed in Mexico Se imprimis en impresora Publimex, 5. A KROB 90 TWHse. feonipl Biilea : PREFACIO Desde la pubiicacién de la primera edicién de esta obra, la Psicologia Humanis- ta ha penetrado en forma significativa en los medios académicos, tanto de pregrado como de posgrado, a nivel teérico como a nivel practico. Primero lo hizo mas bien como protesta y alternativa de las dos corrientes clasicas en psicologia: el psicoana- lisis y el conductismo; después, presentando una vision integral, coherente y légica, de la vasta y compleja dotacién del ser humano. Esta vision integral se ha ido conso- tidando con una firme fundamentacién epistemologica de su enfoque y con el desa- roollo y estructuracién de metodologias y técnicas apropiadas y sensibies a lo mas especificamente humano, como es la libertad, la conciencia, 1a creatividad, los valo- es y los sentimientos. Esta segunda edicién presenta una cuidadosa actualizacién de los temas trata- dos y una gran ampliacion: todos los capitulos han sido refundidos en sus aspectos clave y se ha,afiadido una tercera parte con tres capitulos nuevos dedicados mas especificamente a la aplicacién practica de la Psicologia Humanista. iguales criterios se han usado en el Prologo-Sintesis y en la amplia Introduccién. La obra tiene un marcado enfoque epistemoldgico y metodoldgico, hasta el pun- to de constituir, como se enfatiza en el subtitulo de fa misma, un nuevo paradigma psicaldgico. Este énfasis es debido a la conviccién de que las diferencias entre las diversas orientaciones de la psicologia actual, arrancan de fuertes divergencias de naturaleza epistemoldgica y que s6lo partiendo de esa base se puede Hegar a una mayor unificacion de la disciplina psicolégica. Esperamos que las personas que trabajan en jas profesiones de ayuda, como psicdlogos, psiquiatras, terapeutas, orientadores, trabajadores sociales, educadores y médicos, encuentren en la obra una fuente auxiliar para su practica profesional. Esta seria nuestra mayor satisfaccién personal. MMMPROLOGO-SINTESIS EI movimiento humanista no es exclusivo de la Psicologia; se ha manifestado en todos los aspectos del pensamiento humano y en todos los aspectos de la interaccion humana: en Sociologia, en Antropologia, en ciencia politica, en Filosofia y hasta en Teologia. Los mas grandes problemas de nuestro tiempo son ahora los problemas humanos. En la evolucién histérica de la Psicologia como ciencia, se ha puesto énfasis en tres enfoques 0 fitosofias de la ciencia psicolégica: el empirismo clasico, el empirismo légico y la metaciencia. Et empirismo clasico concibié la Psicologia como una ciencia puramente des- criptiva de las observaciones de los fenémenos psicolégicos y de la conciencia y, quiza, como una formulacién timida de “leyes” empiricas sobre las relaciones entre estos fendmenos. Este enfoque prevalecié hasta la Primera Guerra Mundial y, en amplios sectores del conductismo americano y algunos psicdlogos de la Gestalt, también después. La orientacién positivista, como la entendia el empirismo clasico, fue rota por Freud, cuya teoria psicoanalitica -rechazada primero por considerarta no cientifica~ fue aceptada después dentro del nuevo clima filos6fico de la posguerra: e! empirismo légico. El empirismo Iégico predominé entre las décadas de 1930 y 1960. Con él se da cabida al “pensamiento ldgico”, en el mas amplio sentido de la palabra. El conoci- miento cientifico, segtin este enfoque, no consiste sélo en la descripcién de los he- chos y leyes, sino también en la formulacién de hipétesis explicativas, para lo cual hara uso de construcciones légicas o modelos. Es 1a era de las teoria: A partir de la Segunda Guerra Mundial fue apareciendo y, especialmente en las tres décadas siguientes, se desarrollé un tercer nivel de “abstraccién” que va mas alla de los dos anteriores, el descriptivo y el hipotético, es el nivel de la metaciencia. Aunque todavia no tiene un nombre universalmente aceptado, ésta es una nueva filosofia o teoria de la ciencia. Su tesis basica sostiene que /as teorias cientificas son parte de todo el contexto cultural, el cual, por consiguiente, las influencia en sus formulaciones. Por tanto, toda teoria cientifica tiene su parte filosdfica 0 metaieoria. Con base en este ultimo planteamiento, las teorias cientificas deberan formular explicitamente los presupuestos filoséficos que aceptan, ya que éstos afectan am- pliamente las construcciones hipotéticas y la eleccién de los métodos que van a usar. Y, en el area de las ciencias humanas, entre estos presupuestos, es de una 5