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CM.H.I^B. Caravelle
Jacques Gilard
j la musica popular colombiana
PAR
Egberto BERMÚDEZ
Universidad Nacional de Colombia
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20 CM.H.I^B. Caravelle
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JACQUKS GlLARD Y LA MÚSICA POPULAR COLOMBIANA 21
caso ya célebre en varios niveles pues meses antes -en junio del 2008-
una de las empresas de Murcia Guzman (DMG Fashion) había merecido
una carta de felicitación del propio presidente de la república.^ En este
ensayo intentaré glosar los principales aspectos de la contribución de
Gilard al estudio del vallenato y la música popular colombiana. 5
5 En mis estudios sobre el vallenato, que enumero a continuación, tomo como punto
partida muchos de los temas aquí desarrollados. Ver Egberto Bermúdez, «¿Qué es
vallenato?: Una aproximación musicològica» Ensayos. Teoría e historia del arte 9, (200
p. 11-62; «Por dentro y por fuera: El vallenato, su música y sus tradiciones escrita
canónicas», en : Música Popular na Améríca latina. Pontos de escuta, Martha Ulhôa y A
Maria Ochoa (eds.), Porto Alegre: Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 200
p. 214-45; «Detrás de la música: el vallenato y sus "tradiciones canónicas" escritas
mediáticas» en : El Caribe en la naáón colombiana. Memorias. X Cátedra Anual de Histo
Ernesto Restrepo Tirado' Alberto Abello (ed.), Bogotá: Museo Nacional de Colombia
Observatorio del Caribe Colombiano, 2006, p. 476-516.
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22 CM.H.Ì^B. Caravelle
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JACQUKS GlLARD Y LA MÚSICA POPULAR COLOMBIANA 23
10 Daniel Samper y Pilar Tafur, 100 Años de Vallenato, Bogotá, Ediciones MTM, 1997;
Hernán Urbina Joiro, Urica V r allenata: de Gustavo Gutierre^ a las fusiones modernas ; Bogotá,
Convenio Andrés Bello, 2003.
11 Ver por ejemplo su entrevista «Vallenato y Macondo» en McOndo.es, 2, No. 8, p. 6-7
relacionada con la conferencia sobre este tema ofrecida por Samper en la Casa Cataluña
América en Barcelona en marzo del 2009. Versión digital en:
http: / / www.mcondo.es /pagel D 5594480, html
1¿ Araujonoguera da una versión ligeramente diferente: «vallenato de 350 páginas» en
Escalona, op. at., p. 297.
13 Hernando Téllez, «Canciones y palabras», literatura, Bogotá, Oliverio Perry y Antonio
Puerta (eds.), 1951, p. 191-98.
14 Tomás D. Gutiérrez H., Cultura vallenata, historia y pruebas, Bogotá, Plaza&janés, 1992.
Su otra obra sobre el tema es: Valledupar Música de una historia, Bogotá, Grijalbo, 2000.
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24 CM.H.I^B. Caravelle
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26 CMH.LB. Caravelle
26 Julio Oñate Martínez, El abc del vallenato, Bogotá, Taurus, 2003, p. 335, 449-52.
27 Ana Maria Ochoa, «García Márquez, macondismo and the soundscapes of vallenato»,
Popular Music, 24, 2, 2005, p. 213-14.
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II
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Jacques Gilard y la música popular colombiana 29
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30 CMH.I^B. Caravelle
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JACQUES GlLARD Y LA MÚSICA POPULAR COLOMBIANA 31
44 García Márquez, Vivir para contarla, p. 242-43, 309-10. Sobre la trayectoria de Pardo
Tovar ver E. Bermúdez, «La Universidad Nacional y la investigación musical en
Colombia: Tres momentos», Miradas a la Univerisdad, 3, Bogotá, Universidad Nacional de
Colombia, 2006, p. 51-70.
45 Gilard, Crescendo, p. 33.
46 Para una visión histórica de conjunto sobre la canción colombiana ver mi trabajo
«From Colombian "National Song" to "Colombian" Song: 1860-1960», Ì Jed und populäre
Kultur/ Song and Popular Culture, 53, 2008, p. 167-259.
47 Ver los siguientes trabajos de Gilard sobre estos temas: - « Sarmiento et la veine
populaire : du romancero andalou aux enfances de Facundo ». Caravelle, Toulouse, 65,
1995, p. 63-79 y « Emigration et contrebande : la Frontière dans les 'corridos' actuels ».
L'Ordinaire I Mtino- Américain, Toulouse, IPEALT, 160-161, Nov. 1995-Fév. 1996, p. 67-68.
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32 CM.H.Ï^B. Caravelle
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JACQUKS GlLARD Y LA MÚSICA POPULAR COLOMBIANA 33
III
Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares (eds.), «Prólogo», Poesía Gauchesca, Méxic
FCE, 1955, 1,p. vii,ix.
50 H. Ascasubi, «Prólogo», Obras completas, en Borges y Bioy Casares, I, p. 37.
51 García Márquez, «El bebedor de Coca-Cola», El Heraldo, Mayo, 1952, en Gilard (e
Textos Costeños, II, p. 604-06. Prefiero el término de «máquinas dispensadoras de mús
grabada» en lugar de Victrolas, que era una marca registrada y las había de otras como
Wurlitzer.
52 «Con juez pero sin juzgado», El Espectador, 14 de mayo 1955, en J. Gilard (ed.), Ent
cachacos, II, p. 981-82.
5^ Juan Fernando Orozco, Coca Cola Company, p. 2 en monografias.com en:
ht tp: / / www.rnonogmfias.com /trabajosl 1 /coca /coca. shtml
54 The Centennial of Coca Cola in ÌMtin America: 1906-2006, Atlanta: The Coca-Co
Company, 2006, pp. 39-40, también en:
www.thccoca-coiacompany.CQm /... /Centennial Coca-Cola Latin America English. pdf
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34 CM.H.I^B. Caravelle
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Jacques Gilard y la música popular colombiana 35
Coke is the drink of the Death Squads.^ Además, uno de los referentes
indispensables de cómo la canción puede formar parte de la reflexión
sobre la realidad social, cultural y política es sin duda el narcocorrido.60
Gilard previo esta situación al ser el primero en ponerle el cascabel al
gato develando que el estilo de vallenato de mayor difusión y ventas
desde hace más de dos décadas era justamente aquel considerado
«decadente» y que todavía es calificado por los ortodoxos y guardianes
del canon como carente de autenticidad. Gilard considera que la razón
de esta transformación radica en el hecho de que en su periodo de
formación, el género fue «cortado de sus orígenes» populares. 61 Así,
creciendo muy cercano al poder, se pudo consolidar en los cruciales años
entre 1975 y 85 donde ocurre lo que Gilard llama su «estandarización» -
como ya mencionamos- surgida a la sombra del crecimiento de la
economía con base en el cultivo y tráfico de marihuana, fenómeno de
gran trascendencia local y nacional y que es abordado sólo
tangencialmente en las discusiones sobre el género.62
El aporte de Gilard consistió en develar que eso mismo que hemos
tratado arriba en relación con la cultura «popularizante» sucedía en pleno
siglo XX colombiano, cuando miembros de la elite provinciana costeña
tomaban la voz de sus propios jornaleros y «concertados» para reafirmar
su poder sobre ellos. Ahora bien, no comparto con Gilard el uso de la
palabra «recuperación» pues no creo que ellos estuviesen «recuperando»
algo que los campesinos les habían quitado o pedido prestado, por el
contrario, esto se estaba plasmando en el contexto que anotó Burke en
su estudio sobre la cultura popular de la temprana edad moderna
europea, es decir la gran cercanía que en el caso hispánico existía entre la
cultura dominante y la subalterna6^. En nuestro términos, se trataba del
gamonal vestido de campesino, algo muy corriente en la Colombia de
hoy, con sus ponchos «paisas» y sombreros «vueltiaos», por cierto,
59 «Coke is the drink of the Death-Squads», en Behind the Barricades: The Best of David
Rovics, Oakland (CA): AK Press/Daemon Records, 2007, CD AKA038/DAM 19041,
corte 2.
62 Gilard, 'je «Vallenato», p. 91-92. Unas de las pocas excepciones es Gutiérrez Hinojosa,
Valledupar, p. 194-205.
63 Peter Burke, Popular Culture in Early Modem Europe, London, Temple Smith, 1979, p. 8.
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36 CM.H.I^B. Caravelle
64 Ley 908, 8 de septiembre, 2004, República de Colombia, Diario Oficial, No. 45.666, 9
de septiembre, 2004, p. 27. Ver también América Larraín.
65 Fernando Cesaretti y Florencia Pagni, Im alpargata mendoána. Auge , drama, decadenáay
extináón dell ¿nanismo ', Editorial Histórica. Monografías, en
http: / / www.edhistorica.corn /co mon. php
66 Gilard, U «Vallenato», p. 92.
6^ Recientes denuncias han involucrado a las familias Dangond, Lacouture, Dávila, Vives
y a sus allegados en la recepción de millonarios subsidios agrícolas por parte del
gobierno. Ver Daniel Coronell, «Familias en acción», Semana, 26 sept. 2009, versión
electrónica en: http://www.semana.com/noticias--opinion/iamilias-accion/129247.aspx
y «Programa Agro Ingreso Seguro ha beneficiado a hijos de políticos y reinas de belleza»,
Cambio, 847, 24-30 sept, 2009 versión electrónica en:
http: / /www -'.cambio, coiti .co /paiscambio /847 / A RTICIJ 1 O-WHB-
NOTA INTERIOR CAMBïO-6185730.html y Daniel Coronell, «Otras zonas francas»,
Semana, 1436, noviembre 9-16, 2009, p. 22. En este marco y en relación con debates
recientes sobre el acordeón y el vallenato ver E. Bermúdez, «Beyond Vallenato: the
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Jacques Gilard y la música popular colombiana 37
Accordion traditions in Colombia», en 'Ï he Accordion on New Shores, Ed. Helena Simonett,
Chicago: The University of Illinois Press, 2010, en prensa.
68 Se trata de la Agenda Presidencia/ para la Acàón Sodai y la Cooperación Internacional, ver
http://w'vw.accionsocial.gov.co/porta]/default.ftspx. Moritz Tenthoff, El Urabá: donde el
desarrollo alternativo se confunde con intereses económicos y la reinserción del paramilitarismo, Informe
sobre políticas de Drogas, No. 27, Amsterdam, Transnational Institute, 2008, p. versión
electrónica en: lit tp: / / www.tni.org/es /node/62998 y Laia Bertrán Casanellas y Moritz
Tenthoff, 'm cooperaáón internaäonal finanáando una pa^ de monocultivos y militari^aáón en
Colombia, Bogotá, Transnational Institute, 2008, p. 6, versión electrónica en:
htlp://'v''^^mi.org/es/article/la-coopefaci%C3%B3n-intcrnacional-flnancia-una-pa>/.-
de-monocultivos-en-un-anibicnfe-de-niiJitarizaci. Ver también María Jimena Duzan, «Los
Para-subsidios», Semana, 1436, noviembre 9-16, 2009, p. 35.
69 Weildler Guerra C, «La evaporación de la regalías», El Heraldo, Barranquilla,
noviembre 1 , 2009, en:
htlp://w''^^elhel•aldo.cotTì.co/Hl■iJl:^iAI■^O/BancoCQ^locmìietlt■o/Y/y^a evaporado
n de las regalías /vía evaporación de las regalias.aspPCodSecdon- 52
70 Política pública para la música, Mayo 2008, pp. 11, 13. El aspecto de la financiación de los
programas no es problematizado en el documento teórico que sustenta el programa,
Eliécer Arenas Monsalve, Una aproximaáón a los fundamentos y apuestas conceptuales del
programa de músicas tradiáonales del PNMC, 2007. Todos los documentos en Ministerio de
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38 CM.KI^B. Caravelle
IV
http://www.elespectadofxom/entixteniniiento/agenda/goce/atticulo-e)-gran-concierto-
nacional-ahom-mundial y Ministerio de Cultura, Gran Concierto Nacional, en:
http://gcn.mincultiira.gov.co /ver /departamentos/
72 Ver Ariel Castillo Mier, «Adolfo Pacheco y el uso de razón en el canto vallenato», IV
Seminario Internacional de Estudios del Caribe. Memorias, Barranquilla, Universidad del
Atlántico, 1999, p. 215-36. Este autor también toma la posición con los guardianes del
canon en su elogiosa reseña del texto de Samper y Tañar, ver A. Castillo Mier, «Los
secretos del maestro», El Malpensante, 37, (2002), p. 84-92. Para las denuncias de Pacheco
ver Bermúdez, Detrás, p. 513-15.
73 Raymond Williams, «Literature and Sociology», Problems in Materialism and Culture:
Selected Essays, London, Verso, 1980, p. 29.
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JACQUKS GlLARD Y LA MÚSICA POPULAR COLOMBIANA 39
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